黑龍江省伊春市伊美區(qū)第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題

PAGEPAGE2黑龍江省伊春市伊美區(qū)其次中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題（考試時(shí)間90分鐘，滿分100分）一、單選題（共30小題，每小題2分，共60分）1.《漢書(shū)·地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤.郡縣制B.分封制C.王位世襲制D.行省制2.下列中國(guó)古代官職中具有監(jiān)察職能的是①太尉②御史大夫③刺史④軍機(jī)大臣。A.①④B.①③C.②③D.③④3.下列是我國(guó)古代實(shí)行過(guò)的幾項(xiàng)重要制度，按其建立時(shí)間先后依次排列正確的應(yīng)是①三公九卿制度②行省制度③三省六部制④察舉制A.②③①④B.①③②④C.④②③①D.①④③②4.下列《詩(shī)經(jīng)》名句不能干脆反映宗法分封制的是A.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣B.大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城C.執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之D.伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶出自幽谷，遷于喬木5.“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”反映的是我國(guó)古代下列哪種選官用官制度？（）A察舉制 B.九品中正制C.世官制D.科舉制6.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中心集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法制，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。從文明史角度動(dòng)身，二者分別是哪兩大文明的杰出代表A.大河文明和海洋文明B.農(nóng)耕文明和工業(yè)文明C.儒教文明和基督教文明D.落后文明和先進(jìn)文明7.易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說(shuō)秦始皇稱帝是“一場(chǎng)革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”?！靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c(diǎn)是A.率土之濱，莫非王臣B.皇權(quán)至高無(wú)上C.官員干脆由皇帝任免D.書(shū)同文，人同倫8.秦漢時(shí)期和羅馬帝國(guó)時(shí)期是東西方文明的重大發(fā)展和成熟時(shí)期。這里的文明“發(fā)展”和“成熟”的含義分別是A.專制主義中心集權(quán)制度建立，羅馬法律建設(shè)形成完備體系B.世襲制度被徹底廢除，羅馬法律建設(shè)形成完備體系C.專制主義中心集權(quán)制度建立，羅馬起先頒行成文法D.世襲制度被徹底廢除，羅馬起先頒行成文法9.歐陽(yáng)修說(shuō)：“竊以國(guó)家取士之制，比于前世，最號(hào)至公……又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人，誰(shuí)氏之子，不得有所憎愛(ài)厚薄于其間。”這表明宋代對(duì)科舉制發(fā)展主要表現(xiàn)在A.增加錄用數(shù)量，鞏固中心集權(quán)制度B.降低報(bào)考要求，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源C.完善考試程序，體現(xiàn)公允競(jìng)爭(zhēng)原則D.革新考試內(nèi)容，提高官員文化素養(yǎng)10.兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計(jì)分類表：由表可見(jiàn)，漢代察舉制官僚貴族弟富豪平民貧民69．6％6％15．7％8．7％A.減弱了身份制、世襲制B.兼顧了各階層利益C.體現(xiàn)了公允公正原則D.沿襲了世卿世祿制PAGE11．李曉杰在《體國(guó)經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃》中指出：秦代所形成的專制主義中心集權(quán)國(guó)家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻為后世歷代所遵奉，(西漢初年)劉邦釆用的是……混合體。這里的“混合體”指()A．西周宗法制

B．西周分封制

C．秦朝郡縣制

D．郡國(guó)并行制12．“面對(duì)社會(huì)招攬人才，只講德行與實(shí)力，使得很多熟知民間疾苦體恤勞苦民眾的有德之士進(jìn)入中心政府，為官員集團(tuán)注入了簇新血液?！贝硕尾牧厦枋龅氖俏覈?guó)古代A．軍功爵制

B．察舉制

C．九品中正制

D．科舉制13．有學(xué)者認(rèn)為，漢初劉邦選擇了郡國(guó)并行制是無(wú)奈之舉，只有這種制度才能維持一個(gè)大一統(tǒng)的局面，才能使他這個(gè)皇帝得到更多人的擁護(hù)。該學(xué)者的看法表明，漢初()A．新、舊政治勢(shì)力交織并存

B．中心集權(quán)制得到廣泛支持C．已不存在分封的社會(huì)基礎(chǔ)

D．郡縣制更有利于國(guó)家統(tǒng)一14．以下圖表為唐朝進(jìn)士出身狀況統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知，唐朝的選官制度()

A．為選拔士族子弟而確立

B．?dāng)U大了人才的選拔范圍C．照舊以門(mén)第出身為標(biāo)準(zhǔn)

D．杜絕了門(mén)閥恩蔭的現(xiàn)象15．漢初，丞相位高權(quán)重，輔佐天子處理政務(wù)，出現(xiàn)了多位如蕭何這樣的名相。但漢武帝時(shí)，多位丞相雖由列侯繼任，但大都小心翼翼，難有建樹(shù)。出現(xiàn)這一改變的緣由是()A．丞相職能的擴(kuò)大

B．外朝權(quán)力的擴(kuò)大

C．中心官制的調(diào)整

D．中心集權(quán)的加強(qiáng)16．下列兩則材料分別對(duì)應(yīng)的朝代是()

A．漢朝、清朝

B．唐朝、元朝

C．唐朝、清朝

D．宋朝、元朝17．2024年10月30日，金庸先生與世長(zhǎng)辭，《天龍八部》是金庸作品中的佼佼者，它涉及到了北宋與當(dāng)時(shí)少數(shù)民族政權(quán)的遼、大理、西夏、吐蕃對(duì)峙的狀況。書(shū)中曾提到宋朝的中心機(jī)構(gòu)是“二府三司”請(qǐng)問(wèn)“二府”指哪兩個(gè)機(jī)構(gòu)的合稱()A．三省長(zhǎng)官和樞密院

B．中書(shū)門(mén)下和樞密院

C．三司使和樞密使

D．平章政事和樞密使18．漢文帝時(shí)，賈誼鑒于淮南王、濟(jì)北王的謀逆事務(wù)在《治安策》中提出“眾建諸侯而少其力”的建議。這種才智體現(xiàn)在()A．分封制

B．推恩令

C．郡國(guó)并行制

D．行省制度19．陳登原在其《國(guó)史舊聞》中曾對(duì)我國(guó)古代某一制度有很恰切的描述：“尚書(shū)雖為政務(wù)之官，反不如代筆人之樓臺(tái)近水，于是密勿獻(xiàn)替(備顧問(wèn))，秉筆票擬，反為握權(quán)衡之現(xiàn)實(shí)。”該制度()A．是封建選官制度的一大進(jìn)步

B．確立于明太祖廢除宰相制度C．體現(xiàn)了君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化

D．加強(qiáng)了中心政府對(duì)地方限制20．依據(jù)下圖所示并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，下列有關(guān)軍機(jī)處的說(shuō)法正確的是()

A．軍機(jī)大臣由朝中重臣推舉任用

B．正式統(tǒng)率內(nèi)閣、六部的權(quán)力機(jī)構(gòu)C．隸屬于皇帝處理政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)

D．總攬軍國(guó)大政并牽制內(nèi)閣21.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，，雅典民主政治只能導(dǎo)致社會(huì)的無(wú)序。蘇格拉底這一觀點(diǎn)的合理性在于他相識(shí)到A.民主政治不利于社會(huì)穩(wěn)定B.雅典民主是少數(shù)人的民主C.干脆民主易導(dǎo)致權(quán)力濫用D.城邦體制束縛了國(guó)家發(fā)展22.有學(xué)者評(píng)價(jià)雅典民主政治時(shí)指出：“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力氣，在須要的時(shí)候，它以肯定真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)看法咆哮著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！边@說(shuō)明雅典民主政治A.實(shí)質(zhì)是對(duì)廣闊奴隸的專政B.簡(jiǎn)潔產(chǎn)生多數(shù)人的暴政C.調(diào)動(dòng)了公民參政的主動(dòng)性D.大大減弱了貴族的權(quán)力23.羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律制定，很多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。下列主見(jiàn)不行能被接受的是A.提倡自由民同等，法律公正B.增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款C.廢除原法中基于身份等級(jí)的不同等條款D.政府愛(ài)護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不行侵?jǐn)_24.（十一制表法）中規(guī)定“以后凡人民會(huì)，議的全部確定都應(yīng)具有法律效力”“執(zhí)行死用時(shí)得消非事務(wù)辦育監(jiān)場(chǎng)：對(duì)一切刑事判決不服的有權(quán)上訴”，“任何人非經(jīng)語(yǔ)判、不得處死刑”。這些規(guī)定A.維護(hù)了奴隸主利益B.是習(xí)慣法的匯編C.體現(xiàn)了奴隸制民主D.愛(ài)護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)25.有學(xué)者在論及《十二銅表法》時(shí)指出：“即使是最嚴(yán)峻的法律，75也比沒(méi)有法律或隨意說(shuō)明法律要好一些?！边@段論述表明（十二銅表法》A.是人類歷史上最嚴(yán)峻的法律B.具有成文法的進(jìn)步意義C.標(biāo)記著羅馬法體系最終形成D.對(duì)后世立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響26.《查士丁尼民法大全》是歐洲歷史上最早的、較完備的法律體/系，有人認(rèn)為該法典對(duì)西方文明的影響僅次于《圣經(jīng)》，其緣由不包括A.奠定了近代歐美國(guó)家的法律基礎(chǔ)B.其基本原則已融入西方各國(guó)的法律中C.它標(biāo)記著資產(chǎn)階級(jí)法律體系的建立D.它為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)理論武器27.《十二銅表法》第三表規(guī)定：“債權(quán)人得)拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，并高聲宣布所判定的金額。在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之?！痹摬牧戏从沉恕妒~表法》A.注意證據(jù)，公允正義B.注意程序，敏捷性強(qiáng)C.注意形式，愛(ài)護(hù)平民D.注意執(zhí)行，條文清楚28.古羅馬頒布的《民法大全》中規(guī)定：“任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕途??！斑@說(shuō)明A.古羅馬人認(rèn)為人是衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)B.羅馬法保證人在各個(gè)方面是同等的C.古羅馬人強(qiáng)調(diào)法律面前人人同等D.羅馬法強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐中的證據(jù)意識(shí)29.《世界文明史》中說(shuō)：“后來(lái)，（羅馬）立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律，法官們所制定的法律，皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也經(jīng)常被難住。”出現(xiàn)這種狀況是因?yàn)锳.統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，羅馬法不斷充溢B.維系帝國(guó)統(tǒng)治，《卡拉卡拉救令》頒布C.緩和貴族與平民的沖突，法律不斷制定D.羅馬帝國(guó)建立，起先依法治國(guó)30.公元116年的一天，羅馬街頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞（羅馬帝國(guó)的一部分）商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶。艾哈邁德馬上投訴法庭。法庭很快開(kāi)庭審理了此案，無(wú)賴們受到嚴(yán)懲。這一事務(wù)表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_②注意維護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定③提倡自由民在法律面前人人同等④通行于帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)A.①②B.①②④C.①②③D.①②③④二、材料分析題（共3小題40分）31.(8分)縱觀中國(guó)歷史，中心和地方關(guān)系始終是關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定的重大命題。古代圍圍著“封建”與“郡縣”之優(yōu)劣利弊，自秦以來(lái)就多有探討。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材科一廷尉李斯議曰：周文武所封子弟同姓甚眾，然后展疏墨，相政擊如優(yōu)制，清保更相林錢，周天子弗能禁止。今海內(nèi)英能下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安靜之術(shù)也。置諸侯不便《史記》材料二漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵。功臣侯者百有徐邑，尊王子弟，大啟九?guó)。……而藩國(guó)大者夸州兼郡，連城數(shù)十……《漢書(shū)》材料三顧炎武：“知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎?曰：不能?！饨ㄖВ鋵Ｔ谙拢豢たh之失，其專在上?！眲⒔B玲：“封建郡縣，均有善不善焉?！薄叭钥たh之制，師封建之意，亦日久于其任而已?！埖闷淙?，則必任以數(shù)十年之久?！睋?jù)《清人對(duì)柳宗元《封建論》的指責(zé)》整理請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二，概括指出秦、漢選擇地方管理制度的共同因素。（2分）（2）依據(jù)材料三，概括清代學(xué)者對(duì)“封建”與“郡縣制”的相識(shí)，以及由此折射出的時(shí)代訴求。（4分）（3）有人認(rèn)為分封制與郡縣制的爭(zhēng)辯事實(shí)上就是儒、法之爭(zhēng)，試結(jié)合材料與所學(xué)學(xué)問(wèn)并以秦漢時(shí)期郡縣制為例加以說(shuō)明。（2分）32．(12分)閱讀下列材料：材料一：當(dāng)代史學(xué)家對(duì)君主專制中心集權(quán)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律作了如下總結(jié)：皇帝從資格較淺、地位不高的心腹近侍或仆從中選拔一些人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)政務(wù)，漸漸演化成正式的輔政機(jī)構(gòu)，當(dāng)這些輔政機(jī)構(gòu)和官員的權(quán)力較重時(shí)，皇帝又從更為親寵的近侍或仆從中另選一些人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)政務(wù)，有意架空原有的輔政機(jī)構(gòu)和官員，剝奪其實(shí)權(quán)，僅保留虛銜或使之變?yōu)闃s譽(yù)職稱，然后又進(jìn)行下一輪的循環(huán)……每一次循環(huán)的結(jié)果，都使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)力更分散，皇帝的權(quán)力更加強(qiáng)。這種不斷地轉(zhuǎn)移與分散，是君主專制國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律。材料二中國(guó)的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。他的原則是恐怖，在最初的那些朝代，疆域沒(méi)有這么寬闊，政府的專制的精神或許略微差些；但是今日的狀況正好相反。——孟德斯鳩《論法的精神》請(qǐng)回答：(1)材料一中所述的“君主專制國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律”反映的是中心集權(quán)制度下的哪一對(duì)基本沖突？(2分)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述西漢、隋唐、宋、元幾個(gè)時(shí)期中樞權(quán)力體系的主要改變？(4分)(2)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，明清之際的哪些史實(shí)能夠反映材料二中“但是今日的狀況正好相反”？對(duì)此你如何評(píng)價(jià)？(6分)33.（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從詞源學(xué)來(lái)說(shuō)，古希臘文“民主”是由“人民”和“權(quán)力”兩個(gè)詞組合而成的，含義為人民的權(quán)力，即由人民執(zhí)掌政權(quán)共同治理國(guó)家之意。后來(lái)，西方國(guó)家文字將此直譯為德謨克拉西（英文為Democracy），在近代作為政治術(shù)語(yǔ)運(yùn)用時(shí)，內(nèi)涵有所延長(zhǎng)和擴(kuò)展，主要是指人民主權(quán)，與古代含義不盡一樣?！┲紊⒐健豆糯裰髋c共和制度》材料二哲學(xué)家蘇格拉底被指控犯有“不敬國(guó)神”“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪根本聽(tīng)不懂是什么意思，但他竟然聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)“像自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參與審判”。被激怒了的帕帕迪確定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。亞里士多德說(shuō)：“有些人生來(lái)就注定應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從，另一些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治……男子生來(lái)就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人?！闭?qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出古代雅典民主與現(xiàn)代意義上的“民主”的主要區(qū)分是什么？（4分）（2）據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納雅典民主制度存在的問(wèn)題