河北省衡水十三中2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

河北省衡水十三中2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．希臘城邦的公共建筑包括宗教建筑、娛樂建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交錯。比如雅典城邦市政廣場的母親神圣殿同時又是公共檔案館，城邦所有的法律法令、公民大會和500人會議的決議都存放于此。露天劇場又并非只是觀看戲劇的娛樂場所，也常用作政治活動的空間，如舉行公民大會等。其目的在于A．增強公民參政的意識B．保障民主政治的實施C．宣揚神權(quán)至上的觀念D．維護統(tǒng)治階級的利益2．《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點A．推動了民主政治的發(fā)展B．強調(diào)以德治國C．源于對社會現(xiàn)實的反思D．主張思想自由3．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革4．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國攻打楚國的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征?！币馑际浅藳]有及時貢奉用來縮酒的茅草，害的周天子無法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問題A．禮樂制度在齊國得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權(quán)威尚存C．諸侯與天子之間存在義務(wù)關(guān)系 D．社會秩序面臨沖擊與重新構(gòu)建5．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國”字寫成了“囻”，這一現(xiàn)象常見于當(dāng)時的傳單、標(biāo)語和報刊等，說明那時已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易6．清康熙時解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進出口，往來貿(mào)易統(tǒng)一征稅；而《南京條約》規(guī)定：英國商人“應(yīng)納進口出口貨稅餉費，均宜秉公議定則例”。這反映了A．近代中國海關(guān)權(quán)益的流變 B．英國商人試圖打開中國市場C．晚清政府海關(guān)管理的松馳 D．鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭7．1864年，戶部因財力匱乏，向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅，曾國藩以諸種理由拒絕。次年，戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅，以解中央燃眉之急，李鴻章僅答應(yīng)略增該省財政上繳數(shù)額，而鹽厘征收、使用則不容戶部染指。這反映了當(dāng)時A．鹽稅成為財政收入的主要來源 B．中央與地方的矛盾異常尖銳C．洋務(wù)運動的資金匱乏問題嚴重 D．中央政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化8．夏朝沒有留下直接的文獻史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因為A．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一一對應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料9．德國自由黨成立時，曾要求成立一個“帝國責(zé)任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會按照俾斯麥的意見通過決議反對這項要求，決議說：“在德意志帝國境內(nèi)成立責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力?！睋?jù)此可知，當(dāng)時的德國A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會掌握國家實權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會10．聯(lián)合國大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對待你，你也不要那樣對待別人。”我國外交政策最能體現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項原則11．20世紀60年代中期起，國家集中力量在貴州、云南、甘肅、青海等“三線”地區(qū)進行工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，其布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽?！叭€建設(shè)”戰(zhàn)略決策的主要背景是A．建立合理工業(yè)布局 B．應(yīng)對外來安全威脅C．促進經(jīng)濟均衡發(fā)展 D．延續(xù)左傾冒進錯誤12．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提?！保ㄖ型獍哺！⑵桨仓猓┧膫€大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料1973年7月，46個非洲和太平洋國家提出集團對集團的談判原則，派出統(tǒng)一代表與歐洲共同體進行談判，經(jīng)過18個月的談判，歐洲共同體被迫不斷作出讓步。1975年2月，歐洲經(jīng)濟共同體與非洲、加勒比海沿岸和太平洋地區(qū)的一些發(fā)展中國家在多哥首都洛美簽訂貿(mào)易與經(jīng)濟協(xié)定。主要內(nèi)容為：非、加、太46個國家的工業(yè)產(chǎn)品和絕大部分農(nóng)產(chǎn)品可以免稅和不限量進入歐洲共同體市場，而歐洲共同體成員國向46國出口時不要求互惠，只享受最惠國待遇。制定“穩(wěn)定出口收入制度”，當(dāng)46國34種初級產(chǎn)品因出口價格下跌而遭受損失時，由歐洲共同體給予補償。歐洲共同體5年內(nèi)向46國提供35億歐洲計算單位（合46.5億美元）的經(jīng)濟援助。多哥總統(tǒng)稱，協(xié)定的簽字是“工業(yè)國家和發(fā)展中國家關(guān)系史上空前的事件”，歐洲共同體執(zhí)委會主席認為該協(xié)定是“20世紀下半葉國際經(jīng)濟史上的一個重大轉(zhuǎn)折點”，強調(diào)歐洲共同體愿意同發(fā)展中國家建立以經(jīng)濟相互依存為基礎(chǔ)的長期關(guān)系?！幾岳钪裁?、高明振《當(dāng)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括洛美協(xié)定簽訂的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評洛美協(xié)定的歷史影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國古代封建君主治理國家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開始并不是作為一種社會措施，而是原始社會典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國時期的赦免具有臨時性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多。——摘編自袁文超《中國古代赦免現(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國家經(jīng)歷了漫長的進化歷程。在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認為，國家權(quán)力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上，敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性，因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對權(quán)力進行道德約束，以三權(quán)分立對權(quán)力進行制度約束，使權(quán)力之間相互制約?！幾杂谡Z和《中國禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國赦免制度的演變趨勢。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國赦免制度和西方近代法治對各自社會產(chǎn)生的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料中雅典城市將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢，體現(xiàn)了雅典民主的公開化、透明化，有利于增強公民參政意識，故A項正確。將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿的目的不是宣揚神權(quán)也并非保障民主政治的實施，故B、C排除。D項，題干現(xiàn)象旨在激發(fā)公民參政積極性，并非強調(diào)對統(tǒng)治階級利益的維護，排除。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，因智者學(xué)派的過分強調(diào)對人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識來進行修正，故C選項符合題意。材料未涉及民主政治，A選項排除。材料不單純是強調(diào)美德，B選項排除。材料和思想自由無關(guān)，D選項排除。3、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。4、D【解析】

材料反映齊國以“尊王攘夷”的口號攻打楚國，而“禮樂征伐自諸侯出”實質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國保存好禮樂制度，A不符合題意；可以反映此時“禮樂征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權(quán)威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。5、C【解析】

將“國”字寫成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想。“這一現(xiàn)象常見于當(dāng)時的傳單、標(biāo)語和報刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當(dāng)時主要是民主共和，不是民族團結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問題，排除B和D。故選C。6、A【解析】

材料表明，鴉片戰(zhàn)爭以前，中國享有完全的關(guān)稅自主權(quán)；鴉片戰(zhàn)爭后，由之前的自主關(guān)稅變成“議定”關(guān)稅，表明中國開始喪失了關(guān)稅自主權(quán)，故A正確；《南京條約》簽訂表明中國的大門已被打開，“試圖”不符合史實，B錯誤；材料反映的是外國對中國關(guān)稅的侵奪而非中國海關(guān)管理問題，C錯誤；“鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭”的表述掩蓋了鴉片戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)，且不符合材料主旨，D錯誤。故選A。7、D【解析】

據(jù)材料“曾國藩以諸種理由拒絕”“而鹽厘征收、使用則不容戶部染指”可知，晚清時期地方財政為地方漢族官僚把持，中央難以調(diào)度地方財政資金，反映了中央政府權(quán)威下降，故D項正確；題干不能反映鹽稅是當(dāng)時財政收入的主要來源，故A選項錯誤；B項中“異常尖銳”說法過于夸大，故B選項錯誤；題干不能明顯體現(xiàn)洋務(wù)運動資金匱乏問題，故C選項錯誤。8、C【解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存，又大量夏朝和商朝的實物史料。實物史料比起傳說更具說服力，所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在，故選C項。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在，而主要不是為了證明傳說有一定真實性，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一一對應(yīng)與題干“夏朝沒有留下直接的文獻史料”不符，而且也不可能一一對應(yīng)，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料，但原始材料也有可能是虛構(gòu)，不能把它絕對化，排除。所以選C。9、C【解析】德意志帝國憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說明議會成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項正確；德意志民主是不完善的民主，故A項錯誤；德意志是皇帝掌握國家的實權(quán)，故B項錯誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會，故D項錯誤。點睛：《德意志帝國憲法》確立了德國的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點門面的作用。10、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實現(xiàn)雙贏。“一邊倒”就是中國政府在外交上堅定地站在社會主義陣營一邊，和資本主義陣營相對，與“黃金法則”無關(guān)，故A項錯誤。不結(jié)盟政策主張非集團、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國家團結(jié)起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關(guān)，故B項錯誤。多邊外交是相對于雙邊外交而言，指的是三個以上國家在國際組織、國際會議中的互動，與“黃金法則”無關(guān)，故C錯誤。和平共處五項原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。11、B【解析】

三線建設(shè)地點在西南西北地區(qū)，布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，結(jié)合建設(shè)時間可知，這一時期中蘇關(guān)系惡化，建設(shè)主要是為了應(yīng)對外來安全威脅，B正確；三線建設(shè)布點明顯不是從工業(yè)布局合理角度考量，排除A；三線建設(shè)布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，不利于促進經(jīng)濟均衡發(fā)展，排除C；這一戰(zhàn)略決策基于國際形勢判斷，不屬于冒進錯誤，與左傾無關(guān)，排除D。12、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提?！ㄖ型獍哺！⑵桨仓猓┧膫€大字。”并結(jié)合所學(xué)可知，總理衙門是為適應(yīng)列強需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說法錯誤；天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念，B說法錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，故C違背史實。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）第三世界的崛起；歐洲爆發(fā)戰(zhàn)后最嚴重的經(jīng)濟危機；蘇美對亞、非、拉美地區(qū)的擴張和對歐洲霸權(quán)的爭奪日益加劇；世界多極化趨勢出現(xiàn)。（2）單方面的貿(mào)易優(yōu)惠，有利于改善發(fā)展中國家的貿(mào)易地位；穩(wěn)定出口收入的補貼措施和經(jīng)濟援助，有利于改變發(fā)展中國家經(jīng)濟的單一結(jié)構(gòu)；是兩歐國家順應(yīng)國際政治經(jīng)濟變化，逐步向第三世界靠攏，加強彼此關(guān)系的舉措，有利于提高其國際政治和經(jīng)濟地位。但洛美協(xié)定沒有從根本上鏟除歐洲經(jīng)濟共同體同非洲、加勒比海沿岸和太平洋地區(qū)的一些發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟不平等關(guān)系。【解析】

（1）根據(jù)材料“1973年7月”并結(jié)合所學(xué)知識可以從第三世界的興起、經(jīng)濟危機、冷戰(zhàn)格局、世界多極化趨勢等方面來分析出答案。（2）根據(jù)材料“非、加、太46個國家的工業(yè)產(chǎn)品和絕大部分農(nóng)產(chǎn)品可以免稅和不限量進入歐洲共同體市場，而歐洲共同體成員國向46國出口時不要求互惠”“制定‘穩(wěn)定出口收入制度’……由歐洲共同體給予補償……經(jīng)濟援助”并結(jié)合所學(xué)知識可以從積極和消極兩個方面來分析出答案。14、（1）趨勢：由仁政思想發(fā)展成為一種社會（或：治國）措施；由臨時、隨意到經(jīng)常使用；赦免權(quán)力逐漸被中央政府收回；赦免的名目和次數(shù)增多。（2）特征：排斥專制，推崇法治；理性至上，主權(quán)在民；制度保障，限制權(quán)力。（3）影響：中國：有利于減少冤案、安撫民心，為社會生產(chǎn)補充勞動力；強化了中國的皇權(quán)專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權(quán)威。西方