2025屆廣東省惠州市惠東中學(xué)高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆廣東省惠州市惠東中學(xué)高三考前熱身歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，日前全世界有4.4萬多家跨國公司的母公司和28萬個在國外的子公司和附屬企業(yè)，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%；它們形成了“以世界為工廠，以各國為車間，以全球為銷售帶的企業(yè)運作模式”。這反映了A．西方國家主導(dǎo)全球化 B．世界開始融為一個整體C．生產(chǎn)和資本的國際化 D．企業(yè)國際化是時代潮流2．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C．改變鮮卑族的生活習(xí)慣D．實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等3．抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級各類學(xué)校開設(shè)日語課，逼令學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中使用日語且組織名目繁多的日語雄辯會、日語作文比賽等活動。與此同時，他們極力壓縮漢語和中國歷史、地理學(xué)科的課時，其他中小學(xué)課程也經(jīng)常被日語課擠占。材料表明日本教育政策的主要目的是A．消除中日隔閡，實現(xiàn)共存共榮 B．推廣教育經(jīng)驗C．實行文化殖民，泯滅中華民族意識 D．推行社會教育4．（加試題）走進歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國時的外交活動非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國君主信用，卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A．治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀B．認識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點C．對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗D．處理問題與史料的關(guān)系時，須杜絕先樹觀點，再找材料的做法5．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運使，凡三年中運米700萬斛，此時北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長江入黃河的漕運遂成為軍國要事。這一變化反映出A．中央政府對南方地區(qū)的控制加強 B．南方成為經(jīng)濟重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財政收入 D．大規(guī)模海運的開始6．有觀點認為“作為文藝復(fù)興之精神原動力的人文主義思潮，實并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對基督教神學(xué)進行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時期的人文主義思想A．是對基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨立存在C．根源于高度發(fā)達的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對立起來7．西方學(xué)者對近代的一場思想解放運動作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”。這場運動是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運動 D．科學(xué)革命8．北宋時，科舉高中狀元是頭等光榮的事情，就算是大將軍帶兵數(shù)十萬，“恢復(fù)幽薊，逐強敵于窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也”。這反映了（）A．重文輕武導(dǎo)致價值觀念變化 B．文武并重導(dǎo)致邊患危機消除C．科舉完善促進民間教育繁榮 D．武將專權(quán)遭到中央政府壓制9．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度10．下表反映了當(dāng)時蘇聯(lián)1980-1991年蘇聯(lián)經(jīng)濟年均增長率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A(chǔ)．經(jīng)濟運行有所好轉(zhuǎn) B．改革未能取得成效C．頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策 D．生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡11．明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同，內(nèi)閣大學(xué)士只對皇帝負責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說明明朝A．剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B．強化了皇權(quán)為中心的專制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D．使內(nèi)閣成為全國行政運作的中樞12．如果想要拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是A．半坡遺址 B．姜寨遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址13．下表摘編自清末魏允恭《江南制造局記》有關(guān)材料，表中是江南制造總局支出（1867～1894年）（部分），此表反映出江南制造總局支出項目金額（兩）占總計百分比薪工膏火口糧、購地造房204843312.78華洋工匠工食420961926.26購買機器10551436.58訂購物料及預(yù)付各洋行定銀793473249.50購買軍火7207454.50譯書及辦輿圖經(jīng)費611170.38A．生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場 B．在經(jīng)營管理上以洋為師C．財政監(jiān)管不力入不敷出 D．已卷入資本主義世界市場14．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時期?，F(xiàn)代意識的興起是其中一個表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實質(zhì)卻機通相融。這四場運動的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運用理性的勇氣和決心 D．推進人類自主自覺自信的形成15．蘇軾任杭州知州時，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來，朝廷在各地設(shè)置“安濟坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時A．地方政府享有很大的自主權(quán) B．確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．政府重視對民眾的醫(yī)療救助 D．土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重16．朱熹認為：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財也收了……靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散。”“虜騎”當(dāng)指A．遼B．西夏C．金D．元17．公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會，家又住得遠，只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，拔拔鼻毛。這史料反映出在當(dāng)時的雅典A．公民大會形同虛設(shè)B．民眾失去政治熱情C．政府喪失民眾信任D．公民時間觀念淡薄18．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革19．王國維說：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際?！薄耙蟆⒅苤H”的政治變革是A．從“公天下”到“家天下” B．從方國聯(lián)盟到封邦建國C．從方國聯(lián)盟到郡國并立 D．從封邦建國到中央專制20．"樹大分權(quán),子大分家。"分家主要是分財產(chǎn)。在中國古代社會,分家一般都是由舅舅主持。這一習(xí)俗A．確保了個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定 B．意在表明和保證公平公正性C．體現(xiàn)母族親屬關(guān)系的重要性 D．有利于家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定21．標(biāo)語、口號從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個時代發(fā)展的特征。按時間順序排列下列標(biāo)語、口號，正確的一組是①超英趕美，跑步進入共產(chǎn)主義②抗美援朝，保家衛(wèi)國③保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的④同一個世界，同一個夢想A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①③④22．據(jù)統(tǒng)計，1978年，全國住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達3178億元，占全社會投資比重的1274%，占GDP比重達39%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說明我國A．國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟體制改革有效推進 D．民眾消費需求多元23．沿海走私的現(xiàn)象在整個明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時A．自然經(jīng)濟進一步解體 B．海禁政策未真正實行C．海外貿(mào)易的范圍擴大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯24．如圖著作具有劃時代的意義，是政治經(jīng)濟學(xué)中的一次革命。此著作A．第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀B．主要論述馬克思主義的階級斗爭學(xué)說C．以剩余價值為中心揭露資本家的剝削D．后成為“國際工人協(xié)會”的臨時章程25．在拿破侖時代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠 B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致26．有學(xué)者研究指出，中國的縣級行政區(qū)劃最為穩(wěn)定，歷朝歷代縣級政區(qū)的數(shù)量總體變化不大，如圖所示：這是因為縣級政權(quán)的職能是A．“監(jiān)察百官”以緩和社會矛盾B．“提舉市舶”以發(fā)展對外貿(mào)易C．“勸農(nóng)課稅”并維持地方治安D．“總領(lǐng)禁旅”并加強邊疆防御27．羅斯福就任美國總統(tǒng)后，采取的一系列措施，這些措施在當(dāng)時最有可能A．受到資本家真誠歡迎 B．得到工人的普遍認可C．獲得國會的大多支持 D．遭到少數(shù)農(nóng)民的反對28．如圖是從戰(zhàn)國到晚清時期的牛耕圖據(jù)如圖可知，中國古代A．精耕細作的生產(chǎn)觀念 B．民為邦本觀念的傳承C．重農(nóng)政策的淵源流長 D．農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展緩慢29．周公平定武庚叛亂后，封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失，婦人是用，故紂之亂自此始”，周公要求康叔“剛制于酒”，有敢“群飲”者殺之，“惟殷之迪諸臣惟工，乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟敦之。這反映出當(dāng)時A．儒法兩家學(xué)說相融合 B．糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C．穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D．重視私營手工業(yè)發(fā)展30．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開發(fā)國家邊遠地區(qū)擴大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對殷人的合圍之勢提高王權(quán)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．圖像如同文本和口述證詞一樣，也是歷史證據(jù)的一種重要形式。以圖證史是歷史研究的新方法。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過去各個發(fā)展階段的見證”，認為通過圖像可以加深對歷史變遷的理解。觀察下列一組圖片，回答問題。（1）圖一所代表的思想，其產(chǎn)生的原因有哪些？核心內(nèi)容是什么？（2）依據(jù)上述圖片的提示，概述這些圖片所反映的思想和事件之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。（3）作為“可視的歷史”，以上4幅圖像對于研究英國、美國、法國資產(chǎn)階級革命有什么作用？32．閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵鎸ι鐣C，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W(xué)信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強運動時期頗不相同，自強時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ觯肓藦倪_爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代士人群體意識的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著國際貿(mào)易往來的日益頻繁，外來動物疫病傳入的風(fēng)險不斷增加。歐美國家在動物及動物產(chǎn)品方面制定了包括各種規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)、手冊、指令等一系列法律法規(guī)，嚴(yán)格實行立法、管理、執(zhí)行分離。美國根據(jù)專家風(fēng)險報告分析，對于進口可能對本國產(chǎn)生沖擊的產(chǎn)品，在境外建立了三層疫情防御體系，規(guī)定只能在洛杉磯、邁阿密等口岸進行檢疫交易，并制定了豬、牛、羊、馬等主要動物檔案和溯源體制，未注冊的不允許進入流通領(lǐng)域，如英國種豬養(yǎng)殖由養(yǎng)豬協(xié)會統(tǒng)一注冊，提供系譜認證。在澳大利亞，還實行分類管理，如一類疾病完全由政府資助，二類疾病80%由政府資助等?！幾誀I順仙《世界文明史》材料二中國進出境動物檢疫肩負防控外來動物疫病傳入的重任，或早起源于1903年在中東鐵路管理局建立的鐵路獸醫(yī)檢疫處，對來自沙俄的各種肉類食品進行檢疫工作。1913年，英國為防止牛羊疫病的傳入，禁止病畜皮毛的進口，向中國政府提出檢疫要求。上海的英國商人為了使其經(jīng)營的產(chǎn)品順利地出口到英國，聘請了英國的獸醫(yī)流得洛克在上海做出口肉類檢驗，并簽發(fā)獸醫(yī)衛(wèi)生證書。1922年，英國又以中國無國家獸醫(yī)檢查機關(guān)為由，禁止中國的肉類出口。在國外壓力和國內(nèi)商人的強烈要求下，當(dāng)時政府籌備設(shè)立“毛革肉類出口檢查所”，并于1927年制定公布了《毛革肉類出口檢查條例》，同時限制了染有炭痘病菌的肉類出口——摘編自張海確《中國近代通史》材料三外來有害生物一旦入侵成功，用于控制其危害、擴散蔓延的代價極大，費用高昂，改革開放以來，我國制定了較為完善的外來動物疫情防控應(yīng)對策略，對有效抵御疫情蔓延、預(yù)防外來有害動物入侵產(chǎn)生了深遠的影響?！獡?jù)林祥梅《外來動物疫病》等整理（1）根據(jù)材料一，概括當(dāng)代歐美等發(fā)達國家外來動物疫病防控的措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代中國外來動物疫病防控的特點。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出現(xiàn)代中國外來動物疫病發(fā)展的總體趨勢，并分析我國健全外來動物疫情防控措施的積極影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

眾多的跨國公司形成了“以世界為工廠，以各國為車間，以全球為銷售帶的企業(yè)運作模式”。依據(jù)所學(xué)知識可知，這反映了生產(chǎn)和資本的國際化趨勢，故C正確；材料信息不能體現(xiàn)出西方國家主導(dǎo)全球化，故A錯誤；新航路開辟后世界開始逐漸全球化的進程，故B錯誤；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國際化趨勢，體現(xiàn)不出企業(yè)國際化的時代潮流，故D錯誤。2、B【解析】

根據(jù)材料“夫土者，黃中之色，萬物之元也”，而且孝文帝上溯至黃帝，說明其目的在于確立北魏皇族的正統(tǒng)地位，選項B正確；拓跋氏原本就是皇族，選項A排除；更改皇族姓氏不能推動整個民族的生活習(xí)慣，選項C排除；鮮卑族是占據(jù)統(tǒng)治地位的民族，地位高于漢族，排除D。3、C【解析】

抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級各類學(xué)校開設(shè)日語課，逼令學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中使用日語，極力壓縮漢語和中國歷史、地理學(xué)科的課時。材料表明日本教育政策的主要目的是推行奴化教育，實行文化殖民，泯滅中華民族意識，故C正確；消除中日隔閡不是其目的，故A錯誤；材料和推廣教育經(jīng)驗、推行社會教育無關(guān)，故BD錯誤。4、C【解析】

根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗，C選項符合題意。治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀的說法與材料無關(guān)，A選項排除。認識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點的說法與材料無關(guān)，B選項排除。處理問題與史料的關(guān)系時，應(yīng)該注意用史料論證觀點的合理性，D選項排除。5、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟重心南移問題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長江人黃河的漕運遂成為軍國要事"，南糧對國家財政意義巨大，故C項正確；材料只反映了安史之亂后國家經(jīng)濟重心開始南移，南方經(jīng)濟在國家財政中比重增大，并未反映中央政府對南方地區(qū)控制力增強，故A項錯誤；南方成為經(jīng)濟重心是在南宋時期，故B項錯誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運的發(fā)展，而非大規(guī)模海運的開始，故D項錯誤。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時的意大利，資本主義還處于萌芽時期，資產(chǎn)階級力量薄弱，新興資產(chǎn)階級借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想，故選B項；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項說法錯誤，排除；文藝復(fù)興時期，資本主義工商業(yè)還未達到高度發(fā)達的程度，否則就不會借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號來表達自己的主張，排除C；材料強調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對立，排除D。7、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級的思想文化運動，其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個人主義泛濫，導(dǎo)致個人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運動主張追求現(xiàn)世幸福，與“認為人性無比腐化和墮落”不符，A錯誤；啟蒙運動與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯誤；D與材料無關(guān)。8、A【解析】根據(jù)題干，將軍帶兵光復(fù)幽薊，驅(qū)逐敵寇所獲得的榮耀，都比不上科舉高中狀元所獲得的榮譽，反映了宋朝文人地位高于武將，這是宋代重文輕武觀念導(dǎo)致的結(jié)果，A正確；題干通過科舉中狀元與邊關(guān)大將的對比，表現(xiàn)出的是重文輕武的觀念，而不是文武并重的觀念，也不能體現(xiàn)科舉制完善促進民間教育的繁榮，排除BC；武將專權(quán)表現(xiàn)最突出的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D。9、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學(xué)復(fù)興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。10、B【解析】

表格信息表明蘇聯(lián)1989年之前經(jīng)濟在增長，但幅度不大，1990年之后經(jīng)濟卻呈現(xiàn)負增長。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革未取得成效。B正確；經(jīng)濟好轉(zhuǎn)只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策，C排除；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重，不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論，D排除。故選B。11、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。明代內(nèi)閣“只對皇帝負責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”，是皇帝的秘書班子，參預(yù)機務(wù)，“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”，說明內(nèi)閣大學(xué)土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒有行政實權(quán)，這是明初君權(quán)強化的產(chǎn)物，B項正確；“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力，A、C兩項錯誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達的權(quán)力中樞，D項錯誤。12、D【解析】

河姆渡遺址是我國南方早期新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡，故D符合題意；半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是我國新石器時代的典型代表，姜寨遺址是黃河中游新石器時代以仰韶文化為主的遺址，而黃河流域以栽培粟為代表，故AB不符合題意；二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，初步被確認為夏代中晚期都城遺址，故C不符合題意。故選D。13、D【解析】

“洋工匠”“購買機器”“訂購物料及預(yù)付各洋行定銀”“譯書”等支出項目，表明被卷入資本主義世界市場，對外商依賴嚴(yán)重，D正確；軍事工業(yè)的產(chǎn)品不會“投向市場”，排除A；江南制造局是封建政府官辦的軍事工業(yè)，管理上沒有“以洋為師”，排除B；材料只有“支出項目”，未涉及“入不敷出”，排除C。14、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實質(zhì)卻機通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動均彰顯了人們在自然界與社會中的主體意識，共同推進人類在精神層面自主自覺自信的形成，故D項正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項；激發(fā)人類運用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運動，排除C項。故選D。15、C【解析】

材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時期的地方政府權(quán)力較小，A排除；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無關(guān)，D排除。故選C。16、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“靖康之禍”指的是北宋末年（1126--1127年），金軍南下侵?jǐn)_，擄走宋徽宗、宋欽宗的“靖康之變”，因此“虜騎”是指金軍，故C項正確；遼軍在北宋前期南下襲宋，兩國簽訂了“檀淵之盟”，故A項錯誤；西夏位于西北，材料和西夏無關(guān)，故B項錯誤；元建立于1271年，和材料無關(guān)，故D項錯誤。17、D【解析】“每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人”說明公民參加公民大會的時間觀念淡薄，D正確；其他說法不符合題意主旨，排除。18、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。19、B【解析】

“殷、周之際”是指商朝到西周時期政治制度變革，商朝是方國聯(lián)盟，西周時期實行分封制，B正確；A是夏朝時期；郡國制度是西漢時期，Ｃ錯誤；中央專制是秦朝時期實行，D錯誤。20、B【解析】

在中國古代的宗法觀念中，舅舅是具有血緣關(guān)系的外姓人，分家由舅舅主持能夠體現(xiàn)公平和公正，故選B；舅舅主持分家和確保個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定無關(guān)，排除A；舅舅主持分家是為了保證財產(chǎn)分配的公正和公平，不是為了體現(xiàn)母族關(guān)系的重要性和保證家庭關(guān)系和諧，排除CD。故選B。21、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“趕超英美，跑步進入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進”時期的口號，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭時期的口號，“保證國家的，留足集體的，剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會后，農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的內(nèi)容，“同一個世界，同一個夢想”，是2008年北京奧運會的主題口號，四件事按時間先后排序為②①③④，D項正確；其他排列順序均存在錯誤，ABC三項不符合題意。22、C【解析】

材料是1997年“市場化”房地產(chǎn)與1978年對比投資額與占GDP的比值增長，可說明社會主義建設(shè)市場經(jīng)濟體制得到發(fā)展，我國經(jīng)濟體制改革取得突破，C項正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無法看到工農(nóng)業(yè)，A項排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無法看到所屬，B項排除；材料只限房地產(chǎn)，D項排除。故選C。23、D【解析】

據(jù)材料“載貨徑赴日本和東南亞各國販賣”“帶貨到國外從事走私貿(mào)易”“向國外販賣商品”等信息可知，這時期主要以販賣國內(nèi)貨物為主，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工業(yè)占一定優(yōu)勢，D正確；自然經(jīng)濟解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后，A錯誤；明代開始實行海禁政策，并且真正實行，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易范圍擴大的現(xiàn)象，C錯誤。24、C【解析】

依據(jù)材料“是政治經(jīng)濟學(xué)中的一次革命”并結(jié)合所學(xué)可知，該著作是《資本論》?！顿Y本論》以剩余價值為中心揭露資本家的剝削，C正確；《德意志意識形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀，A錯誤；《共產(chǎn)黨宣言》論述馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，B錯誤；馬克思為國際工人協(xié)會起草《協(xié)會臨時章程》，成為國際工人協(xié)會的臨時章程，D錯誤。故選C。25、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強調(diào)法律面前人人平等，強調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時代的《民法典》受自然法的影響，A項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項錯誤；材料體現(xiàn)了自然法對《民法典》的影響，而不是基督教教義對《民法典》的影響，C項錯誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項錯誤。26、C【解析】

縣級政權(quán)的職能主要是管理地方行政及地方經(jīng)濟的相關(guān)事務(wù)，故C項符合題意；“監(jiān)察百官”是御史大夫的職能，排除A。發(fā)展對外貿(mào)易與縣一級沒有關(guān)系，排除B；加強邊疆防御主要是軍事上的，與材料主旨無關(guān)，排除D；27、B【解析】

根據(jù)羅斯福新政的措施內(nèi)容可知，新政以暫時犧牲資本家的一些利益保障工人利益，包括擴大就業(yè)和社會保障，對當(dāng)時生活貧困的工人來講，必然受到歡迎，但引起了資本家的不滿，故選B，排除A；國會的代表主要是資產(chǎn)階級利益的代表者，排除C；新政在農(nóng)業(yè)上的措施主要以保護農(nóng)民的利益為主，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格，因此農(nóng)民應(yīng)該支持，排除D。28、D【解析】

戰(zhàn)國到晚清在農(nóng)耕技術(shù)上未有本質(zhì)上的改變，說明古代農(nóng)耕技術(shù)發(fā)展緩慢，D正確；精耕細作體現(xiàn)的是田間管理等內(nèi)容，與題干主旨不符，排除A；民為邦本屬于民本思想，在材料中未提及，排除B；牛耕圖未體現(xiàn)出政府政策屬性，C排除。29、C【解析】

周公認為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一，因此要求康叔不得沉湎于飲酒，其主要目的在于穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)治，故選C；周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說的融合，排除A；BD項與材料無關(guān)，排除。故選C。30、B【解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項C不符合題意，排除；不是對殷人的合圍而是安撫他們，選項D不符合題意，排除；故本題選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）17—18世紀(jì)，西歐資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，封建專制制度已成為其發(fā)展障礙。自然科學(xué)突飛猛進的發(fā)展，為思想解放提供了依據(jù)。否定封建專制制度，宣揚自由和平等（或用“理性”來指導(dǎo)自己的行動）。（2）啟蒙運動推動了歐美資產(chǎn)階級革命；英國《權(quán)利法案》確立君主立憲制，議會至上，踐行了啟蒙思想家的政治構(gòu)想；美國在反對英國殖民統(tǒng)治期間發(fā)表了《獨立宣言》，并在獨立戰(zhàn)爭勝利后制定了《1787年憲法》；美國的獨立戰(zhàn)爭又影響了法國的資產(chǎn)階級革命，法國在資產(chǎn)階級革命中頒布了《人權(quán)宣言》。（3）圖像的內(nèi)容記錄了英美法資產(chǎn)階級革命的進程，展示了最大的歷史細節(jié)；這些圖像與其他英美法資產(chǎn)階級革命史料相互印證，可以獲得較為真實的英美法資產(chǎn)階級革命的歷史【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)，《論法的精神》是孟德斯鳩的著作，其主要主張是三權(quán)分立。出現(xiàn)的原因主要和資本主義發(fā)展，封建制度成為障礙，自然科學(xué)突飛猛進有關(guān)。核心內(nèi)容則是否定了封建專制制度，主張自由平等。（2）這些圖片所反映的思想和事件之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系結(jié)合啟蒙運動、英國君主立憲制的確立、美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的相關(guān)史實進行論述即可。（3）材料中的四副圖像反映的都是西方思想解放運動或者資產(chǎn)階級革命中的法律文件，這些法律文件記錄了英美法資產(chǎn)階級革命的進程與其他英美法資產(chǎn)階級革命史料相互印證，可以獲得較為真實的英美法資產(chǎn)階級革命的歷史。32、（1）特點：具有強烈的社會責(zé)任感；憂國憂民，具有憂患意識；主張改革、變革。原因：受佛道沖擊，儒學(xué)面臨危機；儒家知識分子的傳統(tǒng)；宋代長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙，處于劣勢；宋代積貧積弱，面臨嚴(yán)重危機。（2）表現(xiàn)：傳播進化論，宣傳物競天擇