吉林省高中2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

吉林省高中2025屆高考?xì)v史二模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．唐代貢士如果通過科舉考試，僅取得進(jìn)士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)此可知唐代科舉A．選拔標(biāo)準(zhǔn)客觀公正B．促進(jìn)社會階層流動C．世族權(quán)門仍占優(yōu)勢D．摒除門第間的差距2．法國《人權(quán)宣言》稱：“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為。因此，各人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之?！毕铝信c此類似的先秦思想是A．“己所不欲，勿施于人”B．“兼愛、非攻、尚賢”C．“不尚賢，使民不爭”D．“法不阿貴，繩不撓曲”3．1956年，中共八大報(bào)告指出：“由于價值規(guī)律在我國經(jīng)濟(jì)生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用。”因此，我們應(yīng)該“在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運(yùn)用價值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的失誤B．總結(jié)了“一五”計(jì)劃建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端D．努力適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要4．2016年6月英國全民公投決定退出歐盟，其他國家等待美國總統(tǒng)奧巴馬的是大規(guī)模反對其倡導(dǎo)的跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定（TTIP）的示威游行，民調(diào)顯示德國民眾對于自由貿(mào)易的支持度從2014年的90%降至2016年的56%。材料信息說明（）A．經(jīng)濟(jì)全球化阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切C．經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中向前發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)階段5．《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不勝數(shù)?！辈牧纤沂镜纳顚有畔⑹茿．分封制遭到破壞B．諸侯棄國逃跑，井田制瓦解C．諸侯國相互廝殺D．爭霸戰(zhàn)爭使諸侯國數(shù)目減少6．下表體現(xiàn)了新文化運(yùn)動的矛頭指向，這反映了新文化運(yùn)動的主要目的是A．對中國傳統(tǒng)文化全面否定B．實(shí)現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反對袁世凱復(fù)辟帝制行為7．19世紀(jì)70年代以前，在各大洋行中任職買辦的廣東人遠(yuǎn)超半數(shù)。之后，經(jīng)營絲業(yè)的外國商行雇傭了更多浙江人代替廣東人;幾乎所有外商銀行的中國買辦都來自江蘇。這種變化反映了A．江浙已取代廣東的經(jīng)濟(jì)地位 B．近代中國經(jīng)濟(jì)格局的變動C．民族資本主義的發(fā)展不平衡 D．江浙的文化底蘊(yùn)超過廣東8．1959年，某部門根據(jù)歷年中國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實(shí)的結(jié)論是中國年代195319541955195619571958增長率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進(jìn)展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國 D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長率高低相差十余倍9．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅(jiān)持“立嫡”原則的同時，還要堅(jiān)持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性10．20世紀(jì)以來，許多歐美畫家利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B．抒發(fā)了眾畫家對理想世界的追求C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D．突出了反傳統(tǒng)及個人主義的特征11．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級組織的制度是（）A．郡國并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制12．南朝劉宋時期，謝靈運(yùn)的“田園別墅”一改漢代“千樹橘”的單一經(jīng)營，變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局，“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”。這反映出“田園別墅”A．推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B．具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色C．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．使世家大族生活日益腐化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一我國自古就是一個疫病頻發(fā)的國家，在公共危機(jī)應(yīng)急救援中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。兩漢疫病流行，西漢有11次，東漢有27次。疫病爆發(fā)以后，帝王一般會下罪己詔主動承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式。西漢元帝時，關(guān)東水災(zāi)疾疫，大量流民涌入關(guān)內(nèi)，元帝詔集轉(zhuǎn)運(yùn)糧食給流民，并開倉賑濟(jì)，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿。東漢和帝永元問，曹褒官為城門校尉，“時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，多蒙濟(jì)活”。安帝元初間，會稽大疫，政府派“遣光祿大夫?qū)⑻t(yī)循行疫病”，到鄉(xiāng)村為老百姓治病。兩漢時期，從農(nóng)村到城市，每逢疫情嚴(yán)重，惑病人增多，政府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進(jìn)行治療，以防止疫病擴(kuò)散?！幾詣⒌未ā洞笪烈卟《?、毀滅和帝國的抗?fàn)帯返炔牧隙砬鍟r期，以災(zāi)荒為代表的災(zāi)害性公共危機(jī)事件日趨頻仍，以瘟疫為代表的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件此起彼伏。19世紀(jì)六七十年代以后，官賑為代表的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對機(jī)制漸趨衰弱，新型商人開始活躍于近代歷史舞臺。新型商人文化教育程度較高，有著發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，同時具有“我本同處宇內(nèi)，有分地?zé)o分民”的超越鄉(xiāng)土觀念的社會意識和愛國主義情懷。發(fā)生重大災(zāi)荒時，他們號召社會各階層人民關(guān)注災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民募捐災(zāi)款和物資，義販逐漸發(fā)展成為晚清社會主要的災(zāi)荒救濟(jì)形式?！幾越獜?qiáng)《近代江南公共危機(jī)與社會應(yīng)對》等材料三相當(dāng)長的時期內(nèi)，我國的公共危機(jī)管理的研究局限在自然災(zāi)害和社會事故上。2003年“非典”后，針對危機(jī)事件的科研機(jī)構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重。2005年，國務(wù)院發(fā)布《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，全國人大常委會先后通過了《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等35個與公共危機(jī)管理相關(guān)的法律法規(guī)。汶川地震時，國內(nèi)媒體從中央到地方全力以赴地對地震和救災(zāi)情況進(jìn)行了及時、充分、生動的報(bào)告，將全國人民的注意力凝聚到抗震救災(zāi)上，激發(fā)了整個社會強(qiáng)大的救災(zāi)合力?！幾詣喒狻稖\析我國公共危機(jī)管理的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩漢時期應(yīng)對公共危機(jī)措施的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識，指出晚清時期公共危機(jī)應(yīng)對機(jī)制的變化，并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)所學(xué)知識，說明我國公共危機(jī)應(yīng)對機(jī)制發(fā)展的主要表現(xiàn)，并簡要談?wù)勀銖奈覈鴼v代公共危機(jī)應(yīng)對機(jī)制建設(shè)中獲得的啟示。14．（20分）春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。閱讀材料，回答問題材料一當(dāng)時人們已認(rèn)識到水與土是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，“食之所生，水與土也”。宋國的農(nóng)業(yè)灌溉條件也比較優(yōu)越，宋境內(nèi)有睢水、獲水、扳水等水流，當(dāng)時人們在睢水筑起堤防，旱時便可決水灌田。這些水流不僅利于宋境的農(nóng)田灌溉，也使水上交通得以便利?！幾孕旅瘛洞呵飸?zhàn)國時期的宋國經(jīng)濟(jì)》材料二“西門豹引漳水灌鄴，以富魏之河內(nèi)”“（水工鄭國）鑿涇水自中山西。渠就用注填瘀之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘（古代容量單位）。于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，因命曰鄭國渠?！薄幾运抉R遷《史記河渠書》（1）根據(jù)材料一，分析宋國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因，并說明其時代背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合商鞅變法的有關(guān)知識，說明戰(zhàn)國時期水利工程修建的主要意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識可知豪門世族把持科舉考試,說明世族權(quán)門仍占優(yōu)勢，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒有涉及社會階級流動，而是強(qiáng)調(diào)世故權(quán)門在唐代科舉中仍占優(yōu)勢，故B項(xiàng)排除；材料“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”說明沒有摒除門第間的差距，排除D?！军c(diǎn)睛】“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。2、A【解析】“無害于他人的行為”就是不把自己的厲害關(guān)系強(qiáng)加于人，孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想，A正確；B是墨家大愛思想；C是老子思想；D是法家思想。點(diǎn)睛：本題解答關(guān)鍵是“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為”3、C【解析】

八大報(bào)告認(rèn)為在一定范圍內(nèi)運(yùn)用價值規(guī)律，即承認(rèn)市場的作用，結(jié)合當(dāng)時的時代背景可知，這一結(jié)論是對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動無關(guān)，排除A；八大召開時期我國一五計(jì)劃尚未完成，排除B；這一時期我國是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，排除D。4、C【解析】

據(jù)材料的描述可知，英國是否退出歐盟的公投說明歐盟受到了沖擊，而歐盟是由發(fā)達(dá)國家組成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域化組織；美國發(fā)起成立的TTIP遭到了許多國家的反對，該協(xié)定屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的范疇。而經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化在當(dāng)今的主要表現(xiàn)，因此上述信息說明隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢雖然不可阻擋，但其發(fā)展進(jìn)程則是曲折的，因而選擇C項(xiàng)；A項(xiàng)與當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際不符；B選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；D項(xiàng)屬于表面現(xiàn)象，不能反映材料信息的內(nèi)涵。故選C。5、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀信息的能力?！皬s君三十六,亡國五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數(shù)”，春秋時期諸侯國國君被殺、諸侯爭霸導(dǎo)致諸侯國的數(shù)目減少，反映的實(shí)質(zhì)問題是分封制遭到破壞，故選A?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·分封制6、B【解析】

據(jù)材料“新文化運(yùn)動的矛頭指向……批判孔子……帝王專制、思想專制、倫理專制”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了新文化運(yùn)動通過批判儒家思想當(dāng)中的封建專制的內(nèi)容，來達(dá)到文化啟蒙和覺醒的目的，故B正確；材料并未涉及對中國傳統(tǒng)文化“全面否定”，故A排除；剔除儒家思想的糟粕部分仍然是為了思想啟蒙，故C排除；反對袁世凱復(fù)辟帝制行為并非新文化運(yùn)動的主要目的，故D排除。7、B【解析】

根據(jù)題干可知，材料中江浙商人買辦在近代對外通商中占主要地位，反映了鴉片戰(zhàn)后通商口岸的開放使廣東的傳統(tǒng)對外通商地位下降，推動了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的上升，B項(xiàng)正確；“取代”說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料未提及民族資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)問題，排除D項(xiàng)。故選B。8、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長率是5.6，而1958年的增長率是66，相差十余倍，D正確；增長率在1958年很高主要是由于大躍進(jìn)運(yùn)動，并不是順利開展的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；從數(shù)據(jù)來看，發(fā)展較慢的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；此時中國并沒有成為工業(yè)國，排除C項(xiàng)。9、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實(shí)行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項(xiàng)；宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；周代實(shí)行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項(xiàng)10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，材料“20世紀(jì)以來”“利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個人主義是其基本特征，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù)，與材料不符，排除；B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，排除；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料無關(guān)，排除。11、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時間“西漢”不符，排除D。12、B【解析】

根據(jù)材料“田園別墅”“變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局”，說明“田園別墅”可以實(shí)現(xiàn)自給自足，具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色，故選B；材料沒有反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化，A錯誤；經(jīng)濟(jì)中心的南移開始于“田園別墅”出現(xiàn)之前，C錯誤；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)特點(diǎn):注重穩(wěn)定人心；救助范圍廣，創(chuàng)沒專門性救助醫(yī)院(實(shí)施隔離防治)；以政府救助為主；神學(xué)迷信色彩濃厚。(2)變化:從以官賑為主到以義賑為主。原因：清政府晚期政治腐敗；傳統(tǒng)儒學(xué)的影響；民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；西方慈善思想的引入。(3)表現(xiàn):研究機(jī)構(gòu)增加，拓寬了研究的范圍和視野；公共危機(jī)管理法律體系不斷完善:公共危機(jī)管理中媒體走向成熟。啟示:公共危機(jī)應(yīng)對機(jī)制體系建設(shè)要充分發(fā)揮制度優(yōu)勢；應(yīng)注重法制建設(shè)和預(yù)案機(jī)制建設(shè)；應(yīng)注重交流合作，注重社會組織與擴(kuò)大民眾的參與力量；應(yīng)樹立人本思想和效串優(yōu)先理念；要注重危機(jī)公關(guān)，維護(hù)社公穩(wěn)定；要注重自然規(guī)律和科學(xué)規(guī)律，重視人與自然的和諧關(guān)系?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“帝王一般會下罪己詔主動承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式”得出注重穩(wěn)定人心，救助范用廣，神學(xué)迷信色彩濃厚；根據(jù)“元帝詔集轉(zhuǎn)運(yùn)糧食給流民，并開倉賑濟(jì)，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿”得出政府救助為主；據(jù)“府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進(jìn)行治療，以防止疫病擴(kuò)散”得出創(chuàng)設(shè)專門的救助性醫(yī)院。（2）根據(jù)“官賑為代表的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對機(jī)制漸趨衰弱”、“義賑逐漸發(fā)展成為晚清社會主要的災(zāi)荒救濟(jì)形式”可知變化在于由官賑到義賑。變化的原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可從政府腐敗、傳統(tǒng)儒學(xué)的影響、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展、西方慈善思想的引入等方面進(jìn)行概括。（3）根據(jù)“針對危機(jī)事件的科研機(jī)構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重”得出研究機(jī)構(gòu)增加，拓寬了研究的范圍和視