山東省煙臺(tái)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題及參考答案

2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平診斷

高一語文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新工程，開創(chuàng)這一創(chuàng)造性的偉大事業(yè)，必須樹立創(chuàng)新思維，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新思維本質(zhì)在出新，求新求異，著力發(fā)現(xiàn)新問題，獲得新知識(shí)，建立新理論，思維成果往往具有開拓性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維最重要的特征和品質(zhì)是創(chuàng)造性，想前人所未想、見前人所未見、發(fā)前人所未發(fā)。它打破迷信盲從和舊的習(xí)慣勢力的束縛，突破原有的思維框架，致力于創(chuàng)造和超越。創(chuàng)新思維同時(shí)具有不確定性，它通常與靈感、直覺、頓悟緊密相連，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)長期積累、突發(fā)飛躍的結(jié)果。創(chuàng)新思維還具有高風(fēng)險(xiǎn)性的特點(diǎn)，并不意味著必然成功，也會(huì)有失敗相伴隨。開拓創(chuàng)新本質(zhì)是破舊立新的過程。古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行?！薄捌啤保褪且修q證的否定精神，敢于破除已經(jīng)被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，把思想認(rèn)識(shí)從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符，使思想與實(shí)際一致。“立”，就是要?jiǎng)?chuàng)立新說、創(chuàng)新實(shí)踐。就是要有科學(xué)創(chuàng)新精神，堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”解決當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的難題，最根本的辦法，一是改革，二是創(chuàng)新，而改革本質(zhì)上也是一種創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把創(chuàng)新提到特別重要的地位，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是改革開放的生命”，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，強(qiáng)調(diào)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的勝利。過去，我們依靠開拓創(chuàng)新，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持開拓創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程上奮力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢?。ü?jié)選自陳曙光《唱響開拓創(chuàng)新的時(shí)代最強(qiáng)音》）材料二：根據(jù)馬克思的實(shí)踐辯證法，勞動(dòng)異化與異化的揚(yáng)棄走的是同一條道路，而揚(yáng)棄異化勞動(dòng)關(guān)鍵要看勞動(dòng)主體或生產(chǎn)主體如何對(duì)待自己的生命活動(dòng)這個(gè)對(duì)象。如果僅僅把勞動(dòng)看成是維持肉體存活的手段，那么就無法與動(dòng)物的片面生產(chǎn)區(qū)分開來，這樣的勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多越奴役自身，越使自己非現(xiàn)實(shí)化；只有當(dāng)勞動(dòng)者把勞動(dòng)視為自己生命力的表現(xiàn)和自我意志的實(shí)現(xiàn)并按照美的規(guī)律來創(chuàng)造時(shí)，這種勞動(dòng)才能使其活動(dòng)本身及其產(chǎn)品肯定人——展示、確證人的本質(zhì)力量。所以，只有這種勞動(dòng)才是“真正的生產(chǎn)”和“全面的生產(chǎn)”。這無疑是說，勞動(dòng)本來就是實(shí)踐主體展示其生命力量的生命活動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)新是其應(yīng)有之義。揚(yáng)棄了各種對(duì)抗的生產(chǎn)關(guān)系，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中理當(dāng)推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，也只有實(shí)踐創(chuàng)新，才能給生產(chǎn)主體（包括組織和個(gè)人）展示自我生命力的社會(huì)空間，才能大力發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)在創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中提升人之為人的身體、思維、情懷和精神力量，從而在創(chuàng)造性勞作中獲得快樂和自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，而這種滿足感必然會(huì)使勞動(dòng)主體由以往枯燥乏味的異化勞動(dòng)下的逃避勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥屑で?、想象力和認(rèn)知渴望的熱愛勞動(dòng)，從而在創(chuàng)造性勞作中提升勞動(dòng)者整體素質(zhì)。

當(dāng)前我國正在努力實(shí)現(xiàn)從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國、工程大國向工程強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵就在于推動(dòng)科技創(chuàng)新并把原創(chuàng)的科技成果更快更好地運(yùn)用到生產(chǎn)領(lǐng)域、促進(jìn)制造業(yè)的實(shí)踐創(chuàng)新，并通過創(chuàng)新解決發(fā)展問題。在這個(gè)意義上，迫切需要生產(chǎn)主體擁有科學(xué)精神和工匠精神，提升科學(xué)素質(zhì)和工程素質(zhì)?！度窨茖W(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要（2021-2035年）》把崇尚科學(xué)精神、樹立科學(xué)思想、掌握基本科學(xué)方法、了解必要科學(xué)知識(shí)，并且有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實(shí)際問題的能力看成是公民科學(xué)素質(zhì)的組成部分，其中特別值得一提的是，較之前的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要（2006-2010-2020年）》，新綱要將科學(xué)精神放到了首要位置。需要說明的是，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展只有科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神是不夠的，還需要工程素質(zhì)與工匠精神。因?yàn)橐钥茖W(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)的科學(xué)素質(zhì)是把握、運(yùn)用和按照客觀規(guī)律辦事的必要因素，有助于做到實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)造離不開工匠精神，即從這個(gè)前提出發(fā)并通過大膽探索、永不言敗、精益求精、追求卓越的工作心態(tài)以及對(duì)他者、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)的倫理意識(shí)和天地情懷，塑造出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新產(chǎn)業(yè)人、新行業(yè)人、新工業(yè)人和新工程人等新型實(shí)踐主體。社會(huì)主義的任務(wù)就是要揚(yáng)棄異化勞動(dòng)、解放勞動(dòng)，激發(fā)生產(chǎn)主體的工作積極性與創(chuàng)造性，讓勞動(dòng)者在參天盡物的造物中獨(dú)具匠心地追求卓越，進(jìn)而獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足感。今天，在崇尚創(chuàng)新發(fā)展的中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，恰恰要求實(shí)踐主體既要具有學(xué)科學(xué)愛科學(xué)用科學(xué)的自覺意識(shí)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，又要具有精益求精、追求完美與卓越的匠心以及關(guān)切他者之人文情懷與職業(yè)倫理的工匠精神。（節(jié)選自張秀華《科學(xué)精神與工匠精神的實(shí)踐融合》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．破與立是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在實(shí)踐中當(dāng)破則破，當(dāng)立則立，破立結(jié)合，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。B．勞動(dòng)者如果僅把勞動(dòng)當(dāng)作生存手段，會(huì)感到枯燥乏味；若把勞動(dòng)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自我意志的創(chuàng)造活動(dòng)，就能夠獲得幸福感。C．材料一強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維、開拓創(chuàng)新的重要性，材料二強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神、工匠精神的重要性，這兩則材料內(nèi)容都與創(chuàng)新有關(guān)。

D．兩則材料都蘊(yùn)含了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，都是在馬克思主義中國化、時(shí)代化背景下分析問題解決問題的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．創(chuàng)新基于現(xiàn)實(shí)又突破現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)，事業(yè)的發(fā)展規(guī)模、推進(jìn)速度取決于思維成果的開拓性和獨(dú)創(chuàng)性。B．在追求創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該打破迷信盲從和舊習(xí)束縛，以無所畏懼的勇氣，不斷破舊立新、創(chuàng)造歷史。C．給勞動(dòng)者展示生命力的社會(huì)空間，使勞動(dòng)者揚(yáng)棄異化勞動(dòng)并獲得價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感，離不開實(shí)踐創(chuàng)新。D．科學(xué)精神和工匠精神實(shí)踐融合，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)的必要條件。3．下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)創(chuàng)新思維的一項(xiàng)是（

）（3分）A．盡信《書》，則不如無《書》。（《孟子·盡心下》）B．明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬《鹽鐵論》）C．勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。（朱熹《春日》）D．我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）4．請(qǐng)簡要梳理材料二的行文思路。（4分）5．如何做優(yōu)做強(qiáng)“中國制造”？請(qǐng)結(jié)合材料提出建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。二兩鹽王旭全

在河街，齊師傅的國營副食二店不大，但糖煙酒醬醋茶一應(yīng)俱全。尤其是與柜臺(tái)并齊的兩個(gè)大鹽簍子，里面那雪白的顆粒物像一座被削平山頂?shù)难┥?，山腰上立著一把小木鏟子，昭示著鹽固有的生命價(jià)值。可不是，在我們瑣碎的日子里可以沒有糖煙酒醬醋茶，但必須得有鹽，①有了鹽，生活才有了滋味。（

甲

）這天，是個(gè)逢場日。一大早，齊師傅開門進(jìn)店，順手從壁頭上取下勞動(dòng)布圍裙罩在有些灰白的中山裝上，又從圍裙的兩個(gè)兜里摸出兩只袖套，往胳膊上一套，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地把自己武裝起來。這才開始卸門板，一塊、兩塊……總共也就十多塊，每塊門板上都編有號(hào)，這樣下班之后安裝起來就很省事。門板卸完了，齊師傅拍了拍身上的灰，才進(jìn)到店里開始?xì)w置。首先用三塊門板搭成一個(gè)臨時(shí)的貨臺(tái)，再把幾個(gè)大小不一的笸籮放上去，從麻袋里倒出干柿餅、核桃、花生等；把打醬油醋用的提漏、漏斗之類的計(jì)量工具從貨架上拿下來歸置；頭天傍晚關(guān)門時(shí)要將這些量具清洗后放到盆里用干凈的布蓋上。為了避免老鼠偷吃，所有的缸子和簍子都要在蓋子上面加蓋兩塊磚塊……打理完這一切，齊師傅提著熱水壺到街對(duì)面的天慶祥茶館打開水，正欲下階沿，見一老頭背著個(gè)背簍站在下面。老頭跨上臺(tái)階，站在鹽簍子前，歪斜著身子，從上衣口袋里掏出兩枚硬幣（一枚一分，一枚兩分）遞給齊師傅：②我……我稱……二兩鹽。齊師傅站在店堂門口，提高了嗓門，說，哪有二兩二兩稱的，起碼也是半斤嘛。老頭的臉唰地一下紅了。他站在原地沒吭聲，惶惶地看著雪白的鹽簍子發(fā)呆，低著頭囁嚅地說道，可我身上只有這三分錢，怎么辦嘛！說完，老頭索性站在鹽簍子前不走，齊師傅反倒有些被動(dòng)了，最后，齊師傅心一軟，沖著老頭氣哼哼地說道，拿來嘛！老頭趕緊將手中的兩枚硬幣遞了過來。二兩就二兩吧，這農(nóng)村人掙點(diǎn)錢也不容易！齊師傅將二兩鹽用紙包好遞給老頭，老頭拿著鹽一瘸一拐地走了。送走了老頭，齊師傅把開水打了回來，給自己的搪瓷盅泡上新鮮茶水，坐在那把嘎吱作響的老竹椅上，端起泡好的茶水喝了一口。

這時(shí)，過來一個(gè)七八歲光景的孩子，用小手指了指鹽簍子，說：“叔，我稱鹽！”齊師傅看孩子很單薄，一副怯怯生生的樣子。齊師傅問：“稱多少？”孩子說：“叔，我稱二兩！”“又是二兩？”齊師傅覺得有些奇怪。孩子把三分硬幣放在柜臺(tái)上，怯怯地看著齊師傅。齊師傅又問：“你大人呢？”孩子躲閃著，用手慌亂地指了指街對(duì)面?？粗⒆踊炭值谋砬椋R師傅有些無奈地收下兩枚硬幣開始稱鹽，把稱好的鹽用紙包好遞給孩子，孩子拿上鹽轉(zhuǎn)身就跑了。孩子走后，齊師傅又送走了好幾撥稱鹽買醋打醬油的顧客。臨近中午，一老太太佝僂著身子站在了鹽簍子前，抖抖索索從一塊紅布里拿出一毛錢來，遞給齊師傅：“師傅，麻煩你給我稱二兩鹽?！薄霸趺从謥硪粋€(gè)二兩？”齊師傅在心里嘟囔著，嘴上卻說，“你這不是有一毛錢嘛，稱半斤吧?！崩咸f：“麻煩師傅您，給稱二兩，這剩下的錢，我還要添一分看病。”齊師傅知道過一個(gè)街口就是鎮(zhèn)醫(yī)院，看病掛號(hào)要八分。聽老太太這么一解釋，齊師傅雖然不情愿，但心里順暢多了。他把稱好的鹽和七分錢一并遞給了老太太。老太太向齊師傅作揖，下了階沿，緩慢地朝街口走去。晌午，小宋師傅來換齊師傅回家吃飯。齊師傅回家吃飯要路過國營副食一店。照例，齊師傅要與一店的周師傅寒暄幾句并約周末下棋釣魚事宜。齊師傅的一只腳剛跨上一店的階沿，正恰從店里走出來一個(gè)佝著身子的老太太。齊師傅覺著這老太太有些眼熟，趕忙將身體倒到一邊。老太太手里拿著一個(gè)小黃紙包朝街角走去，等老太太走遠(yuǎn)了，齊師傅才跟了上去。老太太走到了街角那棵老黃桷樹下，樹下面的石條子上坐了些人。于是，齊師傅看到了這樣一幕：老太太、老頭、孩子齊聚在一起，一派歡樂的景象。老太太打開小紙包把鹽倒進(jìn)一個(gè)小土罐里。

頓時(shí)，齊師傅明白過來。為了證實(shí)自己的猜測，齊師傅回到一店，問周師傅：“剛才那老太太買二兩鹽？”“對(duì)啊，你怎么知道的？”③“老太太之前還有一孩子，孩子之前還有一老頭。”“對(duì)呀，對(duì)呀，你怎么知道得這么清楚？”齊師傅頓了一會(huì)兒，有些感慨地說道：“他們上午來二店買鹽，連入場的順序都一樣。”周師傅啊了一聲：“哦！原來是這樣，還真是一件怪事?！饼R師傅說：“你知道他們?yōu)槭裁炊啥傻刭I？”周師傅搖了搖頭，一臉的迷茫。老周，一斤鹽多少錢？一毛七呀。那二兩鹽，多少錢？二兩，三分四，按四舍五入，只收取三分。那么五個(gè)二兩，又是多少錢？五個(gè)二兩嘛，當(dāng)然是一毛五呀。周師傅瞪大了眼睛，原來是這么回事，這樣可以省下二分錢。齊師傅說，二分錢正好能買一盒火柴。④周師傅苦笑著搖搖頭：“本來嘛，這二兩鹽，我也不想賣，但見那老頭兒巴巴的眼神、孩子可憐的目光、老太太求助的表情……我于心不忍呀！”“是呀！是呀！這都是窮怕了的算計(jì)。”齊師傅說，“老周，沒關(guān)系，就當(dāng)是你我之間的一個(gè)秘密吧。他們再來買鹽，我們也照舊賣，沒有哪條哪款明文規(guī)定不能賣二兩鹽。”老周會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。（

乙

）五十多年后，我把這個(gè)故事講給八歲孫女聽，孩子好奇地問，爺爺，你說的是真的嗎？那時(shí)夕陽下的河街正被一抹金色的晚霞照耀，古老的黃桷樹已長出許多新鮮的嫩枝，我的胸中涌起一股暖流，眼前立刻浮現(xiàn)出兩個(gè)系勞動(dòng)布圍裙戴勞動(dòng)布袖套的人……（選自《四川文學(xué)》2024年第3期，有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．拆卸門板、擺放貨品、歸置工具等行為凸顯了齊師傅縝密細(xì)致的做事風(fēng)格，為他洞察買鹽真相做了鋪墊。

B．“拿上鹽轉(zhuǎn)身就跑了”，這一行為表現(xiàn)出孩子害怕真相被齊師傅看破而急于逃離的緊張惶恐的心理狀態(tài)。C．隨著買鹽人的輪番登場，齊師傅的抵觸心理逐漸增強(qiáng)，同時(shí)伴隨故事情節(jié)不斷向前發(fā)展，直至真相大白。D．結(jié)尾處孫女對(duì)故事真實(shí)性提出疑問，強(qiáng)化了買二兩鹽這一事件的不合常理，突出了小說特殊的時(shí)代特征。7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．句子①既指加鹽食物的味道，又指特殊年代由鹽引發(fā)的生活體驗(yàn)與感受。B．句子②的兩個(gè)省略號(hào)表現(xiàn)了老頭說話斷斷續(xù)續(xù)的狀態(tài)及忐忑不安的心理。C．句子③末尾用句號(hào)而不用問號(hào)，表明齊師傅對(duì)自己的推斷是非常肯定的。D．句子④搖頭這一動(dòng)作表現(xiàn)了周師傅對(duì)三人買鹽行為的不屑、無奈與同情。8．有這樣一句話：“齊師傅遭遇二兩鹽的奇事，而且，還一定不能對(duì)外言說?！狈旁冢祝┨庍€是（乙）處更合理？請(qǐng)做出選擇，并簡述理由。（4分）9．“以小見大”的手法在小說中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。上皇子書（節(jié)選）南宋·真德秀蓋嘗熟思，以為切于皇子之躬行者有三：一曰盡孝敬，二曰勤學(xué)問，三曰辨淑懇。敢條陳之。何謂盡孝敬？昔文王為世子也，朝于王季①日三，雞初鳴，至寢門外，問內(nèi)侍之御者曰：今日安否何如？內(nèi)侍曰：安。世子乃喜。日中又至，亦如之；及暮又至，亦如之。愚不知皇子所以躬行乎此者，能如世子之翼翼否乎？子曰：為人子者止于孝。又曰：所求于子以事父，丘未能也。道本非難行，反而求之，是誠在我。惟皇子玩誠身悅親之旨，念茲在茲，無有間斷，則庶幾可以言孝敬矣。

何謂勤學(xué)問？古者世子之學(xué)也，春誦，夏弦，秋學(xué)禮，冬讀書，而又學(xué)干戈，學(xué)習(xí)籥，無非修內(nèi)治外之事。子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。又曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，見不善不能改，是吾憂也。學(xué)無止法，雖天縱生知，猶且汲汲。惟皇子探大易問辨之義，味大學(xué)正心之說，是講是究，無有作輟，則庶幾可以言學(xué)問矣。何謂辨淑慝？古者世子之生也，師傳明孝仁禮義，以道習(xí)之，逐去邪人，不使見惡行，蓋欲其見正事，聞?wù)?，行正道也。愚不知朝夕趨走于皇子之后先，果皆正人與俱乎？書曰：任賢勿貳，去邪勿疑。賢當(dāng)親邪當(dāng)斥則去取所宜決夫然后謂之明。惟忠孝可以禔身②，惟恭儉可以長世，惟制節(jié)謹(jǐn)度可以保社稷?；首犹熳怂馗?，自能洞照邪正，鑒一暴十寒之失，毋徇物情。持此定力，養(yǎng)此圣功。某前三者之說，其末節(jié)細(xì)故，不暇枚舉。皇子而能行此三者，則心虛而善易入，誠存而樂自充。喜怒必中節(jié)而不失于躁，言語必中度而不流于誕，真積力久，從容中道?；首玉嫫錁阒?，置諸坐側(cè)，德日以進(jìn)，業(yè)日以修，可以幸宗社，可以答君相，可以愜中外，而某庶幾乎逃尸位之責(zé)。【注】①王季：本名姬歷，周文王姬昌之父。②禔身：安身：修身。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）賢當(dāng)A親B邪C當(dāng)D斥E則去F取所宜G決H夫然后I謂之明。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．敢，冒昧，與《鴻門宴》“日夜望將軍至，豈敢反乎”一句的“敢”意思不同。B．悅，使動(dòng)用法，與《諫逐客書》“而歌呼嗚嗚快耳者”當(dāng)中的“快”用法不同。C．貳，懷疑、不信任，與《燭之武退秦師》“且貳于楚也”中的“貳”意思不同。D．“德日以進(jìn)”與《答司馬諫議書》“欲出力助上以抗之”中的“以”用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．作者認(rèn)為，勸勉皇子做好盡孝敬、勤學(xué)問、辨善惡這三件事，是自己作為人臣的本分，希望皇子躬身踐行，堅(jiān)持不懈，久久為功。B．孔子說為人之子應(yīng)該做到孝順，又說自己沒有做好這一點(diǎn)，作者以此強(qiáng)調(diào)即使圣人也不能做得完美無缺，關(guān)鍵在于是不是心誠。C．作者希望皇子能堅(jiān)定心性，喜怒適度而不至于急躁，言語恰到好處而不至于虛浮夸大，真誠積累長久堅(jiān)持，做事從容，合乎道義。D．全文采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，作者開門見山地提出觀點(diǎn)，條理清楚，邏輯嚴(yán)密，從內(nèi)容到形式，對(duì)我們都有啟發(fā)意義。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，見不善不能改，是吾憂也。（4分）（2）皇子天姿素高，自能洞照邪正，鑒一暴十寒之失，毋徇物情。（4分）14．作者對(duì)皇子的勸諫可謂循循善誘，請(qǐng)簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。落葉齊己落多秋亦晚，窗外見諸鄰。世上誰驚盡，林間獨(dú)掃頻。蕭騷微月夜，重疊早霜晨。昨日繁陰在，鶯聲樹樹春。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第一句照應(yīng)題目，見葉落而知秋，落葉紛紛讓人感受到深秋的況味。B．“誰驚盡”與“獨(dú)掃頻”巧妙地呼應(yīng)，傳達(dá)出詩人獨(dú)特的體驗(yàn)感悟。

C．第五句將視、聽感受融為一體，月夜靜謐與落葉沙沙作響相互映襯。D．面對(duì)霜晨落葉，詩人想到的卻是綠陰鳥語，足見其對(duì)春天情有獨(dú)鐘。16．詩中一個(gè)“驚”字統(tǒng)攝全篇，請(qǐng)簡析“驚”之緣由。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《諫太宗十思疏》分別用帝王“殷憂”時(shí)“

①

”、“得志”時(shí)“

②

”的不同行為方式，揭示了事業(yè)成敗的原因。（2）杜牧《阿房宮賦》連用對(duì)比、夸張，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來了深重災(zāi)難，使天下人“

③

”，而秦始皇“

④

”，結(jié)果是戍卒揭竿而起，阿房宮化為焦土。（3）蘇洵在《六國論》中認(rèn)為如果“齊人勿附于秦”“刺客不行”，那么齊國、燕國尚可與秦國相較量；與之相反，齊、燕兩國的做法卻分別是“

⑤

”“

⑥

”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。輕快有趣的短視頻背后，是“不以文害辭，不以辭害志”的科學(xué)堅(jiān)守，是“十年辛苦不尋?！钡淖巫巫非?。吳姥姥做青少年物理科普已有16個(gè)年頭，16年來，她初心不改，

①

，從未放棄努力，（

），既保證其科學(xué)性和準(zhǔn)確性，又考慮不同年齡受眾的接受能力。其實(shí)，吳姥姥科普視頻備受學(xué)生歡迎，并非

②

的偶然，而是雙向奔赴的必然。2007年，吳姥姥就在各界幫助下創(chuàng)辦了面向青少年的科普實(shí)踐工作站。但是，成立四個(gè)月，工作站僅接待了600多名中學(xué)生。有些家長聽聞“跟考試關(guān)系不大”，便打了退堂鼓，工作站從未有過門庭若市的盛況，經(jīng)常是

③

的慘淡，最少的時(shí)候，偌大的實(shí)驗(yàn)空間只有3名小朋友。而如今，吳姥姥的科普賬號(hào)粉絲數(shù)量超過500萬，許多學(xué)生和家長一道，主動(dòng)打卡完成吳姥姥布置的“作業(yè)”，這正體現(xiàn)出社會(huì)大眾心態(tài)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)不再局限于與考試相關(guān)的課堂，更延展到能夠領(lǐng)略科學(xué)奧秘的各種場景。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．使復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言和貼近生活的實(shí)驗(yàn)B．就是將復(fù)雜原理和艱澀術(shù)語轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言和貼近生活的實(shí)驗(yàn)C．把貼近生活的實(shí)驗(yàn)和通俗易懂的語言轉(zhuǎn)換成復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語D．將復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語轉(zhuǎn)換成貼近生活的實(shí)驗(yàn)和通俗易懂的語言20．第二段運(yùn)用了一系列數(shù)字，請(qǐng)簡要分析其作用。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。孫少安穿一件破爛的粗布小褂，外衣搭在肩頭，吸著自卷的旱煙卷，獨(dú)個(gè)兒在公路上往回走。他有時(shí)低傾著頭；有時(shí)又把頭揚(yáng)起來，猛地站住，茫然地望著迷亂的星空和模糊的山巒。一聲長嘆以后，又邁開兩條壯實(shí)的長腿走向前去……痛苦，煩惱，迷茫，他的內(nèi)心像洪水一般泛濫。一切都太苦了，太沉重了，他簡直不能再承受生活如此的重壓。他從孩子的時(shí)候就成了大人。他今年才二十三歲，但他感覺到他已經(jīng)度過了人生的大部分時(shí)間。沒吃過幾頓好飯，沒穿過一件像樣的衣服，沒度過一天快活的日子，更不能像別人一樣甜蜜地接受女人的撫愛……什么時(shí)候才能過幾天輕松日子？人??！有時(shí)候都比不上飛禽走獸，自由自在地在天空飛，在地上走……一種委屈的情緒使他忍不住淚水盈眶。他停在路邊一棵白楊樹下，把燙熱的臉頰貼在冰涼的樹干上，兩只粗糙的手撫摸著光滑的楊樹皮，透過朦朧的淚眼惆悵地望著黑糊糊的遠(yuǎn)山。21．文中畫橫線句子可以改寫成：“人有時(shí)候都比不上飛禽走獸，自由自在地在天空飛，在地上走。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（6分）22．請(qǐng)分別賞析文中畫波浪線句子中兩組反義詞的表達(dá)效果。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

馬問駱駝：你們是怎么穿越沙漠的？駱駝答：一直走。馬又問：還有呢？駱駝答：一直走。馬又問：就這么簡單？駱駝答：是的，一直走，朝著目標(biāo)一直走……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.(3分)B(邏輯關(guān)系不成立。)2.(3分)A(“事業(yè)的發(fā)展規(guī)模、推進(jìn)速度取決于思維成果的開拓性和獨(dú)創(chuàng)性”說法片面、絕對(duì)。)3.(3分)C(是對(duì)春景的客觀描寫。)4.(4分)首先根據(jù)馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的基本觀點(diǎn)闡釋創(chuàng)新的必要性，(1分)接著在此基礎(chǔ)上提出我國當(dāng)前的創(chuàng)新形勢迫切需要科學(xué)精神和工匠精神的觀點(diǎn)，(1分)然后分別論述科學(xué)精神和工匠精神的重要性，(1分)最后強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和工匠精神在實(shí)踐中應(yīng)互相融合。(1分)5.(6分)①樹立創(chuàng)新思維，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。以創(chuàng)新為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。②推動(dòng)科技創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國、工程大國向工程強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。③融合科學(xué)精神和工匠精神。激發(fā)勞動(dòng)者的積極性與創(chuàng)造性，提高勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，塑造出新型實(shí)踐主體。(答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)C(“齊師傅的抵觸心理逐漸增強(qiáng)”錯(cuò)。)7.(3分)D(“不屑”理解錯(cuò)誤。)8.(4分)示例一：放在甲處。理由：①統(tǒng)攝全篇，設(shè)置懸念，可以更好地激發(fā)讀者閱讀興趣；(2分)②與下文轉(zhuǎn)筆寫齊師傅開門打理店鋪的情節(jié)形成敘事上的隔斷和節(jié)奏上的延宕，增強(qiáng)藝術(shù)張力。(2分)(意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)示例二：放在乙處。理由：①承接上文對(duì)稱二兩鹽真相的剖析和兩人保守秘密的約定，順理成章；(2分)②強(qiáng)調(diào)了齊師傅對(duì)秘密的堅(jiān)守，進(jìn)一步突顯其精神品質(zhì)與形象特點(diǎn)，彰顯小說主題。(2分)(意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

9.(6分)①小場景展現(xiàn)大環(huán)境，作為故事主要發(fā)生地的國營副食店是當(dāng)時(shí)社會(huì)的窗口，展現(xiàn)了物資匱乏、生活水平低下的社會(huì)大背景；②小人物彰顯大情懷，作為營業(yè)員的齊、周二位師傅給予老頭三人以力所能及的幫助，彰顯出理解、包容的大情懷；③小事件反映大主題，通過買賣二兩鹽這一日常生活小事件，體現(xiàn)出傳承弘揚(yáng)仁愛、善良等人性美的大主題。(答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)BEH11.(3分)B12.(3分)B(“作者以此強(qiáng)調(diào)即使圣人也不能做得完美無缺”錯(cuò)。)13.(8分)(1)(4分)不修養(yǎng)品德，不研習(xí)學(xué)問，聽到道義卻不能隨之改變，看到錯(cuò)誤卻不能改正，這些都是我所擔(dān)憂的。(注“修”“講”“徙”“是”的翻譯。)(2)(4分)皇子您的天賦資質(zhì)一向很高，自然能夠明察邪和正的區(qū)別，以一曝十寒的過失為戒，不曲從人情。(注意“素”“洞”“鑒”“徇”的翻譯。)14.(3分)①以古圣先賢的言行引導(dǎo)皇子；②以人性之本與社稷之重警醒皇子；③以躬行“三者”所能收到的良好效果勉勵(lì)皇子；④以忠誠的態(tài)度和懇切的言辭感染皇子。(答出一點(diǎn)給1分，答出任意三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.(3分)D(“對(duì)春天情有獨(dú)鐘”錯(cuò)。)16.(6分)①落葉之多：樹葉落盡，透過窗戶可清晰看見原本被遮蔽的諸鄰。②葉落之快：落葉遍地，重重疊疊，仿佛出現(xiàn)在一夜之間。③感受變化之大：昨日春意盎然，今晨秋意蕭索，對(duì)比鮮明。(答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(6分)(1)①必竭誠以待下②則縱情以傲物(2)③不敢言而敢怒④日益驕固(3)⑤與贏而不助五國也⑥至丹以荊卿為計(jì)(每句1分，有錯(cuò)則該句不得分。)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)18.(3分)①始終如一(1分)②不期而遇(1分)③門可羅雀(1分)19.(3分)D20.(4分)①運(yùn)用數(shù)字使要表達(dá)的信息具體準(zhǔn)確，對(duì)比鮮明，更有說服力。(2分)②數(shù)字的變化呈現(xiàn)出吳姥姥的科普活動(dòng)由冷清到火爆的巨大變化，能更直觀地體現(xiàn)出社會(huì)大眾心態(tài)的轉(zhuǎn)變。(2分)(意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)21.(6分)①原句中“人啊！”運(yùn)用嘆詞增強(qiáng)語氣，獨(dú)立成句加以強(qiáng)調(diào)，可以更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出孫少安對(duì)自己人生苦難的哀嘆；(3分)②原句句末運(yùn)用省略號(hào)，言有盡而意無窮，可以更深入地傳達(dá)出孫少安的感慨之多、心事之重、思緒之亂。(3分)(意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)22.(4分)①用“冰涼”來消解“燙熱”，借彼此之間的巨大反差，襯托出孫少安內(nèi)心極度憤懣和所受委屈之大；(2分)②“粗糙”的雙手竟不如楊樹皮“光滑”，襯托出孫少安勞作之重、吃苦之多。(2分)(意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

馬問駱駝：你們是怎么穿越沙漠的？駱駝答：一直走。馬又問：還有呢？駱駝答：一直走。馬又問：就這么簡單？駱駝答：是的，一直走，朝著目標(biāo)一直走……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。本題審題立意分析：這則材料以簡短的對(duì)話形式，寓含了深刻的哲理。馬對(duì)駱駝穿越沙漠的方式感到好奇，而駱駝的回答簡潔而有力——“一直走，朝著目標(biāo)一直走”。這不僅僅是對(duì)穿越沙漠方法的描述，更是對(duì)人生奮斗歷程的深刻寓言。從立意上看，我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行挖掘。首先，可以聚焦于“堅(jiān)持與毅力”的主題，強(qiáng)調(diào)在追求目標(biāo)的過程中，持續(xù)不懈的努力和堅(jiān)定的信念是成功的關(guān)鍵。駱駝的“一直走”象征著在困難和挑戰(zhàn)面前不退縮、不放棄的精神，是對(duì)“水滴石穿，繩鋸木斷”這一古老智慧的現(xiàn)代詮釋。其次，可以探討“目標(biāo)明確，方向堅(jiān)定”的重要性。駱駝的行走并非盲目，而是始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。這啟示我們在人生旅途中，明確自己的目標(biāo)和方向至關(guān)重