2021-2022學(xué)年河南省開封市五縣高一上學(xué)期期末語文試題（解析版）

開封市五縣2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)今世界，全球化深入發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異，各國都在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的天平上追逐文化的砝碼。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出了到2035年要把我國建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，反映了我們黨高度的文化自覺。怎樣理解文化強(qiáng)國，如何建設(shè)文化強(qiáng)國，越來越受到人們的關(guān)注。堅(jiān)定文化自信。古代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，自信成為最為厚重的文化底色；近代中國由盛到衰，中國人的文化自信也陷入了低谷；今日中國，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，中國人對(duì)中華文化的認(rèn)同也達(dá)到了新的高度。大國就要有大國的樣子。對(duì)于中國這樣一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)、正在崛起的社會(huì)主義大國來說，建設(shè)文化強(qiáng)國必須樹立正確的文化心態(tài)。大國的文化心態(tài)應(yīng)該是從容自信、開放寬容、溫和理性地看待自己的文化與世界的文化，既不會(huì)因自身發(fā)展的不足而自卑自憐，也不會(huì)因自身的快速發(fā)展而自以為是。傳承文化基因。建設(shè)文化強(qiáng)國，需要面向未來，但也不能忘記本來?；仡櫄v史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的文化基因，不僅塑造了中華民族獨(dú)特的精神品格，也塑造了中國獨(dú)特的發(fā)展道路。就此而言，傳承文化基因、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅是個(gè)文化命題，也是個(gè)政治命題，不僅事關(guān)文化發(fā)展，也事關(guān)道路認(rèn)同。也正因如此，曾經(jīng)“冷門”的傳統(tǒng)文化，逐漸走到聚光燈下成為人們高度關(guān)注的“熱學(xué)”。當(dāng)然，高度關(guān)注并不意味著可以浮躁和喧囂。傳承中華文化基因，絕不是僵化模仿、簡單復(fù)古，而是辯證取舍、推陳出新，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。深化文化交流。封閉的文化不僅是無聲的，也是無力的。在當(dāng)代中國，積極構(gòu)建“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的文化發(fā)展格局，已經(jīng)成為黨和政府的基本文化政策。但也要看到，在文化“引進(jìn)來”和“走出去”的對(duì)比上，我國仍存在著一定的“逆差”。這種“逆差”，不僅表現(xiàn)在“量”上，也表現(xiàn)在“質(zhì)”上，即我國“走出去”的文化主要集中在器物文化層面，思想文化則很難“走出去”。真正意義上的文化交流，應(yīng)是思想上的交流。要堅(jiān)定價(jià)值觀自信和文化自信，提高中華文化“走出去”的層次，不僅讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”；不僅要讓世界知道歷史中的中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要讓世界知道今天的中國和當(dāng)代中國價(jià)值觀念。維護(hù)文化安全。文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)雖然較量無聲，但影響深遠(yuǎn)。就此而言，維護(hù)文化安全，事關(guān)民族興衰，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)黨的執(zhí)政地位。近年來，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜形勢(shì)，西方文化霸權(quán)沖擊不斷，國內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮沉渣泛起，文化安全始終面臨著現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。維護(hù)文化安全，根本在提高文化實(shí)力。實(shí)力不足是最大的安全問題，文化實(shí)力不足則是最大的文化安全問題。解決這個(gè)問題只能靠發(fā)展，就是要大力發(fā)展文化生產(chǎn)力、提升文化創(chuàng)新力、擴(kuò)大文化影響力。同時(shí)還要敢于斗爭(zhēng)。對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，各方要守土有責(zé)、守土盡責(zé)，既要敢于“亮劍”，也要善于“亮劍”。（摘編自徐文俊《堅(jiān)定自信建設(shè)文化強(qiáng)國》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)各國追逐文化競(jìng)爭(zhēng)，我黨也自覺提出到2035年要把我國建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。B.伴隨今日中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，中國人對(duì)中華文化的認(rèn)同也再次達(dá)到了大國的高度。C.封閉的文化是無聲的，所以要“走出去”；封閉的文化也是無力的，所以要“引進(jìn)來”。D.文化實(shí)力關(guān)乎文化安全，近年來我國文化安全始終面臨著來自國內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇縱橫捭闔，由當(dāng)今世界談及黨的十九屆五中全會(huì)，涉及文化強(qiáng)國的國際國內(nèi)背景，使論題具有現(xiàn)實(shí)性。B.文章善用引用，既有經(jīng)典詞句的引用，增強(qiáng)文采，又有概念引用，強(qiáng)調(diào)突出，也不乏化用仿用，靈活生動(dòng)。C.“文化強(qiáng)國”既可理解成把文化作為手段，也可理解成把文化作為目的，材料中指后者，即建成文化強(qiáng)國。D.文章整體采用總分結(jié)構(gòu)，本論部分既有態(tài)度又有方法，結(jié)構(gòu)工整，每層內(nèi)部均有正反對(duì)照，論證嚴(yán)密。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.于大國而言，正確的文化心態(tài)應(yīng)是不卑不亢的，能夠從容自信、開放寬容、溫和理性地看待自己的文化與世界的文化。B.雖然傳承植根于中華民族血脈深處的文化基因，不僅事關(guān)文化發(fā)展，也事關(guān)道路認(rèn)同，但也要辯證取舍、推陳出新。C.我國文化交流不僅存在逆差，中華文化“走出去”的層次也較低，僅限于“舌尖上的中國”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等。D.我們只有大力發(fā)展文化生產(chǎn)力、提升文化創(chuàng)新力、擴(kuò)大文化影響力才能提高我國的文化實(shí)力，進(jìn)而維護(hù)我國文化安全?！敬鸢浮?.D2.D3.C【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。A.“面對(duì)各國追逐文化競(jìng)爭(zhēng)，我黨也自覺提出……”錯(cuò)誤，根據(jù)第一段“黨的十九屆五中全會(huì)明確提出了到2035年要把我國建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，反映了我們黨高度的文化自覺”可知，不是“由于各國追逐文化競(jìng)爭(zhēng)”，而是因?yàn)椤拔覀凕h高度的文化自覺”。B.“再次達(dá)到了大國的高度”表述不當(dāng)，原文第二段原文是“達(dá)到了新的高度”。C.“封閉的文化是無聲的，所以要‘走出去’；封閉的文化也是無力的，所以要‘引進(jìn)來’”強(qiáng)加因果，無中生有，根據(jù)原文“封閉的文化不僅是無聲的，也是無力的。在當(dāng)代中國，積極構(gòu)建‘引進(jìn)來’和‘走出去’相結(jié)合的文化發(fā)展格局，已經(jīng)成為黨和政府的基本文化政策”可見，“封閉的文化”的“無聲”“無力”與“引進(jìn)來”“走出去”之間并無此因果關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。D.“每層內(nèi)部均有正反對(duì)照”錯(cuò)誤，在“深化文化交流”“維護(hù)文化安全”兩個(gè)層次中便沒有正反對(duì)照。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。C.“我國文化交流不僅存在逆差，中華文化‘走出去’的層次也較低”，關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，“逆差”包含“層次也較低”，另外“僅限于”的表述也欠妥。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一當(dāng)代人類社會(huì)因全球化發(fā)展，超越國界藩籬進(jìn)而創(chuàng)造進(jìn)步榮景，但同時(shí)也產(chǎn)生諸多跨國性的問題。其中，氣候變遷未來可能形成的挑戰(zhàn)、威脅甚至危機(jī)，已成為國際社會(huì)當(dāng)前急需研究的重要課題。為防止人類的生存環(huán)境繼續(xù)惡化，在聯(lián)合國的主導(dǎo)下，啟動(dòng)了氣候治理機(jī)制，并完成了法制化過程，自1990年設(shè)立政府間談判委員會(huì)并展開氣候談判起，至2015年巴黎協(xié)商會(huì)議結(jié)束止，期間相繼完成《聯(lián)合國氣候變遷綱要公約》《京都議定書》及《巴黎協(xié)定》等重要國際法律文件，為全球氣候治理提供了遵循與執(zhí)行的重要依據(jù)。長久以來，依據(jù)國際政治傳統(tǒng)，主權(quán)國家一直是被關(guān)注的焦點(diǎn)。今天，國家行為者依舊具有主導(dǎo)力量，而非政府組織的參與角色也愈顯重要，它們參與正式會(huì)議的數(shù)量不斷增加，在場(chǎng)外舉辦的周邊活動(dòng)的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。近年來，已有不少非國家行為者在倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)氣候變遷與減碳防治上頗有成就與貢獻(xiàn)。（摘編自搜狐網(wǎng)《氣候變遷與全球治理》）材料二令人擔(dān)憂的是，近20年來，國際社會(huì)對(duì)氣候變化議題的討論呈現(xiàn)出深度政治化趨向，并極大地影響了國際氣候談判建設(shè)性工作的順利開展?！半S著氣候治理主體的多元化，不同的治理機(jī)構(gòu)和機(jī)制在涉及氣候變化問題時(shí)，僅將與本機(jī)構(gòu)或本機(jī)制相關(guān)的氣候議題納入，弱化了氣候議題之間的關(guān)聯(lián)性”，分散了氣候談判的議題焦點(diǎn)。當(dāng)下，氣候變化問題與新冠肺炎疫情相互影響、共振疊加，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成史無前例的全面重創(chuàng)，如果全球疫情得不到有效遏制，那么支撐氣候談判的國際經(jīng)濟(jì)和科技合作基礎(chǔ)將會(huì)受到嚴(yán)重沖擊，進(jìn)而影響氣候談判的結(jié)果。近年來，以美國為代表的部分發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體參與全球治理的共同協(xié)作意識(shí)淡薄，原先所承擔(dān)的國際義務(wù)亦不斷消減，導(dǎo)致全球治理體系結(jié)構(gòu)失衡、機(jī)構(gòu)虛化；相反，“新興國家全球公共產(chǎn)品供給的意愿和能力增強(qiáng)，但是其在全球治理體系中的決策權(quán)和話語權(quán)依然被壓制”。（摘編自人民論壇劉洪巖《2020后全球氣候談判：新問題、新挑戰(zhàn)、新方案》）材料三中國積極參與全球氣候治理，高舉應(yīng)對(duì)氣候變化國際合作大旗，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，保護(hù)地球家園，為全球生態(tài)安全作出了新貢獻(xiàn)。推動(dòng)構(gòu)建應(yīng)對(duì)氣候變化的人類命運(yùn)共同體，建設(shè)繁榮清潔美麗的可持續(xù)發(fā)展新世界。中國在面對(duì)氣候變化等全球性挑戰(zhàn)中創(chuàng)造性地提出了應(yīng)對(duì)方案，那就是各國加強(qiáng)對(duì)話，取長補(bǔ)短，在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，惠及全體人民。同時(shí)，調(diào)動(dòng)企業(yè)、非政府組織等全社會(huì)資源參與國際合作進(jìn)程，形成強(qiáng)大合力。秉持共商共建共享的全球治理新觀念，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國際氣候治理體系。推動(dòng)各國尤其是發(fā)達(dá)國家多一點(diǎn)共享、多一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)互惠共贏。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的歷史責(zé)任、發(fā)展階段、應(yīng)對(duì)能力都不同，今天，共同但有區(qū)別的責(zé)任原則并沒有過時(shí)，發(fā)達(dá)國家應(yīng)該向發(fā)展中國家提供更加強(qiáng)有力的資金支持，并向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓氣候友好型技術(shù)，幫助其發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前，全球正處于關(guān)鍵時(shí)期，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新模式層出不窮。我們應(yīng)尊重各國在國內(nèi)政策、能力建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面的差異，順應(yīng)綠色循環(huán)低碳發(fā)展的現(xiàn)代化新進(jìn)程。要抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)低碳轉(zhuǎn)型將引發(fā)的新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新的增長點(diǎn)、新的市場(chǎng)和新的就業(yè)機(jī)會(huì)。（選自人民網(wǎng)《人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)全球氣候治理》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.全球化發(fā)展讓當(dāng)代人類社會(huì)能突破國界共享繁榮，但盛景與諸多跨國性問題并存，國際社會(huì)面臨全新挑戰(zhàn)。B.聯(lián)合國在全球氣候治理中的角色至關(guān)重要，它主導(dǎo)制定國際法律文件，啟動(dòng)氣候治理機(jī)制并完成其法制化過程。C.受傳統(tǒng)國際政治氛圍影響，主權(quán)國家在全球氣候治理中占主導(dǎo)地位，非政府組織的參與和倡導(dǎo)作用微乎其微。D.當(dāng)前的全球氣候變化問題，與其他國際性難題相互影響、共振疊加，讓全球氣候治理工作變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.聯(lián)合國主導(dǎo)制定的《巴黎協(xié)定》等國際法律文件，為全球氣候治理提供了遵循與執(zhí)行的重要依據(jù)。應(yīng)對(duì)所有參與者具有相同的約束效力。B.近年國際社會(huì)在氣候談判等討論中出現(xiàn)了深度政治化趨向，各方站在己方利益立場(chǎng)上發(fā)聲處事，給相關(guān)工作帶來了負(fù)面影響。C.新冠肺炎疫情的蔓延給全球氣候治理帶來了嚴(yán)重沖擊，此時(shí)如能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新發(fā)展，必能獲得遏制疫情和氣候治理的雙贏。D.氣候治理是全球的共性議題和共同挑戰(zhàn)，必須均衡協(xié)調(diào)治理體系中的決策權(quán)和話語權(quán)，尊重日益趨于多元的各方主張和訴求。6.依據(jù)人類命運(yùn)共同體理念，進(jìn)行全球氣候治理應(yīng)采取哪些措施？請(qǐng)依據(jù)材料三做簡要說明?！敬鸢浮?.C5.C6.（1）各國加強(qiáng)對(duì)話，取長補(bǔ)短，在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。（2）調(diào)動(dòng)企業(yè)、非政府組織等全社會(huì)資源參與國際合作進(jìn)程，形成強(qiáng)大合力。（3）構(gòu)建更加公正合理的國際氣候治理體系。推動(dòng)各國尤其是發(fā)達(dá)國家多一點(diǎn)共享、多一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)互惠共贏?！窘馕觥浚ㄈ┪膶W(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。懶狗石舒清紅羊鄉(xiāng)有個(gè)村子叫舒家川，舒家川有個(gè)叫虎虎的人?；⒒⒓矣幸粭l狗，在村里是有些名氣的，它的名氣由它的懶而來。一般懶人有，懶狗不多見，虎虎家的這條狗，可算是懶斷筋了，趴在那里一動(dòng)不動(dòng)，就像是把它的筋抽去了那樣。有時(shí)候趴在火日頭下，曬得要冒煙了，曬得狗蠅子要爬滿它的眼睛了，比如樹蔭墻影就在眼前不遠(yuǎn)處，它寧曬著，也不活動(dòng)到陰涼里去。天氣熱，渴得它吐出舌頭來忽閃忽閃的，然而你要是把水盆擱在遠(yuǎn)處，它是不會(huì)來喝水的。因?yàn)樗羞@個(gè)毛病，就有人專門試它究竟懶到了什么程度，就把水盆一點(diǎn)點(diǎn)挪近著它，看離多近它才會(huì)喝水。真是不可思議，水盆離得那么近，只要它探一下頭就可以喝到水，但它就是不探這個(gè)頭，好像往前一探它的腦袋就會(huì)掉下來，好像它的身子不是它的身子，而只是它的一個(gè)拖累。它的眼神也是淡漠的，好像沒有什么可以促使它和誘惑它。都說，它是寧愿渴死也不動(dòng)一動(dòng)的。當(dāng)然它也是寧愿餓死也不大愿意動(dòng)的。它從來不走近食盆，食盆可以和它保持一個(gè)恒定的距離，要把食盆拿到它跟前，擱到它的嘴下面，說，吃，它才不大情愿地吃起來，好像它的吃不是為了自己，而完全是在照顧著誰的情緒和面子。養(yǎng)這樣一條狗做什么，說不清，也就養(yǎng)著了。它在門上那么一臥，總還是個(gè)狗吧，狗能起到的一些作用它也是能起到的。因?yàn)槎喑陨賱?dòng)，它還是較胖大的。村里人笑話說，虎虎家養(yǎng)的那不是狗，那是養(yǎng)了個(gè)老爺，狗里頭能被稱作老爺?shù)?，也就虎虎家里這條了吧。一般喂狗吃喝都是虎虎的事，虎虎一邊喂它一邊說，到頭懶死你信不信，看狗那不大愉快的面孔，它未必相信這話。說話就到了那天黃昏，月亮早早地出現(xiàn)在半空，但是沒有光亮，像燈還沒有通電似的?；⒒⒍酥返氖撑枵也坏焦罚?！這懶狗到哪里去了？院里不見。出了街門，見外面藍(lán)烏烏的有些古怪和沉悶，好像要突然間打雷下雨那樣。更為可怪的是懶狗掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西。隨著懶狗的叫，那種若飄若浮的藍(lán)霧一樣的東西似乎在不停地濃郁著收緊著，好像天空繃緊了，好像天空突然要變臉了?；⒒]來由地一陣心悸。吃來，他向懶狗喊著。懶狗看到他，忽然就像終于找到了他那樣，跑過來把頭抵到他的腳上，嗅來嗅去，而且嗚嗚噥噥，若有所告。虎虎覺得氣悶，好像有什么東西沉沉地要壓下來，使他覺得呼吸有些不夠用。他不想喂狗了，他想返回屋里去，但是懶狗卻咬住他的褲腳不放。又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了，他剛準(zhǔn)備踢懶狗一腳時(shí)，就像突然來了一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動(dòng)了。虎虎趴住不動(dòng)，一手伸出去拉著一條狗腿，什么也看不到。大震過后，家里就剩了虎虎和懶狗。懶狗第一次主動(dòng)地把一盆食吃了，它看起來就像是從黃土里鉆出來的。村子幾乎被搖平了，眼前的世界完全不認(rèn)識(shí)，看起來就像一個(gè)人的五官全部長錯(cuò)了位置。人變麻木了，人憑著這難得的麻木渡過難關(guān)。沒有傷心也不覺得害怕，一切感覺好像都隔膜著，距離人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。冷，往骨頭里頭冷。冷得這個(gè)人好像不是自己，不是自己又是誰呢？總還會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)冷到自己身上來?；⒒⒋罟犯C那樣搭了個(gè)簡易的草棚，暫時(shí)住在里面，和他的狗擠睡在一起。竟然彎月還出來，像大出血的瘦女人把臉貼著怪誕的天幕。天空像個(gè)舊門簾似的，好像一陣風(fēng)就可以吹個(gè)無影無蹤?；⒒⒂X得狗身子在熱著自己。晚上不知什么時(shí)候，好像有什么動(dòng)靜，虎虎恍惚間覺得自己身邊空了，好像懶狗出去了，在遠(yuǎn)處山呼海嘯一般撕咬，也可能是個(gè)夢(mèng)吧?；⒒⒂X得如果白天不再到來，日頭不再出來，都是有可能的。啥事情都是有可能的。但是天還是亮了，日頭出來，像剛剛剝出的一枚蛋黃。日頭好像不知道這個(gè)世界發(fā)生了什么那樣，又一次興沖沖地出現(xiàn)在這世上。懶狗躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，流過血的毛板結(jié)在一起，使人看起來有些扎眼。來了兩個(gè)人看了看又走了。那兩個(gè)人拍打著虎虎的臉，搖晃著他的身子，說活著就好，活著就好，多大的難啊，若不是你的狗護(hù)你，你早被狼吃掉了。夜里不知誰張羅著，把幸存的人招呼到一起，把幾根舊椽子劈成柴火，點(diǎn)燃了，大家烤著。月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄，就像誰提了個(gè)燈籠在荒山里走。震后第三天，虎虎好像有些明白了過來，而且大家在一起吃了一頓飯，精神了一些。（摘編自《地動(dòng)》，有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)了“懶狗”的“懶”，如“趴在那里一動(dòng)不動(dòng)，就像是把它的筋抽去了那樣”。B.雖然虎虎對(duì)懶狗不夠好，并罵它“到頭懶死你信不信”，但懶狗不計(jì)前嫌，關(guān)鍵時(shí)刻還是勇敢地用自己的生命救下了虎虎。C.地震之前，懶狗“掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西”，可見它感受到了險(xiǎn)情。D.小說以虎虎作為敘述視角，作者采用第三人稱，平靜從容、張弛有度的描寫，讓讀者印象深刻。8.小說有多處環(huán)境描寫，請(qǐng)分別指出文中三個(gè)畫橫線句子的作用。9.石舒清的長篇小說《地動(dòng)》，是一部關(guān)于海原大地震的力作，以真實(shí)發(fā)生的歷史事件為背景，用非虛構(gòu)的方式書寫世道人心。《懶狗》構(gòu)思取材巧妙獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B8.（1）第一處畫線句子描寫了地震前不同尋常的景象，渲染了緊張的氣氛，預(yù)示災(zāi)難的即將到來。（2）第二處畫線句子是地震后的環(huán)境描寫，突出了地震后的滿目瘡痍，同時(shí)反映了人物心靈所受到的巨大打擊，也為下文狼的出現(xiàn)作鋪墊，吸引讀者閱讀。（3）第三處畫線句子的環(huán)境描寫烘托出黑夜的清冷氛圍，讓讀者感受到災(zāi)后幸存的人們依然驚魂未定的心理狀態(tài)，同時(shí)也讓讀者看到希望。9.（1）小說以地震為背景，通過懶狗在地震來臨之時(shí)向主人示警，并咬住主人褲腳，在主人遇狼時(shí)以命相搏，最終救下主人，而被狼咬死的故事，表現(xiàn)了災(zāi)難之際狗對(duì)主人的忠誠。（2）小說將懶狗平日的“懶”與地震時(shí)的“靈”和“勇”加以對(duì)比，將懶狗平日的“無用”與災(zāi)難時(shí)的“大用”加以對(duì)比，在極端事件及其情境中，把動(dòng)物的良好品質(zhì)凸顯出來。（3）作為一部災(zāi)難題材的小說，小說沒有過多渲染地震發(fā)生時(shí)的慘狀，也不過度追求情節(jié)的跌宕起伏，只是平靜從容地講述人和狗之間的溫情故事，表現(xiàn)出人世間的善良和美好?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“虎虎對(duì)懶狗不夠好……懶狗不計(jì)前嫌”錯(cuò)，從“一般喂狗吃喝都是虎虎的事”可以看出他對(duì)狗還是很好的，“到頭懶死你信不信”也不是真罵，只是責(zé)怪狗太懶，或許正因?yàn)榛⒒⒌暮貌艙Q來懶狗的忠誠，所以“不計(jì)前嫌”于文無據(jù)。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析小說環(huán)境描寫作用的能力。（1）第一處畫線句子是“外面藍(lán)烏烏的有些古怪和沉悶，好像要突然間打雷下雨那樣”，結(jié)合下文“一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動(dòng)了”“懶狗掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西”，可知，“外面藍(lán)烏烏的有些古怪和沉悶”是地震前不同尋常的景象，“好像要突然間打雷下雨”渲染了緊張的氣氛，預(yù)示災(zāi)難的即將到來。（2）第二處畫線句子是“村子幾乎被搖平了，眼前的世界完全不認(rèn)識(shí)，看起來就像一個(gè)人的五官全部長錯(cuò)了位置”，此處環(huán)境描寫運(yùn)用比喻手法，把地震后幾乎被搖平的村子比喻成人全部長錯(cuò)了位置的五官，突出了地震后村子被夷為平地后，滿目瘡痍的慘狀；結(jié)合下文“人變麻木了”分析，“眼前的世界完全不認(rèn)識(shí)”反映了遭受地震災(zāi)難的人們心靈所受到的巨大打擊；結(jié)合“虎虎搭狗窩那樣搭了個(gè)簡易的草棚，暫時(shí)住在里面”可知，“村子幾乎被搖平”，人物沒有遮蔽的地方，為下文狼的出現(xiàn)作鋪墊。（3）第三處畫線句子是“月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄，就像誰提了個(gè)燈籠在荒山里走”，句中“月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄”烘托出災(zāi)后黑夜的清冷，“一浮一飄一浮一飄”的月兒讓人感覺地震后幸存的人們依舊驚魂未定的心理狀態(tài)，而把在荒山飄飄浮浮的月兒比喻成燈籠，生動(dòng)形象，音韻和諧，讓讀者感受到身臨其境感受冷清氣氛的同時(shí)也讓讀者看到生活的希望?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說構(gòu)思特點(diǎn)的能力。（1）結(jié)合“懶狗卻咬住他的褲腳不放，又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了……突然來了一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動(dòng)了”“懶狗躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了，沒有血再流出來……那兩個(gè)人拍打著虎虎的臉，搖晃著他的身子，說活著就好，活著就好，多大的難啊，若不是你的狗護(hù)你，你早被狼吃掉了”分析，這篇小說以地震為背景，通過懶狗在地震來臨之時(shí)向主人示警，并咬住主人褲腳，在主人遇狼時(shí)以命相搏，最終因救主人而被狼咬死的故事，表現(xiàn)了災(zāi)難之際狗對(duì)主人的忠誠。（2）小說第一段集中寫了懶狗“懶”的表現(xiàn)，如“它的名氣由它的懶而來”“它是寧愿渴死也不動(dòng)一動(dòng)的。當(dāng)然它也是寧愿餓死也不大愿意動(dòng)的”“虎虎家的這條狗，可算是懶斷筋了，趴在那里一動(dòng)不動(dòng)，就像是把它的筋抽去了那樣”等等，突出了懶狗平日里是在太“懶”了；但是在地震來臨前，懶狗卻表現(xiàn)出它的靈敏而勇敢的反應(yīng)，文中先是說“懶狗掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西”“懶狗卻咬住他的褲腳不放，又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了”，后來，懶狗為了保護(hù)主人，與狼搏而喪身，文中這樣描寫懶狗的勇敢——“懶狗躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了”。綜上分析，文中把懶狗平日的“懶”與地震時(shí)的“靈”和“勇”對(duì)比，將懶狗平日的“無用”與災(zāi)難時(shí)的“大用”對(duì)比，突出了在極端事件中動(dòng)物表現(xiàn)出來的良好品質(zhì)——無畏無懼、英勇獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)犧牲精神。（3）這篇小說是長篇小說《地動(dòng)》的刪選部分，主要內(nèi)容反映海原大地震中真實(shí)發(fā)生的歷史事件。題干說這部小說“用非虛構(gòu)的方式書寫世道人心”，懶狗的懶惰雖然極端，但現(xiàn)實(shí)生活中不乏見，所以，在取材方面，《懶狗》作為一部災(zāi)難題材的小說，沒有過多渲染地震發(fā)生時(shí)的慘狀，也不過度追求情節(jié)的跌宕起伏，只是平靜從容地講述人和狗之間的溫情故事，懶狗很懶但作為主人不拋棄不放棄，堅(jiān)持喂養(yǎng)，作為虎虎家的一員，懶狗憑借狗的本能預(yù)先感知了災(zāi)難，拼盡全力守護(hù)并保衛(wèi)主人，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命，表現(xiàn)出人世間的善良和美好，情節(jié)設(shè)置既出乎意料又在情理之中，令人讀后唏噓感嘆，心生對(duì)自然生靈的敬仰和珍惜之情。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂公著，字晦叔，幼嗜學(xué)，至忘寢食。恩補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第。神宗立，召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光以論事罷中丞，還經(jīng)幄。公著封還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也?！痹t以告直付閣門。公著又言：“制命不由門下，則封駁之職，因臣而度。愿理臣之罪，以正紀(jì)綱?！钡壑I之曰：“所以徙光者，賴其勸學(xué)耳，非以言事故也?！惫?qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司。起知河陽，召還。帝從容與論治道，遂及釋老，公著問曰：“堯、舜如此道乎？”帝曰：“堯、舜豈不知？”公著曰：“堯、舜雖如此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也?！钡塾盅蕴铺谀芤詸?quán)智御臣下。對(duì)曰：“太宗之德，以能屈己從諫爾?！钡凵破溲?。未幾，同知樞密院事。有欲復(fù)肉刑者，議取死因試之，公著曰：“試之不死，則肉刑遂行矣?！蹦酥?。夏人幽其主將大舉討之公著曰問罪之師當(dāng)先擇帥茍未得人不如勿舉及兵興，秦、晉民力大困，大臣不敢言，公著數(shù)白其害。元豐五年，以疾丐去位。哲宗即位，以侍讀還朝。太皇太后遣使迎，問所欲言，公著曰：“先帝本意，以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務(wù)，與己異者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。誠得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣。”又乞備置諫員，以開言路。元祐元年，拜尚書右仆射兼中書侍郎。與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之。民咸以為便。光薨，獨(dú)當(dāng)國，除吏皆一時(shí)之選。右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責(zé)，公著以為言，止罷知懷州。退謂同列曰：“官所論，得失未足言。顧主上春秋方盛，慮后有進(jìn)諛說惑亂者，正賴左右爭(zhēng)臣耳，不可使人主輕厭言者也?！北娔粐@服。（節(jié)選自《宋史·呂公著列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夏人幽其主將/大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得人/不如勿舉/B.夏人幽其主/將大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得人/不如勿舉/C.夏人幽其主將/大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得/人不如勿舉/D.夏人幽其主/將大舉討之/公著曰/問罪少師/當(dāng)步擇帥/茍未得/人不如勿舉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)幄，即經(jīng)筵，指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史特設(shè)的御前講席。B.封駁，意為封還皇帝失宜的詔令，駁正臣下奏章的違誤。C.釋老，指釋迦牟尼，因其為佛教創(chuàng)始人，所以“釋”泛指佛教。D.肉刑，殘害肉體的刑罰，古時(shí)指黥、劓、刖、宮、大辟等刑罰。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂公著正直敢言。神宗時(shí)，對(duì)司馬光因論事被解職一事，他堅(jiān)持己見，一再向皇上進(jìn)言；興兵西夏后，唯有他敢于指出興兵之害。B.呂公著善于進(jìn)諫。在與神宗悠閑談?wù)摃r(shí)，他趁機(jī)勸說神宗施行堯舜“知人安民”和唐太宗“屈己從諫”的治國之道，得到神宗認(rèn)可。C.呂公著識(shí)慮深敏。有人打算恢復(fù)殘酷的肉刑，他提出不同意見，阻止了此事；朝廷要討伐西夏，他立即提出自己的獨(dú)到見解。D.呂公著重視吏治。他以侍讀身份回朝廷后，通過分析新法頒布后產(chǎn)生的弊端，指出提拔正直官員的作用；其后，又點(diǎn)明設(shè)置諫員的必要性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝諭之曰：“所以徙光者，賴其勸學(xué)耳，非以言事故也?！保?）推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之，民咸以為便?！敬鸢浮?0.B11.C12.B13.（1）神宗告訴他說：“調(diào)動(dòng)司馬光官職的原因，是依賴他勸勉人們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)檠允碌木壒?。”?）依據(jù)先帝的意愿，凡是打算變革卻沒來得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的，一一全部實(shí)行，百姓都認(rèn)為便利?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：西夏囚禁了他們的國王，（宋朝趁機(jī)）將要大舉征討西夏。呂公著說：“問罪的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)首先選擇主帥，如果沒有合適的人，不如不出兵?！薄坝摹眲?dòng)詞，賓語是“其主”，“將”是副詞，修飾“大舉討之”，故從“主”和“將”中間斷開，排除AC；“得”動(dòng)詞，賓語是“人”，故在“人”后斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查了解識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C．“釋老，指釋迦牟尼”錯(cuò)誤，“釋老”是釋迦牟尼和老子的并稱，亦指佛教和道教。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。B．“他趁機(jī)勸說神宗施行堯舜‘知人安民’、唐太宗‘屈己從諫’的治國之道”中“趁機(jī)勸說”錯(cuò)誤，由第二段“帝從容與論治道，遂及釋老，公著問曰：‘堯、舜如此道乎？’帝曰：‘堯、舜豈不知？’公著曰：‘堯、舜雖如此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也?！塾盅蕴铺谀芤詸?quán)智御臣下，對(duì)曰：‘太宗之德，以能屈己從諫爾。’帝善其言”可知，二人只是談到堯、舜“知人安民”、唐太宗“屈己從諫”的治國之道，并沒有趁機(jī)勸說。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）得分點(diǎn)：“諭”，告訴；“所以”，……的原因；“以”，因?yàn)椋弧笆鹿省?，事情的緣故；“?qǐng)不已”，不停地請(qǐng)求；“解銀臺(tái)司”，解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。（2）得分點(diǎn)：“推本”，依據(jù)；“暇”，來得及；“定”，形成定例；“舉”，全部；“咸”，都。參考譯文：呂公著字晦叔。從小嗜好學(xué)習(xí)，以至廢寢忘食。憑恩蔭補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第。神宗即皇帝位，召呂公著為翰林學(xué)士，掌管通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù)，回到經(jīng)幄。呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說：“司馬光因?yàn)槁男新氊?zé)而被罷免，這是讓有言事職責(zé)的人不能暢所欲言?！鄙褡诎言t書直接交給閣門使，呂公著又說：“制命不由門下省，那么封駁的職責(zé)，因我而廢棄。希望治我的罪，以端正紀(jì)綱?！鄙褡诟嬖V他說：“調(diào)動(dòng)司馬光官職的原因，是依賴他勸勉人們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)檠允碌木壒??！眳喂煌５卣?qǐng)求，（但）最終被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。起用他執(zhí)掌河陽，又召回朝廷。神宗悠閑時(shí)同呂公著談?wù)摓橹沃?，于是涉及佛教、道教，呂公著問道：“堯、舜知道這些學(xué)說嗎？”神宗說：“堯、舜難道不知？”呂公著說：“堯、舜雖然知道這些學(xué)說，但僅把知人和使百姓安居作為難事，所以成為堯、舜。”神宗又說唐太宗能用權(quán)術(shù)智謀駕馭臣下。呂公著回答說：“唐太宗的德行，是能使自己放下架子聽從勸諫而已。”神宗對(duì)他的話表示贊許。不久，（與人）共同執(zhí)掌樞密院事。有人打算恢復(fù)肉刑，建議取死囚試驗(yàn)割掉鼻子、砍掉腳的酷刑，呂公著說：“如果試了不死，那么肉刑就會(huì)實(shí)行了?！庇谑峭Ｖ?。西夏囚禁了他們的國王，（宋朝趁機(jī)）將要大舉征討西夏。呂公著說：“問罪的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)首先選擇主帥，如果沒有合適的人，不如不出兵?！钡鹊匠霰螅?、晉民力大困，大臣們不敢說，呂公著多次陳述興兵的害處。元豐五年，呂公著因病乞求離開職位。哲宗即皇帝位，呂公著以侍讀的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接，詢問他所想要說的，呂公著說：“先帝本意，把寬省民力作為第一要?jiǎng)?wù)。但建議的人以變法侵奪百姓為務(wù)，與自己意見不同的統(tǒng)統(tǒng)被排斥，因此日久而弊端更深，新法頒行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人，談?wù)搶ふ姨煜碌睦?，同心協(xié)力來做，應(yīng)該不難?！庇终?qǐng)求備置諫員，以廣開言路。元祐元年，被授予尚書右仆射兼中書侍郎。與司馬光同心輔政，依據(jù)先帝的意愿，凡是打算變革卻沒來得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的，一一全部實(shí)行。百姓都認(rèn)為便利。司馬光去世，呂公著獨(dú)自當(dāng)權(quán)，所任命的官吏都是當(dāng)時(shí)挑選出的佼佼者。右司諫賈易因言事攻擊別人短處直接詆毀朝廷大臣，將要被嚴(yán)厲責(zé)罰，呂公著替他說話，僅降為懷州知州。呂公著退朝對(duì)同事說：“諫官對(duì)問題的議論，對(duì)與不對(duì)不值得說。但皇上還年輕，擔(dān)心今后有人進(jìn)諛說惑亂，正要依賴左右諍臣，不能讓國君輕易厭惡敢說話的人?！北娙藳]有不嘆服的。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。村行杜牧春半南陽西，柔桑過村塢。娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。半濕解征衫，主人饋雞黍。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“春半”交代了村行的時(shí)間是春色爛漫的季節(jié)，“南陽西”交代了村行的地點(diǎn)。B.遍村柔桑，欣欣向榮?！斑^”寫出柔桑生長的姿態(tài)和鮮嫩的形狀，活靈活現(xiàn)。C.詩人戴著蓑笠唱著牧歌，看見籬邊穿裙子的農(nóng)家少女，詩歌充滿了鄉(xiāng)野情味。D.主人擺出豐盛的飯菜招待客人，給人以味覺上的美感，表現(xiàn)了農(nóng)村的人情美。15.詩歌的頷聯(lián)極其精妙，請(qǐng)簡要賞析，并說明其在詩歌結(jié)構(gòu)上的作用。【答案】14.C15.①“娉娉”用擬人化的手法寫出扶風(fēng)垂柳的柔媚之態(tài)，情趣盎然。②“娉娉”“點(diǎn)點(diǎn)”巧用疊詞，音韻和諧；對(duì)仗工整，形式優(yōu)美。③照應(yīng)前文“春半”，為下文的“蓑”“半濕”做鋪墊?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌的語言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“詩人戴著蓑笠唱著牧歌，看見籬邊穿裙子的農(nóng)家少女”錯(cuò)誤，“蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”的意思是：披著蓑衣的牧童正在唱歌，穿著紅裙的少女隔著籬笆偷偷張望。所以應(yīng)是戴蓑笠的牧童歌唱、穿裙子的農(nóng)家少女窺視行人。故選C?！?5題詳解】本顥考查賞析詩歌詩句和分析結(jié)構(gòu)技巧的能力。賞析詩句時(shí)要注意從手法、情感等方面進(jìn)行，寫景的詩句一般從景與情的關(guān)系著手，本詩句運(yùn)用了疊詞的手法，可以從音韻等角度分析。分析結(jié)構(gòu)上的作用時(shí)要注意相關(guān)詩句在整首詩中所處的位置。詩人筆下之柳，不是呈一種動(dòng)勢(shì)，而是呈多種動(dòng)勢(shì)。它不僅下垂，而且隨風(fēng)搖動(dòng)，仿佛少女娉娉的腰肢一樣，左右擺動(dòng)?！版虫场庇脭M人化的手法寫出扶風(fēng)垂柳的柔媚之態(tài)，情趣盎然。此外，作者所寫的雨，不是大雨，而是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨。“點(diǎn)點(diǎn)”，還呈現(xiàn)出落雨的動(dòng)勢(shì)。雨落水塘，濺起圓圓的水花，“回”字，與前面的“垂”字對(duì)照，“點(diǎn)點(diǎn)”與前面的“娉娉”對(duì)照，更加強(qiáng)了風(fēng)景的動(dòng)態(tài)美。“娉娉”“點(diǎn)點(diǎn)”巧用疊詞，音韻和諧；對(duì)仗工整，形式優(yōu)美。如果說，前面兩聯(lián)是寫風(fēng)景動(dòng)態(tài)美的話，那么，后面兩聯(lián)就是寫風(fēng)情動(dòng)態(tài)美了。詩句“娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”照應(yīng)首聯(lián)“春半南陽西，柔桑過村塢”中的“春半”，并為下文的“蓑”“半濕”做鋪墊。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長沙》中，詞人面對(duì)生機(jī)勃勃大千世界，思緒萬千，不禁發(fā)問“___________________，___________________？”這兩句道出了詞人的雄心壯志，展現(xiàn)了博大的革命者胸懷。（2）《歸園田居（其一）》中“___________________，___________________”兩句表露了詩人清高孤傲，不與世俗同流合污的性格，起到統(tǒng)攝全篇的作用。（3）曹操在《短歌行》中表明自己也有周公一樣的胸襟，期望天下賢才都能心悅誠服地歸順于已的詩句是：“___________________，___________________?！薄敬鸢浮竣?問蒼茫大地②.誰主沉?、?少無適俗韻④.性本愛丘山⑤.周公吐哺⑥.天下歸心【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題中需要注意的字形有：“蒼”“韻”“哺”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。汪曾祺散文中相當(dāng)一部分描寫了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同心理，單說中國的飲食吧，他就很愜意地______，把中國人的飲食心理刻畫得入木三分，完全將自己的心沉入到其中，得到一種美的享受，也向人們展示了作者豐厚的學(xué)識(shí)，且看下面一段描寫：“高郵咸鴨蛋的吃法，如袁枚所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖出吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！保ā豆枢l(xiāng)的食物》）表面上看似______，然而細(xì)細(xì)咀嚼，我們就能捕捉到作者平靜、______的心情。（）。如果沒有對(duì)傳統(tǒng)文化的爛熟于心，焉能如此？汪曾祺散文題材涉獵極廣，但寫得最為精彩、最為傳神的，當(dāng)數(shù)他對(duì)家鄉(xiāng)古老風(fēng)俗的描繪，如《切膾》一文，在短短的篇幅勾勒了古今中外切膾的做法，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)，融匯了千余年的食文化。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.縱橫馳騁平淡無奇悠然自得B.天馬行空淡而無味悠然自得C.天馬行空淡而無味泰然自若D縱橫馳騁平淡無奇泰然自若18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這份傳統(tǒng)讓汪曾祺太安然了，一種異樣的美呈現(xiàn)在他筆下的萬事萬物中B.汪曾祺太安然于這份傳統(tǒng)了，萬事萬物在他筆下都呈現(xiàn)出一種異樣的美C.這份傳統(tǒng)讓汪曾祺太安然了，在他筆下萬事萬物都呈現(xiàn)出一種異樣的美D.汪曾祺太安然于這份傳統(tǒng)了，萬事萬物的異樣的美都在他筆下呈現(xiàn)出來19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《切膾》一文，用短短的篇幅勾勒了古今中外切膾的做法，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)，融匯了千余年的食文化。B.《切膾》一文，在短短的篇幅中勾勒了古今中外切膾的做法，融匯了千余年的食文化，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)的價(jià)值。C.《切膾》一文，用短短的篇幅中勾勒了古今中外切膾的做法，融匯了千余年的食文化，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)。D.《切膾》一文，在短短的篇幅中勾勒了古今中外切膾的做法，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)的價(jià)值，融匯了千余年的食文化?！敬鸢浮?7.A18.B19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空，縱橫馳騁：比喻寫作上才思奔放，意到筆隨。天馬行空：多比喻詩文氣勢(shì)豪放，不受拘束。后文說將自己的心沉入到其中，語意強(qiáng)調(diào)意隨筆到，而不是氣勢(shì)，應(yīng)用“縱橫馳騁”；第二空，平淡無奇：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。淡而無味：比喻事物平淡，不能引起人的興趣。語境指文中描寫咸鴨蛋的吃法很平常，應(yīng)用“平淡無奇”；第三空，悠然自得：形容悠閑而舒適。泰然自若：在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。語境不指“在緊急情況下”，應(yīng)用“悠然自得”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。汪曾祺是整個(gè)文段的敘述對(duì)象，作為句子開頭更合適，而且與上文的“作者平靜心情”聯(lián)系緊密，且后邊句子主語也是汪曾祺，排除AC?！叭f事萬物”與“這份傳統(tǒng)”銜接緊密，應(yīng)該放在下一句句首，指的是傳統(tǒng)下的萬事萬物；“在他筆下”與“萬事萬物”相連，承接前面話題“汪曾祺”，突出汪曾祺的創(chuàng)作以及創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛；“異樣的美”是創(chuàng)作結(jié)果，應(yīng)放在最后，排除D。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句共有三處錯(cuò)誤：一是成分殘缺，“在”缺少相搭配的詞語“中”，應(yīng)為“在短短的篇幅中”；二是語序不當(dāng)，應(yīng)改為“融匯了……，有著……”；三是成分殘缺，“有著”缺少賓語的中心詞，應(yīng)在“民俗學(xué)”后加上“的價(jià)值”。所有選項(xiàng)中只有B修改完全正確。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。適當(dāng)?shù)娜諘窨梢允蛊つw產(chǎn)生人體所必需的維生素D，以達(dá)到補(bǔ)鈣的目的。每天1—3次，每次10—15分鐘就足夠可以產(chǎn)生人體每天需要的量。要日曬，也要防曬，曬多了會(huì)曬傷，夏季尤其要注意日曬適度。不要在陽光最烈的中午進(jìn)行，建議選擇早晚陽光溫和的時(shí)間，暴露出胳膊、腿或者部分軀干，有一定的溫暖感覺即可。日光中的紫外線①，可以產(chǎn)生紅斑反應(yīng)、皮膚黑化、光老化等。紅斑反應(yīng)表現(xiàn)為紅斑、腫脹，水皰以及灼痛；光老化包括皮膚色素改變、皺褶、粗糙、增厚、松弛、毛細(xì)血管擴(kuò)張等。②，大量紫外線累積后易導(dǎo)致皮膚癌癥的發(fā)生。在沒有防護(hù)措施的情況下，③，例如雪盲癥、電光性眼炎。電光性眼炎又稱紫外線角膜炎，是眼睛受紫外線照射后發(fā)生的一種急性綜合征。因此，防曬的目的是防黑、防皮膚光老化以及預(yù)防和日光相關(guān)的各種問題。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.用一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，概括第一段的內(nèi)容，不超過35個(gè)字。【答案】20.①會(huì)對(duì)皮膚會(huì)產(chǎn)生一定的損傷②更為嚴(yán)重的是③紫外線也會(huì)對(duì)眼部造成傷害21.日曬可以補(bǔ)鈣，產(chǎn)生維生素D，但是夏季要注意防止曬傷，日曬要適度。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫能力。第一處，由“可以產(chǎn)生紅斑反應(yīng)、皮膚黑化、光老化等”可知，紫外線可以損傷皮膚，因此填寫“會(huì)對(duì)皮膚會(huì)產(chǎn)生一定的損傷”一類的句子。第二處，前文先說紫外線對(duì)皮膚的輕度損傷——紅斑反應(yīng)、皮膚黑化、光老化，再說“大量紫外線累積后易導(dǎo)致皮膚癌癥的發(fā)生”，可見第二種情況較為嚴(yán)重，因此填寫“更為嚴(yán)重的是”一類的句子。第三處，前文說“在沒有防護(hù)措施的情況下”，后文列舉“雪盲癥、電光性眼炎”，因此填寫“紫外線也會(huì)對(duì)眼部造成傷害”一類的句子?！?1題詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。題干要求“用一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，概括第一段的內(nèi)容，不超過35個(gè)字”，首先閱讀第一段，將其分層。第一段共四句話，一、二句為第一層，陳述是曬的好處——可以補(bǔ)鈣，產(chǎn)生維生素D；三、四句為第一層，強(qiáng)調(diào)要注意防曬，夏季尤其要注意日曬適度，“選擇早晚陽光溫和的時(shí)間，暴露出胳膊、腿或者部分軀干，有一定的溫暖感覺即可”。據(jù)此可知，語段強(qiáng)調(diào)的是要日曬，但是也要防曬。因此概括出：日曬可以補(bǔ)鈣，產(chǎn)生維生素D，但是夏季要注意防止曬傷，日曬要適度。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上說：“新時(shí)代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時(shí)代?！薄爸灰獔?jiān)定理想信念、堅(jiān)定奮斗意志、堅(jiān)定恒心韌勁，平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來，每名黨員都能夠在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)！”此次獲獎(jiǎng)的有《紅旗頌》創(chuàng)作者呂其明；新中國紡織工人優(yōu)秀代表黃寶妹；既守海疆寸土不讓，又帶領(lǐng)群眾共同致富的村支書王書茂；有戰(zhàn)功赫赫，傾心傳播紅色基因百戰(zhàn)老兵王占山；有工匠精神代表，我國焊接領(lǐng)域領(lǐng)軍人物艾愛國；點(diǎn)燃大山深處女孩們夢(mèng)想的校長張桂梅等，他們是平凡人