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文檔簡介
《朝花夕拾》導(dǎo)讀作業(yè)單一班級姓名學(xué)號
1.魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹人。他的
第一篇白話小說是《狂人日記》?!冻ㄏκ啊肥且徊炕貞浶陨⑽募?。《朝花夕拾》原
來集名是《舊事重提》,是魯迅先生詠_年所作的回憶散文集,共10篇。是魯迅回憶
童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。
2.《朝花夕拾》的“朝”是皇上的意思,“夕”是晚上的意思。對《朝花夕拾》書名進(jìn)
行解析:早上的花晚上來撿,就是成年時(shí)回憶往事?!冻ㄏκ啊返淖髌酚浭隽俗髡咄?/p>
年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)對往日親友和師長
的懷念之情之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進(jìn)
行了抨擊和嘲諷。
3.1-7篇作品記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會風(fēng)
貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的8-10篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日
本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
《狗貓鼠》練習(xí)
1.《狗?貓?鼠》是一篇議論散文
2.《狗?貓.鼠》寫到了作者何種生活經(jīng)歷:養(yǎng)隱鼠
3.在這篇文章中你,魯迅先生清算了貓的罪行,以下哪一項(xiàng)不屬于貓的罪行(D)。
A.它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài)。
B.它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩
C.它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠
D.它對自己捉到的獵物,總是迫不及待地吃下
生我的報(bào)仇,就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓入手,以下哪項(xiàng)不屬于我的報(bào)仇方式(Oo
A.誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣。
B.追趕,襲擊
C.用毒藥涂在貓的食物上
D.能飛石擊中它們的頭
5.作者在文中提到“蟲蛆,鷲禽猛獸”的目的是什么?作者在這篇文章中,著重刻畫誰的形象。
這個(gè)形象有怎樣的象征意義。
一目的是在與“蟲蛆,鷲禽猛獸”作對比,將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光
天化日之下。著重刻畫貓的形象,因?yàn)楸疚恼戮褪且S刺、憎惡貓所代表的一類人。象
征了“盡情折磨”弱者、幸災(zāi)樂禍的人,象征了時(shí)而“一副媚態(tài)”的這樣一類人。
6.《貓狗鼠》主題是什么。
《狗貓鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的。嘲諷了他們散步的流言,表述了對貓“盡
情折磨“弱者?!薄暗教庎平小?、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)一只
可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者對同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》練習(xí)
1.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到的“阿長”是作者家的:老媽子、保姆
2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為長媽媽
3.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我的祖母”稱“阿長”為阿長
4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,"我”一般情況下稱“阿長”為:阿媽
5.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我憎惡她的時(shí)候”稱“阿長”為:阿長
6.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“阿長”這個(gè)稱呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是沿用其前對一個(gè)女
工的稱呼
7.下面對課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)
A、本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開敘述的。
B、本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
C、文章開篇先寫“我”對阿長的厭惡和不大佩服,后文寫不識字的阿長為“我”買來
《山海經(jīng)》,令“我"震悚,欲抑先揚(yáng)的寫法,使人物形象更鮮明真實(shí)。
D、文中說“她確有偉大的神力”中的“神力”是指“別人不肯做,或不能做的事,她卻
能夠做成功。”
8.文中作者“憎惡”、“討厭”阿長的原因是?
一是:我以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)。
二是:知道她謀害了我的隱鼠。
9.分析阿長的人物形象。
有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,
我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們
身上美好善良的一面。
《朝花夕拾》導(dǎo)讀作業(yè)單二
1.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章,是魯迅回憶童年、少
年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。
2.《朝花夕拾》的作者的其他代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說
《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野
草》,小說集《吶喊》《彷徨》等。
3.《朝花夕拾》結(jié)集出版前,曾在何處連載:《莽原》
《二十四孝圖》練習(xí)
L我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是:一位長輩的贈品。
2.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力
仿效的故事”,如“子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績懷橘”之類。而“黑
竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之
憂了。
3.所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,
主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感
受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親"和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起
的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐。
作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.為什么作者反感“老萊娛親”的故事?招致他反感的便是老萊“詐跌”,
作嬰兒啼,以娛親意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,
這違背了兒童的心理。
5.高興的是:鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便
是不識字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;
掃興的是:知道孝有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕
望了。
6.魯迅的《二十四孝圖》一文,對古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?
答:斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
《五猖會》練習(xí)
1.《五猖會》中,父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。
2.《五猖會》記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突:我對五猖會的熱切盼
望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建
思想習(xí)俗的不合理。
3.選文開頭寫家人為看五猖會做準(zhǔn)備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)
成靜肅了”形成鮮明的對比,這樣寫的作用是什么?
答:烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽怀鑫恼碌闹黝}思想。
4.“在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??;
也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的?!边@
句話出自哪篇文章?表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情?這篇文章揭示了什么樣的
主題?
答:出自《五猖會》,記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和
被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童
天性的壓制和摧殘。
4.從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人?
答:父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。父親對兒童心理的無知
和隔膜。
《無?!肪毩?xí)
1.魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡
致的嘲弄和鞭撻的文章是《無堂》o
2.“他同情冤魂、懲辦惡人,既有同情心又主持公道,既可愛又恐怖?!边@
是作者筆下的無常。
3.“無?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:
公正的裁判是在陰間
4.《無?!芬灰粺o常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去
的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十
大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,
虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
5.《無?!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象,說明“無
?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)?/p>
人間沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。文章在
夾敘夾議中,對打著:“公理”“正義”旗號的正人君子予以了辛辣的嘲諷。
《朝花夕拾》導(dǎo)讀作業(yè)單三
《父親的病》
1.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是:即指紹興
城。
2.《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是:陳蓮河先生
3.“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到的藥引有:原配蟋蟀一對,平地木十
株、敗鼓皮丸。
4.當(dāng)陳蓮河用藥不大見效時(shí),他提出了的建議是:請人看一看,可有什么冤
愆qian?他認(rèn)為醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命。也許是前世的事情。
5.父親臨終時(shí),衍太太讓年幼的魯迅不停地喊“父親”,此事為什么讓魯迅后悔
不已?
因?yàn)轸斞笡]有讓父親平靜地死去。
6.文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)
度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草
菅人命的實(shí)質(zhì)。
7.作者寫此文的目的是什么?
答:作者通過寫這篇文章,表達(dá)了作者對這些“名醫(yī)”們巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、
草菅人命的痛恨。
《瑣記》
1.《瑣記》中,衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言:直
2.《瑣記》中提到的喜歡的一本書是:《天演論》。
3.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南
水師學(xué)堂。
魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
4.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃傳餅,花生米,辣椒,看《天
演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的(強(qiáng)烈欲望)。
5.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品
描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端
和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)
化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)
HI探求真理的強(qiáng)烈欲望。
6.書中提到衍太太的幾件事是什么?
答:在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親;鼓勵小孩子吃冰;鼓勵小孩子打旋;
慫恿孩子看下流書籍;慫恿“我”去偷母親的首飾,還散布流言。
7.分析衍太太的人物形象。
奸詐、自私自利、一肚子壞心眼兒
給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄
臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視
衍太太的,因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。深受封建思想毒
害。
《朝花夕拾》導(dǎo)讀作業(yè)單四
《藤野先生》
1.藤野先生的全稱是:藤野嚴(yán)久郎
2.藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師:仙臺醫(yī)專
3.在“我”北京寓居的東墻上,書桌對面掛著藤野先生(人物)的照片,照片
后面寫著兩個(gè)字是惜別。
4.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日
本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先
生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠和沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的
眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野
先生深情的懷念。
5.當(dāng)“我”打開從藤野先生那拿回的講義時(shí),講義有何變化?此時(shí)“我”的心
情如何?
我拿下來打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講
義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法
錯誤也都一一訂正。
6.分析藤野先生的人物形象
他是一位嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠和沒有民族偏見的老師。對于“我''這樣一位弱
國的子民,他未曾有過偏見,反而十分關(guān)懷我的學(xué)業(yè),為我添改講義,糾正
解剖圖,表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、敬業(yè)熱心。擔(dān)心“我”因中國人
敬鬼而不肯解剖尸體,表現(xiàn)其真摯、誠懇。他問我關(guān)于中國女人裹腳的事,
表現(xiàn)其刻苦鉆研、勇于探索、求真的精神。
《范愛農(nóng)》
1.判斷題
(1)范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人;(X)注:書本104頁。有個(gè)性,外冷。
(2)范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城,是因?yàn)樗蛲鞘猩?;(X)105頁。
有時(shí)覺得氣悶,所以也趁著航船進(jìn)城來。
(3)范愛農(nóng)從日本留
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