高三政治生活與哲學專題復習題

1.小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟道路的兩次重大決策都促進了當代經(jīng)濟發(fā)展。這說明正確的決策（）=1\*GB3①有利于創(chuàng)造條件促進社會發(fā)展=2\*GB3②符合客觀條件發(fā)展變化的要求=3\*GB3③取決于主觀能動性的充分發(fā)揮=4\*GB3④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式與規(guī)律A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=2\*GB3②=3\*GB3③C.=1\*GB3①=3\*GB3③D.=2\*GB3②=4\*GB3④2.胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神象征。弘揚中華民族精神（）①可以激發(fā)人昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨立性③可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系A．①②B.①③C.②③D.③④3．民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）A．存在決定意識B．意識反作于存在C．意識具有相對獨立性D．意識決定社會存在的變化4．唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認為（）A．物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B．物質(zhì)與運動不可分C．先有物質(zhì)后有意識D．意識反作用于物質(zhì)5．“我們要堅強，不要哭，要保持清醒，保持體力”。四川某中學生在地震廢墟下鼓勵同學們堅持待援，最終他和同學們一起配合救援人員得以脫險。這體現(xiàn)了（）①面對災害人們應該發(fā)揮主觀能動性②面對災害人們應該相互合作③團結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然④團結(jié)互助可以減少損害A.①②B.①④C.①②④D.①②③6．“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于認識論上的（）A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義7．據(jù)報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有司能變?yōu)楝F(xiàn)實。這啟示我們（）①意識不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預測未來②利學創(chuàng)造往往需要利學幻想的激發(fā)和推動③科學幻想向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化離不開科學實驗④發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實A．①②B.③④C.①④D.②③新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。8.我國農(nóng)村改革的歷程表明（）①實踐是客觀見之于主觀活動②人類實踐活動具有社會歷史性③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認識A.①②B.③④C.②③D.②④2007年國家有關(guān)部門聯(lián)合征集“10000個科學難題”，涉及各學科尚未解決的基礎理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術(shù)爭論問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平。9.科學研究是面向未知世界的認識活動，追蹤科學發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問題依賴于研究者的學術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。在科學認識活動中（）eq\o\ac(○,1)科學問題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律eq\o\ac(○,2)科學問題的提出與科學發(fā)展水平高度相關(guān)eq\o\ac(○,3)科學問題的選擇反映出研究者的興趣愛好eq\o\ac(○,4)科學問題來源于實踐并決定著實踐的水平A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)B.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)C.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)2007年國家有關(guān)部門聯(lián)合征集“10000個科學難題”，涉及各學科尚未解決的基礎理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術(shù)爭論問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平。10.科學難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們（）eq\o\ac(○,1)超越已有書本知識，否定科學理論權(quán)威②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念eq\o\ac(○,3)關(guān)注當代科學現(xiàn)狀，探尋科學發(fā)展的新思路eq\o\ac(○,4)培育科學問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展的突破點A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)B.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)C.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)11．一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現(xiàn)了（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認識具有反復性、無限性A①②B③④C①③D②④12.最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術(shù)手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據(jù)其他測年法，學術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明（）=1\*GB3①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性=2\*GB3②專家公認的檢驗手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性=3\*GB3③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結(jié)論=4\*GB3④不同考古結(jié)論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗A．=1\*GB3①=2\*GB3②B.=2\*GB3②=3\*GB3③C.=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=4\*GB3④13.“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當環(huán)保意識深入人性并化為自覺保護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明（）=1\*GB3①實踐是主觀見于客觀的能動的物質(zhì)性活動=2\*GB3②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動=3\*GB3③實踐具有能動性，社會性和客觀性的突出特點=4\*GB3④實踐是人類應對環(huán)境的有效合理的適應性活動A．=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=3\*GB3③C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=3\*GB3③=4\*GB3④美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應”。14.“青蛙效應”說明的關(guān)于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是（）①事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A．①②B.①③C.②④D.③④15.人可以避免“青蛙效應”在于能居安思危，并因“思所以?！倍鞍病?，其哲學道理是（）①認識“?！钡臈l件、根源和前景是實現(xiàn)“安”的必要前提②認識“危”的必然性，則可以安之若素、泰然處之③認識“安”與“?！钡囊来?、貫通關(guān)系，順應和迎接安危轉(zhuǎn)化的趨勢④認識“安”與“?！钡陌?、轉(zhuǎn)化關(guān)系，努力實現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安的趨安避危A．①②B.②③C.③④D.①④16.中國總理在英國劍橋大學做題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強調(diào)用發(fā)展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變”。這是對中國改革開放帶來巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻這里是（）①認識對象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點而無視其變化②認識對象的改變，必然引起人們認識的改變③看問題觀點的改變，是認識結(jié)論變化的前提和基礎④看問題觀點的不同，會導致對客觀事物判斷的差異A．①②B.①④C.②③D.③④“蝴蝶效應”由氣象學家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風。17.“蝴蝶效應”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學魅力，更蘊涵著深刻的哲學內(nèi)涵。它揭示了（）eq\o\ac(○,1)世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中eq\o\ac(○,2)世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果eq\o\ac(○,3)世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果eq\o\ac(○,4)某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)B.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)C.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)D.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)18．“愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行?！边@段話體現(xiàn)的哲理是（）A．重視量的積累B．抓住時機促成質(zhì)變C．把握適度原則D．抓住機遇贏得主動19．“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了（）A．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B．前進性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾雙方的相互作用D．新事物取代舊事物20．關(guān)于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是（）A.辯證法、相對主義、形而上學B.二元論、形而上學、辯證法C.辯證法、相對主義、兩點論D.辯證法、形而上學、相對主義21．上海世博會的吉祥物“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色又呼應了上海世博會會徽的設計理念。海寶的設計運用到了綜合的方法，這種方法的基本特征是（）A．從整體到部分B．從部分到整體C．從個別到一般D．從一般到個別22.中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是（）A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭性相互依存D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)23.國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的"2008年度中國主流媒體十大流行語（綜合類）”有北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明（）①社會意識是對社會存在的反映②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化③價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用④人們的價值選擇應以價值判斷為前提A①④B.①②C.②③D.③④新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。24、我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有（）①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④25．宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅(qū)災治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學原理相同的是（）①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A①②③B②③④C①②④D①③④26、（28分）閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。（2）從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動性的。（8分）27．面對當前全球性金融危機的嚴峻形勢，我國外交工作貫穿一條主線，即全力為確保國內(nèi)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展服務。去年下半年以來，外交部門協(xié)同國內(nèi)有關(guān)方面大力加強經(jīng)濟金融外交工作，積極為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展營造有利外部環(huán)境。同時，我國積極開展高層外交，推動國際對話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國集團領(lǐng)導人金融峰會和世界經(jīng)濟論壇2009年會等國際會議，全面介紹中國應對危機的重大舉措，表達了中國與各國攜手應對全球性金融危機的誠意與決心，也表達了中國為妥善解決熱點問題和全球性問題作出新貢獻的誠意與決心。（2）運用“重點論”和“兩點論”關(guān)系的原理分析說明上述材料（須簡述原理，然后結(jié)合材料分析說明）。（7分）28.（15分）閱讀材料，回答下列問題。“真情獻社會，服務暖人心”。在抗震救災、北京奧運會、上海世博會等重大事件和大型活動以及日常的社區(qū)服務中，志愿服務已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。“志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務員、招聘員工、招生時，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。對上述爭議持怎樣的看法？請根據(jù)“建設和諧文化，培育文明風尚”的有關(guān)知識，結(jié)合志愿者的理念說明理由。（8分）運用所學哲學知識，說明個人應當如何在社會中實現(xiàn)人生價值。（7分）哲學生活參考答案1A2A3A4C5C6B7D8C【考點】認識的反復性和無限性【解析】我國農(nóng)村改革的歷程：經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。由題意可得C.②③。①不符合題意④說法不準確。9B10C11D12．D【解析】本題考查考生理解和運用知識的能力與分析問題的能力，屬于中等難度題。題干材料體現(xiàn)了人們認識的發(fā)展，不同的具體實踐對認識的檢驗都有時代的局限性，故①的說法正確；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，故②的說法不正確；③中“必然”的說法太絕對；④的說法體現(xiàn)了認識的不斷發(fā)展。故①④的說法正確。13.B【解析】本題考查考生運用知識分析解決問題的能力，屬于中等難度題。實踐活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點，②④的說法都錯誤的理解了實踐的特點，故本題選B項。14C15D16B17B18C19B20A【考點】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系【解析】中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”，“取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導下，研究矛盾的特殊性。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系23B24A【考點】歷史唯物主義：社會發(fā)展的基本規(guī)律【解析】②④有誤，②改革是社會主義制度的自我完善，不是改變社會性質(zhì)，④應該為上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。故選A①③25C26．(28分)【考點】科學發(fā)展觀、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、國民經(jīng)又好又快的發(fā)展，意識的能動作用，如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新【解析】本題具有兩個大的特色：一是具有時代特色，緊跟當今重大的時政問題（經(jīng)濟危機）；二是具有地方特色，緊密結(jié)合安徽地方特色。按經(jīng)濟、哲學、文化三個模塊考查學生分析問題解決問題的能力。其中（1）注意一下幾個問題：首先注意考查的模塊范圍，問題中明確指示“現(xiàn)實經(jīng)濟意義”明確指向《經(jīng)濟生活》；其次，要從材料中提取有效信息，實現(xiàn)知識的有效遷移。如經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)、培育軟實力、“厚積薄發(fā)”的底氣等等，從材料中抓住有效性信息，使要點更具有針對性。（2）問，首先注意模塊限定《生活與哲學》，其次理論運用“如何發(fā)揮主觀能動性”啟示考生運用唯物論知識回答，回扣到教材知識就是如何發(fā)揮意識的能動作用。再次，組織答案時，要理論結(jié)合材料，同事要緊扣材料。（3）注意模塊限定《文化生活》，其次，推動安徽文化創(chuàng)新措施既要結(jié)合材料，更要注重把握教材知識的歸納總結(jié)，此題在于平時的知識的積累和總結(jié)?！敬鸢浮?2)能動地認識世界。制定“文化強省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰(zhàn)為機遇，化危為機。能動地改造世界。實施文化強省戰(zhàn)