江蘇省蘇、錫、常、鎮(zhèn)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

江蘇省蘇、錫、常、鎮(zhèn)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．陳旭麓先生認為近代中國“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當有新生產(chǎn)方式破土而出的生機和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④2．在《神圣家族》中，馬克思認為當時的一位思想家“把形而上學的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當·斯密 C．黑格爾 D．費爾巴哈3．井田制的史料僅來自于《孟子》與《周禮》。在《孟子》之前，沒有關(guān)于井田制度的記載。有學者認為井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，并據(jù)此認為這種制度可能從未得到嚴格的實施。下列關(guān)于井田制示意圖的解說正確的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，產(chǎn)出更高B．私田多于公田，說明這一制度開始瓦解C．井田總是方方正正，便于國家管理和土地丈量D．原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地4．英國議會于1721年通過法案.“禁止使用或者穿戴印或者染的平紋織布（棉料），不管是在英國還是在其他任何地方生產(chǎn)的"，以平息毛紡織制造商的憤怒，但棉毛麻混紡被認為屬于呢絨業(yè)的分支而并未禁止。這一禁令A．有利于工業(yè)革命的到來 B．使毛紡織業(yè)得以飛速發(fā)展C．遏制了商業(yè)資本的興起 D．受到自由主義思想的影響5．據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占歐洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導致A．近代醫(yī)學體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對自身幸福的重視6．歷史上出現(xiàn)人口由黃河流域向江南大規(guī)模的遷移是在①公元前5—公元前3世紀②公元3—5世紀③公元8—10世紀④公元14—16世紀A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．下面是兩宋時期某著作內(nèi)容統(tǒng)計，據(jù)此判斷此書為A．《夢溪筆談》 B．《古今圖書集成》 C．《四庫全書》 D．《幾何原本》8．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標準來評判美洲印第安人，認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略9．一戰(zhàn)后，日本的侵略野心進一步膨脹，軍國主義勢力主張“唯欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，將侵掠矛頭指向中國，導致爆發(fā)A．九一八事變 B．七七事變 C．八一三事變 D．華北事變10．下表為某學者對譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號的解讀?？梢姡搶W者認為譚嗣同A．打破了封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮 B．繼承了“托古改制”的主張C．著眼于社會問題與政治問題的解決 D．開啟了近代思想進步的閘門11．美國前國務(wù)卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個反對西方的集團。他希望這次會議開不起來。“這次會議“是指A．華盛頓會議 B．汪辜會談 C．日內(nèi)瓦會議 D．萬隆會議12．自秦以后，隨著皇權(quán)的不斷加強，古代中樞權(quán)力機構(gòu)也不斷發(fā)生變化，其中為分割宰相權(quán)力而設(shè)立的機構(gòu)是A．刺史 B．中書省 C．內(nèi)閣 D．參知政事13．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘A．奧運會缺乏公平競爭的體育精神B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運會導致城邦內(nèi)部的階級分裂D．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活14．西周初年，邊陲之地的諸侯國地廣人稀。經(jīng)過春秋時期的開發(fā)，這些封國內(nèi)的荒地被開墾，大型農(nóng)田水利工程開始興建，楚國修建芍陂渠，吳王修建伍堰河。這一變化主要是因為A．鐵制生產(chǎn)工具的使用 B．南方水旱災害較為嚴重C．中央集權(quán)制度的建立 D．吳楚經(jīng)濟實力較為強大15．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降16．唐代有的學者拋棄了漢儒的注疏之學，由注重章句轉(zhuǎn)向強調(diào)經(jīng)義：有的學者主張“以已意解經(jīng)”：有的學者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動了儒學的思辨化17．1962年，中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長期貿(mào)易的備忘錄，“備忘錄貿(mào)易”成為當時中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A．實現(xiàn)了中日關(guān)系的正常化 B．為經(jīng)濟體制改革奠定了基礎(chǔ)C．解除了西方對華經(jīng)濟封鎖 D．體現(xiàn)中國對外交往政策靈活18．德國自由黨成立時，曾要求成立一個“帝國責任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會按照俾斯麥的意見通過決議反對這項要求，決議說：“在德意志帝國境內(nèi)成立責任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力。”據(jù)此可知，當時的德國A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會掌握國家實權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會19．“他是中國古代社會的最后一位君主，又是近代中國的第一位君主”。“他”是A．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統(tǒng)皇帝20．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年21．造成下列歐洲政治版圖前后變化的是A．普法戰(zhàn)爭 B．第一次世界大戰(zhàn)C．美蘇冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)22．如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內(nèi)壁鑄銘文207字，記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文A．需被文獻記載印證才能確定其證史價值B．能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料C．作為實物史料不可能包含記錄者主觀認識D．作為歷史敘述都是對當時歷史事實的準確客觀呈現(xiàn)23．法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡(碑碣及制造品)，有時，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际茿．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實跡和文字史料都真實反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實跡史料才能反映歷史真實24．李時珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地，訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學珍貴資料和許多民間有效的單驗方，為《本草綱目》的寫作準備了翔實的資料。材料可以用來說明A．古代醫(yī)藥學注重分析與實證精神 B．古代科技凝聚著勞動人民的智慧C．經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學者研究 D．古代科技的傳播運用了市場機制25．1958年《人民日報》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個聲勢浩大的“采風運動”在全國迅速掀起來。下列民歌不屬于這一時期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩，獻給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓26．如圖著作具有劃時代的意義，是政治經(jīng)濟學中的一次革命。此著作A．第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀B．主要論述馬克思主義的階級斗爭學說C．以剩余價值為中心揭露資本家的剝削D．后成為“國際工人協(xié)會”的臨時章程27．1869年美國人丁匙良在擔任京師同文館總教習時,曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學生不愿意習體育,認為有失尊嚴,他們只能慢慢地渡方步。中國學生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類。”由此可見,當時中國()A．競技體育活動項目極其稀少 B．體育項目以傳統(tǒng)娛樂生產(chǎn)為主C．傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D．競技體育成為廠大民眾的向往28．古代中國皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺者共二十四。”(引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強 C．皇權(quán)至高無上 D．制印技藝進步29．德國史學家蒙森在其著作《羅馬史》中對羅馬法起源進行了清晰的討論：對羅馬人來說，法律首先不是如同我們所理解的那樣，并非國王對于所有民社成員發(fā)布命令，而首先是構(gòu)成國家的各權(quán)力代表以說明和反駁的方式所締結(jié)的契約。由此可知羅馬法有利于A．維護法律權(quán)威B．保障人民的權(quán)益C．保護私有財產(chǎn)D．限制權(quán)力的濫用30．美國政府和俄國政府沒有參加這次英法的冒險，但他們派出代表參與“和平的示威”。這次“冒險”的結(jié)果之一是簽訂A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1912年初，孫中山頒布的《內(nèi)務(wù)部通妨保護人民財產(chǎn)令》提出：“凡在民國范圍之內(nèi)人民所有一切私產(chǎn)，均應(yīng)歸人民享有”?！杜R時約法》規(guī)定：“人民自由保有財產(chǎn)”“人民營業(yè)自由”。臨時政府實業(yè)部還宣布商人呈諸開辦廠礦，“只要資本實在”“無有糾葛”，符合注冊條例章程，政府皆視為“當務(wù)之急”，“于民生主義，國計前途，均大有裨益”，即予照準，并“力為保護”，以便“注重公司財產(chǎn)，保衛(wèi)債主權(quán)利，上以裕國課之支艱，下以順商戶之吁懇”。據(jù)統(tǒng)計，辛亥革命前后歷年設(shè)廠數(shù)，1910年為986家，1911年為787家，1912年猛增為1504家，1913年仍有1378家，1914年為1123家?！幾再Z孔會《論南京臨時政府的經(jīng)濟立法實踐》材料二20世紀80年代末以來，中國頒布了一系列經(jīng)濟法律法規(guī)。1988年4月13日，第七屆全國人民代表大會第一次會議通過了《中華人民共和國中外合作經(jīng)營企業(yè)法》；1988年6月25日，國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國私營企業(yè)暫行條例》；1991年9月9日，國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》?！幾浴吨袊?jīng)濟發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括南京臨時政府經(jīng)濟立法的主要內(nèi)容，并指出其積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出20世紀80年代末以來我國頒布經(jīng)濟法律法規(guī)的背景，并說明其意義。32．城市見證歷史，城市發(fā)展折射出人類文明進步。閱讀材料，回答問題。材料一西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長4．3公里）、公國都城九里（邊長3．3公里）、侯伯國都城七里（邊長3．5公里）、子男都城五里（邊長4．7公里）的都城建制。材料二（4）材料一、二的城市建造分別體現(xiàn)什么特點，這兩個時期政治上的主要特點分別是什么？材料三：4949至3044年中國城市化率年份494949664978498349944995年4997300030083044城市化率%40．6%13%47．9%34．43%10．37%39．04%39．93%10．33%11．68%54．37%（3）結(jié)合材料三分析新中國成立后我國城市化率經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段，每個階段的特點是什么？概括說明每個階段特點形成的原因。材料四49世紀以來，英國的城市公共交通不斷發(fā)展，基本上由私人投資者進行建設(shè)、運營、管理，處于無序競爭狀態(tài)。例如：到30世紀初期倫敦地鐵依然由6個獨立運營者運營，換乘不銜接，票務(wù)系統(tǒng)不統(tǒng)一，管理十分混亂。二戰(zhàn)后政府在公共服務(wù)方面的不作為逐漸不被接受，而且由于戰(zhàn)后公共交通的大規(guī)模建設(shè)無法由私人提供。4911年艾德禮工黨政府上臺，不但對公共交通進行計劃和管理，還通過企業(yè)國有化直接成為了公共交通的提供者，并負有監(jiān)督的責任。50、60年代，是英國交通基礎(chǔ)設(shè)施大力建設(shè)和發(fā)展時期，但從4911年到4979年，政府公共服務(wù)開支不斷擴大（包括公共交通政府投資和補貼），并于4975年達到峰值，占國民收入總值的13．8%。4979年，保守黨撒切爾夫人上臺以后，對公共服務(wù)進行市場化改革，引入了競爭機制，但是政府對城市公共交通發(fā)展仍然給與了相當程度的扶植政策和資金投入，并且建立了科學規(guī)范的考核評價制度。（3）結(jié)合所學，從英國政府作用發(fā)揮的角度（或政府與市場關(guān)系的角度），對材料四進行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！俺鞘幸娮C歷史”關(guān)鍵詞表重慶談判深圳經(jīng)濟特區(qū)巴黎公社長春第一汽車制造廠費城《獨立宣言》上海中美《聯(lián)合公報》南京《臨時約法》上海中共一大北平和平解放巴黎《人權(quán)宣言》（4）閱讀上表，從“城市見證歷史”的某個側(cè)面，選出3個關(guān)鍵詞，提煉一個主題；再補充一個符合該主題的關(guān)鍵詞，運用這4個關(guān)鍵詞對該主題進行簡要闡釋。要求：主題立意明確；關(guān)鍵詞選擇準確；文字說明邏輯清晰；史論結(jié)合。33．城市：孕育現(xiàn)代文明的溫床湯譜遜說“城市運動，比任何其他中世紀運動更明顯地標志著中世紀時代的消逝和近代的開端”。皮雷納則說：“中世紀的市民階級既是世俗的又是神秘主義的，因而他們?yōu)樵趯淼膬蓚€偉大思想運動中所要起的作用做好了非常充分的準備。問題（1）西歐中世紀的城市與莊園相比，有哪些新的特征？（2）從城市興起后300年間西歐社會新氣象中闡釋城市是“孕育現(xiàn)代文明的溫床”。（3）結(jié)合15、16世紀西歐的演變，概括城市運動在社會轉(zhuǎn)型中的重要地位。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭可知，隨著列強的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國逐步被卷入資本主義世界市場，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國資本主義的刺激、誘導下，中國近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。2、D【解析】

費爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當·斯密提出了自由主義經(jīng)濟思想，B排除；黑格爾的思想，標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響，C排除。故選D。3、D【解析】

根據(jù)所學，井田制是國家所有，因此原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地，故D符合題意；從圖片中無法看出哪個產(chǎn)量高，排除A項；私田多于公田并不是其瓦解的標志，排除B項；井田并非總是方方正正，排除C項。4、A【解析】

根據(jù)材料可知，這一禁令并未禁止“棉毛麻混紡”，且禁止外國棉布的進口，擴大了本國市場，這就為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了契機，有利于工業(yè)革命的到來，故答案為A項；B項表述與18世紀英國經(jīng)濟發(fā)展史實不符，排除；當時商業(yè)資本已經(jīng)興起，排除C項；這一禁令是貿(mào)易保護主義的體現(xiàn)，排除D項。5、D【解析】

一般認為近代醫(yī)學興起于文藝復興以后，且近代醫(yī)學體系的建立與題意主旨不符，故排除A項；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時間不符，故排除B項；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時開始重視人自身的幸福，故排除C項，故選D項?！军c睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。6、C【解析】

我國歷史上有三次人口南遷高潮，第一次出現(xiàn)在兩晉之際，第二次出現(xiàn)在唐朝安史之亂之后，第三次出現(xiàn)在兩宋之際。其中①時間段為戰(zhàn)國時期，雖有戰(zhàn)亂但無遷移，錯誤；②時間段為魏晉南北朝時期，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，開始南遷，正確；③時間段為安史之亂后，北方居民為逃避戰(zhàn)亂南遷，正確；④該時間段為明朝時期，明朝時期國家統(tǒng)一，沒有大范圍的戰(zhàn)亂，沒有出現(xiàn)人口南遷，排除；結(jié)合上述分析可知C正確，ABD排除。故選C。7、A【解析】

《夢溪筆談》是北宋時期沈括所著，總結(jié)了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就，A正確；B、C成書于清代，排除；《幾何原本》是經(jīng)傳教士引進中國，故D錯誤；8、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。9、A【解析】

日本軍國主義勢力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那”，首先將矛頭指向中國東北和內(nèi)蒙古，為此1931年發(fā)動了九一八事變，故A正確；七七事變是日本全面侵華的標志，排除B；八一三事變主要是進攻上海，排除C；華北事變爆發(fā)于1935年，不符合“必先征服滿蒙”的信息，排除D。故選A。10、C【解析】

根據(jù)“反舊學”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學者認為譚嗣同著眼于社會問題與政治問題的解決，故選C；譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用，但尚未打破封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮，排除A；譚嗣同沒有主張“托古改制”，排除B；近代思想進步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的，排除D。故選C。11、D【解析】

結(jié)合所學可知，萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開，與會國皆為亞非國家，旨在討論反對殖民主義的問題，又稱第一次亞非會議，該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述，故D項正確；華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與，排除A項；汪辜會談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，排除B項；日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開，是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議，與會國中無非洲國家，排除C項。故選D。12、D【解析】

宋代把宰相的權(quán)力一分為三。其中參知政事分割宰相的行政權(quán)，樞密院分割宰相的軍事權(quán)，三司使分割宰相的財權(quán)。故D正確；刺史是監(jiān)察機構(gòu)，排除A；中書省不是分割宰相權(quán)力的機構(gòu)，排除B；內(nèi)閣設(shè)立時，宰相制度已經(jīng)被廢除，排除C。故選D。13、D【解析】

材料中“禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育”說明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會文化生活，故答案為D項；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項排除。A項，根據(jù)所學可知，不管是禁止婦女參加的奧運會還是專為婦女所設(shè)的運動會，都具備公平競爭的體育精神，排除；C項，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級分裂，排除。14、A【解析】

春秋時期大規(guī)模的水利工程的確立主要和生產(chǎn)力發(fā)展有關(guān)，即鐵制生產(chǎn)工具的使用，A正確；自然災害是影響因素之一，不屬于主要原因，B排除；春秋時期建立中央集權(quán)制度的說法不符合史實，C排除；材料中的吳楚兩個僅是修建水利工程的代表，不能就此推出兩國的經(jīng)濟實力強大，D排除。故選A。15、D【解析】本題考查學生對西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴?，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。”材料反映了皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。16、D【解析】

唐代學者拋開漢儒的研究方法，強調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題，推動了儒學的思辨化，D項正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項錯誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項錯誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說明其為唯物思想，C項錯誤。17、D【解析】

根據(jù)材料可知，中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”，主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來，中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國對外交往政策的靈活性，D正確；1972年，田中角榮訪華實現(xiàn)了中日關(guān)系正常化，排除A；十一屆三中全會為為經(jīng)濟體制改革奠定了基礎(chǔ)，排除B；C項錯在“解除了”，以美國為首的西方依然實行對華經(jīng)濟封鎖，排除。18、C【解析】德意志帝國憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說明議會成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項正確；德意志民主是不完善的民主，故A項錯誤；德意志是皇帝掌握國家的實權(quán)，故B項錯誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會，故D項錯誤。點睛：《德意志帝國憲法》確立了德國的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點門面的作用。19、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國古代與近代這一時期，結(jié)合所學可知，道光皇帝在位的時間是1820-1850年，包含了1840年中國近代史的開端，正好處在這一時期，故B項正確；排除ACD項。20、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，1956年三大改造的完成標志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。21、B【解析】

由地圖中德意志、波蘭、奧匈帝國等國家的疆域變化可知，這和第一次世界大戰(zhàn)后對德國的處置有關(guān)，故B正確；普法戰(zhàn)爭開始于1871年，美蘇冷戰(zhàn)開始于1947年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是在1945年，都不符合材料的時間信息，故ACD錯誤。22、B【解析】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物，史料劃分上屬于一手史料，因此其內(nèi)壁銘文能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料，B正確；文獻記載的史料價值不如出土文物，排除A；銘文帶有主觀色彩，排除C；青銅器本身不屬于歷史敘述，排除D。23、A【解析】

材料反映了作者認為史料分為文字史料何實物史料。材料中第一種即指實物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。24、B【解析】

李時珍訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，獲得了大量的藥物學珍貴資料和許多民間有效的單驗方，有效的單驗方，為《本草綱目》的寫作準備了翔實的資料，說明《本草綱目》凝聚著勞動人民的智慧，故選B；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料沒有涉及“經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移”的問題，排除C；材料信息與“市場機制”無關(guān)，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學珍貴資料和許多民間有效的單驗方”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。25、D【解析】

1958年的采風運動與當時大躍進的社會氛圍有關(guān)，選項D反映了鳳陽人民生活水平提升，這是十一屆三中全會后的事情，符合題意；選項A、B、C是大躍進時期社會氛圍的反映，不符合題意，排除。26、C【解析】

依據(jù)材料“是政治經(jīng)濟學中的一次革命”并結(jié)合所學可知，該著作是《資本論》?！顿Y本論》以剩余價值為中心揭露資本家的剝削，C正確；《德意志意識形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀，A錯誤；《共產(chǎn)黨宣言》論述馬克思主義的階級斗爭學說，B錯誤；馬克思為國際工人協(xié)會起草《協(xié)會臨時章程》，成為國際工人協(xié)會的臨時章程，D錯誤。故選C。27、C【解析】

根據(jù)同文館總教習的記述，當時中國人以有失尊嚴，拒絕粗野等借口，不習近代體育，體現(xiàn)了中國的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展，C項正確；中國學生不愿意學近代體育項目，不能說明競技項目少，A項錯誤；材料無關(guān)傳統(tǒng)娛樂信息，B項錯誤；中國學生不愿意習體育，不能說明競技體育是大眾的向往，D項不符合題意。28、B【解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因為制印技術(shù)進步，排除D。29、D【解析】

根據(jù)材料“法律首先不是如同我們所理解的那樣…而首先是構(gòu)成國家的各權(quán)力代表以說明和反駁的方式所締結(jié)的契約”可知羅馬法以契約形式確保了各權(quán)力代表的相互制約關(guān)系，有利于形成權(quán)力約束，故D項符合題意。A項，題干未反映羅馬法對法律權(quán)威的維護作用，排除。材料未體現(xiàn)羅馬法保護人民權(quán)力及私有財產(chǎn)，故排除BC兩項。30、B【解析】

根據(jù)“英法的冒險”可知，這是英法聯(lián)合發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭，結(jié)果中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，故B正確；英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，之后簽訂中英《南京條約》，不符合“英法的冒險”，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭后簽訂《馬關(guān)條約》，不符合“英法的冒險”，排除C；1900年英、法、美、俄、德、日、意、奧為首的八個主要國家組成八國聯(lián)軍，發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，之后簽訂《辛丑條約》，不符合“美國政府和俄國政府沒有參加”，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“英法的冒險”“美國政府和俄國政府沒有參加”，聯(lián)系所學第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：保護人民財產(chǎn)安全、營業(yè)自由；解除申辦實業(yè)的若干限制，鼓勵民營企業(yè)注冊；兼顧投資者和國家的利益。積極作用：確立了資本主義經(jīng)濟制度的若干原則；激發(fā)民眾的投資辦廠熱情，推動了民族資本主義進一步發(fā)展；為以后的經(jīng)濟立法提供借鑒。（2）背景：黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來；原有的法律法規(guī)不能適應(yīng)當時經(jīng)濟發(fā)展的需要；經(jīng)濟體制改革的不斷深入；黨和政府對法制建設(shè)的高度重視。意義：為多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展提供法律保障；有利于社會經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)；有助于進一步融入經(jīng)濟全球化潮流。【解析】

（1）內(nèi)容：依據(jù)材料一中“凡在民國范圍之內(nèi)人民所有一切私產(chǎn)，均應(yīng)歸人民享有”、“人民自由保有財產(chǎn)”、“人民營業(yè)自由”、“臨時政府實業(yè)部還宣布商人呈諸開辦廠礦^即予照準，并‘力為保護’”、“注重公司財產(chǎn)，保衛(wèi)債主權(quán)利，上以裕國課之支艱，下以順商戶之吁懇”等信息結(jié)合所學從保護人民財產(chǎn)安全、營業(yè)自由、解除申辦實業(yè)的若干限制，鼓勵民營企業(yè)注冊、兼顧投資者和國家的利益等方面概括南京臨時政府經(jīng)濟立法的主要內(nèi)容。作用：依據(jù)材料一中“辛亥革命前后歷年設(shè)廠數(shù)，1910年為986家，1911年為787家，1912年猛增為1504家，1913年仍有1378家，1914年為1123家。”信息結(jié)合所學從確立了資本主義經(jīng)濟制度的若干原則、激發(fā)了投資辦廠的熱情，推動了民族資本主義進一步發(fā)展、為以后的經(jīng)濟立法提供借鑒等方面指出其積極作用。（2）背景：依據(jù)材料二中“20世紀80年代末以來，中國頒布了一系列經(jīng)濟法律法規(guī)?！毙畔⒔Y(jié)合所學從黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移、原有的法律法規(guī)不能適應(yīng)當時經(jīng)濟發(fā)展的需要、經(jīng)濟體制改革的不斷深入、黨和政府的高度重視等方面指出20世紀80年代末以來我國頒布經(jīng)濟法律法規(guī)的背景。依據(jù)材料二中“《中華人民共和國中外合作經(jīng)營企業(yè)法》”、“《中華人民共和國私營企業(yè)暫行條例》”、“《中華人民共和國城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》。”等信息從為多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展提供法律保障、有利于社會經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)、有助于進一步融入經(jīng)濟全球化潮流等方面說明其意義。32、（4）特點：材料一體現(xiàn)了等級分明的特點；材料二體現(xiàn)了布局嚴謹，皇權(quán)為中心。政治特點：西周為分封制、宗法制，尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；貴族政治，世卿世祿。明清為君主專制中央集權(quán)；官僚政治。（3）階段及特點：4949—4978年為起步階段，（改革開放前）發(fā)展緩慢。4983—4997年為初步發(fā)展階段，（30世紀80、90年代）緩慢上升。3000—3044年為快速發(fā)展階段，（本世紀初）城市化進程明顯加快。原因：建國初期，由于戰(zhàn)爭的破壞，帝國主義的長期掠奪，我國經(jīng)濟水平落后，加上“左”傾思想對經(jīng)濟發(fā)展的影響，所以城鎮(zhèn)化速度緩慢。30世紀80、90年代我國處于改革開放初期，城市經(jīng)濟體制改革，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，促進了城市化進程。本世紀初的十年，隨著改革開放的步伐加快，推動了經(jīng)濟快速發(fā)展，加速了城市化進程。（3）材料表明，49世紀初到二戰(zhàn)前，英國政府采取自由放任的政策，任由市場發(fā)展，英國城市公共交通有所發(fā)展但十分混亂；二戰(zhàn)后到30世紀70年代，英國政府強力干預，公共交通得到發(fā)展，但是造成財政赤字，企業(yè)效率低下。30世紀70年代，英國政府部分恢復了自由主義，減少政府對市場的干預，同時依然發(fā)揮政府的作用。以上內(nèi)容表明，隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展，英國政府職能不斷調(diào)整，英國政府既重視市場競爭又發(fā)揮政府的作用，注重市場和政府關(guān)系的協(xié)調(diào)，保障了城市公共交通的健康發(fā)展。（4）示例：主題：城市見證新民主主義革命的歷程關(guān)鍵詞：上海中共一大、重慶談判、北平和平解放添加的關(guān)鍵詞：南昌起義簡要闡釋：中共一大宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。重慶談判爭取和平民主。北平和平解放標志古都回到人民懷抱。南昌起義打響反抗國民黨的第一槍，人民軍隊誕生。主題：城市見證共和國發(fā)展歷程關(guān)鍵詞：長春第一汽車制造廠、上海中美《聯(lián)合公報》、深圳經(jīng)濟特區(qū)添加的關(guān)鍵詞：鞍山鋼鐵公司長春第一汽車制造廠是一五計劃期間的工業(yè)化成果，上海中美《聯(lián)合公報》標志中美兩國關(guān)系開始正?；⑸钲诮?jīng)濟特區(qū)是最早對外開放的四個經(jīng)濟特區(qū)之一。鞍山鋼鐵公司是共和國一五計劃的成果，為我國工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)。主題：城市見證啟蒙思想的傳播歷程（民主政治的發(fā)展歷程）關(guān)鍵詞：費城《獨立宣言》、巴黎《人權(quán)宣言》、南京《臨時約法》添加的關(guān)鍵詞：費城4787年憲法費城《獨立宣言》用天賦人權(quán)和民主原則來闡述獨立的理由，也闡述了新國家的基本原則。巴黎《人權(quán)宣言》的核心人權(quán)、民主和法治的思想。南京《臨時約法》體現(xiàn)了天賦人權(quán)、民主、三權(quán)分立的啟蒙思想。費城4787年憲法也體現(xiàn)了民主、三權(quán)分立的思想。【解析】

（4）根據(jù)材料一“天子都城