2025屆林芝高考適應性考試歷史試卷含解析

2025屆林芝高考適應性考試歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．美國在《1950年戰(zhàn)爭難民法修正案》中不但增加了難民的接納數(shù)量，還為“維護國家安全”“推進國家情報工作的完成”等“情況特殊”的人提供額外指標。這一做法反映出A．冷戰(zhàn)形勢加劇 B．北約陣營進一步擴大 C．東歐經(jīng)濟衰退 D．馬歇爾計劃得到執(zhí)行2．有學者認為：“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人。”這位學者意在強調雅典民主政治A．有利于西方人文主義的興起B(yǎng)．追求公民集體利益至上C．是奴隸制專政的工具D．完全忽略了公民個人利益3．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅強的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學問，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人?！痹摻逃砟預．維護了貴族對教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個人自由意識D．反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求4．15世紀中期到17世紀中期，被西方史學家稱為“探索的時代”、“發(fā)現(xiàn)的時代”、“擴張的時代”。下列選項對此理解正確的有①新航路開辟打破世界孤立狀態(tài)②歐洲列強開始早期殖民擴張③美洲的發(fā)現(xiàn)證實了“地圓學說”④資本主義生產(chǎn)方式廣泛傳播A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④5．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅持以農業(yè)改革為重點C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式6．下圖為一幅農民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門。”壁畫體現(xiàn)了：A．農民的美好夢想 B．農業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會宣傳需要7．1953年，畢加索根據(jù)斯大林年輕時的照片創(chuàng)作了《斯大林畫像》。蘇聯(lián)和法國的共產(chǎn)黨人指出，雖然毫不懷疑畢加索對勞工階級的認同，但“作為斯大林同志特點的至高無上的善良和高貴通通不見了。”以上材料可用于說明A．現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng)的特點 B．意識形態(tài)對抗呈白熱化C．斯大林個人權威開始動搖 D．現(xiàn)實主義藝術仍占主流8．有學者對歐洲的一場思想解放運動評論道：“科學的探討與實證，代替了過去神學的教條與武斷：民約論及法律觀念也替代了君權。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家?！边@場運動是A．智者運動B．文藝復興C．宗教改革D．啟蒙運動9．有學者認為，達·芬奇通常被歸為文藝復興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復興特色吻合。這位學者接著引用達·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應以大自然為母親。”這位學者意在說明達·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調從大自然學習，不以師法古人為先D．認為人是萬物之靈，表現(xiàn)出獨特宇宙觀10．陸九淵說：“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳。”他認為做學問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A．強調自身的修習與領悟B．贊同朱熹格物致知的方法C．主張自由闡釋儒家經(jīng)典D．否定傳統(tǒng)儒學的權威地位11．如圖是遼國貴族大墓中的壁畫《備茶圖》。據(jù)此推測，該墓最可能發(fā)現(xiàn)于A．河西敦煌 B．燕云諸州 C．開封郊外 D．臨安附近12．有學者評述：“宣戰(zhàn)書中所說多系事實，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動，罔顧時勢，不惜孤注一擲，公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”。此舉對中國產(chǎn)生的嚴重后果是A．打開了中國的西南門戶 B．列強掀起瓜分中國的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾13．上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況，事無巨細，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國革命博物館收藏。它的歷史價值主要在于：A．記錄內容是民眾的日常生活B．記錄者是普通老百姓C．反映了一定時期的社會變遷D．記錄時間具有連續(xù)性14．據(jù)圖1和圖2，清政府這一調整的主要目的是A．增加地方政區(qū)的層級B．限制省級官員的職權C．防止地方勢力的膨脹D．緩解基層官員的冗濫15．下表是根據(jù)《漢書》中對西漢各種學術流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計。該表反映出A．西漢政府建立了完整的教育體系 B．儒家官學地位逐漸確立C．各派思想已與儒家思想相互糅合 D．漢武帝僅重視儒學發(fā)展16．在封建傳統(tǒng)社會中，安土重遷、戶籍嚴密、士農工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會進行自我管理，而對于流動的農工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時，地域商人建立的會館在依靠官方支持構建自身合法性的過程中，實際彌補了官方管理機構在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會館的建立A．承擔封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構建商人群體的國家認同17．在近代思潮演進過程中，曾出現(xiàn)過報刊或者雜志。按創(chuàng)辦的時間順序排列，正確的是A．《時務報》、《新青年》、《申報》、《民報》B．《時務報》、《民報》、《申報》、《新青年》C．《申報》、《時務報》、《民報》、《新青年》D．《時務報》、《申報》、《民報》、《新青年》18．毛澤東曾說：“對付蔣介石，就要像陜北農民趕著毛驢上山，前面要人牽，后面要人推，牽不走還得用鞭子抽兩下，不然它就耍賴、搗亂?！泵珴蓶|這一說法A．進一步豐富了“工農武裝割據(jù)”的理論B．使國共兩黨的黨內合作得以基本實現(xiàn)C．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展D．促成了新民主主義革命在全國的勝利19．女真初起時,自稱為“夷”,稱宋為“中國”。在攻遼中京時,曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135-1190在位)時已自稱為“中國”。這反映了A．“華夏”認同逐漸發(fā)展 B．女真建立了全國統(tǒng)一政權C．明華夷辨內外觀念強化 D．各民族間的矛盾趨于緩和20．有學者評論道：作為當時國內最為完整和先進的近代化綱領，它代表著19世紀60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準。這一評論提及的“近代化綱領”A．詳實介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調動農民反封建的積極性21．中國夏商之際的“方國”名稱來源于商朝晚期殷墟遺址出土的甲骨卜辭，卜文中多以“X方”的形式稱呼這些諸侯部落或國家，它們與中原共主王朝夏、商構成一種政治聯(lián)盟關系，而西周在廣闊的疆域內授土授民，既封且分。這表明A．夏商實現(xiàn)了對方國的直接統(tǒng)治 B．方國與夏商王朝政治關系平等C．分封制增強了對地方的控制力 D．分封制促進了邊遠地區(qū)的開發(fā)22．巡撫唐景崧在《馬關條約》簽署當日上奏清廷“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”。紳士代表向英國領事提出：在中國保有主權情況下，將行政權與各種捐稅交予英國以換取英國的保護。上述行動說明官紳A．在保臺策略上分歧嚴重 B．寄希望于國際干預C．放棄了自主保臺的努力 D．主張國際共管23．中國第一個五年計劃時期，中央提出了“沿海地區(qū)的工業(yè)一般不擴建不新建”的方針。這一方針的提出A．注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡 B．確立了國有企業(yè)的主體地位C．突出了重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展 D．標志著經(jīng)濟恢復工作的完成24．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！惫?21年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細觀察《秦滅六國示意圖》，秦所滅六國中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥25．十九世紀七十年代，中國社會并存的經(jīng)濟成分有①自然經(jīng)濟②民族資本主義經(jīng)濟③洋務經(jīng)濟④外國資本主義經(jīng)濟A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④26．日本東洋史學家宮崎市定認為中國早在10世紀（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進入近世的文明，比西洋要早3個世紀。以下經(jīng)濟方面的變化最能支撐宮崎觀點的是A．勞役和實物賦稅；貨幣賦稅 B．實物農業(yè)經(jīng)濟；商品貨幣經(jīng)濟C．內陸經(jīng)濟；海洋經(jīng)濟 D．農業(yè)經(jīng)濟；工業(yè)經(jīng)濟27．美國在羅斯福以前奉行“小政府”的方針，主張限制政府的規(guī)模和權力，反對政府干預私營經(jīng)濟。羅斯福新政使政府特別是聯(lián)邦政府的職能和權力有了空前的擴展?，F(xiàn)在美國政府成為凌駕于各個壟斷資產(chǎn)階級集團利益之上的國民經(jīng)濟管理者和各種利益集團的協(xié)調人。這主要表明美國A．政府職能發(fā)生巨大變化 B．政府奉行自由放任經(jīng)濟政策C．政府干預主導經(jīng)濟發(fā)展 D．經(jīng)濟運營機制發(fā)生根本變化28．曾經(jīng)有人問梭倫，住在哪一個城邦最好？梭倫回答說：“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯?！痹谒髠愵C布的下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．頒布“解負令” B．確立財產(chǎn)等級制度C．設立“四百人會議” D．所有公民都可成為陪審員29．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：清末時“革命青年”，“五四時期”是“新青年”，后來則是“進步青年”。其中，“新青年”關心個人的生活與解放，“進步青年”慢慢轉向關心整個社會的解放。導致這種轉變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播30．“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿易’后才走向世界”。下列組合與之相關的是A．絲綢之路與《史記食貨志》B．開通京杭大運河與《本草綱目》C．發(fā)現(xiàn)新大陸與《農政全書》D．歐美實現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題：材料一：近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭”，它最初表現(xiàn)為一種復古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權威來取代羅馬天主教會的權威；到了17世紀以后，隨著理性的振興和科學的崛起，它在18世紀的法國思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個先進的新時代來與落后的舊社會相抗衡。﹣﹣摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力》（1）依據(jù)材料一，概括作者關于近代西方的人文主義“古今之爭”的觀點，并結合史實對觀點進行說明。材料二：法國大革命對英國產(chǎn)生了深刻影響，英國各界對法國大革命的研究持續(xù)了多年。19世紀中后期，許多英國學者認為，法國大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調和，帶來了巨大的災難。與法國相比，英國則訴諸自己古老的憲政傳統(tǒng)，自1688﹣1689年那場溫和得多的革命以來，通過和平、務實和漸進的手段取得了廣泛的公民自由，逐步地建立起了一個更民主的政治制度。﹣﹣摘編自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英國學者有關法國大革命的看法，結合材料和所學，簡要分析這種看法形成的原因。材料三：1903年，為了加強革命輿論工作，蔡鍔與黃興創(chuàng)辦的《游學編譯》稱：“法國大革命，實平民確認其自有之權利之時代也。夫法蘭西社會革命者，實一切社會革命之母也。明于法民權利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世紀之人群。”1913年，北洋政府頒布的歷史教科書在描述法國大革命時，稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄，燒獄舍，殺獄官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躪貴族富人之家?！背夤埠团伞斑^激”，稱拿破侖“超群英武”，“因人民奉戴而為帝”。﹣﹣摘編自《改良還是革命》等（3）結合材料三和所學，指出清末民初國人對法國大革命的認識產(chǎn)生不同的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國自古以來注重救災制度的建設，蠲免稅賦就是重要的措施之一。唐以前并沒有固定的蠲免標準，唐以后規(guī)定趨于詳細唐時救濟區(qū)域多在京師，而對于偏遠的嶺南一帶所占比例甚少，隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度。道光年間，西方社會的救荒濟貧思想與中國傳統(tǒng)救荒理論相融合，產(chǎn)生了一些新的救災制度。比如官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙拿襁M行生產(chǎn)技能的培訓。在政府救助的同時，往往鼓勵民間富戶捐獻，很大程度上補充甚至部分取代了政府在災荒救濟中的角色與地位?！幾岳钴姟段覈糯葹闹贫鹊难葑兲卣鳌凡牧隙谟鴾p災救災機制中，首相是減災救災管理體制的最高行政官，而協(xié)調和決策的最高機構為內閣緊急應變小組。在政府減災救災中實行分權化和多元化管理，技勵多部門參與和協(xié)作。英國的新聞媒體非常發(fā)達，并具有很強的獨立性與專業(yè)性，在災害信息傳達中發(fā)揮著重要作用。英國政府高度重視與民間公益組織在減災救災事務上的合作，非政府組織是政府之外公共應急資源的籌集者，它們可以廣泛動員政府財政體系之外的社會公益資源來向危機受害者提供援助，有效彌補政府的資源短缺?！幾钥仔路濉队鴾p災救災社會參與機制分析》（1）根據(jù)材料一，結合所學知識，概括中國古代救災制度的措施。并簡要分析其原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出英國在救災制度建設上與中國古代的共同特點。概述二者在國家治理中所體現(xiàn)的歷史價值。33．閱讀下列材料:材料一早在殷商之時，中國就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護生物資源，設置相應官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設鹽鐵官署，嚴禁私人生產(chǎn)“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”。北宋對礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國家收入，也抑制了私人盲目開采。中國在史前，已設立治水官吏——司空；秦國李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。材料二隋文帝、隋煬帝擴建長安與洛陽兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關中三輔地區(qū)幾無可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破壞高原植被，給生態(tài)環(huán)境帶來嚴重后果。黃土高原溝壑縱橫，滿目瘡痍，導致黃河頻繁泛濫。天災加上人禍，使黃河流域經(jīng)濟漸趨衰落，等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失修，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會經(jīng)濟開始衰落，我國經(jīng)濟文化的中心也開始向長江流域轉移?！浴端逄茣r期的社會經(jīng)濟與環(huán)境問題》材料三新中國成立后的50年中，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化:一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革開放之初。——引自《中國近代現(xiàn)代歷史教學參考資料》材料四1961年前后，日本四日市由于石油化工和工業(yè)燃燒重油排放的廢氣嚴重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高，50歲以上的老人發(fā)病率約為8%，死亡10余人。1953~1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水，人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚、蝦、貝類等水生生物，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達38%，汞中毒者達283人，其中60余人死亡。1955~1972年日本富山縣神痛川流域，因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者達258人，死亡128人——引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問題》（1）依據(jù)材料一，概括中國古代保護和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，分析隋唐時期黃河泛濫的自然原因和社會原因。并指出影響古代環(huán)境的不利因素。（3）依據(jù)所學知識，分別分析1958年和“文化大革命”期間中國人口資源環(huán)境惡化的主要原因。（4）依據(jù)材料三與材料四，并結合所學知識分析造成中國與日本兩國環(huán)境污染的不同原因。綜合上述材料，你得到什么啟示?

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

1950年，美國修改難民法，增加難民的接納數(shù)量，并提供政治避難的額外指標，反映出當時冷戰(zhàn)形勢的加劇，A項正確；美國修正難民法，增加難民接納數(shù)量，不能說明1949年成立的軍事政治集團北約陣營得到了“進一步擴大”，與當時東歐的經(jīng)濟狀況無關，BC兩項錯誤；美國增加難民的接納數(shù)量，不能說明其援助歐洲經(jīng)濟恢復的馬歇爾計劃有了成效，D項錯誤。2、B【解析】

材料“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益，B選項符合題意；人文主義強調的是對人的價值和尊嚴的肯定，而材料是對個人利益的忽視，因此不利于人文主義的發(fā)展，A選項排除；材料未涉及雅典民主政治的性質，C選項排除；D項中的完全表述太絕對，排除。3、D【解析】

城邦強調兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項錯誤；受教育權是城邦公民階層享有的特殊權利，而不是所有人，B項錯誤；“個人自由”與城邦教育不沖突，也沒有抑制個人自由意識，C項錯誤。4、A【解析】

根據(jù)所學可知，新航路開辟打破世界孤立狀態(tài)，隨之而來的是歐洲列強開始的早期殖民擴張，與題意相符，故A正確。5、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務”“蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計劃經(jīng)濟體制，故D正確；AC項材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項是赫魯曉夫改革的重點，排除。6、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結合所學可知反映的是大躍進時期的“左”傾錯誤造成的“浮夸風”，故C正確；ABD不符合題意，排除。7、A【解析】

現(xiàn)代主義美術是20世紀以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚來鑣的各種美術流派和思潮。依據(jù)材料“作為斯大林同志特點的至高無上的善良和高貴通通不見了”來看，畢加索的斯大林畫像符合這一特點。A正確；材料信息不能體現(xiàn)意識形態(tài)的對抗，，B錯誤；材料反映的是畢加索畫像的特點，與斯大林權威動搖無關，C錯誤；材料未反映現(xiàn)實主義藝術的地位，D錯誤。故選A。8、D【解析】

根據(jù)“代替了過去神學的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權”等信息可知這場運動是啟蒙運動，啟蒙運動崇尚理性，反對君主專制，構建資產(chǎn)資產(chǎn)階級的理性王國，與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家”這一信息主旨也是相符的，故D正確；ABC三項的運動中并沒有涉及到反對君主專制，“如何治理自己的國家”這些主張，故排除。9、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應以大自然為母親”可知，達·芬奇強調從大自然學習，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。10、A【解析】

根據(jù)“他認為做學問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底”可知，陸九淵強調自身的修習與領悟，反對拘泥于古人經(jīng)書，故A正確；陸九淵強調自身的修習與領悟，反對朱熹格物致知的方法，B錯誤；陸九淵主張自身的修習與領悟，并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典，排除C；陸九淵的心學思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，D錯誤。11、B【解析】

遼國貴族的墓穴正常只能在自己的國家的領土之內，燕云十六州在后晉時期開國皇帝石敬瑭將它送給了遼國，故這個墓可能在燕云諸州，答案為B；河西敦煌不在遼國版圖內，A錯誤；開封是北宋的都城，C錯誤；臨安在南宋時期為都城，當時遼國已經(jīng)滅亡，D錯誤。12、C【解析】

根據(jù)“公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開了中國的西南門戶，排除A；B是《馬關條約》的影響，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除。13、C【解析】

根據(jù)材料，楊燕秀從1965年開始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”，這反映的是37年來的中國社會生活的變遷史，這是它的歷史價值所在，所以被中國革命博物館收藏，C項符合題意；A項不是其歷史價值，排除；歷史價值不在于記錄的是不是普通百姓，B項錯誤；D項不是歷史價值的體現(xiàn)，排除。故選C。14、C【解析】

根據(jù)圖片結合所學可知，乾隆年間江南省被劃分為三個行政區(qū)劃，有利于削弱地方省實力，加強中央集權，故C項正確。A項，江南省由一省分為三省，未體現(xiàn)層級細化，排除。B項，江南省的分割無法體現(xiàn)官員職權的變化，排除。D項，圖片信息與基層管理無關，排除。15、B【解析】

根據(jù)表格可知漢初陰陽家、法家、縱橫家、雜家的著作數(shù)較多，到漢武帝時期迅速減少，實際上反映了漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”后確立儒學的封建正統(tǒng)地位，故B項正確；題干未體現(xiàn)漢代教育體系的發(fā)展，排除A項；表格中不能反映儒家與其他學派思想的融合，排除C項；表格中縱橫家及雜家著作的存在說明漢武帝并非僅重視儒學發(fā)展，排除D項。故選B。16、D【解析】

地域商人建立的會館彌補了官方管理機構對流動商人的管理，從而強化了商人的家鄉(xiāng)認同和國家認同。因此，這說明商人會館的建立利于構建商人群體的國家認同，故D正確；會館沒有基層管理職能，故A錯誤；材料主旨不是強調保障商人群體的合法權益，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯誤。17、C【解析】

結合所學知識可知，《申報》是1872年4月30日在上海創(chuàng)刊；《時務報》是在1896年8月在上海創(chuàng)刊；《民報》創(chuàng)刊與1905年；《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊，因此C選項是正確排序，符合題意；結合上述分析可知ABD選項排序錯誤，排除。18、C【解析】

材料中毛澤東針對蔣介石的說法符合抗日戰(zhàn)爭時期蔣介石的態(tài)度，這有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展，C項正確；A產(chǎn)生與國共十年對峙時期，排除；B產(chǎn)生與大革命時期，排除；D是在新中國成立后，排除。19、A【解析】

女真人從自稱“夷”到自稱為“中國”，反映出了在民族融合過程中，“華夏”認同逐漸發(fā)展，故A項正確；B項不符合史實，清朝平定三藩之亂、統(tǒng)一，女真才完成全國統(tǒng)一，排除B項；材料體現(xiàn)的是華夷觀的淡化，而不是強化，排除C項；材料并不能體現(xiàn)矛盾的緩和，“在攻遼中京時”反映出矛盾尖銳，排除D項。20、B【解析】

根據(jù)材料，結合所學知識可知，19世紀60年代以前，國內最完整，最先進的近代化綱領是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張在中國發(fā)展資本主義，B項正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務運動，調動農民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當時國內最為完整和先進的近代化綱領”的說法，ACD三項錯誤。21、C【解析】

夏商時期中原王朝和地方諸侯方國構成政治聯(lián)盟，到西周時期“授土授民、既封且分”建立諸侯國，形成中央與地方的統(tǒng)屬關系，表明分封制增強了對地方的控制力，C項正確；夏商時期中原王朝與方國是政治聯(lián)盟，還未實現(xiàn)對地方的直接統(tǒng)治，A項錯誤；夏商王朝是各方國的“共主”，與方國不是平等關系，B項錯誤；材料分析的是中央與地方關系，不僅局限于邊遠地區(qū)的開發(fā)，D項錯誤。22、B【解析】

根據(jù)材料“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”、“以換取英國的保護”可得出這是官紳寄希望于國際干預來保衛(wèi)的主權，看不出國際共同管理，B正確，D排除；的官和紳都主張利用國際力量來保護，A排除；士紳的主張實際上就是自主保臺，C排除。故選B。23、A【解析】

材料體現(xiàn)的是一五計劃期間對沿海地區(qū)的工業(yè)采取“一般不擴建不新建”的方針，在當時主要把重點放在內陸地區(qū)，說明國家注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡，A正確；國有企業(yè)的主導地位是在三大改造完成后，B排除；材料未涉及重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的特征，C排除；國民經(jīng)濟恢復工作于1952年底就已經(jīng)完成，D排除。故選A。24、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，在戰(zhàn)國后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國燕國，D項正確；與圖中②④對應的是戰(zhàn)國初期“三家分晉”建立的韓國和趙國，AB兩項錯誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國，不是西周初年分封的姬姓諸侯國，C項錯誤。25、A【解析】

十九世紀七十年代，由于外國資本主義的入侵，中國自然經(jīng)濟進一步解體，民族資本主義經(jīng)濟在洋務運動刺激下開始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。26、B【解析】

中國的唐宋之際是農業(yè)經(jīng)濟為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時期尚未實行貨幣賦稅，排除A；中國的經(jīng)濟在唐宋時期依然是小農經(jīng)濟為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。27、A【解析】

根據(jù)題干“限制政府的規(guī)模和權力……成為……國民經(jīng)濟管理者和各種利益集團的協(xié)調人”可知，羅斯福新政擴大了政府權力，強化了政府經(jīng)濟運行中的調控作用，反映了政府職能的變化，故A項正確；羅斯福新政使美國政府走上了國家干預經(jīng)濟的發(fā)展模式，排除B項；美國依然以市場經(jīng)濟為主導，而非政府主導經(jīng)濟，排除C項；羅斯福新政是堅持資本主義私有制度前提下生產(chǎn)關系的局部調整，并未改變資本主義根本運行機制，排除D項。故選A。28、D【解析】

材料“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨立的司法權，其中所有公民都可成為陪審員的史實最能體現(xiàn)這一說法，D正確；頒布“解負令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內部團體，A排除；確立財產(chǎn)等級制度適應了工商業(yè)奴隸主階級參與政權的需要，B排除；設立“四百人會議”作為公民大會的常設機構，作為最高行政機關無審判權，C排除。故選D。29、D【解析】

由材料結合史實可知“新青年”關心個人的生活與解放是新文化運動反對封建舊道德，提倡新道德的結果，“進步青年”慢慢轉向關心整個社會的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強調社會解放的結果，故選D項；民族資產(chǎn)階級力量日益壯大，推動新文化運動的傳播，這僅與“新青年”關心個人的生活與解放有影響，排除A項；十月革命與一戰(zhàn)推動馬克思主義在中國的傳播，從而推動“進步青年”慢慢轉向關心整個社會的解放，但B項不是導致材料中轉變的主要原因，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭以后民族矛盾就逐漸成為中國社會的主要矛盾，因而不是導致材料中轉變的原因，排除C項。30、C【解析】

據(jù)所學可知，新航路的開辟，促進了各大陸間物種的交流，如美州的高產(chǎn)農作物玉米、番薯等傳入中國，徐光啟的《農政全書》就有記載，C與材料相符；《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說中的皇帝到漢武帝時期的歷史，與材料不符，A錯誤；《本草綱目》是李時珍的醫(yī)學著作，與材料不符，B錯誤；《物種起源》是介紹達爾文的進化論著作，與材料不符，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）觀點：17世紀前人文主義表現(xiàn)為一種復古主義；17世紀以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關注未來。說明：文藝復興借助復興古希臘羅馬文化，宣揚新興資產(chǎn)階級的價值觀。宗教改革借助上帝和圣經(jīng)的權威否定羅馬天主教會的權威。啟蒙思想強調理性，質疑權威，沖擊天主教會的統(tǒng)治，提出天賦人權、主權在民、社會契約等進步觀念，構建新時代的理性王國來反對舊時代。（2）看法：法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會動蕩。分析：一方面，法國的暴力革命，推翻君主專制。但共和制和君主制反復斗爭，造成法國的社會動蕩。另一方面：英國認同本國的憲政制度。英國繼承和發(fā)展其憲政傳統(tǒng)，以和平漸進的改良建立民主制度。1688年的光榮革命，以不流血的方式實現(xiàn)了政權的和平轉移，1689年頒布《權利法案》確立了君主立憲制。1832年的議會改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立場不同（政治主張不同）。【解析】

（1）一問根據(jù)材料一“它最初表現(xiàn)為一種復古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權威來取代羅馬天主教會的權威”可以得出17世紀前人文主義表現(xiàn)為一種復古主義；根據(jù)材料一“思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個先進的新時代來與落后的舊社會相抗衡”可以得出17世紀以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關注未來；二問結合所學知識從文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的內容分析即可。（2）一問根據(jù)材料二“法國大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調和，帶來了巨大的災難”可以得出法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會動蕩；二問原因根據(jù)材料二并結合所學知識從法國大革命的積極和消極影響、英國君主立憲制確立和發(fā)展完善的影響進行分析闡述。（3）結合所學可知，蔡鍔與黃興為革命派，北洋政府為專制獨裁政府，故可從政治立場因素分析清末民初國人對法國大革命的認識產(chǎn)生不同的原因。32、（1）措施：蠲免稅賦；設置義倉，社倉制度；對災民進行生產(chǎn)技能的培訓；鼓勵民間富民捐獻。原因：小農經(jīng)濟占據(jù)主導地位；儒家思想的影響；西方思想的傳入。（2）特點：政府救助與民間救助相結合；方式多樣化；注重部門協(xié)作。價值：立足國情，注重發(fā)揮政府在國家治理中的主導作用；重視政府與民間力量在國家治理中的協(xié)作；為后世救災制度建設提供經(jīng)驗和借鑒【解析】

（1）措施：依據(jù)材料一“蠲免稅賦就是重要的措施之一”、“隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度”、“官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙拿襁M行生產(chǎn)技能的培訓”、“鼓勵民間富戶捐獻”等信息可以得出蠲免稅賦；設置義倉，社倉制度；對災民進行生產(chǎn)技能的培訓；鼓勵民間富