2015屆高三歷史第一輪課時復習訓練題2

第二單元古代希臘、羅馬的政治制度第1課時雅典民主政治題號123456789101112答案1.(2014·廣東六校第一次聯(lián)考)柏拉圖建議的理想公民人數(shù)是5040人，亞里士多德也強調(diào)城邦人口不宜太多或太少。他們這種構(gòu)思的主要依據(jù)是()A．雅典土地與資源匱乏 B．雅典生產(chǎn)力水平低下C．政治運作的客觀需要 D．殖民擴張會帶來災難解析：本題考查材料解讀和知識遷移能力。從題干信息和所學知識可知柏拉圖和亞里士多德的政治設(shè)想都是從雅典小國寡民與原始直接民主制的國情之下考慮的，故C項正確。雅典通過海外貿(mào)易和大規(guī)模殖民活動，使工商業(yè)繁榮，其資源并不匱乏，排除A、D兩項。雅典的工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達，排除B項。答案：C2．(2013·汕頭期末質(zhì)檢)依據(jù)“古代雅典居民構(gòu)成”可以得出符合史實的結(jié)論是，當時雅典()A．民主政治完善 B．地域遼闊人口眾多C．民主范圍有限 D．人民主權(quán)觀念形成解析：本題考查從圖表獲取信息能力。根據(jù)圖表可知，雅典居民享受民主的范圍不斷在縮小，在總?cè)丝谥斜壤絹碓缴伲珹、B、D三項與題意不符，故選C項。答案：C3．(2014·成都摸底測試)克利斯提尼時期的“五百人會議”由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu)。四百人會議與五百人會議的區(qū)別是()A．前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出B．前者按等級選出，后者按部落選出C．前者注重家庭出身，后者注重財產(chǎn)多寡D．前者適用于所有公民，后者適用于部分公民解析：本題考查比較分析能力。克利斯提尼以地域為基礎(chǔ)的劃定10個行政選區(qū)，并以抽簽方式組成“五百人會議”，以代替梭倫改革時期以部落為基礎(chǔ)的“四百人會議”，故選A項。答案：A4．(2014·皖南八校聯(lián)考)古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段”。以下說法正確的是()A．克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴大，“最高民主階段”到來B．在雅典“最高民主階段”期間，各級官職向全體成年居民開放C．“最高民主階段”時期，公民參政有一定的物質(zhì)保證D．在“最高民主階段”，陪審法庭成為國家最高權(quán)力機構(gòu)解析：本題考查知識再認再現(xiàn)能力。“最高民主階段”的出現(xiàn)主要是因伯利克里改革，故排除A項；在古代雅典，各級官職曾向廣大公民開放，“公民大會”是事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)，故B、D兩項錯誤；津貼制的實行推動了公民參政的積極性，公民參政有一定的物質(zhì)保證，故C項正確。答案：C5．(2014·鹽城期中考)“這樣，在制度中便加入了一個全新的因素——私有財產(chǎn)。公民的權(quán)利和義務(wù)，是按照他們地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的，于是，隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥?！边@里恩格斯的論述針對的是古希臘改革中()A．財產(chǎn)等級制 B．“解負令”C．“陶片放逐法” D．行政選區(qū)的重劃解析：本題考查知識再認和材料解讀能力。材料“公民的權(quán)利和義務(wù)，是按照他們地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的”，表明了古雅典開始以財產(chǎn)多少來確定享有的權(quán)利和應承擔的義務(wù)，而不是原來的世襲貴族享受政治特權(quán)，故選A項。答案：A6．(2013·武漢一模)亞里士多德在《雅典政制》中說：“因為人民有了投票權(quán)利，就成為政府的主宰了?！边@說明()A．雅典人民實現(xiàn)了當家做主B．公民大會是日常司法機關(guān)C．雅典公民通過投票參與國家管理D．雅典公民利用陶片投票選舉最高權(quán)力機構(gòu)7．(2014·徐州模擬)蘇格拉底在批判雅典政治時說：“一個國家……統(tǒng)治者不是有玉笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。”由此推斷，雅典當時的統(tǒng)治者是()A．擁有雅典國籍的雅典人B．雅典的全體成年男性C．抽簽或選舉的公職人員D．有統(tǒng)治知識的雅典人解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)材料信息“投票權(quán)利”“政府的主宰”的含義，結(jié)合雅典民主政治的適用范圍、運作方式、監(jiān)督方式等方面的規(guī)定，分析判斷C項符合題意。答案：C8．(2013·攀枝花一模)海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說：“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場合進行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會?！男螤畲_保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。”此段描述()A．體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性B．反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則C．折射出雅典民主政治的局限性D．揭示了雅典民主法治的公正與客觀解析：本題考查材料解讀和知識運用能力。材料“……政治是在公開場合進行的……每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性，故A項正確；B、D兩項在材料中沒有體現(xiàn)，C項與材料主題不符。答案：A9．(2014·惠州第二次調(diào)研)美國憲法之父麥迪遜說過：“即使每一位雅典公民都是蘇格拉底，每一次雅典人大會也仍然會是一堆群氓?！边@段話從本質(zhì)上說明()A．雅典民主是少數(shù)人的民主B．雅典人喜歡辯論不務(wù)實C．雅典民主的優(yōu)越性D．雅典直接民主的局限性解析：本題考查理解分析能力。“每一次雅典人大會也仍然會是一堆群氓”說明雅典的直接民主的局限性，再從現(xiàn)代間接民主方面思考，D項正確；A項“少數(shù)人的民主”說法錯誤；B項“不務(wù)實”說法錯誤；題干材料是對雅典民主政治的否定，C項錯誤。答案：D10．(2014·湖北百校聯(lián)考)古代雅典法庭上，訴訟人不僅從語言上打動陪審員，喚起陪審員的同情，而且有時他們還訴諸行動，把親屬帶到法庭上哭訴，引起陪審員的憐憫，從而受益。這種現(xiàn)象側(cè)面反映出()A．雅典司法審判缺乏嚴格程序的事實B．戲劇家在司法審判中扮演重要角色C．雅典司法審判有法不依的現(xiàn)象嚴重D．訴訟環(huán)節(jié)在司法審判中占重要地位解析：本題考查材料解讀能力。從材料信息看，訴訟人往往用語言和情感方式進行訴訟，通過打動陪審員而受益，這一定程度上反映出訴訟環(huán)節(jié)在司法審判中占重要地位。故選D項。材料信息反映了雅典司法審判遵循程序，排除A項；B、C兩項與材料信息無關(guān)。答案：D11．(2013·東莞期末調(diào)研)學者在研究雅典民主制時發(fā)現(xiàn)，盡管理論上每個公民都有發(fā)言權(quán)，但演說家卻因其出類拔萃的辯才和對城邦內(nèi)外事務(wù)的了解而擁有了特殊話語權(quán)。對此理解準確的是()①雅典的民主制度與民主氛圍一致②政治素質(zhì)和參政能力與公民行使平等的權(quán)利無關(guān)③政治家擁有特殊話語權(quán)④古希臘民主制存在局限性A．①② B．③④ C．①③ D．①④解析：本題考查理解分析能力。材料認為理論上每個公民都有發(fā)言權(quán)，但演說家卻擁有特殊話語權(quán)，可見其民主制度和民族氛圍是不一致的，而且演說家是由于其素質(zhì)高、能力強才導致其擁有特殊話語權(quán)，可見政治素質(zhì)和參政能力會影響權(quán)利的平等與否，故選B項。答案：B12．(2013·福州期末考)狄摩西尼指出：“植根于每個人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家……倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．人文精神氛圍濃厚 B．民主政治高度繁榮C．社會環(huán)境寬松自由 D．自然地理條件優(yōu)越解析：本題考查理解分析能力。材料強調(diào)的是人是社會的人，以及強烈的集體榮譽感。結(jié)合所學知識，這是因雅典民主政治高度繁榮帶來的影響，故B項正確。答案：B13．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一材料二梭倫主宰政事之后通過禁止借貸以人身為擔保使平民獲得了自由，既在當時也延續(xù)至將來，他還制定了法律，取消了一應私人與公眾的債務(wù)，這一舉措被稱為“卸擔”，意即卸去人們身上沉重的負擔?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤凡牧先龑④娍蔁o限期連選連任、五百人議事會議員可連任二年外，所有公職任期都在一年以內(nèi)，不得連任。有的公職甚至一人一生中只能擔任一次。通過這些措施，每個公民都能夠經(jīng)常參加公民大會和陪審法庭，都有平等的機會擔任公職。政治生活成了公民生活中最重要的組成部分。問題：(1)材料一中圖一、圖二體現(xiàn)了哪兩種政治制度？分別反映了什么文明形態(tài)？(2)結(jié)合所學知識及材料二，梭倫為什么要“卸擔”？又是如何“卸擔”的？產(chǎn)生了怎樣的深遠影響？(3)據(jù)材料三，指出雅典民主政治的特點和局限。分析雅典民主政治產(chǎn)生的歷史影響。解析：本題主要考查雅典民主政治，旨在考查材料解讀、知識再現(xiàn)、比較歸納、綜合分析能力。第(1)問從圖片中反映的信息可知分別是三省六部制和公民大會，分別折射的是古代中國和古希臘的政治制度。第(2)問注意材料中的“借貸”“債務(wù)”“卸擔”等信息，結(jié)合解負令回答即可。第(3)問先回答出雅典的直接民主，然后再分析其局限和影響。答案：(1)制度：君主專制；民主政治。文明形態(tài)：大河文明；海洋文明。(2)平民因債務(wù)奴隸制而處境悲慘。頒布解負令。影響：解除了雅典公民中平民最沉重的負擔，保護了平民的基本權(quán)益；限制土地兼并；鞏固了城邦體制，為民主政治奠基。(3)特點：直接民主、主權(quán)在民、輪流執(zhí)政。局限：只有成年男性公民享有民主。影響：古希臘民主政治為西方近代民主政治奠定了基礎(chǔ)。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一著名希臘史學家漢森認為：“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣，具有民主、自由和平等三個基石?！边@一結(jié)論是很難讓人信服的?！诺涞拿裰鲙в邢喈攺娏业牟粚捜菪浴Ｖ袊鴮W者對此進行的剖析可謂是入木三分：“這種專政滲透到社會生活的每一個角度，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！薄邔W勇《雅典民主的多元解讀》材料二我們只需把它們與任何其他古代政體比較一下，便會毫不躊躇地宣稱他們具有無可懷疑的優(yōu)點?！?9世紀上半期英國希臘史專家格羅特問題：(1)材料一中，作者對漢森的說法持怎樣的態(tài)度？說明理由。(2)兩則材料對雅典的民主制度的看法有何不同？為何會形成這種差異？解析：本題考查的是對雅典民主制的評價分析能力。第(1)問解答的關(guān)鍵是“理由”，實際要求回答雅典民主制的局限性；第(2)問第一小問較易回答，“原因”要注意從兩者的出發(fā)點分析產(chǎn)生差異的原因，特別要注意格羅特所處的時代。答案：(1)作者認為漢森的說法是錯誤的。理由：漢森認為雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣，兩者都是建立在民主、自由和平等的基礎(chǔ)上的。作者認為，雅典的民主制并不具備現(xiàn)代民主包含的民主、自由、平等。具體表現(xiàn)為：雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，婦女、外邦人和廣大奴隸是沒有民主權(quán)利的；雅典民主容易造成集體暴政；雅典的民主是一種直接民主，而現(xiàn)代民主要實行間接民主。(2)材料一認為：雅典的民主帶有強烈的不寬容性，容易形成集體暴政，著眼于其局限