《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆

《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆1《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個(gè)人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)20年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景?！恶橊勏樽印方Y(jié)構(gòu)嚴(yán)整、主線分明，小說(shuō)的展開(kāi)很好地做到了前呼后應(yīng);善于運(yùn)用多種表達(dá)手段，細(xì)膩地描寫(xiě)了人物的心理狀態(tài);語(yǔ)言樸實(shí)自然、準(zhǔn)確豐富、生動(dòng)明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。人力車夫是現(xiàn)代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對(duì)象。老舍與眾不同地放棄了評(píng)判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實(shí)實(shí)在在的生活，深人到了祥子豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而通過(guò)祥子的眼睛來(lái)觀察這個(gè)世界，透過(guò)祥子的心靈來(lái)感受這個(gè)世界，使得車夫們的生活變得立體而細(xì)致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來(lái)自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開(kāi)，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因?yàn)橛兄罅考?xì)致而立體的生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)，有豐富細(xì)膩的內(nèi)心描寫(xiě)，他的墮落過(guò)程就更讓人覺(jué)得是真實(shí)而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。小說(shuō)運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)。祥子個(gè)性沉默、堅(jiān)韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫(xiě)恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒(méi)有局限于直接的剖析，寫(xiě)出大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)他的心理變化：或通過(guò)簡(jiǎn)短的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)，或通過(guò)具體細(xì)微的動(dòng)作來(lái)揭示，或借助別人的眼睛和話語(yǔ)來(lái)反映，或借助景物的變化來(lái)襯托。這樣的心理描寫(xiě)，既貼近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給讀者展現(xiàn)了一個(gè)立體而豐富的祥子的內(nèi)心世界?！熬┪秲骸闭Z(yǔ)言可以說(shuō)是老舍最具標(biāo)志性的特色。老舍最善于從北京口語(yǔ)中提煉出自己特有的語(yǔ)言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶稚謔”的“京味兒”語(yǔ)言。簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫(xiě)被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。從開(kāi)篇對(duì)于北平洋車夫“門(mén)派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫(xiě)到駱駝祥子拉車路線5詳細(xì)敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地方色彩。京味兒還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、歐·亨利等小說(shuō)語(yǔ)言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他生活中提煉出來(lái)的獨(dú)具文化色彩的語(yǔ)言，他那通體光潤(rùn)圓澤中透露出的“斯文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來(lái)的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。文字“極平易，澄清如無(wú)波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的欄兒”。老舍來(lái)自平民，他對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興，并寫(xiě)了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語(yǔ)言藝術(shù)精華。他還善于選擇地使用北京土語(yǔ)，增加語(yǔ)言的地方風(fēng)味，比如寫(xiě)祥子身體挺脫”“硬棒”，寫(xiě)劉四是個(gè)“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時(shí)，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實(shí)巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個(gè)性、教養(yǎng)。可以說(shuō)《駱駝祥子》中的人物語(yǔ)言，都是個(gè)電化了的。作品的敘述語(yǔ)言也多用精確流暢的北京口語(yǔ)，既不夾雜;言詞匯、也不采用歐化句法，長(zhǎng)短句的精心配置與靈活調(diào)度，增了語(yǔ)言的音樂(lè)感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語(yǔ)顯示出獨(dú)宇的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時(shí)，筆墨省儉，表現(xiàn)力強(qiáng)。在寫(xiě)到劉四這個(gè)流氓無(wú)賴的經(jīng)歷和性格時(shí)，小說(shuō)里敘述道：“年輕的時(shí)候他當(dāng)過(guò)庫(kù)兵，設(shè)過(guò)賭場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)過(guò)人口，放過(guò)閻王賬”，“在前清的時(shí)候，打過(guò)群架，搶過(guò)良家婦女，跑過(guò)鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長(zhǎng)短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫(huà)出一幅精彩的畫(huà)像?？陀^敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫(xiě)活了人物的內(nèi)心活動(dòng)、心理波瀾?！堵否勏樽印返恼Z(yǔ)言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語(yǔ)言藝術(shù)大師?！恶橊勏樽印烽喿x教學(xué)隨筆2《駱駝祥子》一書(shū)是老舍的京味代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了祥子從農(nóng)村流落到城市后，由一個(gè)善良本分的車夫變成了一個(gè)“人不人鬼不鬼”的無(wú)賴的悲慘遭遇。讀完全書(shū)，我腦海里揮之不去的只有“自私、黑暗”自私，即是不論何時(shí)何地，何人何事，處處以自己的利益為重。祥子為了金錢(qián)甘愿墮落，放棄了一些一直堅(jiān)守著的道德準(zhǔn)則，為了個(gè)人享受，放棄了對(duì)生活的希望，毀滅了自己。這是自私。黑暗，包括了太多內(nèi)容?！恶橊勏樽印分邢樽印⑺臓?、虎妞，為金錢(qián)，為利益，為享樂(lè)，造就了黑暗;欺騙、傷害也造就了黑暗。黑暗從哪來(lái)?為什么會(huì)造就黑暗?黑暗光靠個(gè)人不能造成，反觀那些帶給祥子黑暗，摧殘祥子的人，他們都不是單個(gè)的人。這不禁讓我想起文中人物老馬兒說(shuō)過(guò)一句話：螞蚱要是成了群，一會(huì)兒就能吃掉整頃莊稼?？刹皇?，壞人成了群就難治，那好人不成群的說(shuō)，如何抵擋壞人的傷害呢?大家想想，我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里上課，祥子他們卻忍受著種.種羞辱、疼痛……我們每天一日三餐，不愁吃喝，春夏秋冬，不憂冷熱?？上樽铀麄冋f(shuō)不定在哪挨餓受凍呢。我們生病了，沒(méi)關(guān)系，有藥吃，有膏擦，可祥子他們只能忍著，只能忍，因?yàn)樗麄兊檬″X(qián)，得養(yǎng)活一家老小……這本書(shū)告訴了我一個(gè)道理：失去奮斗的目標(biāo)，就和行尸走肉沒(méi)什么分別了，所以要珍惜美好的生活，即使再苦再累，總有甜蜜的未來(lái)!《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆3先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?，使他拉上了人力車，所以因此得名，可?jiàn)起名也有個(gè)技巧呀!如果此書(shū)定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。老舍先生寫(xiě)文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫(xiě)車夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫(xiě)人物的形象就寫(xiě)得真，也容易感動(dòng)人。我喜歡這一段文字：他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語(yǔ)言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無(wú)味，正是文章的精妙所在。由于各方面的局限，使我不能再大加評(píng)論老舍先生的作品了，等到有時(shí)間再來(lái)探討吧!《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆4駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。作品圍繞著祥子買(mǎi)車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過(guò)祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語(yǔ)言，代替了過(guò)去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫(xiě)，替祥子訴說(shuō)著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語(yǔ)言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志要買(mǎi)一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。讀罷這本書(shū)，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!《駱駝祥子》閱讀教學(xué)隨筆5以前我覺(jué)得讀名著很枯燥，這幾天突然心血來(lái)潮，重溫了一遍《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥侵袊?guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。重溫之后，真是感慨萬(wàn)千啊!有夢(mèng)想才會(huì)有奮斗。小說(shuō)講述的是舊北京人力車夫祥子的故事。祥子夢(mèng)想擁有自己的一輛洋車。于是他憑著勤勞，堅(jiān)忍，省吃儉用攢了三年，終于如愿以償，用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。祥子擁有自己的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想呢?祥子有夢(mèng)想就有了動(dòng)力，他一次又一次失敗，但他并沒(méi)有放棄，為了自己的夢(mèng)想而努力。我們應(yīng)該向祥子學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈，敢于追求的可貴精神。既然我們都是有夢(mèng)想的人就應(yīng)該像祥子那樣，遇到困難敢于面對(duì)，樂(lè)觀面對(duì)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要好的社會(huì)環(huán)境。祥子的洋車沒(méi)過(guò)多久就被亂兵搶走，他再次掙錢(qián)買(mǎi)車，又被孫偵探敲詐，第三次買(mǎi)車后妻子難產(chǎn)而死，被迫賣(mài)車安葬妻子，以悲慘告終。祥子最后的悲劇不是他自己的悲劇，更是當(dāng)時(shí)所在社會(huì)的悲劇。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為任何一個(gè)人的夢(mèng)想而改變，有些人為了自己的夢(mèng)想而不斷努力，最后卻不一定能夠獲得真正的成功。就像祥子，他很努力，但現(xiàn)實(shí)的結(jié)局是非常殘酷。當(dāng)時(shí)的社會(huì)很黑暗，使祥子從一個(gè)積極向上的年輕人最終成為了無(wú)惡不做的社會(huì)敗類?？梢钥闯霎?dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟與腐敗，政府的無(wú)能，我們應(yīng)該為自己現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)和平安定的年代而感到幸運(yùn)。珍惜今天的好環(huán)境。對(duì)于祥子，我不由自主的憐憫，他曾經(jīng)懷著夢(mèng)想，為擁有一輛車而努力，三次買(mǎi)車，又三次失去，夢(mèng)想化成泡影，從堅(jiān)強(qiáng)和積極變成自棄和敗類，有他個(gè)人的原因，更是當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗使然。沒(méi)有好的社會(huì)環(huán)境，個(gè)人的夢(mèng)想難實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的熱情和努力也會(huì)徒勞。很慶幸，我們現(xiàn)在處于一個(gè)安逸的生活環(huán)境下，我們可以在這樣的環(huán)境下得到良好的教育，所以今天的中學(xué)生是幸福的，我們應(yīng)該好好珍惜今天的所有，而我們中學(xué)生唯一能做的事就是好好學(xué)習(xí)，把握今天。讀完《駱駝祥子》，使我受益非淺，從今以后我也要敢于追夢(mèng)，我會(huì)努力的，不再會(huì)膽怯，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)!珍惜今天擁有的一切。《駱駝祥子》作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的刺兒頭，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。又說(shuō)：人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)，和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。有些人會(huì)覺(jué)得不公平，但社會(huì)就是這樣，你無(wú)法改變。所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛(ài)的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無(wú)情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。祥子是一個(gè)積極向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕。他的夢(mèng)想就是掙錢(qián)，買(mǎi)一輛自己的車。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒(méi)有放棄，老天也開(kāi)了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣(mài)了些錢(qián)?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠?，甚至想過(guò)開(kāi)自己的車店呢。但就是禍不單行啊!祥子被騙了錢(qián)，虎妞也懷了自己的孩子，被逼婚。接著虎妞難產(chǎn)死去，自己心愛(ài)的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來(lái)，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自己一不小心搶了別人的生意，而現(xiàn)在的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人一定要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見(jiàn)虎妞其實(shí)就是不敢去面對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去面對(duì)虎妞的話，或許他們兩個(gè)就可以說(shuō)開(kāi)，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢(qián)，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾?wèn)題首先想到的是去回避，而不是去面對(duì)。祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過(guò)于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無(wú)情。而他越吝嗇、越是無(wú)情，他便越會(huì)招來(lái)不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開(kāi)玩笑，捉弄他，于是便墮落了?；蛟S當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己的悲慘是有原因的。出淤泥而不染，濯清漣而不妖;近朱者赤，近墨者黑。如今社會(huì)屬于前者。而老舍筆中的《駱駝祥子》更加證實(shí)了后者的存在。這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。對(duì)于祥子，深感無(wú)奈與遺憾。我佩服他的奮發(fā)向上，堅(jiān)毅勇敢。然而最終他未能戰(zhàn)勝自我，抵制誘惑，被打敗了。也許是個(gè)人原因，又或許是社會(huì)環(huán)境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。在這過(guò)程中，我們?nèi)撕苋菀酌允ё约旱姆较?，放棄自己的目?biāo)，從而走向黑暗。畢竟堅(jiān)韌不拔，有堅(jiān)強(qiáng)意志的人不多。作品本生寫(xiě)道：苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。又說(shuō)：人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。俗話說(shuō)：路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。他是個(gè)經(jīng)不起生活考驗(yàn)的人。他為何不再尋求新的道路?為何不做生活的主宰者?而成為了生活中的垃圾。我想他或許是害怕了，受不了生活的打擊，而造成了主人公走下坡的原因。社會(huì)日新月異，明天會(huì)怎么樣?我不得而知，但現(xiàn)在我們唯一能做好的，就是把握好明天。利用這個(gè)假期，我閱讀了著名作家老舍寫(xiě)的著作《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。這本書(shū)中的主人公一個(gè)要強(qiáng)好勝但卻又老實(shí)，富有理想的鄉(xiāng)下人祥子。他來(lái)到北平后，干起了拉車這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車不勤快了，干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。這本書(shū)帶我看見(jiàn)了無(wú)情的社會(huì)是怎樣把一個(gè)不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)的老實(shí)人逼成一個(gè)墮落的“個(gè)人主義的末路鬼”的全過(guò)程。祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!我很喜歡作者老舍在書(shū)中的一句話：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！笔前?，祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。這讓我想起了我們自己，當(dāng)今的社會(huì)比起以前是很不一樣，沒(méi)有那么無(wú)情，更沒(méi)有那么多不公平的事。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人