小學(xué)德育教育的心得體會范文（3篇）

小學(xué)德育教育的心得體會范文（3篇）

小學(xué)德育教育的心得體會范文（精選3篇）

小學(xué)德育教育的心得體會范文篇1

德育工作是學(xué)校實施素質(zhì)教育必不可少的一個環(huán)節(jié)。對于一年級的小學(xué)生來說也尤為重要。

一年級語文的第一課就是學(xué)前教育，在這一課里，學(xué)生要學(xué)習(xí)的并不是語文知識點，而是要明確我們到底應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)？一個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣到底是如何的？在語文書的第二頁，有一幅插圖，里面有學(xué)校、老師、家長和學(xué)生。所以，我讓他們自由地說說自己的感受。很多同學(xué)也說到了，我們要做一個有禮貌的孩子，跟爸爸媽媽分別時，要跟爸爸媽媽說“再見”；見到老師時，要主動地上前問好。是的，孩子們都很聰明，只需要我們稍加引導(dǎo)，他們就會表現(xiàn)得十分出色。但是，我們也要在日常的學(xué)習(xí)生活中加以落實好，讓他們成為文明有禮的好學(xué)生。

此外，學(xué)生還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如，坐姿，看書時的姿勢和寫字姿勢等。我們要做到三個“一”——一尺、一拳和一寸。這樣對學(xué)生的身心發(fā)展和良好習(xí)慣的養(yǎng)成都有著積極的作用。在上課的時候，注意讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察細節(jié)，然后總結(jié)出我們該怎樣做。

教材中的德育內(nèi)容往往是內(nèi)在的，深層次的。它需要教師們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘其中的內(nèi)涵。例如，《我多想去看看》一課講的是我很想去看看天安門。文章結(jié)尾重復(fù)出現(xiàn)“我多想去看看”，這說明了作者對我們首都的向往之情。在這里，我們要利用朗讀的方法，讓學(xué)生身臨其境地體會作者的渴望之情。此外，老師也利用多媒體，給同學(xué)們展示首都北京的風景，讓同學(xué)們好好看看我國的大好河山是怎樣的。在課本的練習(xí)題上，有兩個句子提到“我們愛北京。”“我們愛五星紅旗?！边@是一個讓學(xué)生認識我們的祖國的一個很好的機會，也是培養(yǎng)他們愛國主義情懷的好時機。

《平平搭積木》一課雖然講得很簡單，一個小孩在搭積木，要搭房子。但是，他能想到的人卻有很多，有著無私的奉獻精神。所以，在教學(xué)的過程中，我們可以教導(dǎo)我們的學(xué)生，不能總是想著自己，要多為別人想想?！督枭铡防锏男≡聘嬖V我們，不能忘記我們親愛的媽媽的生日。是啊，小學(xué)生的年紀雖小，但是他們也能深深地感受到爸爸媽媽對他們的愛，有時也許一個簡單的問候，也能使爸爸媽媽舒心地笑了。就讓小學(xué)生們從小開始，學(xué)會怎樣當一個孝順父母、心中有著博大的愛的人吧！

教師可以通過培優(yōu)輔差，批改作業(yè)，指導(dǎo)書寫等途徑與學(xué)生進行心靈的接觸。通過培優(yōu)輔差，讓學(xué)生知道，老師是時刻關(guān)注、關(guān)心自己的成長的。此外，老師還可以在作業(yè)批改上與學(xué)生進行交流，鼓勵學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀和價值觀。這樣，學(xué)生才會不斷增強自身的道德情操，并且將它轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，奮發(fā)向上。

每次的班隊課都會有一個主題，我每次都會讓學(xué)生充分地參與其中，讓學(xué)生盡情地說，表達自己內(nèi)心的想法。例如，我開了一次安全主題班會課，我會把時間交給學(xué)生，讓他們在我的啟發(fā)下，思考自己應(yīng)該怎么做。我想，我們要相信孩子們的能力，相信他們能夠把事情做好的。

總的說來，我認為德育教育是一個很細致的工作，他滲透于我們教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中去。所以，我們要注意每一個細節(jié)，抓住每一個教育的良好機會，適當?shù)卣归_德育工作。我相信，通過我們的努力，我們一定培育出德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生！

小學(xué)德育教育的心得體會范文篇2

今天突然看到11年夏天在烏魯木齊兵團二中參加“中小學(xué)德育研討會”的聽課筆記，有點心血來潮，認真的讀了兩遍后感覺真的很有理論價值的，所以就再整理一下了。

聽了韓珍德老師的課，有幾點我是很感興趣的?！暗掠褪且髯キh(huán)境衛(wèi)生”這是韓老師的經(jīng)驗之談，這一點在魏書生老師的講座中也有所體現(xiàn)。魏老師說“德育的成功就是學(xué)校沒有一片紙片”可見兩位專家對校園衛(wèi)生的重視程度都是很高的。也說明了一個良好的衛(wèi)生習(xí)慣在學(xué)生的成長中起到了至關(guān)重要的作用，對學(xué)生的品德塑造不可或缺。在以后的級部政教管理中我們必須重視學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生能在一個干凈舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

新的教育法明文規(guī)定不準體罰學(xué)生，這讓我們沖在第一線的老師感覺非常不安，從古到今教育都是嚴師出高徒，現(xiàn)在讓我們高度的尊重學(xué)生，完全的給予學(xué)生人權(quán)，這樣真的就能教育出優(yōu)秀的學(xué)生嗎？我在懷疑，沖在一線的老師們也在懷疑。實踐經(jīng)驗告訴我們適當?shù)膽徒涫怯欣诮逃?。韓珍德老師在他的講座中也提到了處理學(xué)生的問題，他的觀點也是“教育的懲戒是必須的”我不反對理想條件下的教育理論：“如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責；如果一個孩子生活在敵意中，他就學(xué)會了爭斗；如果一個孩子生活在恐懼中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個孩子生活在諷刺中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在恥辱中，他就學(xué)會負罪感；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在表揚中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在認可中，他就學(xué)會了自愛”這樣的理想條件下的教育方式就要運用到理想條件下的孩子們。如果孩子已經(jīng)有了一些不良的惡習(xí)或者說有了很多不良惡習(xí)，我們還用這種理想的教育方式，可能就很難達到我們的教育預(yù)期了，這也正所謂因材施教，因地制宜啊，不同的情況運用不同的處理方法，靈活處理方能達到更加理想的教育效果。從另一個角度考慮，一個孩子的成長沒有經(jīng)歷一點挫折，他能更加健康的成長嗎？我的答案是肯定的，不能。一首歌詞中寫到“不經(jīng)歷風雨何以見彩虹”這也說明適當?shù)膽徒?，讓學(xué)生在犯錯誤時受到一些應(yīng)有的懲戒，讓他們更清楚的認識到自己所犯的錯誤，更加懂得責任，知道自己的過錯要承擔一定的責任，學(xué)會擔當。這也是我們教育的一個很重要的方面，也是以后孩子人生道路上的一筆精神財富。

任小艾老師提出了一個觀點很新穎：“所有的孩子都沒有錯，只是我們的思想還沒有改變，現(xiàn)在孩子的思想沒有受到傳統(tǒng)思想的束縛”這一觀點我認為能很好的解釋現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，很多老師都說現(xiàn)在的學(xué)生不好教了。其實不是不好教了，而是我們不能接受了。孩子的想法、做法都有點超前不能讓我們滿意，我們提出的要求他們也不能接受。這一現(xiàn)狀其實就是思想的分歧，問題不在孩子而是因為我們的思想還沒有解放出來，還在傳統(tǒng)思想的束縛中。社會進步了，人們的思想也應(yīng)該是進步的，我們再不能拿我們上一代教育我們的思想來教育下一代了，與時俱進迫在眉睫。改變從我們老師開始吧！

國家教育政策一直在講培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，但是考核教育成果時卻往往只看學(xué)習(xí)成績或者說是考試成績，不同的考核制度就決定了我們不同的教育結(jié)果。韓珍德老師說：“在小學(xué)不是學(xué)多少東西，而是要學(xué)會多少習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)的能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的能力是現(xiàn)在教育的公認目標，但是在落后的西部地區(qū)教育任然處在學(xué)習(xí)知識這一目標上，對能力的培養(yǎng)還沒有真正重視起來。當然沒有重視能力培養(yǎng)不光與我們老師有關(guān)，更重要的是我們的上級管理部門，他們評價教學(xué)也一味的只看考試成績，這就促使我們老師忽略了德育，忽略了能力的培養(yǎng)，把考試成績視為自己唯一的追求目標，更有一部分老師也利用這一法寶登上了領(lǐng)導(dǎo)的寶座。這些領(lǐng)導(dǎo)當然也會用同樣的標準來要求他的下屬，視成績?yōu)榻逃慕K極目標，從而培養(yǎng)出了一批高分低能“人才”。非常期待國家能真正把考核老師的標準和素質(zhì)教育的政策接軌。能讓老師真正的可以培養(yǎng)有用的高素質(zhì)人才，真正把教育目標用在育人上。

小學(xué)德育教育的心得體會范文篇3

小學(xué)語文新課程標準指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。因此,教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。

語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。如教學(xué)《示兒》時,讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情有目的有針對性地對學(xué)生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學(xué)實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。

作為語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點;還要認真研究教材，教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時,教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到這方面的教育。

德育的滲透無處不在。作為教師，除了用語言對學(xué)生進行教育，還要注意自己的一言一行?？鬃诱f過：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師在生活中的一言一行直接影響著學(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進行隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機，良好的學(xué)風，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點。

目前，廣大教育工作者對把德育放在學(xué)校一切工作的首位已經(jīng)有了比較明確的認識，教師開始