教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷1（共165題）

教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷1（共6套）（共165題）教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是()A、教育的社會(huì)屬性B、教育的本質(zhì)屬性C、教育的階級(jí)屬性D、教育的政治屬性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)屬性。2、現(xiàn)代的學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是日益走向()A、社會(huì)化B、民主化C、大眾化D、自由化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育大眾化表明有更多的人有機(jī)會(huì)接受學(xué)校教育。3、教育學(xué)的任務(wù)在于()A、揭示教育規(guī)律B、制定教育方針C、解決教育問(wèn)題D、積累教育經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的科學(xué)，其根本目的在于找到教育規(guī)律，這樣就可以用它指導(dǎo)教育工作。所以教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育的規(guī)律。4、1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的建立，其作者是()A、赫爾巴特B、杜威C、裴斯泰洛齊D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。5、主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是()A、華生B、杜威C、洛克D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：杜威是“兒童中心論”的代表人物。6、20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育終身化、全民化、民主化、多元化和()A、個(gè)別化B、個(gè)性化C、教育技術(shù)現(xiàn)代化D、教育權(quán)利平等化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育技術(shù)現(xiàn)代化是20世紀(jì)以后教育的突出特點(diǎn)之一。7、認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是()A、孟祿B、杜威C、利托爾諾D、斯賓塞標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干為教育的生物起源說(shuō)的觀點(diǎn)，利托爾諾是此觀點(diǎn)的代表人物。8、認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿的是()A、生物起源說(shuō)B、心理起源說(shuō)C、勞動(dòng)起源說(shuō)D、社會(huì)生活起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)地模仿。9、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于下列哪部教育論著()A、《學(xué)記》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《教育論》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)淪》。10、下列選項(xiàng)中是夸美紐斯的觀點(diǎn)的是()A、美德可教B、教學(xué)的教育性C、教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)D、“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”即教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在教育學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程中，捷克教育家夸美紐斯取得了突出的成就。他在1632年出版的《大教學(xué)論》中，提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的這本書(shū)看成是第一本教育學(xué)著作。11、世界上最早最完整的一部教育著作是()A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D、《理想國(guó)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》是世界上最早最完整的一部教育著作。12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：孔子是啟發(fā)式教學(xué)原則的提出者，題干中的話反映的正是這一教育思想。13、古代中國(guó)的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()A、道家B、法家C、墨家D、儒家標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：道家主張“道法自然”，“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。14、明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出貢獻(xiàn)的是()A、康德B、裴斯秦洛齊C、洛克D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào)。15、1939年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、蘇霍姆林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：蘇聯(lián)教育理淪家凱洛大將馬克思主義與教育學(xué)結(jié)合起來(lái)，主編了《教育學(xué)》。16、由《學(xué)記》提出的教育主張是()A、有教無(wú)類(lèi)B、兼愛(ài)C、復(fù)歸人的自然本一D、化民成俗，其必由學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是()A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：孔子提出教育機(jī)會(huì)的平等，教育對(duì)象上不分貴賤的主張即“有教無(wú)類(lèi)”。18、在教育史上提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育家是()A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：孔子提出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的教學(xué)原則“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。19、中世紀(jì)西歐教育中的“三科”指()A、文法、修辭、辯證法B、算術(shù)、幾何、天文C、騎馬、游泳、擊劍D、投槍、下棋、吟詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)"是我國(guó)()的教育內(nèi)容。A、現(xiàn)代社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、原始社會(huì)D、封建社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是我國(guó)西周時(shí)期的教育內(nèi)容，因而它們是奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。21、在古代印度，教育控制在佛教和()手里。A、天主教B、伊斯蘭教C、基督教D、婆羅門(mén)教標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中。22、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是()A、英國(guó)B、美國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1717年，普魯士帝國(guó)國(guó)下弗里德里希.威廉一世頒布了一項(xiàng)《義務(wù)教育規(guī)定》：“所有未成年人，不分男女和貴賤，都必須接受教育?！钡?9世紀(jì)中葉，普魯士適齡兒童入學(xué)率已達(dá)到97．5％。由此，德國(guó)開(kāi)創(chuàng)了義務(wù)教育的先河。23、下列與封建社會(huì)教育特征不符的是()A、教育具有階級(jí)性和宗教性B、以“四書(shū)五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容C、官學(xué)與私學(xué)并存D、師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：封建社會(huì)教育中師生關(guān)系并未出現(xiàn)民主化，而是家長(zhǎng)式的教育。24、認(rèn)為“親知”“聞知”和“說(shuō)知”是獲得知識(shí)的三種主要途徑的我國(guó)古代思想家是()A、荀子B、孔子C、墨子D、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)于獲得知識(shí)，墨家認(rèn)為土要有“親知”“聞知”和“說(shuō)知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，必須重視“說(shuō)知”，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。25、被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”的教育思想是()A、終身教育B、職業(yè)教育C、普通教育D、全民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：終身教育被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”。26、主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論，被稱(chēng)為()A、傳統(tǒng)教育論B、形式教育論C、實(shí)質(zhì)教育論D、現(xiàn)代教育論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：形式教育論是主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論。27、提出教育在人的發(fā)展中的巨大作用，并構(gòu)建系統(tǒng)的紳士教育的理論體系的教育家是()A、孟子B、培根C、夸美紐斯D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：洛克提出教育在人的發(fā)展中的巨大作用，并構(gòu)建系統(tǒng)的紳士教育的理論體系。28、教育的生物起源說(shuō)的代表人物是()A、達(dá)爾文B、布厄迪爾C、利托爾諾D、孟祿標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由教育理論可知，利托爾諾是教育的生物起源說(shuō)的代表人物。29、蘇格拉底問(wèn)答法的第三步是()A、定義B、諷刺C、助產(chǎn)術(shù)D、歸納標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：蘇格拉底問(wèn)答法又稱(chēng)“產(chǎn)婆術(shù)”，共有三步：譏諷、定義、助產(chǎn)術(shù)。30、“七藝”是指()A、文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、射箭B、文法、法律、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)C、文化、修辭、演說(shuō)術(shù)、算術(shù)、幾何、天文、射箭D、文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷第2套一、填空題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)1、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：蘇格拉底知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、___________的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：柏拉圖知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、古希臘百科全書(shū)式的教育家___________的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：亞里士多德知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：洛克知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是___________，其代表作是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：赫爾巴特《普通教育學(xué)》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、美國(guó)的實(shí)用主義教育家___________在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱(chēng)為_(kāi)__________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：杜威兒童中心主義知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的___________理論，和蘇聯(lián)的贊可夫的___________思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：課程結(jié)構(gòu)教育發(fā)展知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、利托爾諾是教育的___________起源說(shuō)的代表人物之一。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：生物知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、古代的庠、序都是指___________，中國(guó)早在4000多年前的___________就有了學(xué)校教育形態(tài)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校夏代知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、___________被稱(chēng)為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：培根知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、在教育史上___________最早提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：亞里士多德知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、___________認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：康德知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、教育學(xué)的研究對(duì)象是___________，根本任務(wù)是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題揭示教育規(guī)律知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、明確提出以馬克思主義理論為教育指導(dǎo)思想的是蘇聯(lián)的___________，其代表作是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：凱洛犬《教育學(xué)》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、在西方教育史上，___________是第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：裴斯泰洛齊知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、赫爾巴特的“教學(xué)四階段論”包括___________、聯(lián)合(聯(lián)想)、___________、方法四個(gè)階段。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：明了系統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、簡(jiǎn)答題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)17、教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。(2)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。(3)教育世俗化。(4)重視教育立法，強(qiáng)調(diào)以法治教。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教育的終身化。(2)教育的全民化。(3)教育的民主化。(4)教育的多元化。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。(6)教育全球化。(7)教育信息化。(8)教育具有科學(xué)性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、簡(jiǎn)述傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的“三中心”，主張。標(biāo)準(zhǔn)答案：傳統(tǒng)教育派主張：第一，教師中心，即教師是教學(xué)過(guò)程中的絕對(duì)主導(dǎo)。第二，教材中心，即以學(xué)科課程為中心，注重書(shū)本知識(shí)的傳授。第三，課堂中心，即以班級(jí)授課為主要的教學(xué)形式?，F(xiàn)代教育派主張：第一，學(xué)生中心，即一切教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生進(jìn)行，符合學(xué)生需要和興趣。第二，做中學(xué)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)。第三，活動(dòng)課程中心，即根據(jù)學(xué)生的興趣和需要設(shè)計(jì)課程。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、簡(jiǎn)述學(xué)校產(chǎn)生的條件。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。(3)文字的創(chuàng)造與知識(shí)的積累，為學(xué)校教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容。(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生需要專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、案例分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)22、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問(wèn)題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問(wèn)：“老師，太陽(yáng)為什么白天出來(lái)?月亮為什么晚上才出來(lái)?”對(duì)這樣的問(wèn)題我還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問(wèn)題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子冷不丁地問(wèn)：“老師，什么叫酷斃了?”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格?”我一時(shí)啞然，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問(wèn)題在哪兒?請(qǐng)從教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來(lái)回答。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)這位老師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物、新鮮詞的不理解，換句話說(shuō)是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。(2)教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果如何都取決于教師。(3)教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想的現(xiàn)代化，職業(yè)道德的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、論述題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)23、簡(jiǎn)述孔子的教育思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說(shuō)以“仁"為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把“仁”的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育。(2)強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律。(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、有些教師說(shuō)他們沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代的學(xué)生。還有些教師說(shuō)，孔子沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但并不妨礙他成為萬(wàn)世師表。運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)有些教師認(rèn)為沒(méi)有教育理論，一樣進(jìn)行教育實(shí)踐，這是忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能避免盲目摸索，更有效率地實(shí)現(xiàn)教育目的。(2)教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，掌握教育原理有助于樹(shù)立科學(xué)的教育觀、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。缺少理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐就難以取得成效。(3)孔子是個(gè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的教師，他不僅擁有經(jīng)驗(yàn)，還有豐富的教育理論?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，都是孔子總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而提出來(lái)的教學(xué)理論。這些理論反過(guò)來(lái)直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此，真正重視教育實(shí)踐的人，是不應(yīng)該也不會(huì)輕視教育理論的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、()是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。A、教育規(guī)律B、教育價(jià)值C、教育現(xiàn)象D、教育問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。2、孔子提出的教育目標(biāo)是培養(yǎng)()A、兼士B、圣人C、紳士D、君子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印?、現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，滿足不同年齡受教育者的教育需求。這闡明了現(xiàn)代教育的()A、未來(lái)性B、科學(xué)性C、生產(chǎn)性D、終身性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：題干的描述體現(xiàn)了終身教育的思想。4、具有獨(dú)特軍事色彩的教育制度的國(guó)家是()A、雅典B、古羅馬C、古代中國(guó)D、斯巴達(dá)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、斯巴達(dá)和雅典教育體系出現(xiàn)于歐洲的()A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。6、樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”這反映了古代教育()A、具有鮮明的階級(jí)性B、具有鮮明的等級(jí)性C、脫離生產(chǎn)勞動(dòng)D、形式簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干的描述體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。7、明確提出“美德是否可教”問(wèn)題的教育家是()A、蘇格拉底B、昆體良C、孔子D、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：蘇格拉底明確提出“美德是否可教”的問(wèn)題。8、“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能島強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話出自()A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《中庸》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“雖有佳肴，弗食不知其其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”是《學(xué)記》中關(guān)于教學(xué)關(guān)系的思想。因此，正確答案為D。9、中國(guó)和西方最早的教育著作的是()A、《論語(yǔ)》與《理想國(guó)》B、《學(xué)記》與《論演說(shuō)家的教育》C、《學(xué)記》與《愛(ài)彌兒》D、《論語(yǔ)》與《大教學(xué)論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)先秦時(shí)期的《學(xué)記》是中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專(zhuān)著。它系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)，比較全面地論述了教育與政治的關(guān)系，教師的地位、作用和師生關(guān)系，提出了一些教育教學(xué)原則。古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》是西方最早的教育著作，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問(wèn)題，被認(rèn)為是世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)。因此，正確答案為B。10、第一本由中國(guó)人自己編著的《教育學(xué)》的作者是()A、楊賢江B、羅振玉C、王國(guó)維D、陶行知標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：王國(guó)維于1901年翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》，這是中國(guó)引進(jìn)的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》。王國(guó)維又于1905年編著了一本《教育學(xué)》，這是中國(guó)人自己編著的第一本《教育學(xué)》。因此，正確答案為C。11、最早把“教育”作為一個(gè)詞使用的人是()A、孔子B、孟子C、荀子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：最早把“教”和“育”二字合起來(lái)作為一個(gè)新詞使用的是我國(guó)古代的孟子，最早見(jiàn)于《孟子.盡心上》：“君子有三樂(lè)，而乇天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?2、被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的是()A、赫爾巴特B、杜威C、夸美紐斯D、盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特是繼康德在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座之后，系統(tǒng)講授教育學(xué)這門(mén)學(xué)科的教育家，他的《普通教育學(xué)》體系比較完整，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)，赫爾巴特因此被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。13、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)的“三中心”分別是()A、教師中心、課堂中心、教材中心B、教師中心、學(xué)校中心、活動(dòng)中心C、學(xué)生中心、課堂中心、活動(dòng)中心D、學(xué)生中心、活動(dòng)中心、社會(huì)中心標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想的三個(gè)中心是教師中心、教材中心與課堂中心。14、關(guān)于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，不正確的是()A、代表人物是梅伊曼和拉伊B、與赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)一脈相承C、用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問(wèn)題D、運(yùn)用定量研究標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)反對(duì)赫爾巴特的傳統(tǒng)教育學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)教育思辨式和經(jīng)驗(yàn)形式的研究方法，運(yùn)用自然科學(xué)的范式研究教育現(xiàn)象，運(yùn)用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問(wèn)題，重視數(shù)理統(tǒng)計(jì)和心理測(cè)試等定量研究方法。15、文化教育學(xué)批判的對(duì)象是()A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B、實(shí)用主義教育學(xué)C、馬克思主義教育學(xué)D、批判教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張運(yùn)用自然科學(xué)的范式研究教育現(xiàn)象，運(yùn)用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問(wèn)題，重視數(shù)理統(tǒng)計(jì)和心理測(cè)試等定量研究方法。文化教育學(xué)強(qiáng)調(diào)把人看作完整的人，而不是把人當(dāng)作物，強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)在于陶冶人性，可見(jiàn)，文化教育學(xué)是反對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)過(guò)分夸大實(shí)驗(yàn)研究和定量研究方法的。16、狹義的教育主要是指()A、家庭教育B、學(xué)校教育C、社會(huì)教育D、職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：狹義的教育指學(xué)校教育。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。職業(yè)教育則是相對(duì)于普通教育而言的。17、關(guān)于原始社會(huì)教育的特點(diǎn)，不正確的是()A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離B、教育沒(méi)有階級(jí)性C、教育具有平等性D、教育主要通過(guò)口耳相傳完成標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：原始社會(huì)的教育主要表現(xiàn)為：教育沒(méi)有階級(jí)性；教育主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，教育主要是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的；教育手段原始低下，主要通過(guò)口耳相傳來(lái)完成。因此，正確答案為A。18、關(guān)于教育的起源，不正確的是()A、生物起源說(shuō)過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的生物屬性及動(dòng)物的本能，抹殺了人與動(dòng)物的區(qū)別B、心理起源說(shuō)與生物起源說(shuō)在本質(zhì)上是一樣的C、心理起源說(shuō)否認(rèn)了人的社會(huì)性D、生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人無(wú)意識(shí)的模仿標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是生物的一種本能。教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)地模仿是心理起源說(shuō)的觀點(diǎn)。19、關(guān)于古代教育的特征，不正確的是()A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、教育具有階級(jí)性C、教育具有等級(jí)性D、教育內(nèi)容豐富標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古代社會(huì)的教育主要表現(xiàn)為：出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員，教育具有階級(jí)性，出現(xiàn)了豐富的教育內(nèi)容，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離等。20、關(guān)于終身教育理念，錯(cuò)誤的是()A、終身教育是近代教育的特征之一B、終身教育最早的資本主義國(guó)家提出C、終身教育的提出與成人教育有關(guān)D、通俗地說(shuō)，終身教育就是“活到老，學(xué)到老”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：終身教育產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)，因此是現(xiàn)代教育的特征之一。二、多項(xiàng)選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)21、教育學(xué)史上幾種經(jīng)典的教育起源論是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：神話起源說(shuō)是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀點(diǎn)。生物起源論者認(rèn)為，人類(lèi)教育起源于動(dòng)物界中各類(lèi)動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，其主要代表人物有利托爾諾、沛西能等。心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿，其主要代表人物是美國(guó)教育家孟祿。勞動(dòng)起源論者認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中的社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。22、近代社會(huì)引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的。教育的象征性功能是古代教育的特點(diǎn)。23、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過(guò)程。24、人的教育活動(dòng)與動(dòng)物的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，D知識(shí)點(diǎn)解析：教育是有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征。25、實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：第一，教育即生活；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心；第六，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。26、現(xiàn)代教育的特征主要有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：現(xiàn)代教育還不具有公益性和免費(fèi)性。27、關(guān)于赫爾巴特，下列說(shuō)法正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人，是第一本現(xiàn)代教育學(xué)的作者，提出教學(xué)具有教育性思想，倡導(dǎo)“教育心理學(xué)化”運(yùn)動(dòng)。28、蘇格拉底的教學(xué)法包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：蘇格拉底提倡爭(zhēng)辯的教學(xué)法，教學(xué)過(guò)程分為三步：第一步是蘇格拉底諷刺，第二步是定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。29、教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：教育現(xiàn)代化包括(工藝、設(shè)備、手段、管理等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化。其中教師素質(zhì)現(xiàn)代化是其核心。30、教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，在奴隸社會(huì)其具體體現(xiàn)是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，E知識(shí)點(diǎn)解析：奴隸社會(huì)的階級(jí)性主要表現(xiàn)在以培養(yǎng)統(tǒng)治人才為目的，教育對(duì)象是奴隸主貴族子弟，內(nèi)容以軍事和道德教育為主，多采用體罰和機(jī)械練習(xí)的方法。教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷第4套一、判斷題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、柏拉圖認(rèn)為教育應(yīng)該是國(guó)家的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：亞里士多德認(rèn)為教育應(yīng)該是國(guó)家的，每一個(gè)公民都屬于城邦。2、國(guó)家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：柏拉圖認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的工具。這種觀點(diǎn)是國(guó)家主義教育思想的淵源。國(guó)家主義教育思想伴隨著近代歐美民族國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。3、今天大力提倡人文教育就是因?yàn)檫^(guò)去科學(xué)教育過(guò)頭了，要讓人文教育超過(guò)科學(xué)教育。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：20世紀(jì)50年代以來(lái)，人文教育與科學(xué)教育的結(jié)合成為了西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家教育的一個(gè)共識(shí)和追求，從而使得人文教育與科學(xué)教育走向融合。人文教育應(yīng)該與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。4、教育規(guī)律是教育活動(dòng)中存在的本質(zhì)的、必然的內(nèi)在聯(lián)系，是潛藏在教育現(xiàn)象背后的，是不能把握的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，潛藏在教育現(xiàn)象背后，是能夠被發(fā)現(xiàn)和利用的，能夠被把握的。5、教育只有正向功能，沒(méi)有負(fù)向功能。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育既有正向功能，也有負(fù)向功能。6、蘇格拉底問(wèn)答法分為三步：第一步稱(chēng)為諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：諷刺、定義和助產(chǎn)術(shù)是蘇格拉底問(wèn)答法的三個(gè)步驟。7、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是培根。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。8、西周以后形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞钠咚嚱逃?)A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：西周以后形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚱逃薄?、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。10、教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：人類(lèi)社會(huì)早期教勞是結(jié)合的、密不可分的。隨著生產(chǎn)力水平的提高，腦體分離，腦力勞動(dòng)者可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，從事教育活動(dòng)，于是產(chǎn)生了學(xué)校。11、教育學(xué)就是教育經(jīng)驗(yàn)的匯編。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育學(xué)不等同于經(jīng)驗(yàn)匯編。教育經(jīng)驗(yàn)匯編只是表面的、局部的、個(gè)別的具體經(jīng)驗(yàn)，尚未揭示出教育規(guī)律。12、捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，因此夸美紐斯被稱(chēng)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”指的是赫爾巴特。13、在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)提出了普及教育，擴(kuò)大了公民受教育的機(jī)會(huì)，因而是一種民主的教育。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、填空題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)14、宋代以后，政府選用的基本教材是四書(shū)，包括：《___________》《___________》《___________》和《___________》。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、明代以后，___________被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會(huì)思想受到限制，而且形式上的創(chuàng)造性也被扼制。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：八股文知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有___________、___________、___________三種。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校教育家庭教育社會(huì)教育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別是___________和___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：赫爾巴特杜威知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、明確提出以馬克思主義理論為教育的指導(dǎo)思想的是蘇聯(lián)教育理論家___________，其作品是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：凱洛夫《教育學(xué)》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)的___________，宣揚(yáng)其自然主義教育理想的作品是___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：盧梭《愛(ài)彌兒》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的___________和商人。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：政治家知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、古代斯巴達(dá)教育的內(nèi)容主要是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：軍人知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、英國(guó)哲學(xué)家洛克一方面提出了著名的___________，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天；另一方面，他的主張又是“紳士教育”，認(rèn)為紳士教育是最重要的，輕視國(guó)民教育。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：“白板說(shuō)”知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、赫爾巴特強(qiáng)調(diào)___________是教育的首要任務(wù)，紀(jì)律和管理是教育的主要手段。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：道德教育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、中國(guó)古代的“禮”“樂(lè)”“射”“御”“書(shū)”“數(shù)”統(tǒng)稱(chēng)為_(kāi)__________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：六藝知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》簡(jiǎn)稱(chēng)___________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：四書(shū)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、目前我國(guó)教育在一些方面與新中國(guó)成立之前的教育有一些相似之處，這反映了教育具有()A、永恒性B、歷史性C、階級(jí)性D、繼承性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一時(shí)期教育是前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展，這是由教育的繼承性決定的。2、心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于()A、生產(chǎn)勞動(dòng)B、模仿C、語(yǔ)言D、動(dòng)物本能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。3、使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的教學(xué)原則是()提出來(lái)的。A、赫爾巴特B、布盧姆C、凱洛夫D、贊科夫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這是贊科夫提出的一般發(fā)展理論的內(nèi)容。4、“學(xué)不躐等”出自()A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《禮記》D、《中庸》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”即主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)的原則。5、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是()A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、德莫克里特標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底以雄辯和與青年的問(wèn)答法著稱(chēng)。6、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為通過(guò)教育人可以從現(xiàn)實(shí)世界走向理念世界，其教育思想體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中。7、20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：布魯納將皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和課程改革上，創(chuàng)立了“結(jié)構(gòu)主義”教育理論。8、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自()A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《禮記》D、《中庸》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的啟發(fā)式教學(xué)原則。9、赫爾巴特論述了教學(xué)的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法，是在哪部著作()A、《學(xué)記》B、《教學(xué)與發(fā)展》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特在其教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》中提出了四段教學(xué)法。10、“活到老，學(xué)劐老"是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。A、大眾性B、公平性C、終身性D、未來(lái)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)出現(xiàn)代教育終身性特點(diǎn)。11、培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，他提出的()為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。A、演繹法B、歸納法C、辯證法D、階級(jí)分析法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：培根提出的是歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法淪基礎(chǔ)。12、教育的“生物起源說(shuō)”和“心理起源說(shuō)”的共同缺陷是都否定了()A、教育的科學(xué)屬性B、教育的生產(chǎn)屬性C、教育的社會(huì)屬性D、教育的藝術(shù)屬性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“生物起源說(shuō)”認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象；“心理起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。二者都否定了教育的社會(huì)屬性。13、在教育的基本要素里，作為中介的是()A、教育者B、受教育者C、教育影響D、教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育影響是指建構(gòu)于教育者和被教育者之間的起橋梁(即中介)或溝通作用的一切事物的總和。14、“教育與生產(chǎn)生活相融合，教育內(nèi)容主要為生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)?！边@句話反映了()的教育特征。A、原始社會(huì)B、現(xiàn)代社會(huì)C、封建社會(huì)D、古代社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：原始社會(huì)的教育具有非獨(dú)立性，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連；原始社會(huì)的教育還具有原始性，教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，主要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。15、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”對(duì)“教育”作此解釋的是()A、許慎B、孔子C、朱熹D、韓愈標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教育”作此解釋。16、學(xué)校產(chǎn)生所需要的三個(gè)基本條件是()A、校舍、教師、學(xué)生B、設(shè)施、師資、教材C、教師、學(xué)生、教材D、剩余勞動(dòng)、社會(huì)需要、文字標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校產(chǎn)生的條件有：①生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教的活動(dòng)的知識(shí)分子。③文字的創(chuàng)造與知識(shí)的積累，為學(xué)校教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容。④?chē)?guó)家機(jī)器的產(chǎn)生需要專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。17、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是()A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、洛克D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特首次提出要使教育學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。18、教育的“生物起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于()A、生產(chǎn)勞動(dòng)B、模仿C、語(yǔ)言D、動(dòng)物本能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“生物起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于生物的本能。19、否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的教育特征是()A、教育的終身化B、教育的多元化C、教育的民主化D、教育的全民化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育的民主化要求讓所有人接受同樣的教育，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)習(xí)者予以特別照顧，從而否定了教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化。20、科學(xué)的教育起源說(shuō)是()A、教育的神話起源說(shuō)B、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)C、教育的心理起源說(shuō)D、教育的生物起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在()一書(shū)中。A、《論語(yǔ)》B、《禮記》C、《師說(shuō)》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，其教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書(shū)中。22、下列活動(dòng)中，不屬于教育現(xiàn)象的()A、父母教子女B、幼猴學(xué)跳躍C、到電影院看電影D、課外活動(dòng)做航模標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、反映古希臘百科全書(shū)式的教育家的教育思想的著作是()A、《民主主義與教育》B、《政治學(xué)》C、《理想國(guó)》D、《大教學(xué)論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：亞里士多德被稱(chēng)為古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，其教育思想反映在他的著作《政治學(xué)》中；《民主主義與教育》是杜威的代表作；《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作。24、主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“從做中學(xué)”的教育家是()A、赫爾巴特B、杜威C、凱洛夫D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張“教育即生活”，他強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)”。25、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是()A、《論演說(shuō)家的教育》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《理想國(guó)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《論演說(shuō)家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。26、我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作是()A、商務(wù)印書(shū)館編的《教育學(xué)》B、楊賢江的《新教育大綱》C、凱洛夫的《教育學(xué)》D、錢(qián)亦石的《現(xiàn)代教育理論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》(1930年)是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。27、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼未祆鋵?duì)“悱”的解釋是()A、心求通而未得之意B、達(dá)其辭C、口欲言而未能之貌D、開(kāi)其意標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：宋代理學(xué)家朱熹對(duì)這句話的解釋是：“憤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！?8、孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們的各自專(zhuān)長(zhǎng)。將孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是()A、孟子B、荀子C、王陽(yáng)明D、朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、“教育”一詞最早見(jiàn)于()中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。A、《論語(yǔ)》B、《孟子.盡心下》C、《孟子.盡心上》D、《大學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》，孟子是將“教”和“育”連起來(lái)使用的第一人。30、在論述教育的社會(huì)功能時(shí)，()提出“庶一富一教”的思想。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：孔子在論述教育的社會(huì)功能時(shí)，提出了“庶一富一教”的思想。教師公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)(教育與教育學(xué))模擬試卷第6套一、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、非制度化教育思潮的代表有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B知識(shí)點(diǎn)解析：庫(kù)姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。2、孔子的教育主張包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，E知識(shí)點(diǎn)解析：“兼愛(ài)”是墨家思想?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》提出的。B、C、E均為孔子的教育主張。3、教育民主化的基本內(nèi)涵包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，E知識(shí)點(diǎn)解析：教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等；另一方面追求教育自由化。4、在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，學(xué)校教育得到進(jìn)一步發(fā)展，具體的類(lèi)型有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：在中國(guó)封建社會(huì)，學(xué)校教育的類(lèi)型有官學(xué)、私學(xué)和書(shū)院。四門(mén)學(xué)、太學(xué)都屬于官學(xué)。5、下列關(guān)于終身教育的說(shuō)法中，正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、判斷題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)6、從古至今，為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù)是學(xué)校教育的唯一職能。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：近代資本主義社會(huì)中，尤其是18～19世紀(jì)期間，隨著大工業(yè)生產(chǎn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位的確立和資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏同，社會(huì)要求學(xué)校教育為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù)，為科學(xué)文化的普及與發(fā)展服務(wù)，相形之下，教育為政治服務(wù)的功能則變得隱蔽起來(lái)。這些變化明顯地表現(xiàn)在普及義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)及近代學(xué)制的形成上。7、隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極的意義。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，它對(duì)于改變魏晉南北朝時(shí)期“上榀無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的嚴(yán)格等級(jí)制度起了積極的作用，為廣大的中小地主階級(jí)弟子進(jìn)官為吏開(kāi)辟了道路，但也加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)分子的思想和人格的限制。8、在原始教育階段和現(xiàn)代教育階段，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)都是結(jié)合在一起的，所以，現(xiàn)代教育實(shí)際上是在向原始教育回歸。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在原始教育中，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是自發(fā)的結(jié)合；在現(xiàn)代教育中，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是自覺(jué)的、有機(jī)的結(jié)合。9、《論語(yǔ)》是世界上第一部教育文獻(xiàn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：世界上第一部教育義獻(xiàn)是在我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的《學(xué)記》。它提出了一系列教育教學(xué)原則和方法，至今仍有重要的借鑒意義，它為中