上海市黃浦區(qū)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

上海市黃浦區(qū)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級(jí)需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)社會(huì)主義2．1937年4月，周恩來(lái)率團(tuán)從延安出發(fā)去和國(guó)民黨談判紅軍的改編問(wèn)題，一行人在勞山遭國(guó)民黨襲擊。同年6月，周恩來(lái)同蔣介石在廬山舉行會(huì)談并提交了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國(guó)的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個(gè)師，45000人，朱德、毛澤東必須離開(kāi)紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國(guó)民黨抵制國(guó)共兩黨合作 B．第二次國(guó)共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級(jí)矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國(guó)共關(guān)系轉(zhuǎn)折點(diǎn)3．在19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系，規(guī)定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導(dǎo)致教育發(fā)生變化的主要原因是A．人文主義思潮的推動(dòng) B．福利制度的普遍推行C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng) D．工業(yè)時(shí)代的社會(huì)需求4．古代帝王將祖宗神位供奉于太廟，并選取少數(shù)王公大臣進(jìn)行供奉，稱(chēng)為“配享”。漢代以來(lái)更是相沿成制度，例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A．強(qiáng)化宗法制度 B．彰顯皇權(quán)權(quán)威 C．宣揚(yáng)忠義理念 D．體現(xiàn)尊卑有序5．“一方面，不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的。魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作實(shí)質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對(duì)國(guó)人思想解放作用有限6．“經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言?！泵珴蓶|的這段話最有可能出自于A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B．《井岡山的斗爭(zhēng)》C．《論人民民主專(zhuān)政》D．《新民主主義論》7．通過(guò)觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象，可以得出的結(jié)論是1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額（百分比）A．美蘇之間的矛盾逐步激化 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)英國(guó)的破壞最小C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對(duì)優(yōu)勢(shì) D．美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位難以動(dòng)搖8．1908年，列寧在《公社的教訓(xùn)》一文中，對(duì)巴黎公社革命進(jìn)行總結(jié)時(shí)提出：“盡管俄國(guó)革命在目的和任務(wù)方面與1871年法國(guó)革命有許多不同之處，但俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是必須采取巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”的主張。這表明A．巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的唯一形式B．巴黎公社為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)C．巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試D．巴黎公社的革命經(jīng)驗(yàn)被列寧完全接受9．羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現(xiàn)象主要得益于A．公民法的制定B．平民與貴族的斗爭(zhēng)C．萬(wàn)民法的推行D．《十二銅表法》頒布10．14世紀(jì)時(shí)，一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷，他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端，要求恢復(fù)到基督教原始真義上，提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中，為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位，從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A．思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B．人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D．學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀11．北宋名臣李沆曾當(dāng)著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉，并讓使者回話“但道臣沆以為不可”；另一名臣韓琦曾對(duì)神宗皇帝說(shuō)：“先帝，臣所立；陛下，先帝兒子，做得好，臣便面闊；做得不好，臣亦負(fù)慚愧。”上述現(xiàn)象說(shuō)明宋代A．君主權(quán)力受到了威脅 B．士大夫有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感C．士大夫參與政治決策 D．重文輕武的國(guó)策被嚴(yán)格執(zhí)行12．19世紀(jì)70年代后，江蘇通州海門(mén)一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購(gòu)用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟(jì)走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷(xiāo)13．中國(guó)古代疫災(zāi)多發(fā)，全國(guó)各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢(qián)乙等歷代名醫(yī)。《平度州志》載：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗(yàn)”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求14．下圖是我國(guó)某時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢(qián)七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時(shí)貨幣小鈔與錢(qián)的兌換數(shù)③可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片A．③④ B．②③ C．②④ D．①②③15．夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說(shuō)性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因?yàn)锳．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說(shuō)有一定真實(shí)性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料16．宣傳畫(huà)打有時(shí)代烙印。若按照時(shí)序排列，正確的是A．④③①② B．③④①②C．④③②① D．③④②①17．20世紀(jì)60年代以來(lái)我國(guó)出版的世界通史教材，對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過(guò)兩種主要做法：一是近代史開(kāi)始于1640年，現(xiàn)代史開(kāi)始于1917年；二是近代史開(kāi)始于1500年前后，現(xiàn)代史開(kāi)始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識(shí)”的主要因素是A．資料來(lái)源 B．研究方法 C．史學(xué)觀念 D．作者立場(chǎng)18．下表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱(chēng)時(shí)期開(kāi)鑿時(shí)間主持國(guó)家邗溝春秋公元前486年吳國(guó)西門(mén)豹渠戰(zhàn)國(guó)公元前421年魏國(guó)鴻溝戰(zhàn)國(guó)公元前360年魏國(guó)都江堰戰(zhàn)國(guó)約公元前256年秦國(guó)鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)公元前246年秦國(guó)A．秦魏在興修水利工程上競(jìng)爭(zhēng)激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時(shí)各國(guó)日益重視興修水利工程 D．這時(shí)期改造自然的能力大為提升19．溫鐵軍教授提到“中國(guó)不僅是通過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力革命建立政府，沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本權(quán)益，而且還是一個(gè)因“去依附”而終于進(jìn)入工業(yè)化的主權(quán)國(guó)家?！睋?jù)此可知新中國(guó)A．走獨(dú)立自主的發(fā)展道路 B．遺留了西方殖民的痕跡C．實(shí)行“一邊倒”外交政策 D．移植了西方的生產(chǎn)方式20．圖表為1895-1911年中國(guó)商辦工礦交通各企業(yè)地區(qū)分布統(tǒng)計(jì)表。該表反映出，晚清A．民族資本主義由沿江沿海向內(nèi)地發(fā)展 B．外國(guó)資本已經(jīng)控制中國(guó)絕大部分地區(qū)C．機(jī)器大生產(chǎn)逐漸取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn) D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因半殖民地環(huán)境而畸形發(fā)展21．20世紀(jì)初的國(guó)際政治中，最突出的現(xiàn)象是A．資產(chǎn)階級(jí)革命的興起 B．列強(qiáng)發(fā)展的不平衡與沖突C．世界殖民體系的初步形成 D．工業(yè)化浪潮席卷全球22．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國(guó)之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國(guó)國(guó)都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時(shí)A．新的階級(jí)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)能夠統(tǒng)一天下23．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“從東、西方間的關(guān)系這一角度看，馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步?！睂?duì)這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是，馬歇爾計(jì)劃A．是杜魯門(mén)主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B．直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C．具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D．通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂24．西周實(shí)行“世祿制”，各級(jí)封君享受自己封地上的收入：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官員大都實(shí)行俸祿制，發(fā)放糧食依量官職高低而存在等級(jí)差別，高者萬(wàn)石。這一變化A．減輕了土地兼并現(xiàn)象 B．調(diào)動(dòng)了官員的工作主動(dòng)性C．瓦解了傳統(tǒng)的宗法制 D．有利于君主集權(quán)制的形成25．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專(zhuān)權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實(shí)施26．以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無(wú)畏精神推行變法，被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的是A．司馬光 B．王安石 C．范仲淹 D．孝文帝27．如表是不同史著對(duì)“公車(chē)上書(shū)”的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“至四月初八日投遞（上書(shū)），則察院以既已用寶，無(wú)法挽回，卻不收?！笨涤袨椤段沂贰贰捌洌ㄉ希?shū)宗旨則以變法為歸……一言甚激切，大臣惡之，不為代奏?！绷?jiǎn)⒊段煨缯冇洝贰皥?zhí)政主和者……于初八日趣將和約蓋用御寶，同人以成事不說(shuō)，紛紛散去，且有數(shù)省份取回知單者，議遂散?！毙烨凇赌虾Ｏ壬纳蠒?shū)雜記》A．上書(shū)內(nèi)容致使督察院拒收 B．上書(shū)目標(biāo)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)C．督察院拒收致使上書(shū)受挫 D．上書(shū)時(shí)間發(fā)生在四月初八28．《放足歌》：“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問(wèn)慈母。母親愛(ài)兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書(shū)?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后29．中國(guó)歷史上有這么一群人，他們的實(shí)踐活動(dòng)用下列詞語(yǔ)可以概括：京師同文館、輪船招商局、留美幼童、北洋海軍。下列各項(xiàng)中符合“這一群人”思想的是A．師夷長(zhǎng)技以制夷 B．“中體西用”思想C．變法圖存 D．民主共和30．20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)史學(xué)研究的觀念日益革新，近代化史觀、全球化史觀、社會(huì)史觀等史觀層出不窮，而婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究也受到重視。對(duì)此分析正確的是A．表明學(xué)術(shù)界力圖擺脫唯物史觀 B．反映了百花齊放的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀C．得益于新時(shí)期的文化指導(dǎo)方針 D．導(dǎo)致史學(xué)研究的碎片化趨勢(shì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料“聯(lián)合國(guó)組織”是由第二次世界大戰(zhàn)中獲得勝利的同盟國(guó)于1945年建立的國(guó)際組織，其目標(biāo)是做其前身“國(guó)際聯(lián)盟”沒(méi)有做到的事：保證國(guó)際和平。與國(guó)聯(lián)不同，聯(lián)合國(guó)有一個(gè)具有強(qiáng)大執(zhí)行力的“安全理事會(huì)”機(jī)構(gòu)，安全理事會(huì)具有廣泛的權(quán)威，包括采取抵御侵略的海、陸、空軍行動(dòng)的權(quán)力?！奥?lián)合國(guó)大會(huì)”只能辯論問(wèn)題，并向安理會(huì)建議采取行動(dòng)。全世界所有國(guó)家在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上有平等投票權(quán)，這實(shí)際上意味著發(fā)展中國(guó)家在聯(lián)合國(guó)的非軍事方面擁有更大的聲音，例如在勞工、文化事務(wù)、公共衛(wèi)生方面，分別有“國(guó)際勞工組織”、“聯(lián)合國(guó)教科文組織”、“世界衛(wèi)生組織。過(guò)去50年間，這些機(jī)構(gòu)在世界事務(wù)中起著極其重要的積極作用，但是，聯(lián)合國(guó)在政治、軍事領(lǐng)域的表現(xiàn)還很令人失望。在整個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)代，只有當(dāng)兩大集團(tuán)都一致認(rèn)為某個(gè)沖突是其危害性的（例如何以沖突），聯(lián)合國(guó)的干涉才能奏效，否則就有一方面選擇抵制決策程序，例如，20世紀(jì)50年代聯(lián)合國(guó)出兵南朝鮮等——摘編自（美）菲利普J(rèn)阿德勒蘭德?tīng)柌f爾斯《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出聯(lián)合國(guó)與國(guó)聯(lián)的異同。（2）根據(jù)材料片結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)聯(lián)合國(guó)的作用。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，連那些素來(lái)不問(wèn)政治、清高脫俗的教授和學(xué)者也加入了“保衛(wèi)祖國(guó)”的大合唱。愛(ài)因斯坦本人則公開(kāi)表明自己是和平主義者，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開(kāi)那些數(shù)不清的對(duì)炮彈、潛艇和飛機(jī)的研究。他說(shuō)：“在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么卑鄙、下流！我寧愿被千刀萬(wàn)剮，也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)?！边M(jìn)入三十年代以后，愛(ài)因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月，有人請(qǐng)求他出面援助因拒絕兵役而被捕的比利時(shí)青年，他發(fā)表公開(kāi)信回答說(shuō)：“如果我是比利時(shí)人，在目前的形勢(shì)下，我不會(huì)拒絕服兵役。我將愉快會(huì)參軍。我相信，這將有助于拯救歐洲?！焙髞?lái)愛(ài)因斯坦移居美國(guó)。在得知希特勒動(dòng)員力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯福總統(tǒng)寫(xiě)信，建議美國(guó)加快研究。1945年，美國(guó)在長(zhǎng)崎和廣島投擲了原子彈。愛(ài)因斯坦悔恨地認(rèn)為是自己“按了按鈕”，并表示如果知道德國(guó)人不會(huì)成功地制造原子彈，就一點(diǎn)忙都不會(huì)去幫了。他認(rèn)為，清除原子彈對(duì)人類(lèi)生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問(wèn)題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)中?！幾圆级鳌稅?ài)因斯坦大傳》（1）根據(jù)材料，指出愛(ài)因斯坦和平主義思想的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析愛(ài)因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的基本觀點(diǎn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一清代前期，由于人口激增，內(nèi)地人地矛盾不斷尖銳，于是便出現(xiàn)了向人煙稀少的邊遠(yuǎn)或未經(jīng)開(kāi)發(fā)的深山老林地區(qū)的“長(zhǎng)時(shí)間，大規(guī)?！钡牧鲃?dòng)現(xiàn)象，至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，由內(nèi)地諸省遷往邊遠(yuǎn)省份人口總計(jì)有700萬(wàn)～800萬(wàn)。同時(shí)，游民隊(duì)伍也在與日俱增，不斷擴(kuò)大。嘉慶八年，滯留北京街頭的“無(wú)業(yè)貧民”就有8萬(wàn)人之眾。四川省“游民極多”，僅成都“每日清晨城門(mén)啟后，四門(mén)進(jìn)城者不下兩萬(wàn)人”。蘇北一帶每到秋冬之際，“游民百十為群”，乞食四方。流民、游民的大量存在，是一個(gè)極其嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，成為社會(huì)不安定的重要因素?！幾院鸁ㄓ埂埳朴唷吨袊?guó)人口地理》上冊(cè)材料二拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，歐洲各國(guó)失業(yè)現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，為了吸引歐洲移民來(lái)美國(guó)，1864年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《鼓勵(lì)外來(lái)移民法》，1861年至1920年掀起兩次移民高潮，移民人數(shù)猛增到2350萬(wàn)，有大約93%是熟練工人，85%的人年齡在14歲到44歲之間，并且以男子居多。美國(guó)歷史上的移民潮不但對(duì)美利堅(jiān)民族性格的形成產(chǎn)生了深刻影響，而且使得美國(guó)在短短一百多年里能夠迅速崛起；同時(shí)也促使美國(guó)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，成為擁有十分多樣化的種族及民族。由于在就業(yè)、宗教和民族問(wèn)題上的矛盾，1920年以后，美國(guó)徹底結(jié)束了自由移民的時(shí)代，開(kāi)始實(shí)行有配額的限制性移民政策?！幾允澜缛丝诰W(wǎng)《美國(guó)人口》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝前期人口變化的特點(diǎn)并分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝前期的中國(guó)與1920年前的美國(guó)人口增長(zhǎng)最大的不同，并說(shuō)明這種不同給兩國(guó)帶來(lái)的不同后果。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意；BC項(xiàng)都沒(méi)有“汲取古曲文化”，排除AC項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級(jí)需要的文化，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

1937年4月周恩來(lái)率中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)去與國(guó)民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國(guó)民黨襲擊”，同年6月，周恩來(lái)同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判，始終力促?lài)?guó)共第二次合作，但過(guò)程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項(xiàng)；國(guó)民黨沒(méi)有抵制廬山談判，排除A項(xiàng)；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項(xiàng)；西安事變的和平解決成為國(guó)共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項(xiàng)。3、D【解析】

依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)，兩次工業(yè)革命基本完成，歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人，為了適應(yīng)這一要求，必須普及“義務(wù)教育”，其目的是為了滿足工業(yè)生產(chǎn)需要，所以材料中的變化是由于工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求，D正確；“人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注”可能因素，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都在推動(dòng)人文主義思想的傳播，材料中“19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)”說(shuō)明，人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注對(duì)教育發(fā)展的積極作用并不明顯，排除A；福利制度普遍推行是在二戰(zhàn)后，排除B；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其目的是要奪取政權(quán)，不僅是義務(wù)教育的普及，排除C。4、B【解析】

通過(guò)配享顯示了少數(shù)大臣的特殊地位，這種特殊地位來(lái)源于皇權(quán)，從而彰顯了皇權(quán)的權(quán)威，故選B；少數(shù)大臣與帝王并不是統(tǒng)一宗族，無(wú)法體現(xiàn)強(qiáng)化宗法制度，排除A；CD是表面現(xiàn)象，無(wú)法體現(xiàn)本質(zhì)，排除。故選B。5、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的”可知新文化運(yùn)動(dòng)繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機(jī)，在內(nèi)容上提倡新文學(xué)，白話小說(shuō)的發(fā)展，是一場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，故選B；AC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)人起到較大的思想解放運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。6、B【解析】“紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，《井岡山的斗爭(zhēng)》屬于該時(shí)期著作，B正確；A屬于國(guó)民大革命時(shí)期；C屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；D是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，當(dāng)西方國(guó)家正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下時(shí)，蘇聯(lián)此時(shí)卻通過(guò)斯大林體制實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，反映出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，C正確；材料不僅僅只有美蘇比較，排除A項(xiàng)；從份額并不能看出對(duì)英國(guó)的影響最小，排除B項(xiàng)；此時(shí)美國(guó)并沒(méi)有確立霸主地位，排除D項(xiàng)。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”指的是暴力革命。列寧提出“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是必須采取巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”表明巴黎公社為俄國(guó)十月革命提供了經(jīng)驗(yàn)，故B正確；“唯一形式”說(shuō)法絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；材料信息不能得出巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試，故C錯(cuò)誤；“完全接受”說(shuō)法絕對(duì)，故D錯(cuò)誤。9、C【解析】試題分析：根據(jù)“公民與臣民之間的差別從此消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元2世紀(jì)時(shí)，興盛奴隸主和羅馬奴隸主逐漸融合，興盛居民和羅馬公民的界限逐漸消失，羅馬法成為適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬(wàn)民法，故C正確；ABD錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法10、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽，又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限，說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色，A正確；材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整，B排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系，D排除。故選A。11、B【解析】

通過(guò)材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對(duì)宋神宗的談話”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出，宋朝時(shí)期官員對(duì)政治行為的態(tài)度，說(shuō)明士大夫具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，B正確；宋代加強(qiáng)了皇權(quán)，皇權(quán)并未受到威脅，排除A；題干主旨是對(duì)官僚對(duì)皇權(quán)的限制，而非士大夫參與決策，排除C；重文輕武與題無(wú)關(guān)，排除D。12、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購(gòu)用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門(mén)一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢(shì)，表明自然經(jīng)濟(jì)走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢(shì)，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷(xiāo)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購(gòu)用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學(xué)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解的表現(xiàn)分析解答。13、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對(duì)疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過(guò)民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來(lái)安慰自己，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場(chǎng)所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無(wú)法說(shuō)明政府重視，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無(wú)法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項(xiàng)。14、C【解析】

根據(jù)圖片文字信息“同見(jiàn)錢(qián)七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”，因此該拓片可用來(lái)研究貨幣小鈔與錢(qián)的兌換數(shù)，故②正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說(shuō)明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子，故④正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，故①錯(cuò)誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。15、C【解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存，又大量夏朝和商朝的實(shí)物史料。實(shí)物史料比起傳說(shuō)更具說(shuō)服力，所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在，故選C項(xiàng)。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在，而主要不是為了證明傳說(shuō)有一定真實(shí)性，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)與題干“夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料”不符，而且也不可能一一對(duì)應(yīng)，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料，但原始材料也有可能是虛構(gòu)，不能把它絕對(duì)化，排除。所以選C。16、B【解析】

①是1976年文革結(jié)束，②是1978年十一屆三中全會(huì)后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，③建國(guó)初期，我國(guó)以蘇聯(lián)為師，④1956年“大躍進(jìn)”，排列順序正確的是③④①②，故選B；ACD不符合題意，排除。17、C【解析】試題分析：該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題，旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對(duì)待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認(rèn)識(shí)，雖說(shuō)只是時(shí)間不同，但第一種屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的革命史觀，第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀，所以正確的因素是C項(xiàng)的史學(xué)觀念。考點(diǎn)：史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念18、D【解析】

春秋以前沒(méi)有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于鐵制工具的廣泛運(yùn)用，大量開(kāi)鑿水利工程成為可能，說(shuō)明這一時(shí)期人類(lèi)改造自然的能力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)秦魏兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料只反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要水利工程開(kāi)鑿的史實(shí)，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國(guó)，不能反映出各國(guó)興修水利情況，排除C項(xiàng)。19、A【解析】

依據(jù)材料中“沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本”、“去依附”等信息可知，新中國(guó)走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)與材料信息不符；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；D選項(xiàng)與材料信息不符。故選A。20、A【解析】

1895年至1911年正值民族資本主義初步發(fā)展階段，這一時(shí)期的民族資本主義在沿江沿海省份數(shù)量較多，但是內(nèi)陸各省逐漸出現(xiàn)，說(shuō)明民族資本主義由沿江沿海向內(nèi)地發(fā)展A正確；題干未體現(xiàn)外國(guó)資本主義發(fā)展情況，排除B；題干未提供傳統(tǒng)手工業(yè)和機(jī)器工業(yè)之間的比例變化，排除C；畸形發(fā)展在材料中未體現(xiàn)，排除D。21、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的影響下，資本主義的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致列強(qiáng)之間爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)，故B正確；資產(chǎn)階級(jí)革命興起于17世紀(jì)，故A與材料無(wú)關(guān)；世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下，C錯(cuò)誤；工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響，D錯(cuò)誤。22、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級(jí)，排除A；晉國(guó)是春秋時(shí)期國(guó)家，當(dāng)時(shí)儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。23、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年，美國(guó)開(kāi)始實(shí)施“歐洲復(fù)興計(jì)劃”，即馬歇爾計(jì)劃，目的是援助西歐各國(guó)復(fù)興經(jīng)濟(jì)，以穩(wěn)定資本主義秩序，對(duì)抗蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)；這樣馬歇爾計(jì)劃造成了歐洲事實(shí)上分裂，所以說(shuō)“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”，D正確；A未能充分說(shuō)明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲的分裂，排除；B項(xiàng)是北約和華約的建立，排除；C側(cè)重的是馬歇爾計(jì)劃的政治意圖，并未闡明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲分裂，排除。24、D【解析】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行俸祿制，根據(jù)官職高低發(fā)放，這是對(duì)世卿世祿制度的突破，有利于加強(qiáng)君主集權(quán)，D正確；官員俸祿制度的出現(xiàn)和土地兼并之間并無(wú)因果聯(lián)系，而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制剛剛確立，土地兼并現(xiàn)象并不突出，排除A；俸祿制存在等級(jí)差異，對(duì)于官員工作主動(dòng)性方面的調(diào)動(dòng)有限，排除B；C中“瓦解”表述絕對(duì)，排除。25、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢(shì)是不斷減少，故無(wú)法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。26、B【解析】

北宋的王安石是我國(guó)歷史上著名的改革家，為了推行自己的改革，他在思想上破除當(dāng)時(shí)人們的守舊心理，這句話的大意就是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定要效法，人們的議論不需要擔(dān)心，這表明了他的決心，故B項(xiàng)符合題意；其它三項(xiàng)中的人物與題意所述無(wú)關(guān)，排除ACD。27、B【解析】

從材料中的“卻不收”“不為代奏”“議遂散”等信息可知，公車(chē)上書(shū)的目標(biāo)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，故答案為B項(xiàng)；從康有為的記述來(lái)看，都察院是以皇帝已在《馬關(guān)和約》上蓋璽而拒絕接收，排除A項(xiàng)；從“以變法為歸”“大臣惡之”來(lái)看，上書(shū)失敗是因清政府反對(duì)變法，而不是因?yàn)槎讲煸壕苁?，排除C項(xiàng)；從“于初八日趣將和約蓋用御寶”來(lái)看，四月初八“數(shù)省份取回知單”，沒(méi)有去上書(shū)，排除D項(xiàng)。28、D【解析】

材料“鄰家有女已放足”反映的就是放足，辛亥革命后民國(guó)政府曾頒布廢止纏足的法令，故D正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后尚未沒(méi)有提及放足事宜，故A項(xiàng)和B項(xiàng)錯(cuò)誤。戊戌變法之后是提出，并沒(méi)有強(qiáng)制執(zhí)行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】試題分析：從材料“京師同文館、輪船招商局、留美幼童、北洋海軍”等信息可以看出，這是洋務(wù)派的活動(dòng)。洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是中體西用，故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，林則徐和魏源并非把其主張落實(shí)到行動(dòng)中；CD項(xiàng)主張變革政治制度，材料無(wú)法體現(xiàn)?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想中體西用，就是用西方先進(jìn)的制度來(lái)維護(hù)清王朝的腐朽的統(tǒng)治，這就注定了其結(jié)果必然是失敗。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。此外題中涉及到的政治變革的情況也是考試的重點(diǎn)。30、C【解析】

聯(lián)系所學(xué)可知，20世紀(jì)80年代我國(guó)史學(xué)研究的觀念日益革新，得益于改革開(kāi)放政策的實(shí)行和雙百方針的恢復(fù)，故答案為C項(xiàng)；我國(guó)史學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物史觀，排除A項(xiàng)；百花齊放是在文藝領(lǐng)域，不是學(xué)術(shù)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究，將使史學(xué)研究更加全面和立體，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）異同：同：都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物；都反映了戰(zhàn)后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國(guó)際組織；都具有大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩；其宗旨都宣稱(chēng)為維護(hù)國(guó)際和平與安全。異：原則不同：國(guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)大會(huì)一致原則，聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)大國(guó)一致原則。普遍性不同聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍性，不僅會(huì)員國(guó)多于國(guó)聯(lián)，尤其是有不同社會(huì)制度的國(guó)家。（2）作用：積極作用：有利于緩解國(guó)際沖突、打擊恐怖主義，遏制霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平；有利于發(fā)展中國(guó)家提升國(guó)際地位和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；有利于加強(qiáng)國(guó)際治理能力，對(duì)國(guó)際勞工、教育和衛(wèi)生、環(huán)境等方面改進(jìn)發(fā)揮了積極作用。消極作用：存在著大國(guó)霸權(quán)主義行徑，存在維護(hù)強(qiáng)權(quán)利益而喪失監(jiān)護(hù)作用的一面【解析】

（1）綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)聯(lián)產(chǎn)生于一戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)產(chǎn)生于二戰(zhàn)后，它們都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物，建立的目的都是意圖維護(hù)世界和平，都屬于國(guó)際性組織，