2025年高考語(yǔ)文課內(nèi)文言文知識(shí)梳理（統(tǒng)編版）專題23《過(guò)秦論》（解析版）

2025年高考語(yǔ)文課內(nèi)文言文挖空、知識(shí)梳理與過(guò)關(guān)訓(xùn)練專題23過(guò)秦論秦孝公據(jù)（）肴函之固（），擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席（）卷天下，包（）舉宇內(nèi)，囊（）括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)（）立法度（），務(wù)（）耕織，修守戰(zhàn)之具，外（）連衡（）而斗（）諸侯。于是秦人拱手（）而取西河之外。孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙（）故業(yè)，因（）遺策，南（）取漢中，西舉（）巴蜀，東割（）膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱（）秦，不愛(ài)（）珍器重寶肥饒之地，以致（）天下之士，合從（）締交，相與（）為一（）。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人（），尊賢而重士，約（）從離（）衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒（）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（）制（）其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩（）關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延（）敵，九國(guó)之師，逡巡（）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡（）矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困（）矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制（）其弊（），追亡（）逐北（），伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因（）利（）乘便（），宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及（）至始皇，奮（）六世之余烈，振（）長(zhǎng)策而御（）宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履（）至尊而制（統(tǒng)治）六合，執(zhí)敲撲而鞭笞（）天下，威振（）四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻（）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨（）。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚（）黔首；墮（）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷（）鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱（）天下之民。然后踐華為城，因（）河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固（）。良將勁駑守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王（）萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)（），余威振（）于殊俗（）。然而陳涉，甕（）牖繩（）樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人（），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔（）起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云（）集響（）應(yīng)，贏（）糧而景（）從。山東豪俊遂并起而亡（）秦族矣。且夫天下非小弱（）也，雍州之地，肴函之固（），自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦（）于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戌之眾，非抗（）九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及（）向（）時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也。試使山東之國(guó)與陳涉度（）長(zhǎng)絜（）大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致（）萬(wàn)乘之勢(shì)，序（）八州而朝（）同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳（），身死人手，為（）天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！敬鸢浮壳匦⒐珦?jù)（占據(jù)）肴函之固（險(xiǎn)固地勢(shì)），擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席（像席子一樣）卷天下，包（像包裹一樣）舉宇內(nèi)，囊（像布袋一樣）括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)（對(duì)內(nèi)）立法度（規(guī)章、制度），務(wù)（致力于）耕織，修守戰(zhàn)之具，外（對(duì)外）連衡（同“橫”）而斗（使……相斗）諸侯。于是秦人拱手（兩手合抱，指毫不費(fèi)力）而取西河之外。孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙（繼承）故業(yè)，因（沿襲）遺策，南（向南）取漢中，西舉（攻取）巴蜀，東割（割占）膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱（使……弱）秦，不愛(ài)（吝惜）珍器重寶肥饒之地，以致（招納）天下之士，合從（同“縱”）締交，相與（幫助）為一（一體）。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人（古今，愛(ài)護(hù)別人），尊賢而重士，約（結(jié)）從離（使……離散）衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（一類人）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒（一類人）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（一類人）制（統(tǒng)帥）其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩（攻打）關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延（迎戰(zhàn)）敵，九國(guó)之師，逡巡（有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡（丟失）矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困（困窘）矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制（制服）其弊（同“敝”，困乏），追亡（動(dòng)作名，逃亡的敵兵）逐北（動(dòng)作名，敗北的敵兵），伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因（憑借）利（形作名，有利的形勢(shì)）乘便（形作名，有利的形勢(shì)），宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及（到）至始皇，奮（發(fā)展）六世之余烈，振（揮舞）長(zhǎng)策而御（統(tǒng)治）宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履（名動(dòng)，登上）至尊而制（統(tǒng)治）六合，執(zhí)敲撲而鞭笞（名動(dòng)，用鞭子打、用竹竿打）天下，威振（同“震”，震動(dòng)）四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻（使……退卻）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨（報(bào)復(fù)、怨恨）。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚（使……愚蠢）黔首；墮（毀壞）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷（銷毀）鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱（削弱）天下之民。然后踐華為城，因（依據(jù)）河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固（險(xiǎn)固的地方）。良將勁駑守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（同“呵”，呵問(wèn)）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王（名動(dòng)，稱帝稱王）萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)（同“歿”，死），余威振（同“震”，震動(dòng)）于殊俗（邊遠(yuǎn)地區(qū)）。然而陳涉，甕（名動(dòng)，用破盆作）牖繩（名動(dòng)，用繩子系）樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人（平常的人），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔（同“崛”，崛起）起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云（像云一樣）集響（像回聲一樣）應(yīng)，贏（擔(dān)負(fù)）糧而景（同“影”，像影子一樣）從。山東豪俊遂并起而亡（使……滅亡）秦族矣。且夫天下非小弱（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰┮?，雍州之地，肴函之固（形作名，險(xiǎn)固的地方），自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦（鋒利）于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戌之眾，非抗（抗衡）九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及（趕得上）向（先前）時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也。試使山東之國(guó)與陳涉度（比較）長(zhǎng)絜（衡量）大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致（發(fā)展）萬(wàn)乘之勢(shì)，序（名動(dòng)，招致）八州而朝（使……朝見(jiàn)）同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳（滅亡），身死人手，為（被）天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。一、通假字1、外連衡而斗諸侯/約從離衡通“橫”2、孝公既沒(méi)/始皇既沒(méi)通“歿”，死亡3、合從締交/約從離衡/于是從散約敗通“縱”4、威振四海通“震”，震動(dòng)5、信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何通“呵”，喝問(wèn)6、倔起阡陌之中通“崛”，崛起7、贏糧而景從通“影”，像影子一樣8、百有余年矣通“又”二、古今異義1、于是秦人拱手而取西河之外/于是從散約敗古，在這種情況下；今，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。2、以致天下之士古，來(lái)招致；今，用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的事情。3、寬厚而愛(ài)人古，愛(ài)護(hù)人民；今，丈夫或妻子。4、于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀古，在這時(shí)；今，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。5、秦人開(kāi)關(guān)延敵古，打開(kāi)函谷關(guān)；今，可以使電路開(kāi)路、使電流中斷或使其流到其他電路的電子元件。6、宰割天下，分裂山河古，劃分；今，整體的事物分開(kāi)。7、然后踐華為城，因河為池古，這樣以后；今，表示一件事情之后接著發(fā)生另一件事。8、才能不及中人古，平常的人；今，為雙方介紹買(mǎi)賣(mài)、調(diào)解糾紛等并做見(jiàn)證的人。9、山東豪俊遂并起而亡秦族矣古，崤山以東，即東方諸國(guó)；今，山東省。三、重點(diǎn)實(shí)詞：1、蒙：繼承?；菸?、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策2、相與：一道，共同。相與為一3、延：迎接，引進(jìn)。秦人開(kāi)關(guān)延敵4、櫓：盾牌。流血漂櫓5、奮：振作。余烈：遺留下來(lái)的功業(yè)。奮六世之余烈6、隳：毀壞。隳名城，殺豪杰7、殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地方。余威震于殊俗8、躡足：插足，參加，這里有“置身于……”的意思。躡足行伍之間9、揭：舉。揭竿為旗10、謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊?？梗浩常喈?dāng)。謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也11、度、絜：用尺量，衡量。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大12、萬(wàn)乘：兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。致萬(wàn)乘之勢(shì)13、作難：起事，首事。一夫作難而七廟隳14、固據(jù)崤函之固/崤函之固形容詞作名詞，險(xiǎn)固，堅(jiān)固，特指險(xiǎn)要的地勢(shì)君臣固守以窺周室形容詞，牢固據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固形容詞作名詞，堅(jiān)固的防御15、舉有席卷天下，包舉宇內(nèi)動(dòng)詞，并吞南取漢中，西舉巴蜀動(dòng)詞，攻取16、度內(nèi)立法度名詞，制度試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大動(dòng)詞，用尺量17、因因遺策動(dòng)詞，沿襲因利乘便介詞，趁著因河為池介詞，憑借，依據(jù)18、遺因遺策動(dòng)詞，遺留下來(lái)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)動(dòng)詞，遺失，丟失19、策蒙故業(yè)，因遺策名詞，策略、計(jì)策振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)名詞，馬鞭子20、愛(ài)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地動(dòng)詞,吝惜寬厚而愛(ài)人動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)，尊重21、致以致天下之士動(dòng)詞，招納，招致致萬(wàn)乘之勢(shì)動(dòng)詞，達(dá)到、獲得22、制吳起……趙奢之倫制其兵動(dòng)詞，統(tǒng)率秦有余力而制其弊動(dòng)詞，控制，制服履至尊而制六合動(dòng)詞，控制，統(tǒng)治23、兵吳起……趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道名詞，軍隊(duì)收天下之兵/信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何/斬木為兵名詞，兵器24、亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)動(dòng)詞，丟失，損失追亡逐北動(dòng)詞作名詞，逃亡的軍隊(duì)吞二周而亡諸侯使動(dòng)用法，使……滅亡25、北追亡逐北動(dòng)詞作名詞，潰敗的軍隊(duì)乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬名詞作狀語(yǔ)，在北方26、及及至始皇介詞，等到……時(shí)候才能不及中人/非及向時(shí)之士動(dòng)詞，比得上四、重點(diǎn)虛詞1、而外連衡而斗諸侯/會(huì)盟而謀弱秦/于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦/乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬/胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨表目的，來(lái)秦人拱手而取西河之外/振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)/執(zhí)敲撲而鞭笞天下/信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何/贏糧而景從/則不可同年而語(yǔ)矣表修飾皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士/九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)/吞二周而亡諸侯/履至尊而制六合/然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也/序八州而朝同列表并列叩關(guān)而攻秦/秦有余力而制其弊/躡足行伍之間，而倔起阡陌之中/山東豪俊遂并起而亡秦族矣/一夫作難而七廟隳表承接秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣/將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦/然而成敗異變，功業(yè)相反也表轉(zhuǎn)折仁義不施而攻守之勢(shì)異也表因果2、以君臣固守以窺周室/以致天下之士/以愚黔首/以弱天下之民連詞，表目的，來(lái)嘗以十倍之地介詞，用然秦以區(qū)區(qū)之地介詞，憑借以為桂林、象郡/鑄以為金人十二/臨不測(cè)之淵，以為固以之為，把……當(dāng)作自以為關(guān)中之固動(dòng)詞，認(rèn)為?然后以六合為家把……當(dāng)作3、之秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地/并吞八荒之心/修守戰(zhàn)之具/東割膏腴之地，北收要害之郡/不愛(ài)珍器重寶肥饒之地/兼韓、魏……中山之眾/于是六國(guó)之士/嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾/九國(guó)之師/秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)/奮六世之余烈/百越之君/廢先王之道，焚百家之言/收天下之兵/據(jù)億仗之城，臨不測(cè)之淵/良將勁駑守要害之處/始皇之心/然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也/非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾/雍州之地，崤函之固/陳涉之位，……之君也/謫戍之眾，……之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也/試使山東之國(guó)/然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)助詞，的有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀/齊明……樂(lè)毅之徒通其意/吳起……趙奢之倫制其兵指示代詞，這自以為關(guān)中之固指示代詞，這樣有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀代詞，他們商君佐之代詞，代秦孝公聚之咸陽(yáng)代詞，代天下之兵五、詞類活用1、名詞作狀語(yǔ)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意像席子一樣；像布包一樣；像口袋一樣內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯在國(guó)內(nèi)，對(duì)內(nèi)；對(duì)外南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡向南；向西；向東；向北南取百越之地，以為桂林、象郡向南乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬在北方胡人不敢南下而牧馬向南天下云集響應(yīng)，贏糧而景從像云一樣；像回聲一樣；像影子一樣2、名詞作動(dòng)詞過(guò)秦論過(guò)：指摘過(guò)失履至尊而制六合履：登上執(zhí)敲撲而鞭笞天下鞭：用鞭子抽；笞：用竹杖打子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也帝王：稱帝稱王然陳涉甕牖繩樞之子甕：用破甕做；繩：用繩子系序八州而朝同列序：排列座次3、形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也小弱：變小變?nèi)?、形容詞作名詞據(jù)崤函之固/崤函之固/臨不測(cè)之淵，以為固固：險(xiǎn)要的地勢(shì)/堅(jiān)固的防御尊賢而重士賢：賢者，賢能的人非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富賢、富：賢能；財(cái)富5、動(dòng)詞作名詞追亡逐北亡、北：逃跑的軍隊(duì)；潰敗的軍隊(duì)6、使動(dòng)用法外連衡而斗諸侯使……爭(zhēng)斗會(huì)盟而謀弱秦/以弱天下之民使……弱，削弱約從離衡使……離散吞二周而亡諸侯/山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡卻匈奴七百余里使……退卻，擊退以愚黔首使……愚昧序八州而朝同列使……朝拜7、為動(dòng)用法有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀為……做六、特殊句式1、判斷句子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也2、被動(dòng)句一夫作難而七廟隳（意念被動(dòng)）身死人手，為天下笑者，何也？3、省略句南取百越之地，以（之）為桂林、象郡/鑄（之）以（之）為金人十二/臨不測(cè)之淵，以（之）為固百越之君，俯首系頸，委命（于）下吏/聚之（于）咸陽(yáng)/躡足（于）行伍之間，而倔起（于）阡陌之中/身死（于）人手4、賓語(yǔ)前置信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何崤函之固，自若也仁義不施而攻守之勢(shì)異也5、定語(yǔ)后置鑄以為金人十二/金城千里6、狀語(yǔ)后置陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。7、固定句式試使……則，表假設(shè)，如果……那么試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣八、文化常識(shí)1、天下的別稱：宇內(nèi)、四海、八荒，六合（天地四方）。2、合縱、連橫合縱：是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。連橫：是一種離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。3、戰(zhàn)國(guó)四公子齊國(guó)的孟嘗君（田文），趙國(guó)的平原君（趙勝），楚國(guó)的春申君（黃歇），魏國(guó)的信陵君（魏無(wú)忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，都是當(dāng)時(shí)僅次于國(guó)君的當(dāng)政者。又稱“戰(zhàn)國(guó)四君子”。4、敲撲：刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。執(zhí)敲撲而鞭笞天下5、二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。6、百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。也叫百粵。7、黔首：秦朝對(duì)百姓的稱呼。古代表示百姓的稱呼還有：氓隸，民，匹夫，布衣，黎民，庶人，黎庶，蒼生，白衣，白丁，丁口，白身，褐夫，閭左，野人等。以愚黔首氓隸之人8、金城湯池：金屬造的城，滾水的護(hù)城河，形容堅(jiān)固不易攻破的城池。9、陶朱、猗頓：陶朱，就是春秋時(shí)越國(guó)的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)，跑到陶（今山東省定陶縣的西北），自稱陶朱公。他善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。猗頓，春秋時(shí)魯國(guó)人。他向陶朱公學(xué)致富之術(shù)，大畜牛羊于猗氏（今山西省臨猗縣）的南部，積累了很多的財(cái)物。10、行伍：我國(guó)古代兵制，5人為伍，25人為行，100人為卒。泛指軍隊(duì)。阡陌，田間縱橫交錯(cuò)的小路。也指田野。南北走向的田埂為阡，東西走向的土埂為陌。11、山東：指崤山以東。關(guān)中：指函谷關(guān)以西的地區(qū)。12、九州：古時(shí)天下分九州，一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。秦居雍州，六國(guó)分別居于其他八州。九州常用來(lái)代指“中國(guó)”。13、七廟：天子的宗廟。國(guó)家的代稱?！抖Y記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆（昭穆是我國(guó)古代的宗法制度，即宗廟、墳地和神主的左右位次，二世、四世、六世位于始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆），與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人祭于寢（在住處的廳堂中祭祀祖先）?！币弧⑦x擇題1．下列各句中，加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是(

)例句：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一A．嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦B．然后以六合為家C．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)D．銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文常見(jiàn)虛詞在句中意義和用法的能力。例句中的“以”，連詞，表目的，“來(lái)”。A.介詞，拿；B.介詞，把；C.介詞，憑借；D.連詞，表目的，來(lái)。故選D。2．下列各項(xiàng)中不全有通假字的一項(xiàng)是（

）A．約從離衡

合從締交B．制其弊

執(zhí)敲撲而鞭笞天下C．陳利兵而誰(shuí)何

倔起阡陌之中D．贏糧而景從

百有余年【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“從”通“縱”，“衡”通“橫”，橫向聯(lián)盟/“從”通“縱”，縱向聯(lián)盟。B.“弊”通“敝”，困敝、疲敝/沒(méi)有通假字。C.“何”通“呵”，喝問(wèn)/“倔”通“崛”，突起。D.“景”通“影”，像影子一樣/“有”通“又”，用在整數(shù)和余數(shù)之間。故選B。3．對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法歸類正確的一項(xiàng)是（

）①外連衡而斗諸侯②子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也③于其身也，則恥師焉④天下云集響應(yīng)⑤不如登高之博見(jiàn)也⑥伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓⑦然陳涉甕牖繩樞之子⑧故木受繩則直⑨五畝之宅，樹(shù)之以桑⑩孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃A．①⑥/②④⑦/③⑧/⑤/⑨⑩ B．①⑥/②⑩//③⑨/④⑦/⑤⑧C．①⑥⑩/②⑨/③/④⑦/⑤/⑧ D．①⑥/②⑨/③⑩/④⑦/⑤/⑧【答案】D【詳解】此題考查文言實(shí)詞詞類活用現(xiàn)象。①“外連衡而斗諸侯”中“斗”，使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。譯文：（秦）對(duì)外采取連橫政策，使諸侯（互相）爭(zhēng)斗。②“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”中“帝王”，名字用作動(dòng)詞，稱帝稱王。譯文：是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。③“于其身也，則恥師焉”中“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥。譯文：但是對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。④“天下云集響應(yīng)”中“云”“響”，名詞作狀語(yǔ)，像云一樣，像回聲一樣。譯文：天下人如同云一樣聚集起來(lái),回聲似的應(yīng)和他。⑤“不如登高之博見(jiàn)也”中“高”，形容詞用作名詞，高處。譯文：還不如登上高處看的范圍廣。⑥“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”中“漂”動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…漂浮。譯文：百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流成河，大盾牌也漂浮起來(lái)。⑦“然陳涉甕牖繩樞之子”中“甕、繩”均名詞作狀語(yǔ)，用破甕，用繩。譯文：陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕做窗子、用繩系著戶樞的貧窮人家子弟。⑧“故木受繩則直”中“直”，形容詞用作動(dòng)詞，變直。譯文：以木材用墨線量過(guò)就能變直。⑨“五畝之宅，樹(shù)之以桑”中的“樹(shù)”，名詞用作動(dòng)詞，種植。譯文：在五畝宅的空地上栽是桑樹(shù)。⑩“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中的“師”，意動(dòng)用法，以……為師。譯文：孔子以于郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。故加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法歸類：①⑥/②⑨/③⑩/④⑦/⑤/⑧。故選D。4．下列對(duì)各句加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象進(jìn)行分類，正確的一項(xiàng)是（

）①秦孝公據(jù)崤函之固

②履至尊而制六合

③五十者可以衣帛食肉

④小學(xué)而大遺⑤朝避猛虎

⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河

⑦吞二周而亡諸侯

⑧囊括四海之意A．①④/②③⑦/⑤⑧/⑥ B．①②④/③⑦/⑤⑥⑧C．①④/②③⑥/⑤⑧/⑦ D．①④⑥/②③/⑤⑧/⑦【答案】C【詳解】本題考查的是文言實(shí)詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時(shí)，首先辨別詞語(yǔ)的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語(yǔ)的詞性，最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語(yǔ)，由此確定其活用類型。①秦孝公據(jù)崤函之固：秦孝公占據(jù)崤山、函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方。固，形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地方。②履至尊而制六合：登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，履，本意為鞋子，此處意為登上。名詞作動(dòng)詞。③五十者可以衣帛食肉：五十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，衣：名詞作動(dòng)詞，穿。④小學(xué)而大遺：小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了，小，形容詞作名詞，小的方面。⑤朝避猛虎：白天躲避猛虎和長(zhǎng)蛇，朝，白天，名詞作狀語(yǔ)。⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河：借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河，水，游泳，名詞用作動(dòng)詞。⑦吞二周而亡諸侯：將西周、東周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅。亡：使（諸侯國(guó)）滅亡，使動(dòng)用法。⑧囊括四海之意：像裝口袋一樣裝走四海，囊，像用口袋一樣，名詞作狀語(yǔ)。故選C。5．對(duì)下列各句加點(diǎn)字用法歸類正確的是①天下云集響應(yīng)

②外連衡而斗諸侯

③卻匈奴七百余里

④履至尊而制六合

⑤且夫天下非小弱也

⑥序八州而朝同列

⑦囊括四海⑧陳勝甕牖繩樞之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生文言文實(shí)詞中詞類活用詞活用類型判斷能力。所謂詞類活用，是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞；動(dòng)詞；形容詞；數(shù)詞的活用。對(duì)于詞類活用，要根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境判斷，平時(shí)注意多積累，總結(jié)規(guī)律。本題要求選出“對(duì)下列各句加點(diǎn)字用法歸類正確的”，①云、響，名詞作狀語(yǔ)，像云一樣，像回聲一樣；②斗：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……相斗；③卻：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……退卻；④履：名詞作動(dòng)詞，走，登上；⑤弱：形容詞作動(dòng)詞，削弱；⑥朝：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……來(lái)朝拜；⑦囊：名詞作狀語(yǔ)，像用口袋一樣；⑧甕、繩：名詞作動(dòng)詞，用破甕做，用繩子系。①⑦名詞作狀語(yǔ)；②③⑥動(dòng)詞使動(dòng)用法；④⑧名詞作動(dòng)詞；⑤形容詞作動(dòng)詞。故選D。6．下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“六合”指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語(yǔ)還有“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹薄．“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，后泛指長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)各民族。C．“黔首”在“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。D．陶朱就是范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶，自稱陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。【答案】C【詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。C項(xiàng)，“古代百姓的稱謂還有……‘鯫生’等”錯(cuò)誤，“鯫生”，①小子，古代罵人之詞；②小生，謙稱。故選C。7．下列各句中所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．于是秦人拱手而取西河之外 B．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)C．伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓 D．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常用的修辭方法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)”，然后回顧常見(jiàn)修辭手法，把握各種修辭的特點(diǎn)，再結(jié)合所給句子分析。A、B、C三項(xiàng)是夸張，“于是秦人拱手而取西河之外”中“拱手”形容秦人奪取黃河以西土地地輕而易舉，“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中“無(wú)亡矢遺鏃之費(fèi)”也是形容輕而易舉，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”中“百萬(wàn)”“流血漂櫓”展現(xiàn)戰(zhàn)況之慘烈；D項(xiàng)，“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”是比喻，以“藩籬”比喻邊疆上的屏障。故選D。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（

）A．胡人不敢南下而牧馬

贏糧而景從B．百越之君，俯首系頸

聚之咸陽(yáng)C．余威震于殊俗

非尊于齊、楚、燕……D．焚百家之言，以愚黔首臨不測(cè)之淵，以為固【答案】A【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，都表順承；B項(xiàng)，前者是助詞，的，后者是代詞，代兵器；C項(xiàng)，前者是介詞，到，后者是介詞，表比較，比；D項(xiàng)，前者是目的連詞，來(lái)，后者是介詞，把。故選A。9．下列加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（

）A．蒙故業(yè)，因遺策（前代的策略）

因利乘便（因?yàn)椋〣．合從締交，相與為一（共同、一道）

奮六世之余烈（余威）C．追亡逐北（潰敗的軍隊(duì)）

揭竿為旗（揭開(kāi)）D．將數(shù)百之眾（率領(lǐng)）

金城千里（堅(jiān)固的城池）【答案】D【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“因利乘便”意思是“秦國(guó)憑借這有利的形勢(shì)”，“因”，憑借；B項(xiàng)，“奮六世之余烈”意思是“發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)”，“余烈”，遺留下來(lái)的功業(yè)；C項(xiàng)，“揭竿為旗”意思是“舉起竹竿當(dāng)旗幟”，“揭”，舉。故選D。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蒙故業(yè)，因遺策

蒙：繼承B．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

愛(ài)：喜愛(ài)C．贏糧而景從

贏：擔(dān)負(fù)D．度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力

絜：衡量【答案】B【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。題中，B項(xiàng)，“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”，從文中來(lái)看，這句話是說(shuō)“不吝惜珍器重寶、肥饒之地”，句中的“愛(ài)”應(yīng)解釋為“吝惜”，解釋為“喜愛(ài)”錯(cuò)誤。故選B。11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．此四君者，皆明智而忠信

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣B．收天下之兵

以致天下之士C．南取百越之地，以為桂林、象郡

鑄以為金人十二，以弱天下之民D．蒙故業(yè)，因遺策

然后踐華為城，因河為池【答案】B【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，表并列；第二個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，把；第二個(gè)“以”是連詞，表目的，來(lái)。D項(xiàng)，第一個(gè)“因”是動(dòng)詞，沿襲；第二個(gè)“因”是介詞，憑借。故選B。12．對(duì)下列兩組句子中加橫線詞的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是①秦孝公據(jù)崤函之固

②君臣固守以窺周室③追亡逐北，伏尸百萬(wàn)

④北收要害之郡A．兩個(gè)“固”相同，兩個(gè)“北”相同B．兩個(gè)“固”相同，兩個(gè)“北”不同C．兩個(gè)“固”不同，兩個(gè)“北”相同D．兩個(gè)“固”不同，兩個(gè)“北”不同【答案】D【詳解】試題分析：此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。①形容詞作名詞，險(xiǎn)固地勢(shì)；②牢固；③潰敗的軍隊(duì)；④名詞作狀語(yǔ)，向北，向北邊。13．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是A．外連衡而斗諸侯B．贏糧而景從C．執(zhí)敲撲而鞭笞天下D．倔起于阡陌之中【答案】C【詳解】試題分析：此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。考核的重點(diǎn)是通假字，通假字是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），平時(shí)注意積累。題中A項(xiàng)，“衡”通“橫”；B項(xiàng)，“景”通“影”；D項(xiàng)，“倔”通“崛”。二、文言文閱讀（2023春·黑龍江齊齊哈爾·高二齊齊哈爾市第八中學(xué)校?？计谀╅喿x下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·辨興亡》）材料二：秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)專威定功安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論·中》）14．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答案對(duì)應(yīng)字母填寫(xiě)到橫線處。當(dāng)此A之B時(shí)C專D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣15．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．因，指趁著，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。B．抑，而且，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”字意思相同。C．南面，指面朝南方；古代以坐北朝南為尊位，帝位面朝南，故常用以代稱帝位。D．弊，困乏、疲憊，與《答司馬諫議書(shū)》中“以興利除弊”的“弊”字意思不同。16．下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周朝王室的權(quán)力衰微，天子的政令得不到執(zhí)行，諸侯紛爭(zhēng)引發(fā)戰(zhàn)事不斷，導(dǎo)致民生凋敝，秦國(guó)的統(tǒng)一可以說(shuō)是順應(yīng)百姓的意愿。B．秦始皇貪婪卑鄙且獨(dú)斷專行，不施仁政，焚毀文書(shū)，施行嚴(yán)苛刑罰，以欺詐和武力統(tǒng)治天下，在遭到反抗后不得已才推行仁義。C．賈誼認(rèn)為，如果秦始皇能以史為鑒，效法先朝來(lái)治理政事，縱使后世秦王驕奢淫逸，秦朝也會(huì)安穩(wěn)，不用擔(dān)心國(guó)家會(huì)傾覆危亡。D．秦二世即位，天下百姓都對(duì)他實(shí)施新政滿懷期待；對(duì)勞苦百姓而言，吃穿用度較易滿足，但他卻沒(méi)抓住這個(gè)時(shí)機(jī)施展政治才干。17．對(duì)秦失去天下的原因，蕭瑀、唐太宗和賈誼三個(gè)人有什么看法？【答案】14．CGK15．B16．B17．①蕭瑀認(rèn)為，秦在六國(guó)沒(méi)有罪過(guò)的情形下侵占他們的國(guó)家，其政權(quán)得不到百姓的普遍接受；②唐太宗和賈誼的看法相似，都認(rèn)為秦國(guó)平定天下后，以欺詐與暴力的手段統(tǒng)治天下?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在這個(gè)時(shí)候，保住威權(quán)穩(wěn)定功業(yè)，安定和危敗的根本，就在于此了?！爱?dāng)此之時(shí)”是時(shí)間狀語(yǔ)，獨(dú)立存在，“時(shí)”后斷開(kāi)，即C處；“專威定功”省略主語(yǔ)“秦始皇”，并列短語(yǔ)共同陳述主語(yǔ)，獨(dú)立成句，“功”是“定”的賓語(yǔ)，可在“功”后斷開(kāi)，即G處；“安?！笔恰氨尽钡亩ㄕZ(yǔ)，“安危之本”是下一句的主語(yǔ)，“在于此矣”是“安危之本”的謂語(yǔ)，可在“本”后斷開(kāi)，以突出強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)，即K處。故需要加句讀處為CGK。15．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?！耙颉?，趁著。/依靠。意思不同。句意：秦始皇趁著周王室的衰微。/依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。B.錯(cuò)誤，意思不同?！耙帧保?，表遞進(jìn)。/或者、還是，表選擇。句意：而且守護(hù)天下的方式也不相同。/或許探究他的成敗的根源。C.正確。D.正確?！氨住?，困乏，疲憊。/弊端。意思不同。句意：軍民疲憊。/興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。故選B。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在遭到反抗后不得已才推行仁義”錯(cuò)誤。原文“先詐力而后仁義”，是說(shuō)秦始皇施行欺詐和暴力而不顧仁義。故選B。17．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。蕭瑀認(rèn)為是“周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異”，即秦國(guó)依靠才智與武力奪取天下，不被百姓認(rèn)可。對(duì)此，唐太宗不太認(rèn)同，認(rèn)為是“秦既得志，專行詐力”。即秦國(guó)達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力。材料二中，由“夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也”可以看出，賈誼認(rèn)為秦始皇奪取天下和守護(hù)天下的方式?jīng)]有差別，都采用了欺詐和武力的手段，所以孤立無(wú)援，滅亡很快就到來(lái)了?？梢?jiàn)，唐太宗和賈誼的看法相似，都認(rèn)為秦國(guó)平定天下后，以欺詐與暴力的手段統(tǒng)治天下。參考譯文：材料一：貞觀初年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“周武王平定了商紂王之亂，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六國(guó)。他們?nèi)〉锰煜聸](méi)有什么不同，為什么國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短如此懸殊呢？”尚書(shū)右仆射蕭瑀回答說(shuō)：“商紂王不行正道，天下人對(duì)此感到痛苦，所以八百諸侯國(guó)沒(méi)有約定而會(huì)合在一起。周朝雖然衰微，六國(guó)無(wú)罪，秦國(guó)完全是倚仗智詐暴力，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下，人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣。”太宗說(shuō)：“這樣的說(shuō)法不對(duì)，周滅殷以后，努力推行仁義；秦國(guó)達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力，它們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護(hù)天下的方式也不相同。國(guó)運(yùn)之所以有長(zhǎng)有短，道理大概就在這里吧！”材料二：秦滅周，吞并天下及各諸侯，面南背北稱帝，供養(yǎng)四海。天下的士人順?lè)哪斤L(fēng)向往，為什么會(huì)像這樣呢？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。如今秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上，在這個(gè)時(shí)候，保住威權(quán)穩(wěn)定功業(yè)，安定和危敗的根本，就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書(shū)古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國(guó)家，要重視順時(shí)權(quán)變，這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線沒(méi)有改，他的政令沒(méi)有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯和周武王建立了國(guó)家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn)。這就是說(shuō)勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，喪服期間就改正先帝的過(guò)失；打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，散發(fā)錢(qián)財(cái)，來(lái)賑濟(jì)孤兒、孤老以及處境困窘的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿足萬(wàn)民的愿望，以威信仁德對(duì)待天下人，天下人就歸附了。（2023春·山東菏澤·高二統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。此三威者，不可不孰察也。禮樂(lè)則修，分義則明，舉錯(cuò)則時(shí)，愛(ài)利則形。如是，百姓貴之如帝，高之如天，親之如父母，畏之如神明。故賞不用而民勸，罰不用而威行，夫是之謂道德之威。禮樂(lè)則不修，分義則不明，舉錯(cuò)則不時(shí)，愛(ài)利則不形，然而其禁暴也察，其誅不服也審，其刑罰重而信，其誅殺猛而必，黭然而雷擊之，如墻壓之。如是，百姓劫則致畏，贏則教上，執(zhí)拘則聚，得間則散，敵中則奪。非劫之以形勢(shì)，非振之以誅殺，則無(wú)以有其下，夫是之謂暴察之威。無(wú)愛(ài)人之心，無(wú)利人之事，而日為亂人之道；百姓歡教，則從而執(zhí)縛之，刑灼之，不和人心。如是下比周賁【注】潰以離上矣傾覆滅亡可立而待也夫是之謂狂妄之威。此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安強(qiáng)，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡也。（選自《荀子·強(qiáng)國(guó)》）材料二：及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御字內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（選自《過(guò)秦論》）【注】賁：同“奔”，跑。18．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答題卡上的橫線處。如是A下比周B賁潰C以離上矣D傾覆E滅亡F可立而待也G夫是之謂H狂妄之威。19．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．分義，“分”謂上下有分，遵守名分；“義”謂各得其宜，為所宜為，這是儒家思想的具體表現(xiàn)。B．不時(shí)，意思是不合時(shí)宜，其中“時(shí)”的用法與《項(xiàng)脊軒志》“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”中的“時(shí)”用法相同。C．以為，是“以之為”的省略，屬于古今異義詞，與《石鐘山記》“酈元以為”中的“以為”用法不同。D．因，文中指憑借、依仗，與《蘭亭集序》“或因寄所托，放浪形骸之外”中的“因”詞義相同。20．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子根據(jù)統(tǒng)治者采取的措施、管理的目的和管理的結(jié)果的不同，把統(tǒng)治的威嚴(yán)分為三種，認(rèn)識(shí)深刻。B．“三威”之下，百姓的生活和命運(yùn)不同，對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度也不同，暗含“得民心者得天下”的道理。C．秦始皇攻取南方諸地之后，俘虜了當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者，委派下等的官員到這些地方去行使治理的職權(quán)。D．秦始皇統(tǒng)一天下，擴(kuò)大了疆域，加強(qiáng)了統(tǒng)治；他志得意滿，自認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)治久安，可以綿延不絕。21．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故賞不用而民勸，罰不用而威行，夫是之謂道德之威。（2）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。22．材料二中秦始皇統(tǒng)一天下后采取的措施，與材料一中“三威”的哪一種最符合？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?8．ADG19．B20．C21．（1）所以不用獎(jiǎng)賞而民眾就能勤勉，不用刑罰而威權(quán)就能推行，這就是道德的威嚴(yán)。（2）收繳天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，銷毀兵器，用來(lái)鑄成十二個(gè)金人，來(lái)削弱天下百姓。22．符合“狂妄之威”。秦始皇統(tǒng)一天下后廢王道、焚百家、愚黔首、隳名城、殺豪杰、弱天下，致使秦朝迅速滅亡，這些都與“狂妄之威”的做法和結(jié)果相符合?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：像這樣，臣民就會(huì)結(jié)伙逃散而離開(kāi)君主，國(guó)家滅亡就會(huì)立刻到來(lái)，這就是放肆妄為的威嚴(yán)?！叭缡恰保襁@樣，作狀語(yǔ)，放在句首單獨(dú)成句，A處斷開(kāi)；“下比周賁潰以離上矣”，“下”為主語(yǔ)，“矣”為句末語(yǔ)氣詞，D處斷開(kāi)；“傾覆滅亡可立而待也”，“傾覆滅亡”為主語(yǔ)，“也”為句末語(yǔ)氣詞，G處斷開(kāi)。故在ADG三處斷句。19．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.“用法相同”錯(cuò)誤?！靶▲B(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”中的“時(shí)”是時(shí)常，不時(shí)。句意：采取措施不合時(shí)宜/小鳥(niǎo)不時(shí)地飛過(guò)來(lái)啄食。C.“酈元以為”中的“以為”是認(rèn)為。句意：把它劃為桂林郡和象郡/酈道元認(rèn)為。D.句意：依據(jù)黃河為城池/有的人把情懷寄托在所愛(ài)好的事物上，言行不受約束，狂放不羈。故選B。20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“委派下等的官員”理解錯(cuò)誤，“委命下吏”的意思是百越的君主把性命交給下級(jí)官吏。故選C。21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“勸”，獎(jiǎng)賞；“行”，推行；“是之謂”，這就是。（2）“兵”，兵器；“以為”，用來(lái)鑄成；“弱”，使之弱，削弱。22．本題考查學(xué)生理解文章觀點(diǎn)的能力?！翱裢笔恰盁o(wú)愛(ài)人之心，無(wú)利人之事，而日為亂人之道；百姓歡教，則從而執(zhí)縛之，刑灼之，不和人心。如是，下比周賁潰以離上矣，傾覆滅亡可立而待也，夫是之謂狂妄之威”。秦始皇統(tǒng)一天下后，“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”，廢王道、焚百家、愚黔首、隳名城、殺豪杰、弱天下，致使秦朝迅速滅亡，這些都與“狂妄之威”的做法和結(jié)果相符合。參考譯文：材料一：威嚴(yán)有三種：有道德的威嚴(yán)，有嚴(yán)酷督察的威嚴(yán)，有放肆妄為的威嚴(yán)。這三種威嚴(yán)，是不可不仔細(xì)考察的。禮樂(lè)制度完善，名分道義明確，采取措施切合時(shí)宜，愛(ài)民利民有法。像這樣，百姓就會(huì)像對(duì)待上帝那樣尊重他，像對(duì)待上天那樣景仰他，像對(duì)待父母那樣親近他，像對(duì)待神靈那樣敬畏他。所以不用獎(jiǎng)賞而民眾就能勤勉，不用刑罰而威權(quán)就能推行，這就是道德的威嚴(yán)。禮樂(lè)制度不完善，名分道義不明確，采取措施不合時(shí)宜，愛(ài)民利民不能落實(shí)，但是他禁止暴亂很明察，他懲處不服的人細(xì)致而謹(jǐn)慎，他施行刑罰從重而有信，他處決犯人嚴(yán)厲而堅(jiān)決，突然地就像雷電閃擊一樣，像墻壁倒塌一樣。像這樣，百姓一受到威脅就會(huì)產(chǎn)生畏懼，一放松就會(huì)傲視君主，強(qiáng)行集中就聚在一起，一得到機(jī)會(huì)就四散逃跑，敵人一進(jìn)攻就會(huì)被爭(zhēng)取過(guò)去。君主如果不是用權(quán)勢(shì)地位脅迫他們，不是用懲罰殺戮震懾他們，那就無(wú)法控制臣民，這就是嚴(yán)酷督察的威嚴(yán)。沒(méi)有愛(ài)護(hù)百姓之心，不做有益于百姓之事，而天天干那些擾亂百姓的勾當(dāng)；百姓喧囂，就逮捕他們，嚴(yán)刑拷打，而不去調(diào)和民心。像這樣，臣民就會(huì)結(jié)伙逃散而離開(kāi)君主，國(guó)家滅亡就會(huì)立刻到來(lái)，這就是放肆妄為的威嚴(yán)。這三種威嚴(yán)，是不可不仔細(xì)考察的。道德的威嚴(yán)能使國(guó)家安定強(qiáng)盛，嚴(yán)酷督察的威嚴(yán)造成國(guó)家危險(xiǎn)衰弱，放肆妄為的威嚴(yán)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。材料二：到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給下級(jí)官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為，這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。（2023春·江蘇徐州·高二統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論·上篇》）【乙】秦王懷貪負(fù)鄙之心行自?shī)^之智不信功臣不親士民廢王道立私權(quán)焚文書(shū)而酷刑法先詐力而后義以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利桓褐而饑者甘糟糠，天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收帑污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以威德與天下，天下集矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂(lè)其處，唯恐有變，最有較之民，無(wú)離上之心，不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸止矣。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論·中篇》，有刪改）【丙】秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，擾白梴，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，曾無(wú)藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見(jiàn)于此矣。子?jì)肓?，遂不悟。藉使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。秦王足己不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒(méi)矣。故使天下之士，傾耳而聽(tīng)，重足而立，拊口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉?。ü?jié)選自賈誼《過(guò)秦論·下篇》，有刪改）23．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．秦王懷貪鄙之心/行自?shī)^之/智不信功臣/不親士民/廢王道/立私權(quán)/焚文書(shū)而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始B．秦王懷貪鄙之心/行自?shī)^之智/不信功臣/不親士民/廢王道/立私權(quán)/焚文書(shū)而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始C．秦王懷貪鄙之心/行自?shī)^之/智不信功臣/不親士/民廢王道/立私權(quán)/焚文書(shū)而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始D．秦王懷貪鄙之心/行自?shī)^之智/不信功臣/不親士/民廢王道/立私權(quán)/焚文書(shū)而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始24．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)乘，指一萬(wàn)輛兵車(chē)。周制天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)乘，以“萬(wàn)乘"指天子、帝王。B．振孤獨(dú)窮困之士“中“振”是救助的意思，與“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中的“振”意思不同。C．“六合”指天地四方，泛指天下，與《孔雀東南飛）“六合正相應(yīng)”中“六合”意義相同。D．“修甲兵”中的“兵”是兵器的意思，與“六國(guó)破滅，非兵不利”意思相同。25．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．把秦與大國(guó)、秦與陳涉、陳涉與山東諸國(guó)進(jìn)行對(duì)比，指出雙方實(shí)力懸殊，為抒發(fā)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”作了有力的鋪墊。B．假設(shè)秦王夠考慮古代的情況，比較商，周興亡的往事，來(lái)控制治理國(guó)家，么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的楓想C．秦朝吞并了流過(guò)諸侯以后，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，缺所向無(wú)敵。D．因?yàn)樽計(jì)脒B一般君主的才能也不具備，又選取了中等以下的輔佐之臣，所以雖然有險(xiǎn)固的工事，沃野千里的觀眾之地，也難免秦朝的敗亡。26．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒(méi)矣。②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。27．賈誼在《過(guò)秦論·下篇》中為什么說(shuō)秦“亡，不亦宜乎”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?3．B24．C25．D26．①然而他們不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)的原因，就是秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)完而自己就被殺戮了。②假使拿東方諸國(guó)（崤山以東的諸侯國(guó)）跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比比權(quán)勢(shì)，衡量實(shí)力，則不可以相提并論了。27．①秦王自滿，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變；②