山東省夏津縣第一中學(xué)新高考沖刺歷史模擬試題及答案解析

山東省夏津縣第一中學(xué)新高考沖刺歷史模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類(lèi)起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問(wèn)題都有自己的見(jiàn)解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展2．總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)是在傳統(tǒng)官制以外另成系統(tǒng)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，這個(gè)名稱(chēng)不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化。這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物。這反映了A．中國(guó)近代化的復(fù)雜性B．中國(guó)近代外交的開(kāi)端C．除舊與布新同步進(jìn)行D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不符合時(shí)代要求3．當(dāng)前正在興起的一種“反全球化”浪潮，從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義，到英國(guó)脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織，從純粹的民間非主流呼聲變成“大嘴”特朗普等政客堂而皇之的說(shuō)法。這些現(xiàn)象表明A．全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈B．經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍C．南北方國(guó)家之間矛盾重重D．貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化4．1876年，中日兩國(guó)就中朝關(guān)系展開(kāi)論爭(zhēng)，日本駐華公使森有禮與李鴻章對(duì)答記錄節(jié)選如下：對(duì)答一森：至國(guó)家舉事，只看誰(shuí)強(qiáng)，不必盡依條約。李：此是謬論，恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許。對(duì)答二森：中國(guó)不收其（朝鮮）錢(qián)糧，不管他政事，所以不算屬?lài)?guó)。李：高麗諸國(guó)，此是外藩……錢(qián)糧政事，向歸本國(guó)（朝鮮）經(jīng)理綜合兩則對(duì)答可知A．宗藩關(guān)系之爭(zhēng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因B．清廷運(yùn)用條約體系維護(hù)宗藩關(guān)系C．日本運(yùn)用萬(wàn)國(guó)公法挑戰(zhàn)朝貢體系D．中日利益沖突的實(shí)質(zhì)是觀念對(duì)立5．下圖EF段的城市化進(jìn)程明顯加速的原因是我國(guó)城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況A．社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的奠定 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立C．社會(huì)主義民主法制建設(shè)步入正軌 D．改革開(kāi)放政策的強(qiáng)力推動(dòng)6．晚清中央和各地方設(shè)具有傳習(xí)性質(zhì)的工藝局，其中直隸各屬傳習(xí)工場(chǎng)藝徒人數(shù)達(dá)2712人。直隸各屬民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒，據(jù)此可知A．政府行為對(duì)工業(yè)化的推動(dòng)作用 B．滿(mǎn)足中國(guó)搶占國(guó)際市場(chǎng)的需求C．民族資本主義的黃金時(shí)期到來(lái) D．近代企業(yè)帶有傳統(tǒng)官營(yíng)的色彩7．種姓制度是古代印度社會(huì)特征之一，以下對(duì)其認(rèn)識(shí)最全面的是A．直接造成印度社會(huì)階層的隔離 B．有利于印度社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展C．對(duì)印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對(duì)佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響8．《中華文化概論》中提到，中國(guó)的君主專(zhuān)制制度也存在著若干制約的因素，如朝議制度諫議制度等。但這些制度沒(méi)有對(duì)皇帝的否決權(quán)，因而也就在很大程度上成為君主專(zhuān)制制度的一種補(bǔ)充，該觀點(diǎn)旨在說(shuō)明君主專(zhuān)制制度具有A．嚴(yán)密性 B．延續(xù)性 C．極端性 D．平衡性9．如圖是我國(guó)境內(nèi)距今約7000一5000年新石器時(shí)代重要的文化遺址。這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器，又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。這體現(xiàn)出中華文明的主要特點(diǎn)是A．靠近水源分布廣泛 B．多元一體中原核心C．歷史悠久世界領(lǐng)先 D．定居為主農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)10．1919年，北京的工讀互助團(tuán)正式成立，受到廣泛支持，其宗旨是通過(guò)平和的經(jīng)濟(jì)革命改造社會(huì)，原則是實(shí)行公有制，人人有工作，人人讀書(shū)，各盡所能，各取所需。接著，武昌、上海、南京、天津、廣州、揚(yáng)州等地都先后成立了工讀互助團(tuán)。但是，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)和人心渙散，1920年工讀互助團(tuán)的試驗(yàn)進(jìn)入尾聲。這現(xiàn)象A．有利于推動(dòng)馬克思主義的進(jìn)一步傳播B．提高了入們鑒別真假社會(huì)主義的能力C．導(dǎo)致社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在華出現(xiàn)嚴(yán)重挫折D．說(shuō)明馬克思主義中國(guó)化才能革命成功11．新聞圖片和文字說(shuō)明構(gòu)成的有機(jī)整體，具有重要的史料價(jià)值。請(qǐng)為下列一組新聞圖片選擇一個(gè)最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化12．如圖是以1957年為時(shí)間背景的一幅油畫(huà)《長(zhǎng)江的黎明》。該油畫(huà)表明A．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開(kāi)展 B．國(guó)家著手長(zhǎng)江流域水患的治理C．知識(shí)青年踴躍赴農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè) D．政府致力于對(duì)外貿(mào)易港口建設(shè)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“中國(guó)”是一種情懷，一種記憶，她是我們共同的名字。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為1963年出土于陜西省寶雞市的西周早期青銅囂“何尊”，其內(nèi)底鑄銘文12行122字，記載了周成王在新建成的東都成周（洛邑）對(duì)其下屬“宗小子”的訓(xùn)誥，其中“余其宅茲中國(guó)，自茲義民”（大意為我要住在天下的中央地區(qū)，由此統(tǒng)治民眾）一句，是“中國(guó)”一詞作為詞組出現(xiàn)的最早的見(jiàn)證。（1）依據(jù)材料一，指出西周早期“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一時(shí)期“中國(guó)”的地域范圍。材料二夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者日中國(guó)，居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中國(guó)內(nèi)也。天地為之乎外，所以限也。夫中國(guó)者君臣所自立也，禮樂(lè)所自作也.……茍?zhí)斐y于上，地理易于下，人道悖于中國(guó)，不為中國(guó)矣。——北宋·石介《中國(guó)論》（2）與材料一相比，材料二對(duì)“中國(guó)”一詞內(nèi)涵的解讀有什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這種變化的歷史背景。材料三第一條：從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海，嶺南屬于中國(guó)，嶺北屬于俄羅斯。西以額爾古納河為界，南屬中國(guó)，北屬俄國(guó)，額爾古納河南岸之黑里勒克河口諸房舍，應(yīng)悉遷移于北岸。第三條：此約訂定以前所有一切事情，永作罷論。自?xún)蓢?guó)永好已定之日起，事后有逃亡者，各不收納，并應(yīng)械系遣還。第五條：兩國(guó)人帶有往來(lái)文票（護(hù)照）的，允許其邊境貿(mào)易。第六條：和好已定，兩國(guó)永敦睦誼，自來(lái)邊境一切爭(zhēng)執(zhí)永予廢除，倘各嚴(yán)守約章，爭(zhēng)端無(wú)自而起。（3）材料三出自哪一歷史文獻(xiàn)？這些條款反映出怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)分析這一文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)的意義何在？材料四很多人會(huì)問(wèn)，現(xiàn)在為什么又要討論“何為中國(guó)”？……當(dāng)國(guó)家不斷發(fā)展的時(shí)候，我們的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異，就越來(lái)越厲害。不平衡的情況下，內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問(wèn)題。……如果沒(méi)有一個(gè)新的認(rèn)同基礎(chǔ)，變化了的國(guó)家很難建立穩(wěn)定秩序?！鹫坠狻妒裁磿r(shí)代中國(guó)要討論“何為中國(guó)”？》（4）依據(jù)材料四，當(dāng)代中國(guó)為何要加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同？綜上，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，16000-1649年倫敦凈移民數(shù)為303萬(wàn)人，同時(shí)，由于過(guò)分擁擠、污穢遍地、水受到污染，即便在正常年份城市的死亡率也居高不下，從都鐸王朝到早期斯圍亞特王朝的大約150年內(nèi)，官方每年頒發(fā)的行醫(yī)許可證固定在30人....17世紀(jì)倫敦瘟疫的煩繁爆發(fā)還是與政府和市民缺乏依范意識(shí)密不可分的，尤其是當(dāng)瘟疫真難爆發(fā)的時(shí)候，由于政府和市民的防疫措施和行動(dòng)不力，結(jié)果導(dǎo)致了更加慘重的災(zāi)難和損失。1500-16666年間瘟疫的頻繁爆發(fā)，對(duì)成長(zhǎng)中的倫敦產(chǎn)生了巨大的影響，當(dāng)時(shí)比較嚴(yán)重的時(shí)候瘟疫死亡率一般在10%--20%之間，但瘟疫對(duì)倫敦城人口的空缺很快就被鄉(xiāng)村來(lái)的移民給彌補(bǔ)了。因移送到隔離院導(dǎo)致的家庭破裂，政府允許富人逃離帶來(lái)的不公正，經(jīng)濟(jì)和管理機(jī)構(gòu)的崩潰，所有這些加在一起造成了更加緊張的社會(huì)關(guān)系。瘟疫也促使同時(shí)期的宗教情感變化，人們?cè)絹?lái)越多地傾向于新教。最后，雖然當(dāng)時(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生條件對(duì)于瘟疫的治療要求顯得捉襟見(jiàn)肘，但瘟疫的頻繁爆發(fā)也在一定意義上刺激了醫(yī)學(xué)的發(fā)展和城市公共衛(wèi)生條件的改善?！砍＠凇?6--17世紀(jì)倫敦的瘟疫與社會(huì)》(1)根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析造成16-17世紀(jì)倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16--17世紀(jì)倫敦的瘟疫的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由材料可知朱熹對(duì)天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見(jiàn)解，說(shuō)明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬(wàn)物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯(cuò)誤；材料是朱熹對(duì)古代科技進(jìn)行研究并提出見(jiàn)解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯(cuò)誤。2、A【解析】對(duì)材料進(jìn)行分析后可知，“這個(gè)名稱(chēng)不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化”，說(shuō)明了清政府為適應(yīng)對(duì)外交往的需要，設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，強(qiáng)加了對(duì)外的交流，這有利于中國(guó)的近代化；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，這又不利于中國(guó)的近代化，所以這體現(xiàn)了中國(guó)近代化的復(fù)雜性，故選A；總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)設(shè)立于1861年，此前中國(guó)近代外交早已開(kāi)始，故可排除B；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，故可排除C；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，是符合時(shí)代要求，故可排除D。3、A【解析】材料中的“從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義，到英國(guó)脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織”，均是各國(guó)從自身利益出發(fā)開(kāi)展的斗爭(zhēng)，說(shuō)明全球化浪潮中各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，故答案為A項(xiàng)?！敖?jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍”是指對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利也有弊，與題意不符，排除B項(xiàng)；“南北方國(guó)家之間矛盾重重”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；“貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。4、B【解析】

根據(jù)“恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許”“高麗諸國(guó)，此是外藩……錢(qián)糧政事，向歸本國(guó)（朝鮮）經(jīng)理”可知，李鴻章運(yùn)用條約體系維護(hù)中國(guó)與朝鮮的宗藩關(guān)系，故B正確；1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，材料信息無(wú)法體現(xiàn)1876年中日兩國(guó)就宗藩關(guān)系之爭(zhēng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因，排除A；日本主張“不必盡依條約”，C錯(cuò)誤；中日利益沖突的實(shí)質(zhì)是國(guó)家利益之爭(zhēng)，D錯(cuò)誤。5、D【解析】

據(jù)表中曲線可知，1978年以后，城鎮(zhèn)人口迅速增長(zhǎng)，這是因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)后，改革開(kāi)放政策的強(qiáng)力推動(dòng)，D正確；社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的奠定是“一五計(jì)劃”的完成，與材料無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是21世紀(jì)初，B說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)主義民主法制建設(shè)步入正軌是1999年九屆人大二次會(huì)議，把“依法治國(guó)”寫(xiě)進(jìn)憲法，標(biāo)志著社會(huì)主義民主法制建設(shè)步入正軌，C與材料無(wú)關(guān)。【點(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“曲線變化的拐點(diǎn)”，據(jù)此判斷。考查的是學(xué)生的讀圖能力，十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放。6、A【解析】

依據(jù)材料“民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒”來(lái)看，晚清時(shí)期政府推動(dòng)了工廠的建立和技術(shù)人才的培養(yǎng)，對(duì)中國(guó)近代工業(yè)化產(chǎn)生了推動(dòng)作用。A正確；此時(shí)中國(guó)尚不能維護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更不用提及搶占國(guó)際市場(chǎng)，B錯(cuò)誤；民族資本主義的黃金時(shí)期時(shí)中國(guó)處于民國(guó)政府統(tǒng)治時(shí)期，清政府已被推翻，C錯(cuò)誤；工藝局有官辦色彩不能代表整個(gè)近代企業(yè)都帶有官營(yíng)的色彩，D錯(cuò)誤。故選A。7、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會(huì)體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護(hù)，但它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)的不平等，不利于印度社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯(cuò)誤；A項(xiàng)錯(cuò)在“直接”，排除；種姓制度對(duì)佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。8、A【解析】

材料“中國(guó)的君士專(zhuān)制制度也存在著若干制約的因素……就在很大程度上成為君主專(zhuān)制制度的一種補(bǔ)充”，說(shuō)明君主專(zhuān)制制度在皇權(quán)至上的前提下，又對(duì)皇權(quán)有所限制，說(shuō)明君主專(zhuān)制制度具有嚴(yán)密性，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及君主專(zhuān)制制度的歷史沿革問(wèn)題，故B不符合題意；由材料“中國(guó)的君主專(zhuān)制制度也存在著若干制約的因素”，說(shuō)明存在一定程度上克服絕對(duì)專(zhuān)制皇權(quán)的因素，故C不符合題意；材料表明，雖然存在制約皇權(quán)的因素，但畢竟沒(méi)有對(duì)皇權(quán)有真正的否決權(quán)，故D不符合題意。故選A。9、B【解析】

根據(jù)材料“這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器，又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟?！笨芍袊?guó)古代出現(xiàn)過(guò)彩陶、玉器、還有宗教觀念等傳播為標(biāo)志的文化整合過(guò)程，主要核心在黃河流域的中原地區(qū)，即形成了以中原為核心的多元一體格局，故選B；材料不能體現(xiàn)靠近水源，A錯(cuò)誤；材料只有中國(guó)，沒(méi)有對(duì)比項(xiàng)，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先，C錯(cuò)誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。10、A【解析】

工讀互助團(tuán)興起的時(shí)間及其主張“實(shí)行公有制，人人有工作，人人讀書(shū)，各盡所能，各取所需”顯然與馬克思主義傳播有關(guān)，因此選項(xiàng)A正確；工讀互助團(tuán)本身并沒(méi)有鑒定真?zhèn)务R克思的功能，排除B；工讀互助團(tuán)不屬于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，排除C；工讀互助團(tuán)是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期興起的，其屬于中國(guó)自立社團(tuán)，但最終失敗，因此選項(xiàng)D排除。11、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國(guó)際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國(guó)際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團(tuán)，故A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來(lái)的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級(jí)化，故D錯(cuò)誤。12、A【解析】

《長(zhǎng)江的黎明》背景中有橋墩，結(jié)合時(shí)間可知，這是建設(shè)長(zhǎng)江大橋的油畫(huà)，表明社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開(kāi)展，A正確；畫(huà)面內(nèi)容與水患無(wú)關(guān)，排除B；畫(huà)面內(nèi)容是建設(shè)長(zhǎng)江大橋，屬于工業(yè)建設(shè)，不屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，排除C；長(zhǎng)江大橋建設(shè)不屬于外貿(mào)港口，而屬于交通設(shè)施，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)涵：天下的中央地區(qū)。范圍：洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。（2）變化：融入了民族和文化的內(nèi)涵。背景：晚唐以來(lái)，少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立；北宋理學(xué)興起。（3）文獻(xiàn)：《尼布楚條約》。時(shí)代特點(diǎn)：西方殖民擴(kuò)張下，近代主權(quán)意識(shí)出現(xiàn)。意義：從法律上確定中俄東段邊界，促進(jìn)了邊境的和平穩(wěn)定；在平等協(xié)商基礎(chǔ)上維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家利益。（4）原因：當(dāng)代中國(guó)綜合實(shí)力提升，內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。加強(qiáng)：弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信；加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)共同發(fā)展；縮小發(fā)展差異，共享發(fā)展成果等等?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“內(nèi)涵”，根據(jù)材料中“住在天下的中央地區(qū)”得出：天下的中央地區(qū)。第二小問(wèn)“范圍”，根據(jù)材料中“陜西”“洛邑”得出：洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。（2）第一小問(wèn)“變化”，根據(jù)材料中“居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中國(guó)內(nèi)也”“禮樂(lè)所自作也”得出：融入了民族和文化的內(nèi)涵。第二小問(wèn)“背景”，根據(jù)材料中“北宋”并結(jié)合所學(xué)得出：晚唐以來(lái)，少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立；北宋理學(xué)興起。（3）第一小問(wèn)“文獻(xiàn)”，根據(jù)材料中“從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海，嶺南屬于中國(guó)，嶺北屬于俄羅斯”“西以額爾古納河為界，南屬中國(guó)，北屬俄國(guó)”并結(jié)合所學(xué)得出：《尼布楚條約》。第二小問(wèn)“時(shí)代特點(diǎn)”，根據(jù)所學(xué)可知，《尼布楚條約》簽署于1689年，當(dāng)時(shí)英國(guó)以確立資本主義制度，而且《尼布楚條約》是中俄雙方劃定邊界的條約，意在明確主權(quán)，據(jù)此回答時(shí)代特點(diǎn)即可。第三小問(wèn)“意義”，根據(jù)所學(xué)可知，清政府與沙俄1689年在尼布楚簽訂的這個(gè)條約，清政府做出了巨大的讓步，將大片的領(lǐng)土割讓給了俄國(guó)，確定了中國(guó)與沙俄的邊界，從此之后清政府與沙俄之間維持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平共處，據(jù)此作答即可。（4）第一小問(wèn)“原因”，根據(jù)材料中“現(xiàn)在”“國(guó)家不斷發(fā)展的時(shí)候”“區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異，就越來(lái)越厲害”“不平衡的情況下，內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問(wèn)題”“如果沒(méi)有一個(gè)新的認(rèn)同基礎(chǔ)，變化了的國(guó)家很難建立穩(wěn)定秩序”并結(jié)合所學(xué)得出：當(dāng)代中國(guó)綜合實(shí)力提升，內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。第二小問(wèn)“加強(qiáng)”，本問(wèn)為開(kāi)放型問(wèn)題，言之有理即可。如從民族文化