2025屆四川省宜賓縣高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

2025屆四川省宜賓縣高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書》英文稿。文中說(shuō)，中印兩國(guó)人民命運(yùn)相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時(shí)要求英國(guó)能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國(guó)民以政治上之實(shí)權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無(wú)限之偉力。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國(guó)國(guó)際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注 D．中印對(duì)日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻2．中世紀(jì)的歐洲，貴族身份世襲罔替，在非貴族階層看來(lái)高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩，崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開辦銀行而受封為貴族。由此推知，意大利城市A．是西方人文精神的搖籃 B．為文藝復(fù)興提供了社會(huì)土壤C．使科學(xué)與人文得以交融 D．以推行宗教改革為主要任務(wù)3．美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計(jì)劃時(shí)說(shuō)：“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功，必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運(yùn)動(dòng)又出現(xiàn)了一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)?！庇纱丝芍?，美國(guó)倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)是A．加入聯(lián)合國(guó)B．組建歐共體C．成立反法西斯同盟D．成立北大西洋公約組織4．1940年6月，英國(guó)同日本簽訂《英日天津協(xié)定》等條約，規(guī)定中國(guó)銀行存放在英租界的白銀由英、日共管；關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月，“禁止武器、彈藥并鐵道材料之通過(guò)緬甸輸送，禁止緬甸輸出之貨物，在香港也禁止輸出?！边@體現(xiàn)了A．英國(guó)支持日本南進(jìn)戰(zhàn)略 B．英日結(jié)盟封鎖中國(guó)C．中英盟國(guó)關(guān)系岀現(xiàn)裂痕 D．英國(guó)對(duì)日綏靖政策5．下表為有關(guān)軍機(jī)處成立時(shí)間的記載，據(jù)此可知A．上述史料均不是第一手史料，沒(méi)有研究?jī)r(jià)值B．軍需房、軍機(jī)房均為軍機(jī)處的早期名稱，職能相同C．軍機(jī)處的保密性很強(qiáng)，無(wú)法通過(guò)文獻(xiàn)史料梳理考證其成立時(shí)間D．理順軍需房、軍機(jī)房與軍機(jī)處的關(guān)系，利于考訂軍機(jī)處成立時(shí)間6．馬丁·路德曾提出過(guò)兩個(gè)政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里，而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．孫中山在《民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家》一文中指出，英國(guó)財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多……美國(guó)官吏有由選舉得來(lái)的，有由委任得來(lái)的，無(wú)論是選舉、是委任，皆有很大的流弊。就選舉上說(shuō)，美國(guó)代表院中，往往有愚蠢無(wú)知的人夾雜在內(nèi)。材料表明，孫中山A．使三民主義思想有了新的發(fā)展B．開始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征C．對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D．意欲放棄走英美式代議制的道路8．近代之前的中國(guó)“學(xué)在民間”，教育只是每一個(gè)人自己的事情，政府所需人才通過(guò)科舉制度予以解決。19世紀(jì)后半期開始注意技術(shù)人才的培養(yǎng)并為國(guó)家所用，如同文館、福州船政學(xué)堂等。這一變化表明中國(guó)A．義務(wù)教育開始建立和普及 B．正在順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢(shì)C．教育體制已發(fā)生根本改變 D．學(xué)校教育取代了家庭教育9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以魏源為代表的敏銳的思想家們一面批判為“天朝”依舊作論證的宋學(xué)和對(duì)國(guó)計(jì)民生無(wú)用的漢學(xué)，一面揭起了新學(xué)風(fēng)的旗幟，他們用新奇的目光審視外域世界，寫成了一部部介紹外域史地、風(fēng)土人情的著作，如蕭令裕的《記英吉利》、林則徐的《四洲志》等。這種現(xiàn)象（）A．反映國(guó)人學(xué)習(xí)西方的迫切要求 B．直接引發(fā)了中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)C．沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念 D．揭露了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀10．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共區(qū)別于國(guó)民黨軍事系統(tǒng)的最大特點(diǎn)是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊(duì)相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長(zhǎng)期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強(qiáng)調(diào)A．人民力量的強(qiáng)大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同11．古代某時(shí)期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國(guó)公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時(shí)期是A．戰(zhàn)國(guó)B．漢朝C．宋朝D．明朝12．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會(huì)的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對(duì)外擴(kuò)張C．羅馬共和體制將被帝國(guó)體制取代 D．羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求13．1978年下半年，省級(jí)以上刊物刊出的討論文章達(dá)650篇，形成以理論界為主力，廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)討論的核心問(wèn)題是A．“兩個(gè)凡是” B．“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”C．“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” D．“黨的基本路線”14．二戰(zhàn)后，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④15．20世紀(jì)60年代以來(lái)我國(guó)出版的世界通史教材，對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過(guò)兩種主要做法：一是近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年；二是近代史開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識(shí)”的主要因素是A．資料來(lái)源 B．研究方法 C．史學(xué)觀念 D．作者立場(chǎng)16．《后漢書·蔡倫傳》：“自古書契，多編以竹簡(jiǎn)，其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”對(duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是A．蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者B．文字記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．原料選擇與降低造紙成本無(wú)關(guān)D．人類的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一17．某同學(xué)在《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時(shí)期A．周武王B．秦始皇C．漢高祖D．漢武帝18．“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但中國(guó)為此付出的成本卻十分昂貴，其不僅阻礙了中國(guó)向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型，而且也暴露了……遏制中國(guó)發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。這就是通過(guò)索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，切斷中國(guó)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的事件分別是指：A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/《馬關(guān)條約》C．太平天國(guó)/《天津條約》 D．戊戌變法/《辛丑條約》19．戰(zhàn)國(guó)趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì)，下令全國(guó)推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國(guó)“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是A．易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B．客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C．出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D．有力推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程20．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計(jì)表年份合作社戶數(shù)比單干時(shí)收入增加的戶數(shù)與單干時(shí)收入相等的戶數(shù)比單干時(shí)收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計(jì)195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長(zhǎng)C．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力21．外國(guó)有學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)雖然是一場(chǎng)民眾起義，卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn)，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對(duì)中國(guó)所做出的掠奪?！睋?jù)此可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)A．是一場(chǎng)偉大反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場(chǎng)民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D．是中國(guó)歷史重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)22．根據(jù)羅馬帝國(guó)查士丁尼時(shí)代法學(xué)家的解釋，萬(wàn)民法的地位優(yōu)于公民法，意味著公民與臣民之間差別的消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位。下列說(shuō)法正確的是①“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上②萬(wàn)民法逐步取代了公民法③公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容④萬(wàn)民法使貴族和平民之間的差別消失A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④23．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國(guó)思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會(huì)思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國(guó)社會(huì)思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國(guó)與中華帝國(guó)不同……民國(guó)是以四萬(wàn)萬(wàn)人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”③“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對(duì)于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③24．1921年蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策A．有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B．是蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期方針C．恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D．是蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)25．下列口號(hào)中最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的是（）A．“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊” B．“廢除一切不平等條約”C．廢除二十一條 D．拒絕在和約上簽字26．1831年，法國(guó)文學(xué)家雨果發(fā)表小說(shuō)《巴黎圣母院》，以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)，敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。該作品A．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格 B．諷刺了拜金主義風(fēng)氣C．揭露了專制制度的腐朽 D．抨擊了資本主義政治腐敗27．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國(guó)家近來(lái)很進(jìn)步，但是說(shuō)到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國(guó)理念的本土化 B．階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化28．《白虎通·嫁娶》記載：“王者之娶，必先選于大國(guó)之女?！薄蹲髠鳌芬灿涊d了春秋時(shí)期齊僖公想把女兒嫁給鄭國(guó)的世子姬忽，姬忽不敢接受：“人各有偶。齊大，非吾偶也！”這一現(xiàn)象反映了A．門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念 B．尊卑有序的綱常倫理C．內(nèi)外有別的階級(jí)劃分 D．等級(jí)森嚴(yán)的宗法規(guī)則29．“沒(méi)有永恒的敵人，也沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”，英國(guó)政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說(shuō)明國(guó)際關(guān)系中A．國(guó)家利益是各國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的B．共同利益者或成朋友，利益沖突者或?yàn)閿橙薈．“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化D．朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友30．鄭觀應(yīng)說(shuō)：“惟東、西國(guó)例，公司雖官助厚資而成，亦無(wú)官督、商辦之例?！丙溍先A說(shuō)：“中國(guó)公司，以官督辦，事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰(shuí)何……良法美意，以官督而悉敗矣”。這反映A．洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B．民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C．洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D．政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料二戰(zhàn)后，新上臺(tái)的工黨政府對(duì)英國(guó)國(guó)力現(xiàn)狀有比較清醒的認(rèn)識(shí)。作為工黨政府中的強(qiáng)勢(shì)人物，在戰(zhàn)后英國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略制定過(guò)程中發(fā)揮了重要作用的外交大臣貝文曾言，英國(guó)已經(jīng)得到了大部分世界，或者說(shuō)是最好的一部分，我們想做的就是保住我們已經(jīng)得到的東西，阻止其他國(guó)家從我們手中把它拿走”。他還多次公開聲稱：“英國(guó)不能接受其不是一個(gè)大國(guó)的事實(shí)，也不能接受英國(guó)不能繼續(xù)扮演大國(guó)角色的論調(diào)?！痹?947年，英國(guó)外交部出臺(tái)的一份報(bào)告明確提出，“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，從蘇伊士運(yùn)河到新加坡都是非常重要的地區(qū)，因?yàn)樗o我們提供了重要的美元利潤(rùn)”；1949年，外交部出臺(tái)的另一份報(bào)告再次指出，“沿著蘇聯(lián)邊境線，從奧斯陸到東京的外國(guó)重要地區(qū)都必須控制在我們之手”“我們應(yīng)該將這些邊緣地區(qū)作為一個(gè)整體看待”。——摘編自楊永鋒《二戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的確立及實(shí)現(xiàn)手段》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后英國(guó)確立的國(guó)家戰(zhàn)略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略確立的歷史背景。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1895年，面對(duì)大國(guó)地位的衰落和中華民族危機(jī)的進(jìn)一步加深，改良派和革命派以各自的方式展開救亡運(yùn)動(dòng)。1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件，加速了近代中國(guó)的政治變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型，對(duì)近代中國(guó)有著多重意義?！钥淄ぁ?895年：近代中國(guó)的多重意義》材料二曾經(jīng)是頑固保守的官員、對(duì)國(guó)家積弱狀況并無(wú)深切了解但是有切膚體會(huì)的平民百姓，以及始終自覺(jué)承負(fù)著使命的知識(shí)階層，似乎在1895年的刺激中，一下子都成了“改革者”。1895年以后，“西方文化在轉(zhuǎn)型時(shí)代有著空前的擴(kuò)散”?！耙约孜鐟?zhàn)爭(zhēng)為分野，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的言論發(fā)生了顯著變化，以前大多沒(méi)有超出通商筑路、改革科舉的范圍，以后便轉(zhuǎn)向‘不變法不能救中國(guó)’”?！愿鹫坠狻?895年的中國(guó)：思想史上的象征意義》（1）結(jié)合所學(xué)，按照材料一的提示，概括指出近代中國(guó)“1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件”。（2）1895年對(duì)近代中國(guó)具有轉(zhuǎn)型意義。根據(jù)材料二和所學(xué)，概述這種轉(zhuǎn)型在思想文化方面的表現(xiàn)。33．部分學(xué)者在分析1914年前后的國(guó)際格局和力量對(duì)比的過(guò)程中敏銳地覺(jué)察到，當(dāng)今的國(guó)際格局.狀態(tài)和百年前的情況有某種類似之處，德國(guó)安德烈亞斯赫伯格羅特教授指出，從歷史中汲取教訓(xùn)并非易事，但是今天亞洲的局勢(shì)無(wú)論與1914年的歐洲有多少相似，其中一條是不可忽視的，那就是今天的大國(guó)都意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不該輕易發(fā)動(dòng)，這應(yīng)該是歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示。哈佛大學(xué)的理查德羅斯克蘭斯教授認(rèn)為夸大今天的國(guó)際形勢(shì)與1914年的相似性是個(gè)似是而非的命題。歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差異，不能簡(jiǎn)單地直接類比。比如，國(guó)際社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀已經(jīng)今非昔比，1914年對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱美化今天已不復(fù)存在，這是現(xiàn)實(shí)的國(guó)際環(huán)境與1914年的最大差異；核武器的存在是制約大國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)要素。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)并非完全沒(méi)有，中美兩國(guó)只有互相深入理解彼此之間的差異，促進(jìn)交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)——《一戰(zhàn)歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示》（1）部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今國(guó)際格局與1914年前后國(guó)際格局有什么相似之處？這反映了西方政治家對(duì)今天的中國(guó)持怎樣的態(tài)度？（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括學(xué)者認(rèn)為中美兩國(guó)不會(huì)爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強(qiáng)調(diào)兩國(guó)合作，表明支持印度民族解放的外交立場(chǎng)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)際地位的提高，A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國(guó)集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國(guó)際社會(huì)”的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對(duì)日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

由材料可知，崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開辦銀行，于15世紀(jì)受封為貴族，這表明意大利城市存在縱向流動(dòng)的可能，這會(huì)激起人們的進(jìn)取精神，這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展，B項(xiàng)正確；西方人文精神的搖籃是古代希臘，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象，沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與宗教改革無(wú)關(guān)，宗教改革開始于16世紀(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

1949年成立北大西洋公約組織，這是一個(gè)以美國(guó)為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施，是一個(gè)共同的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，故D正確；聯(lián)合國(guó)并非一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)，A錯(cuò)誤；歐共體是歐洲一體化組織，并非由美國(guó)倡導(dǎo)的，B錯(cuò)誤；成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，1947年美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，C時(shí)間不符合題意，排除。4、D【解析】

根據(jù)題干時(shí)間“1940年6月”，此時(shí)處于二戰(zhàn)初期，英法美等國(guó)此時(shí)推行的是縱容德意日法西斯的綏靖政策，材料中英、日共管中國(guó)銀行存放在英租界的白銀，關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月，同時(shí)禁止武器、彈藥和貨物等物資的運(yùn)輸，這些措施都有利于維護(hù)日本在緬甸的利益，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)日綏靖政策，D項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有關(guān)于英國(guó)對(duì)對(duì)日本南進(jìn)的態(tài)度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)英日結(jié)盟，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是英國(guó)對(duì)日本的縱容，不是中英間的裂痕，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。5、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)軍機(jī)處成立的時(shí)間和職能變化的理解和認(rèn)識(shí)。表格中列舉了四個(gè)與軍機(jī)處成立時(shí)間相關(guān)的記載，結(jié)合所學(xué)我們發(fā)現(xiàn)：軍機(jī)處的名稱前后有所變化，其職能范圍也與所變化，這一點(diǎn)必須要清楚，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；雖然表中的記載來(lái)源不是一手史料，但也有一定的參考價(jià)值，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；軍需房和軍機(jī)房的職能顯然不同，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，排除。6、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國(guó)家事務(wù)，否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想，②符合題意；因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對(duì)世俗國(guó)家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國(guó)家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。7、C【解析】

結(jié)合材料信息，孫中山主要表達(dá)的是英國(guó)財(cái)富的貧富分化以及美國(guó)官員的選拔存在很多流弊，據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后，需要借鑒歐美國(guó)家的弊端，對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；孫中山對(duì)“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的，故排除A項(xiàng)；同樣孫中山開始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征，指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策，故排除B項(xiàng)；從材料提供的關(guān)鍵信息來(lái)看，孫中山并沒(méi)有放棄走英美式道路的念頭，故排除D項(xiàng)。8、B【解析】

材料信息是，中國(guó)培養(yǎng)人才由科舉制度轉(zhuǎn)向由同文館、福州船政學(xué)堂等培養(yǎng)實(shí)用人才。這一變化表明，在民族危機(jī)下，中國(guó)被迫順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢(shì)，故B正確；材料中沒(méi)有義務(wù)教育的信息，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出教育體制發(fā)生根本改變，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有家庭教育的信息，故D錯(cuò)誤。9、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始了解西方，通過(guò)著書立作介紹西方，開辟了“睜眼看世界”的新天地，這種開天辟地的思想正是近代開放意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了極大的沖擊，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始“開眼看世界”，不能反映國(guó)人學(xué)習(xí)西方的迫切要求；B選項(xiàng)中“直接”的表述錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60——90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料信息不符。故正確答案為C選項(xiàng)。10、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長(zhǎng)期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實(shí)際上是人民力量的強(qiáng)大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊(duì)體系，無(wú)法體現(xiàn)整個(gè)軍事體系的完善，排除B；C項(xiàng)提出于八七會(huì)議，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除；材料沒(méi)有涉及國(guó)共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。11、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求，D選項(xiàng)符合題意。羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律的說(shuō)法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。武力是羅馬對(duì)外擴(kuò)張的手段，B選項(xiàng)排除。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間是公元前27年，C選項(xiàng)排除。13、B【解析】

“兩個(gè)凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期，禁錮了人們的思想，所以不會(huì)出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象，故排除A項(xiàng)；1978年5月，光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，故選B項(xiàng)；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的，故排除C項(xiàng)；“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的，故排除D項(xiàng)。14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，①②正確，A選項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革沒(méi)有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭(zhēng)，兩者沒(méi)能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。15、C【解析】試題分析：該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題，旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對(duì)待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認(rèn)識(shí)，雖說(shuō)只是時(shí)間不同，但第一種屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的革命史觀，第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀，所以正確的因素是C項(xiàng)的史學(xué)觀念?？键c(diǎn)：史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念16、D【解析】蔡倫是造紙術(shù)的改進(jìn)者，不選A項(xiàng)。實(shí)物記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)，不選B項(xiàng)。選擇成本更低的樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)為原料造紙，直接關(guān)系造紙的成本，不選C項(xiàng)。由于竹簡(jiǎn)太重不便攜帶,而帛書太貴不易推廣，人們需要低廉的造紙?jiān)?，所以人類的需求是推?dòng)造紙術(shù)的發(fā)展原因，故選D項(xiàng)。【考點(diǎn)】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科學(xué)技術(shù)成就·四大發(fā)明17、C【解析】

根據(jù)材料“郡縣”、“王國(guó)”、“侯國(guó)”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國(guó)并行制，故C項(xiàng)正確。周武王時(shí)期不存在郡縣制，A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國(guó)”、“侯國(guó)”等信息不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢武帝時(shí)期，實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力，但要遲于漢高祖時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】試題分析：中國(guó)向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓大量的土地和進(jìn)行大量的賠款。故選B。AC項(xiàng)時(shí)期并未進(jìn)行近代化運(yùn)動(dòng)；D項(xiàng)是政治運(yùn)動(dòng)，和材料中的工業(yè)化無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與《馬關(guān)條約》點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國(guó)富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒(méi)有挽救沒(méi)落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?！恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴(yán)重的不平等條約。割地、賠款、允許外國(guó)在華投資設(shè)廠，中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。19、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同，B正確；易服目的和出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護(hù)北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。20、D【解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)存在著比單干時(shí)收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長(zhǎng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。21、A【解析】

材料的觀點(diǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不能從民主的角度分析，應(yīng)從中國(guó)遭受的侵略與民族自覺(jué)的角度評(píng)價(jià)，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場(chǎng)偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故答案為A項(xiàng)；材料信息不能反映五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的民主啟蒙作用，排除C項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響，排除D項(xiàng)。22、C【解析】

據(jù)材料“除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”可以得出“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，故①正確；據(jù)“萬(wàn)民法的地位優(yōu)于公民法”結(jié)合所學(xué)可以得出萬(wàn)民法逐步取代了公民法，故②正確；公民法是早期羅馬的主要內(nèi)容，故③正確；萬(wàn)民法使法律上的平民與貴族差別消失，并未使在其他實(shí)際生活方面差別消失，故④錯(cuò)誤，故C項(xiàng)正確，排除ABD。故選C。23、B【解析】中華民國(guó)建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點(diǎn)，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時(shí)間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。24、A【解析】試題分析：主要考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)期”二字，斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策；C項(xiàng)錯(cuò)在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序；D項(xiàng)與史實(shí)不符,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最終戰(zhàn)勝資本主義，所以應(yīng)選A?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)·從戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策25、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的口號(hào)是“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”。所以答案選A?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)26、C【解析】

法國(guó)著名文學(xué)家雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德，故選C；作品表現(xiàn)的是浪漫主義創(chuàng)作的風(fēng)格，排除A；材料信息沒(méi)有反映拜金主義，排除B；當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于封建制時(shí)代，故D項(xiàng)中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“《巴黎圣母院》”，聯(lián)系浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析解答。27、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國(guó)理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級(jí)立場(chǎng)并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對(duì)孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。28、D【解析】

“王者之娶，必先選于大國(guó)之女?！币馑际菄?guó)君娶親，必然選娶的諸侯國(guó)國(guó)君的女兒。那么諸侯娶親，也要迎娶卿大夫伯爵等低一級(jí)別的女兒為妻。鄭國(guó)的世子認(rèn)為自己的國(guó)家比齊國(guó)要弱小，所以他認(rèn)為迎娶齊國(guó)國(guó)君的女兒不符合宗法規(guī)則，而不與齊僖公的女兒做親，故選D；門當(dāng)戶對(duì)是普通百姓家庭的婚姻觀念，材料是具有宗法規(guī)則的婚姻觀念，A錯(cuò)誤；尊卑有序是地位不對(duì)等，而姬忽和齊僖公不能體現(xiàn)尊卑關(guān)系，B錯(cuò)誤；齊僖公和姬忽都屬于統(tǒng)治階級(jí)，不能體現(xiàn)內(nèi)外有別的階級(jí)劃分，C錯(cuò)誤。29、A【解析】

國(guó)家利益是各國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的，故A正確；共同的利益有時(shí)候也會(huì)成為敵人，排除B；材料不是說(shuō)明“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化，排除C；D項(xiàng)與材料中“國(guó)家利益”的出發(fā)點(diǎn)不符合，排除D。故