2025屆福建省福州市師大附中高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2025屆福建省福州市師大附中高考臨考沖刺歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖是美國(guó)總統(tǒng)胡佛與羅斯福面對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)采取的措施，這些措施帶來(lái)的負(fù)面影響分別是A．減少了政府收入激了對(duì)外出口B．加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)大了政府赤字C．增加了政府收入減少了對(duì)外出口D．提高社會(huì)購(gòu)買力減少了政府赤字2．柏拉圖認(rèn)為：歐多克索斯等通過(guò)試驗(yàn)和工具將學(xué)問(wèn)應(yīng)用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動(dòng)介入，使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對(duì)象。結(jié)果，力學(xué)與幾何學(xué)相分離，長(zhǎng)期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的希臘A．追求智慧輕視錢財(cái) B．社會(huì)制度阻礙科學(xué)發(fā)展C．自然科學(xué)研究匱乏 D．個(gè)人崇拜禁錮思想3．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評(píng)論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià) D．成為研究秦制的主要依據(jù)4．南朝劉宋時(shí)期，謝靈運(yùn)的“田園別墅”一改漢代“千樹(shù)橘”的單一經(jīng)營(yíng)，變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營(yíng)格局，“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”。這反映出“田園別墅”A．推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B．具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色C．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．使世家大族生活日益腐化5．明朝后期，中國(guó)九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹(shù)；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟(jì)體系C．不利于封建國(guó)家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡6．時(shí)下，“合作共贏”、“命運(yùn)共同體”、“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”等新型國(guó)際關(guān)系名詞展見(jiàn)報(bào)端?！袄鋺?zhàn)”時(shí)期那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的緊張氣氛己經(jīng)改變。這種變化從根本上說(shuō)明A．當(dāng)今世界國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成B．新時(shí)期各國(guó)外交政策發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化C．和平與發(fā)展已成為世界各國(guó)的共同追求D．利益和實(shí)力的變化導(dǎo)致對(duì)外政策的變化7．春秋時(shí)期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭(zhēng)鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會(huì)時(shí)弊有待革新8．下列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的歷史功績(jī)，表述正確的是A．確定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義綱領(lǐng)B．確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策C．確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國(guó)D．確立了與國(guó)民黨開(kāi)展合作的方針政策9．二戰(zhàn)后，“現(xiàn)代化”這個(gè)新詞便應(yīng)運(yùn)而生，因?yàn)樗梢院?jiǎn)明地表達(dá)所有建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何。還有學(xué)者認(rèn)為：不同于蘇聯(lián)史學(xué)界，在西方學(xué)術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時(shí)，一般泛指15-16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)的歷史概念。它包括了中國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在習(xí)慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”三個(gè)時(shí)間段，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會(huì)為了獲得發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)所具有的一些特點(diǎn)，而經(jīng)歷的文化與社會(huì)變遷的、包容一切的全球性過(guò)程。材料表明這一“現(xiàn)代化”概念A(yù)．就是“西方化”“工業(yè)化”，專屬于西方社會(huì)B．更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)出世界近代以來(lái)的深刻變化C．與蘇聯(lián)，中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)既相近又相背離D．其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化10．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開(kāi)始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想11．上海地區(qū)在三國(guó)并立時(shí)期處于哪一政權(quán)的轄地？A．魏 B．蜀 C．吳 D．北魏12．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開(kāi)辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中，其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學(xué)爭(zhēng)鳴的古希臘時(shí)代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體；……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點(diǎn)看，古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個(gè)發(fā)展的時(shí)期。前蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是宇宙、自然；蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)、人生?！胶豆畔ＥD智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)代的亞里士多德，在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動(dòng)物”的命題。他認(rèn)為人類天生就有合群的性情，人不能單個(gè)獨(dú)立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會(huì)，才能力謀自給，才有實(shí)現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會(huì)的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個(gè)人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達(dá)到追求、向往幸福的目的。——李麗《古希臘人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個(gè)還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時(shí)代，這些啟蒙思想家不顧個(gè)人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來(lái)，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人?！詈陥D《“理解啟蒙運(yùn)動(dòng)”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學(xué)派對(duì)古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動(dòng)物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代西方人文精神的演進(jìn)。14．（20分）（歷史上重大改革回眸）材料一府兵制是和均田制緊密結(jié)合的兵役制度。軍人按均田令受田，免除租調(diào)，平時(shí)生產(chǎn)，每年有一定的時(shí)間輪番宿衛(wèi)。府兵需要自備一部分裝具和兵器，因?yàn)榭梢苑峙涞阶銐虻耐恋?，有一定的?jīng)濟(jì)保證，能夠以優(yōu)良的裝備出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。材料二自（唐）高宗以后，國(guó)有土地不足，立功將士又日益增加，使府兵得不到足額田地，經(jīng)濟(jì)地位就無(wú)法得到有效保障，難以自備資糧和武器服役，國(guó)家不能保證按規(guī)定加以獎(jiǎng)賞，打擊了軍人的戰(zhàn)斗積極性。中唐以降，募兵制取代府兵制，在很大程度上使農(nóng)民免除了兵役，部分地分擔(dān)了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。士兵由朝廷招募而來(lái)，長(zhǎng)期服役，軍器衣糧均由朝廷供給，一旦為兵，終身仰食官府，由專門將領(lǐng)統(tǒng)御，改變了府兵制下將不專兵，兵不識(shí)將的現(xiàn)象……——摘自楊寧一：《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)上述材料，分析唐朝兵制改革的原因和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明募兵制可能導(dǎo)致的問(wèn)題。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，提高稅率、減少政府開(kāi)支會(huì)增加政府收入，以工代賑，社會(huì)保險(xiǎn)與刺激出口無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；胡佛減少政府開(kāi)支的措施加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福以工代賑，社會(huì)保險(xiǎn)雖然緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但擴(kuò)大了政府赤字，故B選項(xiàng)正確；減少政府開(kāi)支會(huì)增加政府收入，但不屬于負(fù)面影響，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；提高稅率、減少政府開(kāi)支也不會(huì)提高社會(huì)購(gòu)買力，以工代賑也不會(huì)減少政府赤字，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。2、B【解析】

由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對(duì)象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展，故選B；“追求錢財(cái)”的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn)，排除A；C項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)人崇拜，排除D。故選B。3、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評(píng)論影響后世對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評(píng)論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對(duì)，研究主要依據(jù)史料，排除。4、B【解析】

根據(jù)材料“田園別墅”“變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營(yíng)格局”，說(shuō)明“田園別墅”可以實(shí)現(xiàn)自給自足，具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色，故選B；材料沒(méi)有反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化，A錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)中心的南移開(kāi)始于“田園別墅”出現(xiàn)之前，C錯(cuò)誤；D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。5、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；打破自給自足的經(jīng)濟(jì)體系是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及糧食安全的問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】A．當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序還沒(méi)有完全形成，經(jīng)濟(jì)上全球化進(jìn)程再進(jìn)一步發(fā)展，政治上多極化還沒(méi)有完全形成；B．材料中沒(méi)有體現(xiàn)出各國(guó)外交政策發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，只是說(shuō)明他們進(jìn)行了一些調(diào)整，一些新型的國(guó)際關(guān)系特征開(kāi)始出現(xiàn)，但是矛盾沖突也依然存在；C．材料中沒(méi)有看出各國(guó)共同的追求，說(shuō)明國(guó)際關(guān)系的特征發(fā)生改變；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知各國(guó)外交關(guān)系．之所以發(fā)生這樣的改變，主要是因?yàn)槎?zhàn)冷戰(zhàn)格局結(jié)束以后，我力量和實(shí)力發(fā)生了相應(yīng)的變化，利益要求有所不同所導(dǎo)致；故選D。點(diǎn)睛：本題主要考查當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)外交政策的調(diào)整和演變．要求學(xué)生結(jié)合冷戰(zhàn)前后的世界政治現(xiàn)實(shí)來(lái)分析材料。7、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會(huì)階層的諸子百家都在試圖運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)主張來(lái)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這說(shuō)明社會(huì)時(shí)弊有待革新，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；B選項(xiàng)材料并未比較，排除；C選項(xiàng)不符合材料信息，排除。故選D。8、A【解析】

中共一大通過(guò)了黨的奮斗目標(biāo)是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，選項(xiàng)符合題意，故A正確；確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策是在1924年的國(guó)民黨一大上，B錯(cuò)誤；“確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國(guó)”是中共七大的內(nèi)容，C錯(cuò)誤；“確立了與國(guó)民黨開(kāi)展合作的方針政策”是在1923年的中共三大上，D錯(cuò)誤。9、B【解析】試題分析：A項(xiàng)就是“西方化”“工業(yè)化”顯得單一，“專屬于西方社會(huì)”是錯(cuò)誤的；C項(xiàng)“與蘇聯(lián)、中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)既相近又相背離”與材料、史實(shí)均不符；D項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化”與材料、史實(shí)均不符。故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：世界近代化?世界近代化的發(fā)展歷程?表現(xiàn)【名師點(diǎn)睛】近代西方與中國(guó)工業(yè)化的差異

西方工業(yè)化

中國(guó)工業(yè)化

發(fā)展進(jìn)程

西方工業(yè)化隨著資本主義萌芽和新航路的開(kāi)辟開(kāi)始發(fā)展，雖然有來(lái)自封建勢(shì)力的阻礙，但政府的重商主義政策推動(dòng)了西方工業(yè)化的進(jìn)程。資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和工業(yè)革命的開(kāi)展更是大大加快了西方工業(yè)化的進(jìn)程

中國(guó)明清時(shí)期的資本主義萌芽受到閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策的影響，沒(méi)有獨(dú)立成長(zhǎng)為資本主義經(jīng)濟(jì)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的工業(yè)化進(jìn)程受到內(nèi)部封建主義、官僚資本主義的壓榨和外國(guó)資本主義的阻礙，進(jìn)程曲折緩慢

領(lǐng)導(dǎo)力量

在西方工業(yè)化過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)一直扮演著主角，開(kāi)始是商業(yè)資本家，后來(lái)是工業(yè)資本家、金融寡頭推動(dòng)工業(yè)化

中國(guó)工業(yè)化一開(kāi)始時(shí)是由地主階級(jí)中的洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)，官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)在其過(guò)程中作用甚小，民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有真正掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

資金來(lái)源

西方工業(yè)化的資金來(lái)源于資本的原始積累

中國(guó)的洋務(wù)企業(yè)多靠政府投資，民族資本主義則是在資本主義萌芽被外來(lái)侵略截?cái)嗟那闆r下出現(xiàn)的，缺少資本原始積累的過(guò)程，資金嚴(yán)重不足

工業(yè)化的次序

西方工業(yè)化先是從輕工業(yè)如棉紡織業(yè)開(kāi)始，再發(fā)展重工業(yè)

中國(guó)洋務(wù)企業(yè)一開(kāi)始就發(fā)展重工業(yè)，輕工業(yè)是輔助，而民族工業(yè)始終以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比重較小，工業(yè)結(jié)構(gòu)極不合理

10、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度，不再思考世界萬(wàn)物的本原這些問(wèn)題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣?huì)的關(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒(méi)有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不可能反映資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，C錯(cuò)誤。11、C【解析】

上海地區(qū)在三國(guó)并立時(shí)期處于“東吳”政權(quán)的轄地，C正確；曹魏是統(tǒng)治黃河流域的政權(quán)，A錯(cuò)誤；蜀漢位于成都地區(qū)，B錯(cuò)誤；北魏是統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)，D錯(cuò)誤。12、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時(shí)的作品，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運(yùn)動(dòng)；后兩副圖是新航路的開(kāi)辟帶來(lái)的變化。新航路的開(kāi)辟，拓展了人類活動(dòng)的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開(kāi)辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無(wú)法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻(xiàn)：將哲學(xué)的思辨注入古希臘哲學(xué)思想哲學(xué)思想：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”；在人的道德哲學(xué)上，提出“美德即知識(shí)”。（2）理解：“人”主要指希臘城邦中的公民；公民是希臘社會(huì)的主體階層；是城邦政治的核心力量；希臘公民主要參加公共活動(dòng)，參與政治事務(wù)；公民還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。（3）演進(jìn)：高揚(yáng)“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級(jí)特權(quán)的藩籬中解放出來(lái)，“啟蒙”之火引領(lǐng)者“人”與“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。【解析】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體”可得出智者學(xué)派將哲學(xué)的思辨注入古希臘哲學(xué)思想哲學(xué)。思想：根據(jù)材料“蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)、人生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，在人的道德哲學(xué)上，提出“美德即知識(shí)”。（2）理解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德指的人主要指希臘城邦中的公民；根據(jù)材料“個(gè)人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達(dá)到追求、向往幸福的目的”可得，希臘公民主要參加公共活動(dòng)，參與政治事務(wù)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公民是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘公民還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。（3）演進(jìn)：根據(jù)材料“要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來(lái)，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家高揚(yáng)“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級(jí)特權(quán)的藩籬中解放出來(lái)，“啟蒙”之火引領(lǐng)者“人”與“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。14、（1）原因：府兵制是建立在均田制的基礎(chǔ)上的，它的實(shí)施是因?yàn)橛芯镏频谋Ｕ?。隨著均田制的破壞，府兵制難以為繼，被募兵制取代成為必然。意義：一定程度上減輕了農(nóng)民的兵役和徭役負(fù)擔(dān)；士兵成為