2023年重慶工業(yè)管理職業(yè)學(xué)校教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年重慶工業(yè)管理職業(yè)學(xué)校教師招聘考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。A.品德評價法B.說服教育法C.榜樣示范法D.陶冶教育法【答案】：D2.學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場景，在場景中確定一條明確的路線，在這條路線上確定一些特定的點。然后將所要記的內(nèi)容全部視覺化，并按順序和這條路線上的各個點聯(lián)系起來，回憶時，按這條路線上的各個點提取所記的項目。這是運用了哪種記憶方法？（）A.位置記憶法B.諧音聯(lián)想法C.視覺想象法D.關(guān)鍵詞法【答案】：A3.馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）。A.道德修養(yǎng)的公益屬性B.道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐C.東西方文化的差異D.道德修養(yǎng)的階級屬性【答案】：B4.平時嗓門很大的小強，在回答老師的提問時聲音卻很小，老師批評說：“聲音這么小，難道你是蚊子嗎？”全班學(xué)生哄堂大笑，該老師的做法（）。A.不合理，歧視學(xué)生的生理缺陷B.不合理，沒有體現(xiàn)對學(xué)生的尊重C.合理，有助于鼓勵學(xué)生主動反思D.合理，有助于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)【答案】：B5.在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個成分或步驟，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟，這是哪種學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法？（）A.完形訓(xùn)練模式B.交互式教學(xué)模式C.合作學(xué)習(xí)模式D.指導(dǎo)教學(xué)模式【答案】：A6.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了（）的規(guī)律。A.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程B.德育過程是組織學(xué)生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程C.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程D.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程【答案】：B7.（）是教育的立足點，是教育的本體功能。A.培養(yǎng)現(xiàn)實勞動力B.傳承人類文化C.傳授文化科學(xué)知識D.有目的地培養(yǎng)人【答案】：D8.按照研究的目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，對所了解的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的方法稱之為（）。A.心理測驗法B.談話法C.觀察法D.自述法【答案】：C9.被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的是（）。A.短時記憶B.長時記憶C.有意記憶D.感覺記憶【答案】：A10.“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲?！边@句話出自（）。A.《中庸》B.《樂記》C.《學(xué)記》D.《禮記》【答案】：B11.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（）。A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)生亞文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校精神文化【答案】：A12.俗話說：“書讀百遍，其義自見”。而《論語》中又說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”綜合來看，以下描述中最可能正確的是（）。A.被稱為記誦之學(xué)地機械學(xué)習(xí)，對兒童是非常必要的B.背誦和理解是同等重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，前者是后者的基礎(chǔ)C.學(xué)習(xí)最重要的策略就是大量重復(fù)，否則思考無益D.對知識的理解是不會自動實現(xiàn)的，需要主動地追求理解【答案】：B13.杜威認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。他說：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷成長，就是生活?！币虼?，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”、“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。因此他主張應(yīng)該把教育理解為教育生活，并提出“教育即生活”。這種觀點在教育上主張是（）。A.教育改造生活說B.教育適應(yīng)生活說C.教育超越生活說D.教育準(zhǔn)備生活說【答案】：B14.“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點的需求。A.公平性B.大眾性C.終身性D.未來性【答案】：C15.下列說法中不正確的是（）。A.一個國家或民族的教育需要表現(xiàn)出自身的歷史繼承性B.學(xué)校教育最早出現(xiàn)于奴隸社會C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教育將隨著國家的消亡而消亡【答案】：D16.在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是（）。A.形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)B.發(fā)展學(xué)生的智力C.傳授基本知識和基本技能D.培養(yǎng)學(xué)生的能力【答案】：C17.關(guān)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本要求，下列說法不正確的是（）。A.堅持把改革開放作為加快經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力B.堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點C.堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點D.堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐【答案】：C18.下列選項中，屬于法的歷史類型劃分標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A.社會生產(chǎn)力水平B.法的歷史淵源C.法的外部特征D.法的階級本質(zhì)【答案】：D19.省紀(jì)委擬對違反中央八項規(guī)定的案件予以公開曝光，應(yīng)選擇的文種是（）。A.布告B.通報C.通知D.通告【答案】：B20.急需引進(jìn)的高層次、短缺專業(yè)人才，具有高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)或博士學(xué)位的人員，可以采?。ǎ┑姆绞秸衅?。A.面試B.推薦C.面議D.直接考核【答案】：D21.關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化優(yōu)化的說法，正確的是（）。A.國民經(jīng)濟中戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)得到優(yōu)先發(fā)展B.國民經(jīng)濟中各個產(chǎn)業(yè)都能按照統(tǒng)一速度發(fā)展C.國民經(jīng)濟中基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)得到優(yōu)先發(fā)展D.國民經(jīng)濟中各個產(chǎn)業(yè)之間建立起最佳的結(jié)構(gòu)和最優(yōu)的比例關(guān)系【答案】：D22.黃土高原位于我國北方地區(qū)與西北地區(qū)的交界處，下列省份主要位于黃土高原的是（）。A.河南省B.陜西省C.山東省D.安徽省【答案】：B23.“國窖1573”是國內(nèi)的名酒之一，那么1573年是（）。A.明正德時期B.明萬歷時期C.明弘治時期D.明崇禎時期【答案】：B24.下列選項中，按其地理現(xiàn)象與內(nèi)在聯(lián)系對應(yīng)錯誤的一項是：A.霜凍多出現(xiàn)在早春或晚秋的晴夜--大氣逆輻射作用B.城市上空的霧比郊區(qū)多--大氣的反射作用C.雨后天空格外藍(lán)--大氣的散射作用D.夏天的白天天空多云，感覺涼爽--大氣的反射作用【答案】：B25.春秋時期士階層是否世襲，以士在當(dāng)時只能擔(dān)任卑官小吏而言并不重要，關(guān)鍵在于擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲，且如果理解此世襲從對象而言不必是世職--即世世代代袒任某一固定官職；從主體而言不必是某一家庭的世襲，而可以是從一個大家族乃至從整個大夫階層中選拔，只是這一階層之外的人絕對無法覬覦。那么，如此較寬泛意義上的世卿世大夫看來就確實不僅有確鑿的證據(jù)可證明普遍存在于春秋時代，也有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)和理由使我們能推測它亦存在于春秋以前的社會，包括存在于西周時代。

這段文字表明（）。A.春秋時期士階層的世襲既不必是世職也不必是某一家庭的世襲B.世卿世大夫不僅普遍存在于春秋時代還存在于春秋以前的社會C.春秋時期士階層的是否世襲與當(dāng)時只能擔(dān)任卑官小吏的士無關(guān)D.擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲是判斷士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)【答案】：B26.孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家，但這并不否定命題繪畫的重要性。實際上，命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的。前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國評論家安德烈·馬爾羅曾說過：“孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家。因為此時的他們被自己的天賦所支配，而并非他們在支配天賦。”安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點是?A.孩子們無法意識到自己的天賦B.學(xué)會支配天賦才能成為藝術(shù)家C.孩子的天賦可能大多被忽視了D.單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的【答案】：B27.中國風(fēng)箏以細(xì)竹扎成骨架，再糊以紙或絹制作而成。傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏工藝包括“扎、糊、繪、放”四種技藝。風(fēng)箏的種類主要分為“硬翅”和“軟翅”兩類，“硬翅”風(fēng)箏翅膀堅硬，吃風(fēng)大，飛得高?！败洺帷憋L(fēng)箏柔軟，飛不高，但飛得遠(yuǎn)。在樣式上，除傳統(tǒng)的禽、獸、蟲、魚外，近代還發(fā)展出了人物風(fēng)箏等新樣式。中國地域遼闊，風(fēng)箏作為中國的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，在長期發(fā)展過程中，產(chǎn)生出許多具有不同地域特色的種類、樣式和流派。其中以北京、天津、山東濰坊、四川、廣東所制的風(fēng)箏最為著名。這段文字意在說明的是（）A.中國風(fēng)箏的發(fā)展歷程B.中國風(fēng)箏的悠久歷史C.中國風(fēng)箏的藝術(shù)流派D.中國風(fēng)箏的基本特點【答案】：D28.我們已經(jīng)目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn),并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道,作者希望科幻作品（）A.應(yīng)努力探討未來科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)B.能夠繼續(xù)激勵和啟發(fā)未來科技的創(chuàng)新C.更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展D.盡可能想象科技發(fā)展對人類的影響【答案】：B29.日前,被稱為“法國大展”的“名館·名家·名作——紀(jì)念中法建交50周年特展”在國家博物館展出。這是一次重量級的展覽,10幅名作都是從法國各大國立博物館（）的精品之作,（）了法國從文藝復(fù)興到當(dāng)代的藝術(shù)精華。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.優(yōu)中選優(yōu)B.沙里淘金C.百里挑一D.精挑細(xì)選【答案】：D30.夏燕、賈樞和鄭薇三個同學(xué)一起去旅游。為了照相方便，每個人拿的是同學(xué)的相機，背的是另一個同學(xué)的包。

如果背著鄭薇包的人拿的是賈樞的相機，那么以下哪項為真？（）A.鄭薇拿的是賈樞的相機B.賈樞拿的是鄭薇的相機C.鄭薇背的是夏燕的包D.賈樞背著鄭薇的包【答案】：B31.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①建立起主體性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)體系，合理_教育資源，努力使我市現(xiàn)代化教育設(shè)備和辦公條件處在全省領(lǐng)先地位

②美國態(tài)度比較強硬地反對解除對華武器禁售令，其中重要原因之一是_大陸與***統(tǒng)一

③我們要處理好放開收購市場與保證國家糧食安全的關(guān)系，_保護好耕地，不斷提高糧食綜合生產(chǎn)能力A.配備阻撓確實B.配置阻止確實C.配備阻止切實D.配置阻撓切實【答案】：D32.現(xiàn)代社會中，人們是在相對統(tǒng)一的時間里交往活動，這有利于節(jié)約社會成本，提高社會效率，推動社會發(fā)展。但全社會的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞，由此引發(fā)的一系列社會問題不容忽視。從另一方面來看，人們的需要、社會發(fā)展的需求，又對作息時間提出了不同的要求。但作息時間不統(tǒng)一，也會給人們的交往、社會的發(fā)展帶來一定障礙。這段文字意在說明：（）A.小問題可能會引起社會發(fā)展中的大矛盾B.作息時間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整C.作息時間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡D.調(diào)整作息時間是解決交通堵塞的有效措施【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.下列哪些有關(guān)教育的論述出自《學(xué)記》？（）A.不憤不啟，不悱不發(fā)B.時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)C.君子之教，喻也D.獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞【答案】：BCD34.休伯曼把教師職業(yè)生涯劃分為以下哪個幾時期?（）。A.平靜和保守期B.實驗與重估期C.入職期D.穩(wěn)定期【答案】：ABCD35.現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時組織開展教師的娛樂活動。健全的培訓(xùn)機制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。從現(xiàn)代教育發(fā)展的角度分析，下列說法恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?。A.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展B.教育的公益性日益突出C.終身教育是社會發(fā)展的必然D.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂密切相關(guān)【答案】：ACD36.以下哪些技術(shù)屬于個別心理輔導(dǎo)技術(shù)？（）A.澄清技術(shù)B.傾聽技術(shù)C.共情技術(shù)D.具體化技術(shù)【答案】：ABCD37.下面屬于洛克教育思想的是（）。A.實用教育論B.紳士教育論C.白板說D.自由教育論【答案】：BC38.下列現(xiàn)象中屬于廣義的教育現(xiàn)象的有（）。A.聽一首優(yōu)美的曲子B.參加一場激烈的足球賽C.看一部優(yōu)秀的電視劇D.新生兒緊握住手觸碰到的東西【答案】：ABC39.教育起源認(rèn)識上的幾種觀點包括（）。A.生物起源說B.勞動起源說C.神話起源說D.心理起源說【答案】：ABCD40.當(dāng)前，全球化浪潮對學(xué)校教育發(fā)展產(chǎn)生了一系列影響。對此，下列說法正確的有（）。A.全球化可能對學(xué)校教育內(nèi)部的一些要素產(chǎn)生消極影響B(tài).教育與全球化問題及而臨的困境更加密切地聯(lián)系在一起，成為解決全球問題的一個重要手段C.全球化從根本上解決了教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾得到緩和D.學(xué)校教育更加向外部世界開放，全球式教育規(guī)范逐漸得到確立【答案】：ABD41.“五四”新文化運動時期影響下的教育思潮包括（）。A.工讀主義教育思潮B.人文主義思潮C.職業(yè)教育思潮D.平民教育思潮【答案】：ACD42.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育的“三中心”是指（）。A.教材中心B.課堂中心C.教師中心D.學(xué)校中心【答案】：ABC43.維生素是維持人體生命活動必須的一類有機物質(zhì)，也是保持人體健康的重要活性物質(zhì)。大多數(shù)的維生素，機體不能合成或合成量不足。下列關(guān)于各類維生素對應(yīng)的疾病和補充方式，正確的是（）。A.維生素B1—腳氣病—谷類B.維生素A—夜盲癥—動物肝臟C.維生素C—軟骨病—新鮮果蔬D.維生素E—口角炎—雞蛋【答案】：AB44.許多社會政策的實施過程都具有階段性特征，當(dāng)政策行動進(jìn)展到一定階段時，需要根據(jù)政策評估的結(jié)論對社會政策行動做出變動，包括（）。A.起草政策說明B.發(fā)布政策文本C.改革政策體制D.修訂政策方案【答案】：CD45.培育和踐行社會主義核心價值觀要完善（）結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。A.社區(qū)B.家庭C.社會D.學(xué)校【答案】：BCD46.北京時間2011年3月11日下午1點46分，日本近海發(fā)生9級地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動狀態(tài)，，‘震動，是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。在大地震發(fā)生過后不久，聯(lián)合國指派美國、新西蘭、澳大利亞和韓國四國的救援隊開赴日本災(zāi)區(qū)。

“從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長期的地震預(yù)報是完全可能的?！边@是一種（）的觀點。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.唯物主義D.形而上學(xué)【答案】：C47.我們今天在公民道德建設(shè)中強調(diào)“以人為本”，就是要（）。A.把人民的根本利益作為各項工作的出發(fā)點和歸宿B.把公民道德建設(shè)的主體和重點落腳于人民群眾身上C.把培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會主義公民作為公民道德建設(shè)的根本任務(wù)D.把發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和提高人民科學(xué)文化素質(zhì)作為公民道德