青海省西寧市2023-2024學(xué)年高一下期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題及答案

青海省西寧市2023—2024學(xué)年高一下期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．本試卷為試題卷，不允許作為答題卷使用，答題部分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，否則無(wú)效。3．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)、座位號(hào)填寫在答題卡上，同時(shí)將學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)填寫在本試卷上。4．選擇題用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑（如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)）。非選擇題用0.5毫米的黑色簽字筆答在答題卡相應(yīng)的位置，書(shū)寫工整，字跡清晰。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：如果把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作人類審美智慧的最大的獨(dú)創(chuàng)性體系對(duì)待，而不是簡(jiǎn)單地從中尋找社會(huì)政治史料和作家個(gè)人的傳記材料，就需要回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層，因?yàn)橹挥忻鎸?duì)小說(shuō)文本，才能看到作者把主要筆力用于寫一部社會(huì)歷史悲劇和一部愛(ài)情悲劇。這幕悲劇將中心舞臺(tái)設(shè)置在賈府尤其是大觀園中，因此，它對(duì)社會(huì)歷史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等絕慧一時(shí)的人物及其命運(yùn)，尤其是他們愛(ài)情婚姻的糾葛，以及圍繞這些糾葛出現(xiàn)的一系列各種層次的人物面貌及其際遇，則始終居于這個(gè)悲劇舞臺(tái)的中心。其中令讀者最為動(dòng)容的是寶黛的愛(ài)情悲劇。不僅因?yàn)樗麄冊(cè)趹賽?ài)上是叛逆者，還因?yàn)樗麄兊膽賽?ài)是一對(duì)叛逆者的戀愛(ài)。這就決定了寶玉和黛玉的悲劇是雙重的悲?。悍饨ǘY教和封建婚姻制度所不能容許的愛(ài)情悲劇，上流社會(huì)以及貴族家庭所不容許的叛逆者的悲劇。正是作者把這雙重悲劇融合在一起著筆，它的意義就更為深廣了。《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)創(chuàng)性還體現(xiàn)在它使家庭矛盾和社會(huì)矛盾結(jié)合起來(lái)，并賦予家庭矛盾以深刻的社會(huì)矛盾的內(nèi)容，因而《紅樓夢(mèng)》所描寫的賈府中的種種矛盾，以及寶玉、黛玉、寶釵等諸多人物的愛(ài)情、婚姻的沖突，在一定意義上就是當(dāng)時(shí)社會(huì)各種矛盾的反映。既然如此，小說(shuō)的視野一旦投向了全社會(huì)，那么，政治的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、世風(fēng)的澆漓、人心的衰萎，便不可避免地會(huì)在作品中得到反映。書(shū)中所著力描寫的榮國(guó)府，就像一面透視鏡似的，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。這個(gè)封建大家族，也正像它所寄生的那個(gè)將由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝一樣，雖然表面上還維持著烜赫的豪華場(chǎng)面，但那“忽喇喇似大廈傾”的趨勢(shì)，卻已從各方面掩飾不住地暴露出來(lái)。而這一切也正符合全書(shū)的以盛寫衰的創(chuàng)作構(gòu)思的特點(diǎn)。因此，從《紅樓夢(mèng)》的接受史來(lái)觀照，體現(xiàn)并引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，是這部偉大小說(shuō)的藝術(shù)魅力所在，也是它和人們對(duì)話最易溝通、最具有廣泛性的話題。讀者面對(duì)小說(shuō)中人生的乖戾和悖論，承受著由人及己的震動(dòng)。這種心靈的戰(zhàn)栗和震動(dòng)，無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》所追求的最佳效應(yīng)。因?yàn)閷?duì)廣大讀者來(lái)說(shuō)，他們之所以要窺視不屬于自己的心靈流程和社會(huì)體驗(yàn)，不只是出于好奇，更重要的是通過(guò)與書(shū)中的各種殊異的心靈相識(shí)，品嘗人生的諸種況味。所以從小說(shuō)發(fā)展史角度來(lái)看，小說(shuō)從寫歷史、寫人生到寫人生況味，絕不意味著《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的失落，而是價(jià)值普泛性的增強(qiáng)。一部擺脫了狹隘功利性而具有全人類性的小說(shuō)，即使在今天，仍有巨大的生命意義和魅力，這就是《紅樓夢(mèng)》迥異于它以前小說(shuō)的地方。（摘編自寧宗一《心靈的絕唱：〈紅樓夢(mèng)〉論痕》）材料二：曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的美學(xué)貢獻(xiàn)是多方面的，他的美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起，給讀者提供了生動(dòng)形象的“美學(xué)教材”，誘發(fā)讀者進(jìn)行心靈的遠(yuǎn)游，感悟中國(guó)氣度的美學(xué)華章。曹雪芹對(duì)歷史既“敬”且“畏”。這種“敬畏”，表現(xiàn)為他對(duì)歷史的尊重、凝思、直面和超越。在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹充分彰顯了自己的歷史審美意識(shí)，并對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)進(jìn)行深刻感悟，做出了訴諸形象、光照汗青的美學(xué)貢獻(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》具有極其深廣的歷史內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)歷史流程采取審美觀照的態(tài)度，將歷史經(jīng)驗(yàn)滲透到夢(mèng)魂飛度、思接千載的情感波動(dòng)之中。這使《紅樓夢(mèng)》既準(zhǔn)確無(wú)誤又無(wú)年代可考，從而迫使讀者心領(lǐng)神會(huì)，在情感力量的驅(qū)使下閱讀。曾雪芹不用具體的推理來(lái)陳述自己的歷史感受，而是用模糊的語(yǔ)言去負(fù)載歷史滄桑巨變的復(fù)雜信息，企求讀者在全局性的整體思維和直觀把握中，獲得對(duì)歷史真諦的深刻領(lǐng)悟。這種情籠百代的審美取向，使紅樓悲劇成為史詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)悲劇世界森然萬(wàn)象的描繪，去把握歷史演進(jìn)過(guò)程中的必然趨勢(shì)；曹雪芹盡管沒(méi)有揭開(kāi)“紅樓悲劇”的最后一幕，還是使讀者清晰地看到了“白茫茫大地真干凈”的必然結(jié)局。曹雪芹既尊重前賢，又注重創(chuàng)新，這使《紅樓夢(mèng)》凝聚了歷史的血淚與浩渺的詩(shī)思，對(duì)傳統(tǒng)歷史意識(shí)進(jìn)行了重大突破。曹雪芹創(chuàng)造的紅樓悲劇，之所以帶有更為憂憤深廣、心事蒼茫的歷史沉思，之所以較先前的任何悲劇作品更富于壯麗凝重、氣概非凡的史詩(shī)意味，原因正在于此。不僅如此，曹雪芹還以其卓越的藝術(shù)膽識(shí)，從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中發(fā)時(shí)代新聲，其審美意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同時(shí)代人。在《紅樓夢(mèng)》之前，中國(guó)小說(shuō)中鮮有“自省”，更沒(méi)有“懺悔”意識(shí)。及至曾雪芹的懺悔，則推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了一個(gè)前所未有的精神高度。從某種意義上說(shuō)，“懺悔”是一種心靈的凈化劑，得過(guò)且過(guò)的人絕不會(huì)認(rèn)真地懺悔。只有不甘沉淪者，才敢無(wú)情地剖視自己的傷口，以求得精神上的重構(gòu)與超越。曹雪芹以沉重的寂寞與悲痛，發(fā)出了凜冽的自悔與自責(zé)：“背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日，一技無(wú)成，半生潦倒?！辈苎┣墼陂啽M人世滄桑之后，送目古今，以懺悔來(lái)補(bǔ)過(guò)，而求得心靈的平衡、精神的超越和生命的涅槃?？上Р苎┣蹮o(wú)法用深沉的懺悔，彌合內(nèi)心與歷史的缺憾和傷痕。這就使“想夢(mèng)而無(wú)夢(mèng)”的人生悲劇更進(jìn)一層，演化為“懺悔無(wú)門”的心靈劫難。（摘編自井普椿《<紅樓夢(mèng)>美學(xué)意蘊(yùn)結(jié)構(gòu)分析》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》較之前小說(shuō)具有更強(qiáng)的價(jià)值普泛性，回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層是認(rèn)識(shí)作品深刻性的主要路徑。B．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中賈府的歷史像它所寄生的那個(gè)將由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝一樣，表面上維持著豪華場(chǎng)面，但衰敗的趨勢(shì)已從各方面掩飾不住地暴露出來(lái)。C．材料二認(rèn)為，曹雪芹尊重前賢，注重創(chuàng)新，《紅樓夢(mèng)》凝聚了歷史血淚和浩渺詩(shī)思，突破了傳統(tǒng)歷史意識(shí)。D．兩則材料都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》重在引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，使其產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng)，進(jìn)而獲得對(duì)歷史真諦的領(lǐng)悟。2．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一從悲劇表現(xiàn)與矛盾呈現(xiàn)兩個(gè)方面論述了《紅樓夢(mèng)》審美智慧的獨(dú)創(chuàng)性。B．材料一引用《紅樓夢(mèng)》中的原句“忽喇喇似大廈傾”，使讀者對(duì)作品的深刻之處有更為直觀的理解。C．材料二第三段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，旨在論述曹雪芹閱盡人世滄桑但“懺悔無(wú)門”。D．材料二整體上采用了先總說(shuō)后分說(shuō)的論證結(jié)構(gòu)，闡述了《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)貢獻(xiàn)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．一部小說(shuō)擺脫狹隘功利，具有全人類性，才能在今天仍具有強(qiáng)大的生命力和魅力。B．優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該將美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起，并在傳承中不斷創(chuàng)新。C．一個(gè)偉大的作家，往往有超越時(shí)代的審美意識(shí)，善于從生活現(xiàn)象中發(fā)時(shí)代新聲。D．文學(xué)作品能否達(dá)到一個(gè)新高度，完全取決于作者是否具有“自省”“懺悔”的意識(shí)。4．閱讀《紅樓夢(mèng)》，讀者可以獲得哪些審美體驗(yàn)？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括。（4分）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料二的主要內(nèi)容，要求：條理清晰，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，150字以內(nèi)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。饑餓藝術(shù)家卡夫卡饑餓表演近幾十年來(lái)明顯地被冷落了。早些時(shí)候，大家饒有興致地自發(fā)舉辦這類大型表演，收入也還不錯(cuò)?？墒墙裉欤@些都已毫無(wú)可能。那時(shí)的情形同現(xiàn)在相比確實(shí)大相徑庭。除了熙熙攘攘、川流不息的觀眾，還有被大伙推舉出來(lái)的固定的監(jiān)督人員守在那兒。他們總是三人一班，日夜盯著饑餓藝術(shù)家，防止他用什么秘密手段偷吃東西。其實(shí)，這不過(guò)是安慰大伙的一種形式而已，因?yàn)樾屑叶紩缘?，饑餓藝術(shù)家在饑餓表演期間是絕對(duì)不吃東西的，即使有人強(qiáng)迫他吃，他也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。他的藝術(shù)的榮譽(yù)不允許他這么做。當(dāng)然，不是每個(gè)看守都能理解這一點(diǎn)的。有些值夜班的看守就很馬虎，他們坐在遠(yuǎn)離饑餓藝術(shù)家的某個(gè)角落里埋頭玩牌，故意給他一個(gè)進(jìn)食的機(jī)會(huì)，他們總認(rèn)為，饑餓藝術(shù)家絕對(duì)有妙招搞點(diǎn)存貨填填肚子。碰到這樣的看守，饑餓藝術(shù)家真是苦不堪言，這幫人使他情緒低落，給他的饑餓表演帶來(lái)很多困難。有時(shí)，他不顧虛弱，盡量在他們做看守時(shí)大聲唱歌，以便向這幫人表明，他們的懷疑對(duì)自己是多么不公道。但這無(wú)濟(jì)于事。這些看守更是佩服他人靈藝高，竟在唱歌時(shí)也能吃東西。諸如此類種種猜疑，饑餓藝術(shù)家似乎也難于擺脫。任何一位看守也做不到夜以繼日、絲毫不間斷地守在饑餓藝術(shù)家身邊，因此無(wú)人目睹過(guò)他是否確實(shí)持續(xù)不斷地挨餓。只有饑餓藝術(shù)家自己心里最清楚，只有他才算得上是對(duì)自己的饑餓表演最為滿意的觀眾。但是由于另一種原因，他又從未滿意過(guò)?；蛟S他干瘦如柴的軀體根本就不是由于饑餓所造成的，而是對(duì)自己不滿所致的。其實(shí)他自己明白，饑餓表演極為簡(jiǎn)單，是世上最容易做的事，這一點(diǎn)恐怕連行家也不清楚。對(duì)此，饑餓藝術(shù)家直言不諱，但人們死活就是不信。善意的說(shuō)法還好，說(shuō)他謙虛，可大部分人認(rèn)為他自吹自擂，更有甚者說(shuō)他是個(gè)騙子。所有這一切，饑餓藝術(shù)家都得忍受著。演出經(jīng)理規(guī)定每輪表演最高期限為四十天，期限過(guò)后，他絕不讓饑餓藝術(shù)家再繼續(xù)挨餓，即使在世界大城市里也是如此。經(jīng)理這樣做不無(wú)道理，因?yàn)楦鶕?jù)以往經(jīng)驗(yàn)，全城人的興趣會(huì)通過(guò)四十天里越來(lái)越火的廣告充分被激發(fā)出來(lái)，而四十天后，觀眾就會(huì)感到疲倦，看表演的人數(shù)隨之銳減。在第四十天，籠子的門被打開(kāi)，籠子四周插滿鮮花，半圓形露天劇場(chǎng)里人海如潮，觀眾興高采烈，樂(lè)隊(duì)奏著樂(lè)曲。兩個(gè)醫(yī)生走進(jìn)籠子為饑餓藝術(shù)家做必要的檢測(cè)，檢測(cè)結(jié)果通過(guò)高音喇叭傳遍劇場(chǎng)。隨后，兩位女士走上前來(lái)，她們樂(lè)滋滋的，慶幸自己能被選中去攙扶饑餓藝術(shù)家離開(kāi)籠子走下前面的臺(tái)階。臺(tái)階前的小桌子上早已擺好了精心準(zhǔn)備好的病號(hào)飯。為什么剛到四十天就停止表演呢。他本來(lái)能長(zhǎng)期地、無(wú)休止地餓下去。為什么恰恰要在他表演最緊要的關(guān)頭停下來(lái)呢。他還沒(méi)有真正精彩地表演過(guò)一回哩！經(jīng)理雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細(xì)腰，有些過(guò)分小心翼翼，他的動(dòng)作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個(gè)活人，而是一件極易破碎的物品。他提議為觀眾干杯，據(jù)說(shuō)此舉是由饑餓藝術(shù)家給經(jīng)理耳語(yǔ)出的點(diǎn)子，樂(lè)隊(duì)憋足了勁演奏。隨后大家各自散去，沒(méi)有人對(duì)眼前發(fā)生的一切不感到滿意，只有一個(gè)人例外，那就是饑餓藝術(shù)家自己，他總是不滿。有一天，這個(gè)曾受大家喜歡的饑餓藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自己被那些熱鬧上癮的觀眾忘卻了，他們紛紛涌向其他演出場(chǎng)所。演出經(jīng)理領(lǐng)著他又一次跋涉了半個(gè)歐洲，他們想看看，是否能在某個(gè)地方重新找回逝去的狂熱和興趣，然而他們一無(wú)所獲。最終，他告別了經(jīng)理—這位人生旅途上無(wú)與倫比的伙伴，受聘于一家龐大的馬戲團(tuán)。有一天，一只籠子引起了一位看管人的注意，他問(wèn)為什么把一個(gè)好端端的籠子閑置著不用，對(duì)此無(wú)人知曉。直到其中一位看見(jiàn)了記數(shù)的小牌子，他才猛然想起饑餓藝術(shù)家。人們用棍子撥開(kāi)腐草，在里邊找到了他。“你還一直不吃東西。”看管人問(wèn)道，“你究竟什么時(shí)候才算完呢?！薄爸T位，請(qǐng)多多原諒。”饑餓藝術(shù)家有氣無(wú)力地低聲細(xì)語(yǔ)，只有看管人才能聽(tīng)清他說(shuō)的話，因?yàn)樗讯滟N在柵欄上?！爱?dāng)然，當(dāng)然?！笨垂苋艘贿咟c(diǎn)頭，一邊把手指向額頭，以此來(lái)暗示其他人，說(shuō)明饑餓藝術(shù)家的身體狀況非常危險(xiǎn)，“我們當(dāng)然會(huì)原諒你?！薄拔乙恢痹谙胫銈兡苜澷p我的饑餓表演。”饑餓藝術(shù)家說(shuō)。“我們確實(shí)也挺贊賞的。”看管人熱情地說(shuō)。“可是你們不應(yīng)該贊賞。”饑餓藝術(shù)家說(shuō)。“那么我們就不贊賞，”看管人說(shuō)，“為什么我們不應(yīng)該贊賞呢？”“因?yàn)槲抑荒苋甜嚢ゐI，我也沒(méi)有其他辦法。”饑餓藝術(shù)家說(shuō)著，小腦袋微微抬起，嘴唇像要吻看管人似的，直貼在他的耳根，生怕漏掉一個(gè)字，“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！边@是饑餓藝術(shù)家最后的幾句話，然而，從他那瞳孔已經(jīng)放大的眼睛里還流露出一種堅(jiān)定的信念：他還要繼續(xù)餓下去。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)中藝術(shù)家的饑餓有多重含義，既指其由于不進(jìn)食而造成的身體饑餓，也指其因?yàn)橐恢睂?duì)自己不滿而產(chǎn)生的精神饑餓。B．經(jīng)理在表演四十天后絕不允許藝術(shù)家繼續(xù)挨餓，在表演結(jié)束儀式上對(duì)藝術(shù)家小心翼翼，說(shuō)明他關(guān)心藝術(shù)家的身體。C．有些值夜班的看守故意坐在遠(yuǎn)離饑餓藝術(shù)家的某個(gè)角落里埋頭玩牌，故意給他進(jìn)食的機(jī)會(huì)，但結(jié)果卻弄巧成拙，他們并不能真正地理解饑餓藝術(shù)家。D．饑餓藝術(shù)家是一位具有高潔情操和不懈追求的藝術(shù)殉道者的形象，他至死不渝，直到死亡的最后時(shí)刻，眼里還有堅(jiān)定的信念。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)用一個(gè)真實(shí)故事表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真相，荒誕的色彩表現(xiàn)出殘酷的真實(shí)現(xiàn)狀，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。B．藝術(shù)家認(rèn)為“饑餓表演極為簡(jiǎn)單，是世上最容易做的事”，這一敘述激起閱讀期待，設(shè)置了懸念并為后文揭示原因埋下伏筆。C．小說(shuō)中饑餓表演結(jié)束儀式的隆重?zé)狒[和饑餓藝術(shù)家臨終前的落寞冷清形成鮮明對(duì)比，引發(fā)人們對(duì)饑餓藝術(shù)家命運(yùn)的思考。D．饑餓藝術(shù)家希望延長(zhǎng)表演時(shí)間，追求更高境界，藝術(shù)家所說(shuō)的“食物”不僅僅是滿足生命需要的食物，更是滿足他作為一個(gè)藝術(shù)家畢生所追求的精神食糧。8．結(jié)合具體內(nèi)容，概括饑餓藝術(shù)家和《變形記》中格里高爾兩個(gè)人物形象的共同之處。（4分）9．請(qǐng)從敘述的角度簡(jiǎn)要分析《饑餓藝術(shù)家》這部小說(shuō)的真實(shí)感。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面兩篇文言文，完成10～14題。材料一：噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）材料二：樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。項(xiàng)羽入屠咸陽(yáng)，立沛公為漢王。漢王賜噲為列侯，號(hào)臨武侯。遷為郎中，從入漢中。還定三秦，別擊西丞白水北，雍輕車騎于雍南，破之。項(xiàng)羽敗漢王于彭城，盡復(fù)取魯、梁地。噲還至滎陽(yáng)，益食平陰二千戶，以將軍守廣武。一歲，項(xiàng)羽引而東。從高祖擊項(xiàng)籍，下陽(yáng)夏，虜楚周將軍卒四千人。圍項(xiàng)籍于陳，大破之，屠胡陵，項(xiàng)籍既死，漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功，益食八百戶。先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳①、灌②等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何意也！且陛下病甚大臣震恐不見(jiàn)臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起。（節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》，有刪改）［注］①絳：絳侯周勃。②灌：灌嬰。10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將試卷上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）且陛下病甚［A］大臣［B］震恐［C］不見(jiàn)［D］臣［E］等計(jì)事［F］顧獨(dú)［G］與一宦者［H］絕乎？11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)和相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．之，“沛公之參乘樊噲者也”的“之”與“圍項(xiàng)籍于陳，大破之”的“之”意思相同。B．于，“樊噲覆其盾于地”的“于”與《燭之武退秦師》中的“以其無(wú)禮于晉”的“于”意思不相同。C．且，“臣死且不避”的“且”與“若屬皆且為所虜”的“且”意思不相同。D．以，“以待大王來(lái)”的“以”與《諫太宗十思疏》中的“可以養(yǎng)松、喬之壽”的“以”意思不相同。12．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并當(dāng)面斥責(zé)。項(xiàng)羽不僅不怒，反而賜酒、賜生彘肩、賜座，氣氛漸趨緩和。B．文本一寫鴻門宴上的斗爭(zhēng)，情節(jié)大起大落、扣人心弦，是一場(chǎng)變幻莫測(cè)的心智和勇氣的較量。C．樊噲?jiān)詺⒐焚u肉為職業(yè)，他最初跟從沛公在豐邑起兵，攻下了沛縣。后來(lái)他跟隨沛公征戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著，項(xiàng)王封沛公為漢王，同時(shí)封樊噲為列侯。D．漢高祖曾患重病，躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進(jìn)諫。群臣中像周勃、灌嬰等沒(méi)有人敢進(jìn)宮，后來(lái)樊噲闖入宮中，流著眼淚勸諫。13．翻譯文中加橫線的句子。（8分）（1）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（4分）（2）從高祖擊項(xiàng)籍，下陽(yáng)夏，虜楚周將軍卒四千人。（4分）14．請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括樊噲的形象特點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成15～16題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練①，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。［注］①謝朓詩(shī)句有“澄江靜如練”的詩(shī)句。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠?guó)晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)榻鹆晔橇识迹朔Q“故國(guó)”。B．“千里澄江似練”至“酒旗斜矗”幾句，由近及遠(yuǎn)，由動(dòng)至靜，既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。C．“念往昔”一句由實(shí)轉(zhuǎn)虛，由登臨所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想?！胺比A競(jìng)逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵在繁華表面下掩蓋著紙醉金迷的生活。D．“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”抒發(fā)了詩(shī)人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國(guó)之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國(guó)的靡靡之音充斥于金陵城。16．鑒賞這首詞上片中“千里澄江似練，翠峰如簇”一句。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧的《阿房宮賦》中，“______，______”兩句用夸張、對(duì)比的修辭手法，譴責(zé)了秦統(tǒng)治者搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起來(lái)卻毫不吝惜的做法。（2）蘇洵的《六國(guó)論》中，用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越多，秦國(guó)侵略得越急的兩句是：“______，______。”（3）《說(shuō)“木葉”》一文中說(shuō)詩(shī)歌的語(yǔ)言具有暗示性，如“木”是自然界尋常之物，也頻頻出現(xiàn)在文人墨客的筆下，例如詩(shī)句：“______，______。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18～20題。連接“新”與“老”，西寧下南關(guān)街演繹出別樣的人間煙火。（

①

），西寧市城東區(qū)的下南關(guān)街就是這樣一條百年老街，不足千米長(zhǎng)的街衢里，匯聚著上百種地方特色風(fēng)味美食，

①

，應(yīng)有盡有，最簡(jiǎn)單的食材，在這里散發(fā)出最具西寧特點(diǎn)的煙火氣息。西寧有個(gè)下南關(guān)，（

②

）？“肯定有！”城東區(qū)文史專員馬鈁老先生介紹道，“下南關(guān)東起東稍門西至勝利巷，上南關(guān)指的就是花園南街到南門體育場(chǎng)這個(gè)區(qū)域?！本蹟n是煙火，攤開(kāi)是人間。走過(guò)高峰，越過(guò)低谷，鉛華洗盡……西寧文化的基因也隨著這條老街的火爆被激活了，從全國(guó)各地趕來(lái)這里的人們，不僅品嘗這里的“美食文化”，同時(shí)也在感受著被重拾的“趕集”文化、“地?cái)偂蔽幕⒚褡逦幕呑哌叧?、邊逛邊買……這條老街的火爆并非

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，其實(shí)早有了鋪墊，這也體現(xiàn)在這條老街的細(xì)節(jié)里。走在這條老街里，除了看到

③

的人群，（

③

）：“韭菜、韭菜，老韭菜，茶飯不好了別買來(lái)，我賣的韭菜是樂(lè)都的，稱上2斤包餃子，包上的餃子香死倆，公公婆婆夸開(kāi)倆（西寧方言）……”賣韭菜的大哥這樣接地氣，詼諧幽默的叫賣聲立刻引來(lái)了一眾顧客。先嘗后買，吆喝聲、叫賣聲、叮叮咣咣的操作聲……“土味”文化中還原了生活本來(lái)的樣子，現(xiàn)切的釀皮、現(xiàn)舀的甜醅，鮮榨的果汁……主打一個(gè)新鮮，現(xiàn)做現(xiàn)賣。以家庭為單位的小作坊里，一家人通力合作，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活相融相交，老街開(kāi)始了新的征程，“口碑文化”在漫延。買馓子要去哪里？買年糕要去哪里？誰(shuí)家的酥合丸做得最地道……口口相傳間完成了文化的交流。山河遠(yuǎn)闊，四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。下南關(guān)是真的火了，但是怎么把這種熱度延續(xù)下來(lái)呢？如何讓每個(gè)商家都能在這里將生意做得紅紅火火的呢？這是讓我們深思的問(wèn)題。（《西寧百年老街下南關(guān)街的歷史故事》，改編自《西寧晚報(bào)》）18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．在上文的括號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）20．文末寫道：“下南關(guān)是真的火了，但是怎么把這種熱度延續(xù)下來(lái)呢？如何讓每個(gè)商家都能在這里將生意做得紅紅火火的呢？”請(qǐng)你給出合理建議，將下南關(guān)街的“流量”變?yōu)椤傲袅俊薄＃?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。《林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們?cè)陂喿x時(shí)，會(huì)多次關(guān)注這把刀。這把“解腕尖刀”的出現(xiàn)，既有偶然性又有必然性。當(dāng)李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時(shí)，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，攜帶花槍就不妥當(dāng)了，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場(chǎng)。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場(chǎng)。這種時(shí)候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲](méi)有看到尖刀的寒光，也沒(méi)有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報(bào)仇的場(chǎng)景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞候的，為什么偏用尖刀呢？因?yàn)榇藭r(shí)的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置的作用來(lái)說(shuō)，這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”，使得情節(jié)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)；從受眾方面來(lái)說(shuō)，讀者對(duì)林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。21．原文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”“徹底”兩個(gè)詞語(yǔ)，是作者后來(lái)添加的，試分析這兩個(gè)詞的表達(dá)效果。（4分）22．依據(jù)上文第二段，簡(jiǎn)述林沖用“解腕尖刀”痛殺陸虞侯的原因。要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：2024年，青海湟中魯沙爾高蹺社火登上河南春晚的舞臺(tái)。追溯魯沙爾高蹺，距今已有六百多年的歷史了，從明代洪武年間就從中原地區(qū)傳到湟中魯沙爾地區(qū)，魯沙爾成為青海地區(qū)最早表演高蹺藝術(shù)的地方之一。如今在一年一度的社火表演中高蹺高度已經(jīng)達(dá)到3.6米，堪稱全國(guó)之最。高、懸、巧、奇是魯沙爾高蹺的特色。2013年，魯沙爾高蹺被列入青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。新時(shí)代條件下，魯沙爾高蹺以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中蛻變，將這門民間藝術(shù)的特色發(fā)揚(yáng)光大。材料二：甘肅天水麻辣燙從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走紅，帶動(dòng)甘肅當(dāng)?shù)匚穆脽岫纫宦纷吒?。天水麻辣燙如此熱辣滾燙，最主要的原因就在于其在調(diào)料上進(jìn)行了創(chuàng)新，融入了當(dāng)?shù)靥厣恼{(diào)味品——麥積花椒和甘谷辣椒，使得湯底醇厚鮮美，麻辣適中，既保留了麻辣燙原有的風(fēng)味，又增添了天水獨(dú)特的味道。而且這兩種“靈魂調(diào)味”都是國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐奶厣珒?yōu)勢(shì)。從青海湟中魯沙爾高蹺的傳承，到甘肅天水麻辣燙的走紅，都離不開(kāi)“特色”二字。這兩則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕母形颉Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及評(píng)分意見(jiàn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（3分）D2．（3分）C3．（3分）D4．（4分）示例：①為寶黛雙重性的愛(ài)情悲劇而動(dòng)容，進(jìn)而體悟到作品深廣的意義。②品嘗人生的諸種況味，產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng)。③進(jìn)行心靈遠(yuǎn)游，感悟中國(guó)氣度的美學(xué)華章。④感悟作品深廣的歷史內(nèi)涵，領(lǐng)悟歷史的真諦。⑤有歷史沉思，發(fā)時(shí)代新聲。（每點(diǎn)1分，答出其中四點(diǎn)即可，意思答對(duì)即可得分）5．（6分）示例：《紅樓夢(mèng)》有多方面的美學(xué)貢獻(xiàn)（2分）。曹雪芹對(duì)歷史既“敬”且“畏”，將自身的歷史審美意識(shí)和對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)的感悟訴諸形象，使讀者獲得對(duì)歷史真諦的深刻領(lǐng)悟（2分）。曹雪芹既尊重前賢，又注重創(chuàng)新，憑借卓越的藝術(shù)膽識(shí)開(kāi)創(chuàng)了“懺悔”審美意識(shí)，使《紅樓夢(mèng)》達(dá)到一個(gè)前所未有的精神高度（2分）。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可得分；字?jǐn)?shù)不合要求，可酌情扣分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．（3分）B7．（3分）A8．（4分）示例：①他們都是最終被拋棄的小人物。格里高爾被家人拋棄，饑餓藝術(shù)家被經(jīng)理和觀眾拋棄。②他們都是不被周圍人理解的孤獨(dú)的個(gè)體。格里高爾在房間里孤獨(dú)死去，饑餓藝術(shù)家一生承受著各種誤解和猜疑。③他們都在冷漠的關(guān)系中被異化。格里高爾被異化為賺錢養(yǎng)活家人的機(jī)器，饑餓藝術(shù)家被異化為消遣娛樂(lè)的工具。（每答出一點(diǎn)給1分，答出三點(diǎn)給4分，意思答對(duì)即可得分。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．（6分）示例：①人物心理描寫細(xì)膩真實(shí)。作者展開(kāi)敘述，深入人物內(nèi)心，將人物的心理活動(dòng)細(xì)膩地展現(xiàn)給讀者，表現(xiàn)人物的真實(shí)心理。②情節(jié)發(fā)展符合生活常理。作者采用順敘的方式，展現(xiàn)了饑餓表演由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，情節(jié)發(fā)展合情合理，增強(qiáng)故事的真實(shí)感。③敘述口吻自然平淡。作者運(yùn)用平淡的敘述語(yǔ)氣，敘述饑餓藝術(shù)家的人生慘劇，誠(chéng)如發(fā)生在身邊的極其平常、司空見(jiàn)慣的事情，給人真實(shí)感。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可得分。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）ACF（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）11．（3分）A12．（3分）C13．（8分）（1）特意派遣將領(lǐng)把