2025屆云南省石林彝族自治縣民族中學高考歷史考前最后一卷預測卷含解析

2025屆云南省石林彝族自治縣民族中學高考歷史考前最后一卷預測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝2．談及中國古代某一位思想家，清代學者劉獻廷評價“其學無所不窺，于《六經(jīng)》皆有說明。洞庭之南，天地元氣，圣賢學脈僅此一線”。據(jù)此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之3．陳曉律先生指出：古典哲學家費希特和黑格爾，就極力宣揚強權(quán)主義和國家至上的思想。……這些思想對德國人養(yǎng)成守紀律、重責任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用，統(tǒng)一后的德意志帝國是一個君主政體的聯(lián)邦。材料中“強權(quán)主義和國家至上”表現(xiàn)為A．憲法賦予首相國家最高權(quán)力B．各級官吏均由帝國皇帝任命C．帝國首相只對聯(lián)邦會議負責D．帝國議會擁有最高的立法權(quán)4．恩格斯曾在1862年寫道“……變成了全世界之都，建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只。”文中省略的是A．倫敦 B．上海 C．東京 D．紐約5．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅持以農(nóng)業(yè)改革為重點C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式6．關于湯武革命，荀子認為，“湯武非取天下也，修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害，而天下歸之也?！表n非子則說，“湯武為人臣而弒其主，刑其尸，而天下譽之，此天下所以至今不治者也。”這表明A．湯武革命成為反抗暴君的象征 B．法家韓非子旨在維護專制統(tǒng)治C．歷史解釋受到主觀因素的影響 D．歷史觀點會因史料不同而相異7．1921年，北京大學預科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標點文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當時的北京大學A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運動的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導地位 D．揭開了反思新文化的序幕8．相對于傳統(tǒng)史學界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認知趨同D．考古遺址豐富了歷史學研究材料9．鄧小平說：“中央確實是不干預特別行政區(qū)的具體事務的，也不需要干預。但是特別行政區(qū)是不是也會發(fā)生危害國家根本利益的事情呢？……那個時候，北京過問不過問？……如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益?！边@一講話的重點是A．豐富“一國兩制”內(nèi)涵B．設定香港自治底線C．肯定“港人治港”方針D．消除香港分裂勢力10．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長還是立賢等純屬皇家事務，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時宜C．專制集權(quán)進一步加強D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解11．亞里士多德說，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來過于強大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強調(diào)了該法A．維護民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無力12．澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報》駐華首席記者，居住北京達20余年（1897——1920）。他的大量報道、通訊與日記成為研究這一時期中國歷史的重要素材。其中應不包括A．火燒圓明園的現(xiàn)場報道 B．八國聯(lián)軍侵華的照片C．中華民國臨時大總統(tǒng)宣誓的照片 D．五四運動的有關報道13．明神宗年幼即位，內(nèi)閣首輔高拱為使“政歸內(nèi)閣而不旁落”，欲彈劾司禮秉筆太監(jiān)馮保。馮保接到高拱的奏疏后并不轉(zhuǎn)送內(nèi)閣，而是留中不發(fā)。高拱再上第二疏，馮保只得發(fā)下內(nèi)閣擬票，高拱草擬皇上批語“俱依議行”后，指使門生彈劾馮保。這體現(xiàn)了當時A．中樞政務運作的制度化 B．黨爭導致政局動蕩C．內(nèi)閣成為議行合一機構(gòu) D．專制皇權(quán)受到侵奪14．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國外設計、施工隊伍進入深圳，推出了“設計搞評選、施工搞招標”，保工期、造價、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國貿(mào)大廈的建設中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標志。可見，深圳特區(qū)的基建A．揭開改革開放序幕 B．探索引入市場機制C．帶動內(nèi)地同步發(fā)展 D．開創(chuàng)引進外資先河15．有人在考察武昌時說：青天白日滿地紅旗按戶懸掛，布旗不備，以紙代之；政治口號之多，超于國內(nèi)各香煙公司廣告之上，譬曰：“政權(quán)歸于革命的民眾”“擁護革命中心力量”。這一場景出現(xiàn)A．印證民主共和的觀念深入人心B．得益于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．揭開了新民主主義革命的序幕D．成為抗日戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點16．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實自強之一策。惟中國政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也。”這反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對既有體制有所反思C．反對官辦近代企業(yè) D．擔憂督撫的權(quán)力受限17．中國金銀比價一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國對外貿(mào)易長期處于逆差C．中國經(jīng)濟的世界影響力越來越強D．白銀輸入將加速中國經(jīng)濟貨幣化18．英國資產(chǎn)階級革命期間，英國婦女廣泛參與政治活動，“1641-1653年間，英國各階層婦女向議會發(fā)動了約14次請愿抗議活動，多次提到了對政治權(quán)利的要求”，這些活動A．以爭取普選權(quán)為目標 B．受到啟蒙思想的影響C．實現(xiàn)了英國男女平權(quán) D．促進了女性意識覺醒19．荀子認為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！睋?jù)此判斷荀子A．主張性惡反對性善 B．主張禮法并用C．強調(diào)實施嚴刑峻法 D．提倡為政以德20．“風雪里一個滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因為我原先在野地里歡歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇娙送げ既R克在《經(jīng)驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌A．以浪漫主義風格表達不滿情緒B．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史21．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同22．關于商鞅變法，歷史上爭議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評價商鞅的改革說：“欲致富強而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也?！币韵律眺弊兎ǖ拇胧┲校瑸槿寮覀鹘y(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎勵耕織C．獎勵軍功 D．“燔詩書而明法令”23．南宋理學家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理24．17～19世紀，歐美主要國家先后確立了資產(chǎn)階級代議制。由于各國民主政治發(fā)展的歷程不同，其政治設計也不盡相同。下列國家中行政機構(gòu)直接對議會負責的有①英國②美國③法國④德國A．①④ B．②③ C．②④ D．①③25．在公元前5世紀，希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A．智者學派忽視了道德和法律的約束作用 B．形成以宗教為基礎的強烈的集體認同感C．通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神 D．城邦對公眾生活和政治生活控制的加強26．秦朝的廷議制度主要討論有關國家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A．加強君主的獨斷裁決 B．監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C．擴大統(tǒng)治集團的基礎 D．提高儒生的政治待遇27．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩題詠，“復命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農(nóng)民生活的富足B．促進了中央集權(quán)的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動了重農(nóng)理念的傳播28．英國學者WC．丹皮爾在《科學史》中提到：在牛頓的時代（科學知識的第一次大綜合時代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學所驅(qū)逐。作者在此強調(diào)A．科技發(fā)展促進理性傳播 B．自然科學取代宗教地位C．宗教改革推動科技進步 D．啟蒙運動消除愚昧無知29．1920年，某位諾貝爾物理獎獲得者在演講中說“必須假定，能量在發(fā)射和吸收的時候，不是連續(xù)不斷，而是分成一份一份的”。下列有關這一理論的描述錯誤的是A．彌補經(jīng)典力學對宏觀世界認識的不足B．改變了人們認識世界的角度和方法C．使人類對微觀世界的認識取得突破D．打破了自然界無跳躍原則的陳見30．“孝宗（1162年—1189年在位）即位，詔求直言。先生上封書事：帝王之學，必先格物致知，以極夫事物之變，使義理所存，纖悉畢照，則自然意誠心正，而可以應天下之務?！贝硕挝淖种兴岬降摹跋壬笔侵窤．王安石 B．程顥 C．程頤 D．朱熹二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料明仁宗朱高熾，明朝第四位皇帝，明成祖朱棣長子，永樂二十二年（1424年）九月至洪熙元年（1425年）五月在位。在位期間，仁宗倡導以仁政治國，從停止采買入手。取消了鄭和預定的海上遠航，停派去云南和交趾（安南）的采辦黃金和珍珠的使團。取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法，代之以一種公平購買的制度。下令減免賦稅，對于受災的地區(qū)無償給以賑濟，開放一些山澤，供農(nóng)民漁獵，對于流民一改往常的刑罰，采取妥善安置的做法。政治上改組內(nèi)閣，授予他的某些心腹顧問顯貴的品位，并要求閣員在他對重要事務作出決定前在密封的奏章中提出意見或建議，大學士親自參加了決策。接著赦免了建文帝舊臣和平反冤獄，使得許多冤案得以昭雪（如建文忠臣方孝瑜的“誅十族”慘案，永樂朝解縉的冤案都在這一時期得到平反）。對科舉制度也做出了重要的貢獻，當時進士之中多為南方人，為了保證北方人可以考中進士，他規(guī)定了取中比例“南六十、北四十”，這一制度一直被沿用至清朝。在思想上，崇尚儒學，褒獎忠孝，還在京城思善門外建弘文館，常與儒臣終日談論經(jīng)史。外交上讓精干的軍事將領守衛(wèi)北方諸前哨以防東蒙古人的入侵，繼續(xù)保持與中亞和南洋各國的納貢關系。明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向守成，為“仁宣之治”奠定了基礎。（1）根據(jù)材料，概括明仁宗的改革舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析明仁宗改革的積極影響。32．北魏孝文帝改制后，北朝政治制度的發(fā)展水平已不遜色于南朝。閱讀下列材料：材料南朝君主時有督勵考課之詔，卻沒能改變士族的無功受祿。而北朝部族的重軍功傳統(tǒng)，在建立政權(quán)后發(fā)展為重事功、重吏績的精神。孝文帝曾親臨朝堂考核五品以上官員，場面之嚴肅，絕非南朝所能有。拓跋部早期“以軍令從事”的做法，則為后來的法制貫徹創(chuàng)造了條件。孝文帝頒行俸祿后，贓滿一匹即死，法律雷厲風行。他多次更訂律令，立法活動在孝文帝時達到了高潮。政治制度本是從魏晉南朝學習而來的，北魏孝文帝改制后，北朝政治制度顯示出了更大的政治活力，構(gòu)成了走出漢唐盛世間低谷、通向隋唐盛世的歷史出口。——摘編自閻步克《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》完成下列要求：（1）據(jù)材料，指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度淵源。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括孝文帝改革后北朝的政治文化風尚，簡析其歷史意義。33．在法語中，“啟蒙”的本意是指“光明”。當時先進的思想家認為，迄今為止，人們處于黑暗之中，應該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。問題：（1）啟蒙思想家所講的“理性之光”指的是什么？（2）結(jié)合所學知識，簡略敘述自啟蒙運動興起后的三百多年間，“理性之光”是如何驅(qū)散黑暗，把世界引向光明的。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

國家元首是國家的最高代表者，是國家的象征；政府首腦是指國家行政機關的首腦，行使最高國家行政權(quán)。結(jié)合所學，中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來擔任，即由丞相具體負責行政事務。由材料“身兼國家元首和政府首腦”，說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領六部，實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。2、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，王夫之認為“元氣”是萬物之本,而“元氣”是永恒的，故D項正確；朱熹、陸九淵為南宋理學與心學的代表人物，與題干無關，排除AB兩項；顧炎武為江蘇人，主張經(jīng)世致用，排除C項。故選D。3、B【解析】

根據(jù)所學德意志帝國1871年憲法可知，憲法賦予德意志帝國皇帝最高權(quán)力，擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等，帝國首相及各級官吏由皇帝任命，對皇帝負責，故ACD三項錯誤，B項正確。4、A【解析】

根據(jù)題干“1862年……變成了全世界之都,建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只”結(jié)合所學可知題干反映了19世紀中期英國完成工業(yè)革命，成為世界工廠，首都倫敦成為繁華的工業(yè)城市，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。5、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務”“蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計劃經(jīng)濟體制，故D正確；AC項材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項是赫魯曉夫改革的重點，排除。6、C【解析】

作為儒學代表的荀子肯定了湯武革命是“修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害”，而作為法家代表的韓非子則認為“湯武為人臣而弒其主，刑其尸”，這些不同的認識表明歷史解釋受到主觀因素的影響，故C正確；荀子認為湯武革命是反抗暴君的象征，故A不符合材料主旨；法家韓非子旨在維護專制統(tǒng)治，但不符合材料主旨，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出史料的不同，故D錯誤。7、A【解析】

北京大學在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關?！军c睛】材料的關鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學生對材料的理解和讀取能力。8、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。9、B【解析】試題分析：材料中強調(diào)的是中央政府對香港管理的權(quán)限問題，沒有闡釋“一國兩制”，故A項排除；據(jù)材料中“那個時候，北京過問不過問？”“如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益”可得出鄧小平考慮的是對香港管理的底線，故B項正確；肯定“港人治港”不是材料的主旨，故C項排除；材料中沒有談到香港分裂的內(nèi)容，故D項排除?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一·祖國統(tǒng)一大業(yè)·香港回歸祖國10、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項均不允許大臣干預談論，說明皇權(quán)進一步強化，選項C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項B脫離材料主旨，排除；選項D不符合史實，排除。11、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來過于強大的人”來看，亞里士多德強調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項。A項材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項執(zhí)行的盲目性說法錯誤，排除；D項結(jié)合所學知識可知，陶片放逐法是維護雅典民主政治的有力工具，排除?！军c睛】陶片放逐法下每個公民都可以通過陶片表達自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒有維護公民利益的官員，反對有損公民利益的行為，同時可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護。12、A【解析】

1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，維杜卡1897——1920年居住在北京，他不可能現(xiàn)場報道火燒圓明園，A符合題意，故選A；1900年八國聯(lián)軍侵華，1912年中華民國成立，1919年五四運動，BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間，都可成為維杜卡報道的素材，不符合題意，排除。13、A【解析】

明代在內(nèi)閣首輔與司禮秉筆太監(jiān)存在矛盾的情況下，馮保不敢一再壓下首輔高拱的奏疏，只能發(fā)下內(nèi)閣擬票等，體現(xiàn)了當時中樞政務運作的制度化，A項正確；材料并未反映當時的政局動蕩，B項錯誤；材料不能說明內(nèi)閣掌握執(zhí)行權(quán)，內(nèi)閣為議行合一機構(gòu)的結(jié)論不成立，C項錯誤；內(nèi)閣與司禮監(jiān)的制衡，不能說明皇權(quán)受到侵奪，D項錯誤。14、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時，“允許內(nèi)地和國外設計、施工隊伍進入”，并推出“設計稿評選，施工搞招標”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學知識可知，這說明當時深圳特區(qū)在探索并引進市場機制，B選項符合題意；揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會，1980年深圳是改革開放的窗口和試驗田，與內(nèi)地并不同步，基建中開創(chuàng)“引進外資”先河的說法，在材料里無從體現(xiàn)，ACD三項錯誤。15、B【解析】北伐戰(zhàn)爭使革命從珠江流域發(fā)展到長江流域，武漢成為革命的中心，從題干中的“鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線”的信息，可判斷出是第一次國共合作時期，國共合作發(fā)動了國民大革命，B正確。材料重心不是民主共和的觀念深入人心，排除A；新民主主義革命的序幕是五四運動，排除A；材料和抗日戰(zhàn)爭無關，排除D。點睛：解決本題的關鍵是抓住題干關鍵信息“政權(quán)歸于革命的民眾”“擁護革命中心力量”“鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線”等，逐一分析選項即可知道答案。16、B【解析】

李鴻章抱怨自強政策少，“中國政體”難以實現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務運動的發(fā)展，反映了他對既有體制有所反思，B項正確；材料未提及學習“日本政體”，A項錯誤；李鴻章倡導而不是反對官辦近代企業(yè)，C項錯誤；擔憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項錯誤。17、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀一般是1：14?！薄?700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國，使中國金價上漲，說明白銀的流動密切了世界的經(jīng)濟聯(lián)系，促進了經(jīng)濟繁榮和加速中國經(jīng)濟貨幣化，故選D；材料沒有體現(xiàn)金銀套利，A錯誤；古代中國對外貿(mào)易一直處于順差，B錯誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟的影響力，C錯誤。18、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映了英國資產(chǎn)階級革命期間英國婦女廣泛參與政治活動，提出了政治訴求，意識到社會平等和政治目標的重要性，表明此時女性意識的覺醒，故D項正確；爭取普選權(quán)為目標出現(xiàn)于工業(yè)革命后，排除A項；啟蒙運動興起于17世紀，排除B項；此時英國婦女并未取得與男性同等的民主權(quán)力，排除C項。故選D。19、B【解析】

材料強調(diào)了通過“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說明荀子用性惡論反對性善論，排除A；嚴刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。20、A【解析】

材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對人豐富情感的描述，體現(xiàn)了浪漫主義的寫作風格，A選項正確?，F(xiàn)實主義的筆調(diào)往往冷靜客觀，與該段文字所展現(xiàn)的風格不符，B選項錯誤?，F(xiàn)代主義的特點是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術家的自我感受和自我表現(xiàn)，C選項排除。印象主義強調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，D選項排除。21、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。22、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強調(diào)民本，商鞅變法中的獎勵耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。23、B【解析】

結(jié)合所學知識，北宋時，儒家學者融合佛道思想來解釋儒學的義理，形成以理為核心的新儒學體系——理學。南宋朱熹為理學的集大成者，強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，維護了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。24、D【解析】本題考查17—19世紀主要資本主義國家的政治體制。英國確立了代議制的君主立憲體制，議會是國家權(quán)力的重心，內(nèi)閣由議會選舉產(chǎn)生并對內(nèi)閣負責。美國確立了總統(tǒng)制共和制的三權(quán)分立體制，行政機構(gòu)由總統(tǒng)提名并對總統(tǒng)負責。法蘭西第三共和國憲法確立了議會制共和制，總統(tǒng)和內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負責。德國確立了二元制君主立憲制，行政機構(gòu)對德國皇帝負責。綜上所述，①③正確，②④錯誤，故答案為D。25、D【解析】

材料“儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦”，“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強了，故D符合題意；題干中沒有提到“智者學派”，A不符合題意；材料無關以宗教為基礎的強烈的集體認同感，B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神，C不符合題意。故選D。26、C【解析】

博士大多為皇帝的顧問、智囊，他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團的基礎擴大了，C正確；皇帝制度加大了君主的獨斷裁決，并非廷議制度，A排除，此時丞相制度剛剛設立，君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn)，B排除；秦朝推行法家思想，對儒家進行了打擊，D排除。故選C。27、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對農(nóng)事辛勞的深切認知，這一做法推動了重農(nóng)理念的傳播，因此D選項正確。A選項中“確?！币辉~表述絕對，與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒有必然關系；B選項錯誤，重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒有直接關系；C選項錯誤，統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒有直接關系。故正確答案為D選項。28、A【解析】

根據(jù)材料“科學知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時代科技的發(fā)展促進理性傳播，故選A項；自然科學沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步的影響，與宗教改革無關，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步傳播理性觀念，為啟蒙運動的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項錯誤。故選A。29、A【解析】

據(jù)材料“必須假定，能量在發(fā)射和吸收的時候，不是連續(xù)不斷，而是分成一份一份的”指的是量子論，彌補經(jīng)典力學對宏觀世界認識的不足是相對論，故A選項符合題意；量子論的提出使人類對微觀世界的認識取得突破，極大改變了人們傳統(tǒng)的觀念，打破了自然界無跳躍原則的陳見，也改變了人們認識世界的角度和方法，故B、C、D選項不符合題意。30、D【解析】

根據(jù)材料“孝宗（1162年—1189年在位）即位”可知，在南宋時期，材料“格物致知”體現(xiàn)了理學的求理途徑，因此材料中提到的“先生”是指南宋理學家朱熹，D項正確；王安石是北宋著名思想家、政治家，不符合題意，A項錯誤；程頤、程顥屬于北宋理學家，B、C項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）舉措：停止采買，緊縮財政開支；恤民免稅，與民同利；提高閣權(quán)；平冤省獄，撥亂反正；改革科舉；崇尚儒學，以仁治國；對外以防御為主，推行和平外交。（2）影響：節(jié)省大量國家開支，減輕百姓負擔，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；有利于維系人心，緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治；明朝