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秘密★啟用前2016年重慶一中高2017級(jí)高二下期定時(shí)練習(xí)歷史試題卷2016.4歷史試題共5頁(yè)。滿分100分。時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3.答非選擇題時(shí),必須使用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無(wú)效。第Ⅰ卷(選擇題共48分)本卷共24小題,每小題2分,共計(jì)48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó),皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó),又以王室至親為東方大藩。”材料描述的歷史事件發(fā)生在A.公元前15世紀(jì)
B.公元前13世紀(jì)
C.公元前11世紀(jì)
D.公元前9世紀(jì)2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在治國(guó)方略上主張“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是A.孟子B.荀子C.墨子D.韓非子3.西周“因生以賜姓,胙之土而命之氏(裂土封侯)”;秦滅六國(guó),“子孫皆為民庶,或以國(guó)為姓,或以姓為氏,或以氏為氏,姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是A.秦滅六國(guó)疆域遼闊B.官僚政治逐步確立C.宗法觀念逐漸消亡D.生產(chǎn)力的不斷發(fā)展4.西漢初期各郡國(guó)舉孝廉的人數(shù)相同。東漢和帝進(jìn)行改革,有20萬(wàn)人的郡縣每年舉孝廉1人,不足20萬(wàn)人的每?jī)赡昱e孝廉1人,不足10萬(wàn)人的每三年舉孝廉1人。這反映和帝時(shí)的察舉制A.限制了王國(guó)勢(shì)力B.增加了選拔人數(shù)C.體現(xiàn)了差別平等D.削弱了世家特權(quán)5.在中國(guó)古代政治制度的運(yùn)作過(guò)程中,“從決策機(jī)制看,很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人,但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上。”這表明A.官僚制度對(duì)皇權(quán)有制約作用
B.“君主專制”名存實(shí)亡C.皇帝制度遭到嚴(yán)重破壞
D.中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱6.(原創(chuàng))今年3月2日,考古人員確認(rèn)南昌西漢?;韬钅鼓怪魅藶榈谝淮;韬睢?jiǎng)①R。在墓主槨室內(nèi)發(fā)現(xiàn)一組屏風(fēng),屏風(fēng)的面板由漆板和銅板構(gòu)成,這一制作工藝為漢代考古首次發(fā)現(xiàn);而且上面繪有孔子生平的文字以及孔子畫像,這被認(rèn)為是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。由此推測(cè)不正確的是A.反映了西漢統(tǒng)治階層獨(dú)尊儒術(shù)B.為研究孔子提供了新材料C.反映了西漢制漆業(yè)技藝的高超D.屏風(fēng)上的文字應(yīng)該是楷書7.(原創(chuàng))明代王世貞曾說(shuō):“大抵徽俗,人十三在邑,十七在天下;其所積蓄,則十一在內(nèi),十九在外?!边@反映了明代商業(yè)發(fā)展的哪些新特點(diǎn)①出現(xiàn)地域性商人群體②貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位③商人的資本多用于投資④經(jīng)營(yíng)活動(dòng)遍及全國(guó)各地A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④8.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我自己的政治運(yùn)動(dòng),可以說(shuō)是受這部書(《明夷待訪錄》)的影響最早而最深。”他從中受益最深的應(yīng)該是A.追求個(gè)性解放的主張
B.批判君主專制的思想C.經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)
D.唯物主義的思想9.徐光啟熱衷于新作物的試驗(yàn)與推廣。當(dāng)他聽到閩越一帶有甘薯的消息后,便從莆田引來(lái)薯種試種,取得成功后寫下《甘薯疏》,用以推廣甘薯種植;再經(jīng)過(guò)整理,收入《農(nóng)政全書》。據(jù)此可以推知,《農(nóng)政全書》
A.滲透近代科學(xué)思想
B.匯總歷代農(nóng)學(xué)成就C.介紹西方農(nóng)學(xué)知識(shí)
D.突破傳統(tǒng)科技藩籬10.下列表格數(shù)據(jù)反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致哪一結(jié)果時(shí)間人口(人)人均土地(畝/人)雍正十二年(公元1734年)2735546232.54乾隆十八年(公元1753年)1027500006.89乾隆三十一年(公元1766年)2080957963.56A.自然經(jīng)濟(jì)走向瓦解
B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展C.土地兼并非常嚴(yán)重
D.鐵犁牛耕在江南開始推廣11.1842年,“中國(guó)人爽快地接受了英國(guó)人提出的值百抽五之核定關(guān)稅,最簡(jiǎn)單的原因是,這個(gè)稅率比現(xiàn)有的(清)帝國(guó)稅率還高,現(xiàn)有關(guān)稅平均只有值百抽二到值百抽四,盡管非正規(guī)的雜費(fèi)很高?!边@反映出清朝統(tǒng)治者A.對(duì)外政策靈活務(wù)實(shí)B.認(rèn)識(shí)到閉關(guān)已無(wú)必要C.受西學(xué)東漸的影響D.國(guó)家主權(quán)觀念較淡薄12.恩格斯在論及某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō):“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可免的:古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠?!倍鞲袼顾f(shuō)的“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史影響在于A.使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)
B.開啟了中國(guó)近代化的艱難發(fā)展歷程C.為中國(guó)思考制度變革提供了歷史契機(jī)
D.使清政府墮落為“洋人的朝廷”13.立憲派在不同歷史階段名稱各不相同:戊戌變法時(shí)為維新派,戊戌政變后為?;逝桑斩響?zhàn)爭(zhēng)后為立憲派。不論如何變化,其不變的是
A.代表統(tǒng)治階級(jí)利益
B.堅(jiān)持改良主義路線
C.阻礙社會(huì)進(jìn)步發(fā)展
D.維護(hù)專制主義政體
14.五四時(shí)期,各色各樣的主義蜂擁而入中國(guó)。從新實(shí)在論到尼采主義、國(guó)家主義,從先驗(yàn)主義到英美經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)驗(yàn)主義乃至民主主義、自由主義、個(gè)人主義……都曾化為眾多中國(guó)人的言談和文章。這一現(xiàn)象A.反映了工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)B.阻礙了馬克思主義在中國(guó)傳播C.體現(xiàn)了國(guó)人自卑的病態(tài)文化心理D.促進(jìn)了人們思想的進(jìn)一步解放15.毛澤東撰文稱:“一切革命同志須知:國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng),所以失敗了。現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng),乃是革命完成的重要因素”。毛澤東這一觀點(diǎn)可能出自A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
B.《新民主主義論》C.《論聯(lián)合政府》
D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》16.在新民主主義革命時(shí)期,中共中央機(jī)關(guān)所在地因革命形勢(shì)的發(fā)展變化而幾經(jīng)轉(zhuǎn)移。下列按轉(zhuǎn)移先后順序排列,正確的一組是
A.上海、瑞金、延安、西柏坡、北平B.上海、延安、瑞金、西柏坡、北平C.上海、瑞金、西柏坡、延安、北平D.上海、西柏坡、瑞金、延安、北平17.有學(xué)者評(píng)論:“抗戰(zhàn)之前的中國(guó)是傳統(tǒng)的、一盤散沙的、領(lǐng)導(dǎo)核心無(wú)力而且缺乏代表性的非現(xiàn)代化中國(guó),而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)的歷史帶來(lái)了全新的現(xiàn)代性?!薄叭碌默F(xiàn)代性”是指A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了全面的勝利 B.抗戰(zhàn)結(jié)束促進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)C.抗戰(zhàn)促進(jìn)中華民族意識(shí)覺(jué)醒 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)促成了全國(guó)的統(tǒng)一18.新中國(guó)成立后,人民政府將歸綏(歸順、平定之意)改為呼和浩特(意為青色的城)、迪化(開導(dǎo)、教化之意)改為烏魯木齊(意為優(yōu)美牧場(chǎng))。這說(shuō)明新中國(guó)A.重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)
B.實(shí)施民族區(qū)域自治制度C.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
D.貫徹各民族平等的原則19.(原創(chuàng))下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不合理的是
史實(shí)結(jié)論A梭倫改革使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切成年的雅典男性公民都有權(quán)參加公民大會(huì)。雅典男性公民在政治上獲得平等的權(quán)利。B伯利克里說(shuō):“我們這個(gè)國(guó)家由全體公民治理”,但雅典曾驅(qū)逐過(guò)最能干、最好的執(zhí)政官,也曾判處蘇格拉底死刑。過(guò)于泛濫的直接民主可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。C《十二銅表法》規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”?!妒~表法》重視保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)。D“羅馬法的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制和封建制法更為詳盡……尤其是它所提出的自由民在‘私法’范圍內(nèi)形式上平等、契約以當(dāng)事人之合意為生效的主要條件和財(cái)產(chǎn)無(wú)限制私有等原則,都是適合于資產(chǎn)階級(jí)采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則?!绷_馬法具有深遠(yuǎn)影響和實(shí)用價(jià)值。20.《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述:“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。材料中“兩個(gè)學(xué)說(shuō)”分別是指A.太陽(yáng)中心說(shuō)和牛頓經(jīng)典力學(xué)B.生物進(jìn)化理論和馬克思主義C.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)和“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)D.相對(duì)論和量子理論21.英國(guó)的《權(quán)利法案》、法國(guó)的《人權(quán)宣言》和美國(guó)的《1787年憲法》都是近代民主革命的產(chǎn)物,它們的共性主要表現(xiàn)在A.都是反對(duì)封建統(tǒng)治的產(chǎn)物
B.都是民主政治的法制保障C.都是資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族妥協(xié)的產(chǎn)物
D.都充分保障了人民的民主權(quán)利23.孫中山說(shuō):“中國(guó)革命六年之后,俄國(guó)才有革命。俄國(guó)革命黨不僅把世界上最大威權(quán)之帝國(guó)主義推翻,并且進(jìn)而解決世界經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題,這種革命,真是徹底成功,皆因其方法良好之故。”上述材料反映孫中山①受到俄國(guó)十月革命影響②完成了民主革命思想向社會(huì)主義思想的轉(zhuǎn)變③把不同性質(zhì)的革命混為一談④對(duì)俄國(guó)十月革命成功的原因有完全正確的認(rèn)識(shí)A.①②B.①③C.①④D.②③24.二戰(zhàn)以后,美國(guó)建立了一個(gè)規(guī)模龐大的大學(xué)、公司、五角大樓三方協(xié)調(diào)進(jìn)行研究和開發(fā)的科學(xué)一工業(yè)一軍事聯(lián)合體。蘇聯(lián)也啟動(dòng)了類似但卻獨(dú)具特色的科研工程,秘密地建起一些與外部世界近乎隔絕的科學(xué)城。推動(dòng)這些開發(fā)研究工作發(fā)展的根本因素是A.冷戰(zhàn)格局下的霸權(quán)爭(zhēng)奪B.軍工轉(zhuǎn)為民用經(jīng)濟(jì)的需要C.第三次科技革命的興起D.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展25.對(duì)右圖中的信息理解正確的是①多極化國(guó)際格局已形成②歐洲版圖發(fā)生重大變化③兩極對(duì)峙格局最終瓦解④社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④第Ⅱ卷(綜合題共52分)本卷共3小題,第25題25分,第26題12分,第27題15分,共計(jì)52分。25.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上承前啟后的重要時(shí)期。在此之前中國(guó)社會(huì)仍然是血緣社會(huì),在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩,但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì);在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代,在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代……中國(guó)自夏朝以來(lái)的四千年歷史可以分為前后兩大階段,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是這兩大階段之間的轉(zhuǎn)型時(shí)期?!撂铩洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》材料二對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)能否向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,中外學(xué)者一直有不同看法,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在明代中后期至清代中葉中國(guó)能否主動(dòng)從傳統(tǒng)社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡。有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是停滯不變的,如果沒(méi)有西方資本主義的入侵,中國(guó)根本無(wú)力產(chǎn)生近代性的變化。此觀點(diǎn)稱為“停滯論”。同時(shí),不少學(xué)者提出了“中國(guó)資本主義萌芽說(shuō)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌芽說(shuō)”“近代化萌芽說(shuō)”等新概念,從不同角度闡述了該時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部出現(xiàn)了人類近代文明因素。此觀點(diǎn)稱為“變遷論”。材料三西方文化從所謂“黑暗的中世紀(jì)”(約公元476年—公元1453年)轉(zhuǎn)向17、18世紀(jì)近代理性主義時(shí)代,其間幾百年時(shí)間生長(zhǎng)出來(lái)的自由精神、理性精神、科學(xué)精神以及民族國(guó)家的出現(xiàn)、資本主義經(jīng)濟(jì)、倫理道德、民主憲政等構(gòu)成近代西方文化的主要內(nèi)容?!獜堎F銀《試論宗教改革對(duì)近代西方文化轉(zhuǎn)型的意義》(1)(原創(chuàng))根據(jù)材料一,歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該時(shí)期經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)選擇“停滯論”“變遷論”中的任一個(gè)觀點(diǎn),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面予以分析說(shuō)明。(7分)(3)(原創(chuàng))根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西方國(guó)家在15—18世紀(jì)是如何生長(zhǎng)出來(lái)的“自由精神”、“科學(xué)精神”、“民主憲政”?(6分)(4)綜合以上材料,歸納推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。(4分)26.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料:新中國(guó)實(shí)行的各版護(hù)照簡(jiǎn)介1949年單頁(yè)版、50版、53版、58版護(hù)照為中俄文對(duì)照,防偽手段幾乎為零71版、75版改為中法英文對(duì)照,這一時(shí)段因私護(hù)照幾乎為零80版將75版的“本護(hù)照前往下列國(guó)家和地區(qū)有效”改為“本護(hù)照前往世界各國(guó)有效”,并采用了簡(jiǎn)單的防偽技術(shù)81版改變了53版以來(lái)6位數(shù)的護(hù)照累計(jì)號(hào)碼,升至7位數(shù)號(hào)碼97版采用數(shù)碼技術(shù)、激光打印等防偽手段。到2005年達(dá)到年均簽發(fā)400萬(wàn)本,80%是因私護(hù)照請(qǐng)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),解讀新中國(guó)護(hù)照的發(fā)展歷程。(12分)要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰。27.(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料一以人民管理政事,便叫做民權(quán)。政是眾人之事,集合眾人之事的大力量,便叫做政權(quán)。夫民權(quán)者,謂政治上之權(quán)力完全在民,非操諸少數(shù)武人或官僚之手。民有選舉官吏之權(quán),民有罷免官吏之權(quán),民有創(chuàng)制法案之權(quán),民有復(fù)決法案之權(quán)?!幾詫O中山《三民主義》材料二造物主創(chuàng)造眾人,并賦予每個(gè)人有占有自己合法財(cái)產(chǎn)、保持自己信仰、自由表達(dá)思想、平等參與政治活動(dòng)、公正履行法律責(zé)任并有依法辯護(hù)自身利益之民權(quán)。我們深信每一個(gè)生活在這一時(shí)代的個(gè)體,均有上述之神圣權(quán)利。為行使這些權(quán)利,我們與國(guó)王或利益集團(tuán)達(dá)成行之有效的契約以保障這些權(quán)利的忠實(shí)履行?!R梭《社會(huì)契約論》(1)根據(jù)上述材料,比較孫中山與盧梭關(guān)于民權(quán)認(rèn)識(shí)的差異。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析孫中山與盧梭民權(quán)思想各自的影響。(9分)命題人:郭瀟審題人:彭樹云2016年重慶一中高2017級(jí)高二下期定時(shí)練習(xí)歷史答案2016.4選擇題1—5:CBBCA6—10:DCBAB11—15:DCBDA16—20:ACDAB21—24:BBAD25.(25分)(1)內(nèi)涵:從血緣社會(huì)到地緣社會(huì);從封建諸侯分權(quán)到中央集權(quán)制度。(4分)表現(xiàn):鐵器牛耕的使用;井田制瓦解,土地私有制逐步建立;個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成;私營(yíng)手工業(yè)興起;私商成為商人的主體。(4分)(2)觀點(diǎn)一:支持停滯論。明清之際中國(guó)古代社會(huì)不具備社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。(1分)政治:專制集權(quán)極端強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,農(nóng)耕文明沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破和轉(zhuǎn)型。思想文化:理學(xué)占主導(dǎo)地位;八股取士禁錮人們思想;沒(méi)有產(chǎn)生近代自然科學(xué)。(6分)觀點(diǎn)二:支持變遷論。明清之際中國(guó)古代社會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的跡象。(1分)政治:封建制度漸趨衰落。經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);私營(yíng)手工業(yè)興盛,出現(xiàn)資本主義萌芽。思想文化:早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思想萌發(fā)。(6分)(3)自由精神:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列思想解放運(yùn)動(dòng)。科學(xué)精神:近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。民主憲政:資產(chǎn)階級(jí)改革和革命興起,開始確立資產(chǎn)階級(jí)代議制。(6分)(4)因素:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生和發(fā)展;新興政治力量的形成和推動(dòng);思想解放運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)。社會(huì)內(nèi)在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和外力沖擊下的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(4分)26.(12分)示例一:從護(hù)照上的文字看,50年代由于外交上采取一邊倒政策,主要是同社會(huì)主義國(guó)家有外交關(guān)系,護(hù)照采取了中俄文對(duì)照;70年代前期護(hù)照改為中法英文對(duì)照,也體現(xiàn)了中蘇關(guān)系的惡化以及與西方國(guó)家的建交熱潮;80年代及以后的護(hù)照上不再注明使用的限定范圍,反映了中國(guó)已走上對(duì)外開放的道路。從護(hù)照的簽發(fā)數(shù)量來(lái)看,80年代之前,由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時(shí)的政治氛圍,加之長(zhǎng)期處于同世界隔絕的狀態(tài),簽發(fā)護(hù)照數(shù)量很少;隨著改革開放的深入和加入世貿(mào)組織,對(duì)外聯(lián)系增多,特別是在生活水平提高、生活觀念改變的民眾中,涌現(xiàn)了出國(guó)熱潮,使護(hù)照簽發(fā)數(shù)量劇增。從技術(shù)上看,90年代由
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