【師風(fēng)師德對教育重要性的硏究8200字（論文）】

師風(fēng)師德對教育重要性的硏究目錄TOC\o"1-2"\h\u24307師風(fēng)師德對教育重要性的硏究 115787引言 17430一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵 272601.師德師風(fēng)的根本——正確的政治觀念 2221032.師德師風(fēng)的核心——強(qiáng)烈的責(zé)任意識 340643.師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律 316009二、師德師風(fēng)建設(shè)的意義 4111811.是建設(shè)高度的社會主義精神文明的迫切需要 461672.是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求 465993.是教師適應(yīng)新環(huán)境推動自身發(fā)展的客觀需要 4226844.是促進(jìn)學(xué)生健康成長全面發(fā)展的急切需要。 518014三、高校教師師德師風(fēng)養(yǎng)成過程中存在問題分析 523682（一）大環(huán)境對高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的負(fù)面影響 58519（二）高校師德師風(fēng)建設(shè)相關(guān)制度有待完善 53352（三）自身身份轉(zhuǎn)換的困難 627702（四）價(jià)值與育人理念薄弱 613402（五）缺乏愛崗敬業(yè)精神 61003（六）對師德師風(fēng)認(rèn)知度低 621485（七）模糊政治理念，較低政治素養(yǎng) 617332四、提高高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的措施 716679（一）營造尊師重教的社會環(huán)境 724038（二）完善師德師風(fēng)培養(yǎng)體系 75652（三）提高心理調(diào)適，堅(jiān)定理想信念 86462（四）師德師風(fēng)良好氛圍營造 818385（五）師德師風(fēng)考核體系建立 98788（六）師德師風(fēng)培訓(xùn)機(jī)制建立 929893（七）師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制建立 922907五、結(jié)語 920846參考文獻(xiàn) 10摘要：隨著我國高等教育的全面實(shí)施，高等教育已經(jīng)步入了全民普及的時(shí)代。第一要?jiǎng)?wù)是培育有創(chuàng)意的人才和有道德的老師，促進(jìn)教育界的跨越。因此，要加強(qiáng)和重視高校教師的思想道德教育，要盡快推動高校優(yōu)秀教師隊(duì)伍的建設(shè)。文章首先介紹了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵；其次，對教師道德教育的重要性進(jìn)行了闡述；第三章是關(guān)于教師道德建設(shè)中遇到的一些問題的討論，并針對存在的問題提出相應(yīng)的解決措施。關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；教育；建設(shè)引言教師的品德教育水平是衡量學(xué)校辦學(xué)水平、教育水平的重要標(biāo)志，對學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍有很大的影響。教師是學(xué)校發(fā)展的中心，而教師的素質(zhì)才是最重要的。教師是春蠶，將春光播撒；教師是紅色的蠟燭，把同學(xué)們的臉都染成紅色。三尺高臺，造就了無數(shù)的民族；一根教鞭，能開出幾個(gè)好苗子。一個(gè)文人，沒日沒夜地工作，渴望心靈的純潔，渴望“百年大計(jì)，以教育為本”。在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，積極探索新型師德教育制度與方法，是目前我國師風(fēng)建設(shè)面臨的問題，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。這也是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀在初等教育中的具體表現(xiàn)。作為教學(xué)主體，它直接擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代健康發(fā)展的歷史使命，具有較高的職業(yè)道德和師德。教師道德是每個(gè)老師做好教學(xué)工作的前提，也是一個(gè)時(shí)代的需要，是老師們在教學(xué)中獲得勝利的動力。一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵教師的道德修養(yǎng)不是一種虛幻的物質(zhì)，而是與其思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水準(zhǔn)、工作態(tài)度等密切相關(guān)。在教學(xué)、科研等各個(gè)方面都能得到具體的反映。那么，這到底是怎么一回事？《詩經(jīng)·小雅》有云：“德，既飽以德，又善教也”。師德是教師在工作中所特有的氣質(zhì)、行為準(zhǔn)則、風(fēng)尚、行業(yè)氛圍等。我相信，師德應(yīng)該是在教育和教育過程中，由老師和所有的教育工作者逐漸養(yǎng)成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情感以及他們所體現(xiàn)的思想和行為方式，并逐漸轉(zhuǎn)化成為他們的行為規(guī)范。它的內(nèi)容包括：1.師德師風(fēng)的根本——正確的政治觀念教師隊(duì)伍的素質(zhì)不僅關(guān)系到一個(gè)國家的科技實(shí)力，還關(guān)系到一個(gè)民族的發(fā)展。從長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，要培養(yǎng)一個(gè)具有綜合素質(zhì)的人，必須具備良好的政治意識、理想信念、敬業(yè)精神、為人處世、道德情操和文化知識。尤其是對老師的思想要有一個(gè)明確的認(rèn)識，這樣，才能保證教育的正確性，才能為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供合格的建設(shè)者和可靠的繼承者。陶行知曾說過：“學(xué)生的命運(yùn)由教師決定，國家和民族的命運(yùn)由教師決定?！币虼?，我們每個(gè)老師都必須準(zhǔn)確地掌握和掌握黨和國家的各項(xiàng)教育方針、方針和辦學(xué)方向，在中國特色社會主義思想的指引下，才能真正做到這一點(diǎn)。以“四有”為目標(biāo)，樹立“育人為先”的教育觀，全面發(fā)展的人才觀，以學(xué)生為本的素質(zhì)觀。2.師德師風(fēng)的核心——強(qiáng)烈的責(zé)任意識教育是百年計(jì)劃的基礎(chǔ)。一個(gè)民族的未來，是一個(gè)民族的根本使命。從1995年黨中央、國務(wù)院首次確立了“科學(xué)強(qiáng)國”的概念以來，我國政府和人民始終將發(fā)展教育放在首位。老師之所以被稱為“心靈的工程師”，不僅僅是一種褒獎(jiǎng)，而是一種規(guī)范，它體現(xiàn)了新時(shí)代人們對老師這個(gè)行業(yè)的期望和責(zé)任感。教師肩負(fù)著民族復(fù)興的責(zé)任。尤其是小學(xué)的老師，他們的教育目標(biāo)是可以塑造的少年，是祖國的未來的奠基人和繼承者，是中國的精神的繼承者，是人類文明的締造者。所以，作為一名老師，我們有義務(wù)肩負(fù)起自己的職責(zé)，對自己的信仰和對黨的教育工作更加忠實(shí)。陶行知有一句話：「以學(xué)生為本，以學(xué)生為本，以天下為本，方能為老師之道?！埂皞鞯朗跇I(yè)解惑”是傳承和傳承的階梯，也是作為老師的責(zé)任。此外，還有“育人”與“造就靈魂”。為誰而活，這是教師的職責(zé)。老師要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，不僅要對自己和同學(xué)負(fù)起全部的義務(wù)。更要為祖國和民族的前途承擔(dān)責(zé)任。3.師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律烏申斯基曾說過：“一個(gè)老師的品格是一個(gè)教育人員的全部，一個(gè)健全的思想，一個(gè)健全的思想，一個(gè)健全的行動?！睂σ晃焕蠋煻?，以德為媒介，以境為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)性為風(fēng)。老師不僅要學(xué)識廣博，而且要有道德修養(yǎng)；言傳身教，以理服人，以理服人，以理服人。教師要“學(xué)好為師，身體力行”，要有良好的品行，特別要注重自重，自省，自警，自勵(lì)，自強(qiáng)，以身作則，言行一致。老師是人的心靈之師，要能深深地觸動人們的心靈，影響人們的心靈。感動一個(gè)人的心靈，并能改變他的生活。君子之德，君子之德，今日之老師，以何等之靈之氣，以其人格之美，于今日之師生之于世，則以何等之風(fēng)采，走向今日之世。改變這個(gè)世界。就像孔子說的：“他的肉體是誠實(shí)的，他的命令是不可違抗的；他的身體雖然不好，但還是不聽指揮。同時(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新的觀念也對教師的職業(yè)道德產(chǎn)生了一定的影響。人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的工作，它不具有人力資源的特殊性，而是各級學(xué)校、家庭、社會的合力。所以，老師要有高于一般人的崇高品德，要加強(qiáng)同舟共濟(jì)，要在各自的優(yōu)點(diǎn)和不足中取得新的發(fā)展。勤于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新是當(dāng)代教育人必須具備的品質(zhì)。改革是提高教育質(zhì)量、提高教育質(zhì)量的重要途徑。二、師德師風(fēng)建設(shè)的意義從社會的視角來分析，國家是由個(gè)人構(gòu)成的，個(gè)人的品德特征反映了國家整體的心理狀態(tài)。教師的作用在一定程度上決定了教師的行為方式和行為方式。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，不僅有利于個(gè)體的發(fā)展，也有利于促進(jìn)整個(gè)社會的發(fā)展。1.是建設(shè)高度的社會主義精神文明的迫切需要教育是民族之本，老師是教育之本。師德與師道關(guān)系的不僅是老師，更關(guān)系到國家、民族和整個(gè)社會。素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。從某種意義上說，教師的職業(yè)道德問題不僅是個(gè)人問題，而且有著深刻的社會意義。一方面，作為公民道德教育的主體，教師的自身素質(zhì)和職業(yè)實(shí)踐狀況，可以判定其“學(xué)高為師、身正為本”；同時(shí)，他的以身作則、以身作則，能引導(dǎo)和引導(dǎo)全班同學(xué)、全社會對《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國守法，明禮誠信，勤儉自強(qiáng)，團(tuán)結(jié)友善，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的精神作出積極的反應(yīng)。因此，如何在新形勢下，如何搞好教師的職業(yè)道德，是我們黨的職責(zé)所在。這也是老師們的責(zé)任。2.是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求各級各類學(xué)校都在不斷地追求和實(shí)現(xiàn)自己的目的，為實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)服務(wù)而奮斗。只有如此，才能造就一支高素質(zhì)、全面發(fā)展的師資隊(duì)伍，才能使學(xué)校更加美好，讓人民滿意；只有讓人民滿意，我們的教育才能繼續(xù)、迅速、健康地發(fā)展，我們的教育質(zhì)量才能被整個(gè)社會所承認(rèn)。教師的品德、工作態(tài)度、職業(yè)態(tài)度等在學(xué)生健康成長過程中都會在潛移默化中起到正面的影響。因此，教師的品德既是一所學(xué)校綜合素質(zhì)與能力的綜合反映，又影響一所大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍。教師的職業(yè)道德是學(xué)校改革和發(fā)展的一支重要力量，是學(xué)校創(chuàng)新能力、競爭實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展的動力。要從“辦群眾滿意的”這一角度出發(fā)，充分意識到“師德”的重要性和必要性，真正做到持之以恒。3.是教師適應(yīng)新環(huán)境推動自身發(fā)展的客觀需要教師要先學(xué)習(xí)做人，教育孩子要做好榜樣。作為一名教師，其專業(yè)特性要求其具有較高的品質(zhì)，對學(xué)生的愛，對教學(xué)工作的執(zhí)著和執(zhí)著，以及崇高的個(gè)性。但是，隨著我國教育制度的不斷完善，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，學(xué)校教師的價(jià)值觀也出現(xiàn)了多元化的傾向。強(qiáng)化師德教育，為實(shí)現(xiàn)教師的事業(yè)夢想添翼。通過新理念、新信念、新價(jià)值觀的錘煉，進(jìn)一步形成和凝練出新的力量，為社會主義教育的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。讓他們不再被當(dāng)前的利益所迷惑，孜孜以求地致力于教育，奉獻(xiàn)出自己的一切。4.是促進(jìn)學(xué)生健康成長全面發(fā)展的急切需要。義務(wù)教育階段是形成世界觀、人格品質(zhì)和人格的重要階段，其理想信念、道德情操和人格魅力直接關(guān)系到他們的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為方式的形成。教師道德是學(xué)生素質(zhì)的最直接體現(xiàn)，它直接關(guān)系到青少年的健康發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)社會的未來。在教學(xué)中，所有的道德需求都以其個(gè)性為基礎(chǔ)，而其魅力則是體現(xiàn)在其個(gè)性特點(diǎn)上。在學(xué)生的心中，老師是一種智慧、一種崇高的品格、一種社會規(guī)范、一種人類的楷模。他們效法高尚的教師，學(xué)習(xí)他們的態(tài)度，愛好，行為，音容笑貌，筆跡等等。三、高校教師師德師風(fēng)養(yǎng)成過程中存在問題分析（一）大環(huán)境對高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的負(fù)面影響由于國情養(yǎng)成問題，我國目前的貧富差距較大，再加上“財(cái)富等價(jià)于身份”的思維影響下，社會大眾普遍認(rèn)為低收入的教師職業(yè)不在變得光輝亮眼。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)散，知識的獲取途徑更加多樣化，對教師的本職工作造成了巨大的沖擊，也影響到了教師社會地位的下滑。其次，各種利益沖突和不公平現(xiàn)象在目前市場經(jīng)濟(jì)的社會大背景下已然頻發(fā)發(fā)生，毫無疑問，這種不公正的對待老師，必然會在他們的心里產(chǎn)生很大的消極作用。此外，由于高校內(nèi)部職稱的競爭愈發(fā)激烈，一些渴望得到學(xué)校以及社會認(rèn)可的教師可能由于偏差的競爭意識，而踏破道德底線，從而導(dǎo)致他們的職業(yè)道德出現(xiàn)養(yǎng)成問題。（二）高校師德師風(fēng)建設(shè)相關(guān)制度有待完善目前我國高校的聘請制度上存在明顯的缺陷，往往在申請者的諸多因素里面，只關(guān)注學(xué)位以及學(xué)術(shù)能力等，對道德水品的關(guān)注不夠。這種錯(cuò)誤的聘請制度直接導(dǎo)致了我國目前高校教師群體里面存在大量職業(yè)道德和學(xué)歷不相匹配的情況。為此，國家出臺了《關(guān)于全面深化新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，明確提出，在任用工作中，要把思想政治素質(zhì)和專業(yè)能力作為評價(jià)指標(biāo)。其次則是教師評價(jià)機(jī)制的弊端。目前，許多高校根據(jù)學(xué)術(shù)成果來確定教師的收入和職稱，這就會讓一些教師陷入對科研成果的過度追求中，與此同時(shí)，師德師風(fēng)方面的修行勢必會落下。目前我國雖然存在師德師風(fēng)評價(jià)上的一票否決制度，但是由于評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊以及操作過程的管理不夠嚴(yán)謹(jǐn)，從而使教師評估工作中的師德考核成為一種形式主義。（三）自身身份轉(zhuǎn)換的困難教師在成為教師之前，很多都是“長”在校園的，沒有一定的社會閱歷很難接受身份的轉(zhuǎn)變。首先是受教育者和教育工作者的轉(zhuǎn)變。大量教師都是直接從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?。在學(xué)生時(shí)期，他們學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，學(xué)習(xí)方法精妙。但是，作為一名老師，卻要“量體裁衣”，按照學(xué)生的個(gè)性和目標(biāo)，引導(dǎo)他們采取不同的學(xué)習(xí)方式。其次，就是從學(xué)生到職業(yè)的轉(zhuǎn)型。在學(xué)生時(shí)代，老師的工作就是要學(xué)習(xí)。而在職業(yè)生涯中，遇到的種種前所未有的難題，將極大地阻礙教師的正常教學(xué)。這種學(xué)生思維在職場中的轉(zhuǎn)變同樣也需要大量的時(shí)間和實(shí)踐去轉(zhuǎn)變。（四）價(jià)值與育人理念薄弱培養(yǎng)高技能、綜合發(fā)展素質(zhì)性人才為高等教育目標(biāo)，教師教授學(xué)生做人和學(xué)習(xí)知識為教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)通過自身賣力對學(xué)生感染，提高學(xué)生人身價(jià)值觀。部分教師只是在課堂上講授課本知識，沒有本著教書育人理念，對學(xué)生學(xué)習(xí)或生活中出現(xiàn)的問題不關(guān)注、不過問。并由教師將個(gè)人利益放在第一位，教學(xué)責(zé)任感喪失，育人理念和教育價(jià)值觀失衡。（五）缺乏愛崗敬業(yè)精神作為一名優(yōu)秀的青年教師，熱愛自己的工作，熱愛自己的職業(yè)，是他們在自己的崗位上，自覺地履行自己的責(zé)任和責(zé)任的一個(gè)重要先決條件。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多年輕的老師和學(xué)生都是剛剛從大學(xué)畢業(yè)的，他們的潛意識還沒有融入到新的社會環(huán)境中。因此，有的年輕教師行為不規(guī)范，不能正確引導(dǎo)學(xué)生，對課本知識的理解與把握不夠，有的年輕老師不求上進(jìn)，忽視了自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，缺少敬業(yè)精神[3]。（六）對師德師風(fēng)認(rèn)知度低老師在教學(xué)中要注意自己的言談舉止，為學(xué)生做好表率。但仍有部分青少年教師對學(xué)生關(guān)心不夠，師風(fēng)師德意識不高，自身修養(yǎng)和紀(jì)律觀念不強(qiáng)，紀(jì)律性較差，日常生活懶散，沒有對自身提出更高要求。教師該教育理念不僅對自身形象破壞，同時(shí)學(xué)生也不會讀老師留下好的印象。（七）模糊政治理念，較低政治素養(yǎng)青年教師年齡不高，本應(yīng)對國家大事高度關(guān)注，但部分教師卻對其認(rèn)知度較低，人們本職工作是課堂教學(xué)，對不屬于自己工作范圍的事漠不關(guān)心。且不能深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的方針政策和基本路線，對教學(xué)過程中遇到的問題沒有明確觀點(diǎn)，在思想教育方面認(rèn)知度更低。教師長期堅(jiān)持這種思想，必然會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來負(fù)面的影響。有一部分高校青年教師對黨政治觀念不高，嚴(yán)重地缺乏自己的追求和崇高理想，內(nèi)心缺乏積極信念。另外，在高校內(nèi)部的青年教師還要有意識地面對專業(yè)技術(shù)職稱的晉升、人際交往和改善人際關(guān)系的挑戰(zhàn)和壓力，不良情感受社會心理現(xiàn)象的影響，不斷的抱怨，將自己的不滿，全部在老師和同學(xué)們的面前表現(xiàn)出來，不利于師生之間的關(guān)系及青年教師未來的發(fā)展。四、提高高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的措施（一）營造尊師重教的社會環(huán)境十九大提出要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培育一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，促進(jìn)全社會的尊師重教。所以，營造一個(gè)崇尚師德的良好的社會環(huán)境，對市場經(jīng)濟(jì)的消極作用也有一定的作用。同時(shí)在政策環(huán)境上，教師因該作為主體，收到更多的政策扶持，解決其實(shí)際工作和生活中的困難。首當(dāng)其沖的就是教師的工資和待遇養(yǎng)成問題，目前很多大學(xué)教師每個(gè)月都處于收支平衡甚至是收入赤字的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)是他們主要的壓力來源之一。此外，由于自媒體倡導(dǎo)金錢至上的觀念，很容易為了流量去制造一些有損教師聲譽(yù)的虛假報(bào)道，對于這些“胡言亂語”，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。在教師師德師風(fēng)水平提升的同時(shí)，教師在人們心中的地位勢必也會水漲船高，從而達(dá)到尊師重道的目的。此外，一些官方媒體以及校園媒體也可以借助各種媒體平臺宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借以幫助高校教師進(jìn)一步提升職業(yè)道德。（二）完善師德師風(fēng)培養(yǎng)體系為了讓職業(yè)道德在教師心中有一個(gè)清晰的定位，多層次以及多渠道的教師崗前和在職綜合職業(yè)道德培訓(xùn)系統(tǒng)的建設(shè)意義重大。不僅是對目前師德師風(fēng)建設(shè)制度的有效補(bǔ)充，而且還能輔助教師在職業(yè)生涯中形成持久、規(guī)范的職業(yè)道德鏈模式。在該道德培訓(xùn)系統(tǒng)的建設(shè)中，可以將整個(gè)培訓(xùn)過程分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合的模式，首先在理論的學(xué)習(xí)上，除了心理學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等理論的學(xué)習(xí)外，還可以設(shè)置若干課堂模擬以及模擬教學(xué)實(shí)踐。其次，在教師正式入職前的前幾年，以組為單位，為每組配置專門的教學(xué)輔導(dǎo)員，引導(dǎo)教師快速進(jìn)入教師這個(gè)角色。其中，為了避開傳統(tǒng)測試存在的敷衍等養(yǎng)成問題，可以采用模擬實(shí)習(xí)的形式，作實(shí)時(shí)評估，為教師提供針對性的意見和建議。最后，為了職業(yè)道德培養(yǎng)機(jī)制的順利進(jìn)行和建設(shè)，教師個(gè)體和階段上的差異是校方需要進(jìn)行重點(diǎn)考慮的方面。入職1-2年的教師主要是在角色的轉(zhuǎn)變上加以輔助，40歲左右的教師由于自身在工作和社會交往過程中可能對師德師風(fēng)產(chǎn)生不一樣的看法，很容易走上岔道，這時(shí)候則需要校方對其師德師風(fēng)進(jìn)行實(shí)時(shí)的規(guī)范和糾正?？偠灾?，將師德師風(fēng)培訓(xùn)與入科研以及教學(xué)管理額融合，是教師提高職業(yè)道德的重要途經(jīng)。（三）提高心理調(diào)適，堅(jiān)定理想信念對于即將進(jìn)行身份轉(zhuǎn)百年的教師，首先，其自身應(yīng)該端正心態(tài)，在轉(zhuǎn)變過程中，不要對自己期望過高或妄自菲薄，缺點(diǎn)的存在作為一個(gè)客觀事實(shí)，只能通過心理調(diào)適進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚屯晟?，同時(shí)自我壓力緩解也是擺脫負(fù)面情緒的有效方法。如果發(fā)現(xiàn)自己不能依靠自己來擺脫消極的情感，可以及時(shí)向?qū)W校的心理咨詢師求助。此外，教師角色意識的增強(qiáng)也是高校教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的方面，在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)牢記教師的身份，并以此規(guī)范自己的言行，避免將不良情緒傳遞給同學(xué)。同時(shí)，教師也可以通過學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來進(jìn)行思想上的武裝，從而建立起正確的道德、教育觀和價(jià)值觀念。只有這樣，面對網(wǎng)絡(luò)、多元文化和市場經(jīng)濟(jì)中不健康的思想，教師可以在最大程度上堅(jiān)定立場，端正心理。（四）師德師風(fēng)良好氛圍營造高校應(yīng)建立一個(gè)符合新的國家素質(zhì)教育指導(dǎo)思想的，有利于充分發(fā)揮青年教師的主動性和學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展青年教師評估的體系，充分發(fā)揮教師評價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)等[4]。為提高高校年輕教師的職業(yè)道德、專業(yè)技能，提供了一種新的途徑。高校應(yīng)建立以青年教師自評結(jié)果為準(zhǔn)，學(xué)生和同事也可以參與其中，這不僅起到了相互督促的作用，學(xué)生的評價(jià)會更多的讓青年教師掌握自身教學(xué)的效果好壞，以及行為是否正確，給他們指引了發(fā)展方向和加強(qiáng)自身品德提高。個(gè)人品質(zhì)受社會環(huán)境影響，良好的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍建設(shè)關(guān)鍵是探究建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題，提出可行的解決辦法，讓他們解除后顧之憂。這種方法既可以增強(qiáng)教師的師德建設(shè)的感染力和影響力，又可以有效地促進(jìn)教師的師德建設(shè)。各部門應(yīng)對教學(xué)工作深入了解，對出現(xiàn)的問題分析原因，及時(shí)高效解決，提高青少年教師工作主動性，保證教學(xué)質(zhì)量。（五）師德師風(fēng)考核體系建立高校應(yīng)對師德師風(fēng)考核評價(jià)指標(biāo)制定，有利于提高考核內(nèi)容準(zhǔn)確性，保證評價(jià)指標(biāo)準(zhǔn)確性和可行性。該評價(jià)體系建立應(yīng)與教師特點(diǎn)有效結(jié)合，對教師熱愛學(xué)生、廉潔從教、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教等方面評價(jià)。另外還應(yīng)對師德師風(fēng)建立進(jìn)行考核，每年進(jìn)行兩次考試，并將其作為教師福利薪酬、晉升職稱、評優(yōu)的參考標(biāo)準(zhǔn)。對成績優(yōu)秀的老師給予口頭或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，對成績差的老師進(jìn)行批評，一個(gè)要用好的教育環(huán)境。（六）師德師風(fēng)培訓(xùn)機(jī)制建立高校青年教師想要從合格的教師轉(zhuǎn)變到一名優(yōu)秀教師的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變，須努力的加強(qiáng)對理論知識的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐知識積累。唯有不斷的沉淀，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增長自己的知識和閱歷，自己的道德修養(yǎng)，都會得到極大的提升。對于在高校內(nèi)部管理而言，學(xué)校要建立完善的青年教師培訓(xùn)計(jì)劃和成熟的管理機(jī)制，做好基礎(chǔ)知識和職業(yè)技能的培養(yǎng)，鼓勵(lì)更多的青年教師加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中摸索，在摸索中學(xué)習(xí)和反省自己，切實(shí)有效的提高青年教師的職業(yè)操守，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)工作建設(shè)。系統(tǒng)師德理論教育和學(xué)習(xí)是形成良好師德師風(fēng)的關(guān)鍵，青年教師師德培訓(xùn)機(jī)制建立有利于教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)優(yōu)化和師資隊(duì)伍建設(shè)。所以，應(yīng)在教師培訓(xùn)中將師德師風(fēng)教育有效融入，并對各項(xiàng)培訓(xùn)檔案及制度優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化教育。典型案例經(jīng)驗(yàn)交流、影像資料收集、大課堂學(xué)習(xí)、播放視頻、觀看視頻、等為主要培訓(xùn)方式。（七）師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制建立對師德師風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)明確，遵守育人準(zhǔn)則和道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則，進(jìn)行道德網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，由組織監(jiān)督學(xué)校，由教師監(jiān)督教師，學(xué)生監(jiān)督學(xué)生。另外，應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制