玉溪市重點(diǎn)中學(xué)新高考?xì)v史押題試卷及答案解析

玉溪市重點(diǎn)中學(xué)新高考?xì)v史押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．歷來的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng)，而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制2．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國”字寫成了“囻”，這一現(xiàn)象常見于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語和報(bào)刊等，說明那時(shí)已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團(tuán)結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易3．白居易27歲中進(jìn)士時(shí)有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制4．文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。同為共和憲法，法?875年憲法和美國1787年憲法條文規(guī)定的不同之處是A．議會(huì)由參議院和眾議院組成 B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制C．內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D．總統(tǒng)是國家元首，掌握行政權(quán)5．著名史詩《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會(huì)生活A(yù)．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域6．明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級(jí)中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進(jìn)一步提高；學(xué)校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進(jìn)入官紳階層的唯一途徑。這反映出當(dāng)時(shí)A．社會(huì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成 B．科舉考試得到強(qiáng)化C．社會(huì)流動(dòng)速度加快 D．人身依附關(guān)系松弛7．下圖是19世紀(jì)30年代法國畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?！稌r(shí)代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因?yàn)橹袊鳤．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B．改革開放進(jìn)一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸9．歷史學(xué)家陳旭麓評(píng)價(jià)一歷史事件時(shí)說：“它以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?！痹撌录茿．中共“二大” B．新文化運(yùn)動(dòng) C．國民革命 D．二次革命10．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的。”引發(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)11．著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為，從殷周到現(xiàn)代，中國古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時(shí)代五個(gè)階段的變化。這種變化表明我國古代宗族制度A．社會(huì)功能逐浙增強(qiáng)B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢(shì)D．不斷推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型12．“現(xiàn)在的進(jìn)化論已經(jīng)有了左右思想的能力，無論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織，宗教之精神、政治之設(shè)施，沒有一種不受它的影響?！薄?922年，陳兼善《進(jìn)化論發(fā)達(dá)略史》。至作者評(píng)論時(shí)，進(jìn)化論已在中國傳播約A．15年 B．25年 C．35年 D．45年13．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說14．公元前462年厄菲阿爾忒進(jìn)行改革，剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議（長老議事會(huì)）否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力。此次改革A．打擊了貴族的政治特權(quán)B．?dāng)U大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．取消了對(duì)公職人員的監(jiān)察D．確立了公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)15．據(jù)《宋史》記載；“大中祥符三年（1010年），遼界災(zāi)荒嚴(yán)重，不斷到宋境糴糧，雄州一次出官倉2萬石，賤價(jià)以糶。”此種貿(mào)易屬于（）A．朝貢貿(mào)易 B．民間貿(mào)易 C．榷場(chǎng)貿(mào)易 D．對(duì)外貿(mào)易16．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會(huì)料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動(dòng)中心會(huì)被武漢和廣州所取代，更不會(huì)想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會(huì)發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢(shì)的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大17．在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作”，這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國民革命中的作用。由此可知，該考察報(bào)告A．建議中共應(yīng)調(diào)整中國革命的道路B．利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法C．為中國農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D．強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性18．下圖所示紙幣中體現(xiàn)當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的是A． B． C． D．19．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報(bào)紙，主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國人已突破天朝上國的觀念C．翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度20．下表為外國資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)21．某一歷史時(shí)期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊鴮W(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭(zhēng)鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一22．古代文書不加標(biāo)點(diǎn)，會(huì)給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》，上海商務(wù)印書館出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》，是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部“新書”。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，表明A．近代出版業(yè)開始蓬勃發(fā)展B．“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C．白話文完全取代了文言文D．“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大23．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說C．實(shí)行郡國并行制 D．全面推行郡縣制24．2011年，時(shí)任美國總統(tǒng)奧巴馬曾問喬布斯，能否在美國生產(chǎn)蘋果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會(huì)回不來了”。這表明。A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn) B．美國工業(yè)水平急劇下降C．發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起 D．國際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理25．古希臘時(shí)期，雅典公民安特米恩從第四等級(jí)上升至第二等級(jí)，他在雅典市中心樹立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念，石碑上寫著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他已經(jīng)從‘勞工級(jí)’上升至‘騎士級(jí)’”。安特米恩的“升級(jí)”得益于A．“解負(fù)令” B．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 C．陶片放逐法 D．十將軍制度26．1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各城市的工人、群眾紛紛舉行了集會(huì)游行，《北京大學(xué)學(xué)生周刊》《新青年》等雜志紛紛出版“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)”，發(fā)表了李大釗、陳獨(dú)秀的《五一運(yùn)動(dòng)史》《勞動(dòng)者底覺悟》等文章，這是中國首次紀(jì)念五一國際勞動(dòng)節(jié)。這種現(xiàn)象表明A．中國工人運(yùn)動(dòng)成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分B．推進(jìn)中國民主革命發(fā)展的社會(huì)條件逐漸成熟C．馬克思主義已經(jīng)成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想D．中國工人階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺(tái)27．1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫訪問法國，并在會(huì)談中提出“緩和、諒解、合作”的政策主張，同時(shí)呼吁西歐各國應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面同蘇聯(lián)交流和接觸。1964年1月法國與中國建立外交關(guān)系。法國采取這些外交活動(dòng)主要是因?yàn)锳．法國奉行獨(dú)立自主的對(duì)外政策 B．資本主義陣營內(nèi)部出現(xiàn)分歧C．國際社會(huì)主義力量的發(fā)展壯大 D．美蘇兩極對(duì)峙進(jìn)入膠著狀態(tài)28．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對(duì)專制 D．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平29．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們?cè)僖淮螐?qiáng)調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以其自身價(jià)值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進(jìn)。”對(duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進(jìn)了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件30．1940年10月，中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作。爭(zhēng)取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等?！边@表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A．強(qiáng)化貫徹黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B．側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C．強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D．注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．紋章的時(shí)代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡(jiǎn)單符號(hào)，這些符號(hào)圖形在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R(shí)別功能。中世紀(jì)的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后，英國議會(huì)法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀(jì)，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題（1）17、18世紀(jì)的歐洲有哪些歷史運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。32．材料1978年之前，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中國沒有金融活動(dòng)，金融活動(dòng)與財(cái)政活動(dòng)合為一體，當(dāng)時(shí)中國唯一的一家銀行——中國人民銀行隸屬于財(cái)政部。1984年，組建了中國工商銀行，加上中國農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、中國人民建設(shè)銀行，形成了四大國有專業(yè)銀行體系。與此相適應(yīng)，財(cái)政不再對(duì)國有企業(yè)撥款，改為由銀行貸款，至此，金融的功能與財(cái)政的功能得到初步分離。1990年，上交所、深交所成立，中國人民銀行頒布《證券公司管理暫行辦法》，明確提出證券公司是專門經(jīng)營證券業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，金融業(yè)分業(yè)經(jīng)營的雛形開始出現(xiàn)。2003年，中國銀監(jiān)會(huì)成立，建立了獨(dú)立于政府行政權(quán)的第三方專業(yè)監(jiān)管，人行不再承擔(dān)監(jiān)管的職能，實(shí)現(xiàn)了行政與監(jiān)管的分離。2004年，中央?yún)R金公司成立后，拉開了專業(yè)銀行商業(yè)化改造的大幕，此后國家不再對(duì)銀行的經(jīng)營好壞承擔(dān)無限責(zé)任，銀行的經(jīng)營業(yè)績(jī)由銀行負(fù)責(zé)，自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。專業(yè)銀行的商業(yè)化改造使得中國銀行業(yè)發(fā)生了脫胎換骨的變化，也頂住了2008年的金融危機(jī)。——據(jù)曹遠(yuǎn)征《大國大金融——中國金融體制改革40年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國金融體制改革的背景和特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明我國金融體制改革的意義。33．材料為適應(yīng)“新政”需求，清政府任命沈家本和伍廷芳為修律大臣，對(duì)舊律進(jìn)行大規(guī)模的變通修訂。1911年，清政府頒布《大清新刑律》，是第一部與當(dāng)代刑法有直接歷史淵源的刑法典，體現(xiàn)了近代刑法精神。傳統(tǒng)刑法中，禮是刑法的重要原則，新刑律刪去了以家天下和宗法制為根據(jù)的“八議”、“十惡”等具有禮教色彩的法律內(nèi)容，引進(jìn)了故意、過失、正當(dāng)防衛(wèi)等近代刑法理論。其中規(guī)定：“法律無正條者，不問何種行為，不為罪?！痹谠迓芍?，君臣、官民、士庶、良賤、男女、旗人及漢人之間犯罪在法律程序和定罪量刑上都有著極大的區(qū)別。而新刑律則取消了特權(quán)的存在，基本上確立了法律平等原則。新刑律還反對(duì)酷刑，廢除肉刑，特別是將凌遲、梟首、戮尸等酷刑廢除，確立了文明的刑法體系。——摘編自楊智平、黃國耀（清末“新政”時(shí)期的刑法變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《大清新刑律》的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)晚清政府的刑法改革。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂制度是維護(hù)等級(jí)權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。2、C【解析】

將“國”字寫成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想?！斑@一現(xiàn)象常見于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語和報(bào)刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當(dāng)時(shí)主要是民主共和，不是民族團(tuán)結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問題，排除B和D。故選C。3、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進(jìn)士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯(cuò)誤；C是秦朝的選官制度，排除。4、C【解析】

依據(jù)所學(xué)，法國1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而美國1787年憲法規(guī)定內(nèi)閣直接對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。C符合題意；ABD三項(xiàng)是兩個(gè)憲法的共同之處，排除。故選C。5、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，著名史詩《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩歌和傳說，故A正確；尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實(shí)，故BCD錯(cuò)誤。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時(shí)期的地主階級(jí)構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化，這主要和當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制的推行有關(guān)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會(huì)，A排除；科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關(guān)系松弛無關(guān)，D排除。故選C。7、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。8、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進(jìn)一步解放了人們思想，對(duì)推進(jìn)改革開放的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立于21世紀(jì)初，與材料不符，A錯(cuò)誤；2001年中國加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯(cuò)誤；1997年實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯(cuò)誤。9、B【解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”可知，這一事件發(fā)生在辛亥革命后，且對(duì)中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，B正確；據(jù)所學(xué)可知，中共“二大”沒有涉及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，A錯(cuò)誤；國民大革命是1924年興起的反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，與材料無關(guān)，C錯(cuò)誤；二次革命是孫中山針對(duì)袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)，與材料無關(guān)，D錯(cuò)誤。10、B【解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)封建思想文化的打擊，而不是對(duì)封建政體的打擊，排除C；五四運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是反帝愛國，不是側(cè)重在國內(nèi)的反專制，排除D。11、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢(shì)力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國封建制度的演變可知，伴隨著我國君主專制的加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢(shì)力減弱、社會(huì)功能增強(qiáng)，主體平民化的特點(diǎn)，故A正確；政治功能徹底消逝說法絕對(duì)，B錯(cuò)誤；材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢(shì)，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢(shì)，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型的信息，D錯(cuò)誤。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，進(jìn)化論是通過維新派的嚴(yán)復(fù)傳入中國的，大約是19世紀(jì)末，結(jié)合材料中的時(shí)間“1922年”可推算出大約是25年，故B項(xiàng)符合題意；排除ACD項(xiàng)。13、C【解析】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。14、A【解析】

據(jù)材料“剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議（長老議事會(huì)）否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力”可知，此次改革打擊了貴族特權(quán)，故A正確。BD材料無法體現(xiàn)，故錯(cuò)?！皠儕Z了…貴族會(huì)議…控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力?！辈⒎潜O(jiān)察，故C錯(cuò)。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋遼邊境地區(qū)設(shè)置互市的市場(chǎng),從事貿(mào)易,屬于榷場(chǎng)貿(mào)易,故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除。A項(xiàng)，材料中指的是互市,沒有涉及朝貢的相關(guān)信息，故排除。B項(xiàng)，材料指的是官方之間的貿(mào)易,不屬于民間貿(mào)易,故排除。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運(yùn)動(dòng)，中心在北京，20年后中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動(dòng)了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是對(duì)材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項(xiàng)；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C。17、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國革命中發(fā)揮了重要作用，從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法，故選B；該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路，排除A；C項(xiàng)與題意主旨不符，排除；當(dāng)時(shí)沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要，排除D。故選B。18、B【解析】

歐元是歐盟成員國發(fā)行統(tǒng)一貨幣，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)一體化組織發(fā)展趨勢(shì)，B正確；A是美元；C是日元；D是英鎊，都不符合經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化組織。19、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí)，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思，C選項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。故選A。20、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。21、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一歷史時(shí)期指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在這一時(shí)期，其思想上百家爭(zhēng)鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)文化分支，不能代表整個(gè)思想文化體系，排除A；CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時(shí)期，排除。22、D【解析】

材料無法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況，排除A；材料沒有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判，排除B；C中“完全取代”太絕對(duì)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，提倡白話文，而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫作是新文化運(yùn)動(dòng)“文學(xué)革命”的影響，故選D。23、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除D項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，世界各國之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，答案為A項(xiàng)；僅從蘋果手機(jī)的生產(chǎn)地來說，不能得出美國工業(yè)水平急劇下降，B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化，與發(fā)展中國家崛起無關(guān)，C選排除；舊的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D項(xiàng)排除。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，梭倫改革通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，使一部分人上升到上一個(gè)階層，故B項(xiàng)符題意。26、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中涉及的這些活動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，喚醒了工人的覺悟，從而推進(jìn)了中國民主革命發(fā)展的社會(huì)條件逐漸成熟，故B正確；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國工人運(yùn)動(dòng)成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分、中國工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺(tái)，故AD錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。27、A【解析】

20世紀(jì)60年代正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，法國訪問蘇聯(lián)、主張歐洲聯(lián)合以及與中國建交，充分說明法國希望擺脫美國的控制，奉行獨(dú)立自主的對(duì)外政策，A正確；題干未體現(xiàn)資本主義陣營內(nèi)部矛盾，如法國和美國的矛盾，排除B；法國是資本主義國家，其外交政策變化與國際社會(huì)主義力量的發(fā)展社大無關(guān)，排除C；材料主旨是法國外交政策，而非美蘇關(guān)系，排除D。28、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對(duì)專制，C選項(xiàng)符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無關(guān)，ABD選項(xiàng)排除。29、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動(dòng)，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進(jìn)”，可知，題干主旨，即在強(qiáng)調(diào)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)科技的推動(dòng)”。據(jù)此，判斷選項(xiàng)，可知：BD兩項(xiàng)屬于無關(guān)項(xiàng)，排除；A項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但“培育了人才”，是對(duì)材料的片面理解，不符合史實(shí)。C項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選C。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)·“人文主義”及其影響30、D【解析】

本題考查中國軍民的抗日斗爭(zhēng)。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員，支部本身的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作，爭(zhēng)取敵偽軍工作，臨時(shí)的策略教育等”可知，材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開展黨員教育，故D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育，沒有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息的主旨是加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開展工作，沒有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命在思想和政治領(lǐng)域沖擊了封建專制特權(quán)。（2）含義：紋章及其功能轉(zhuǎn)變?cè)从跉W洲社會(huì)制度的變遷。最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中區(qū)分身份信息。中世紀(jì)的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點(diǎn)，王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。16世紀(jì)，紋章成為特權(quán)階層的專屬，體現(xiàn)了王權(quán)的增強(qiáng)，英國進(jìn)入君主專制時(shí)代。17、18世紀(jì)，紋章成為民眾生活的私人符號(hào)，這說明社會(huì)開始淡化原有的等級(jí)制度觀念，歐洲走向現(xiàn)代民主政治。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，思想領(lǐng)域，17、18世紀(jì)的的啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)自由平等，抨擊教會(huì)特權(quán)封建等級(jí)制度。政治領(lǐng)域，以啟蒙思想指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命在思想和政治領(lǐng)域沖擊了封建專制特權(quán)。（2）紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)了社會(huì)的變遷，是政治領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化的結(jié)果。由材料“這些符號(hào)圖形在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R(shí)別功能”，可得出最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中區(qū)分身份信息。由材料“裝飾有其隸屬主人的紋章”，可得出中世紀(jì)的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點(diǎn)，王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。由材料“宗教法庭所使用的印章必須刻上國