近代社會的民主思想與實踐

?近代社會的民主思想與實踐?主題：近代政治民主化的主要歷程含義：民主化的進程是反對專制、爭取人和公民權利的斗爭歷程，是廣闊人民從臣轉變?yōu)楣竦纳鐣夥胚M程。近現(xiàn)代人類文明的根本標志：民主、社會經(jīng)濟的進步。世界近代政治民主化?近代社會的民主思想與實踐?掌握近代爭取民主反對專制斗爭過程中具有代表性的歷史人物、歷史事件、思想流派、政治制度等根本史實；了解民主思想的起源與主要觀點，區(qū)分和比較不同流派的民主思想、不同表現(xiàn)形式的民主制度；收集歷史上民主與專制斗爭的相關資料，并對其進行歸納、整理、分析和評價，形成歷史的進步意識；歷史地看待民主制度產(chǎn)生的歷史淵源，了解推動人類政治文明進程的民主思想與實踐是一個不斷變化的歷史過程，并給予積極、客觀的評價；對阻礙歷史進步的專制思想、政治制度和政治統(tǒng)治持批判態(tài)度，確立積極推動民主進步的歷史責任.1、民主成為社會開展主流思想是近代資本主義開展結果。2、民主成為現(xiàn)實經(jīng)歷了民主思想、實踐、民主制度三個層面。3、民主的實質是人民群眾〔包括資產(chǎn)階級〕斗爭的產(chǎn)物。5、近代中國面臨比西方更加艱巨的民主建設任務。4、在西方社會，人權成為民主基石，代議制成為民主的根本框架，法治和分權成為民主的根本保障。6、世界任何一種民主，都是由本國社會制度決定的，建立適合本國國情的民主是人民所需要的。本課程觀點小結：課程知識結構民主思想背景：專制思想內容：民主思想民主實踐:資產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級運動建立起資產(chǎn)階級代議制度；實踐結果：人們獲得各種民主權利第一單元從“朕即國家〞到“主權在民〞中世紀時，封建制度籠罩著西歐大地．到了近代，“新君主〞以其強有力的手段，結束了封建的混亂局面．君主專制制度到達頂峰．法國路易十四就曾狂傲的宣稱“朕即國家〞．思想家提出了“君權神授〞“君權至上〞等學說，為君主統(tǒng)治辯護．自17世紀起,隨著近代資本主義經(jīng)濟的開展,思想家們對君主專制提出了劇烈的抨擊,提出了一系列的民主思想.知識拓展要求：從政治思想開展的角度認識專制制度和民主制度；認識專制理論和民主理論形成的社會背景以及對社會的影響。第一單元從“朕即國家〞到“主權在民〞第1課歐洲的君主專制

可以做為第2課的背景簡單介紹即可。1、分散的政治權力，籠罩在天主教神權的權力之下。2、15世紀，西歐出現(xiàn)了新君主國，擴大并穩(wěn)固了王權，對民族國家的形成和經(jīng)濟的開展直到了非常重要的推動作用。3、君主專制的出現(xiàn)：法國“朕即國家〞；俄國沙皇專制。近代民族國家興起和強大的過程中，歐洲的君主專制統(tǒng)治起過進步作用。但隨著資本主義經(jīng)濟的開展，它逐漸成為經(jīng)濟和社會開展的障礙。第2課為君權辯護課標要求：托馬斯·阿奎那的“君權神授〞論A詹姆士一世的君權理論A君主專制產(chǎn)生的理論根底和歷史背景B一、君權神授〔2〕詹姆士一世特點：明確提出“君權神授說〞，推行極端的君主專制統(tǒng)治。內容：宣揚國王是上帝的代理人，除上帝外，國王無須對任何人負責；人民必須對國王敬假設神明；甚至把國王比做神，與上帝相提并論。結果：導致了王權與議會之間的鋒利沖突。二、君權至上說1、產(chǎn)生條件：14、15世紀西歐資本主義萌芽開展，人文主義思潮產(chǎn)生，一些思想家對君權神授觀點提出質疑2、代表人物及主張①馬基雅弗利——?君主論?背景：15—16世紀的意大利處于四分五裂之中，嚴重阻礙了資本主義經(jīng)濟的開展。主要內容：A、從世俗權力的角度為新君主國論證，提出君權至上論，反對君權神授；B、最早提出新君主國的概念；C、君主為維護權力可以不擇手段；D、斥責羅馬教廷是意大利分裂的罪魁禍首；②托馬斯?霍布斯——?利維坦?A、反對君權神授，用近代自然科學的方法，論證君主統(tǒng)治的合理性；B、認為國家是人造的，強調國家權力的集中和統(tǒng)一；C、不贊成君主世襲制，只強調權威；三、君主專制產(chǎn)生的理論根底

和歷史背景〔2〕維護國家統(tǒng)一的集權思想14—15世紀西歐商品經(jīng)濟的開展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，反對天主教會神權統(tǒng)治的社會思潮興起；國家分裂或社會動亂的現(xiàn)實條件，要求君權來實現(xiàn)統(tǒng)一和維護社會穩(wěn)定；社會經(jīng)濟的開展、人文主義和近代科學的產(chǎn)生與開展。四、君權神授和君權至上理論提出意義

1、積極作用：都強調國家權力集中和統(tǒng)一，符合中世紀晚期到近代早期的西方君主權力上升的趨勢，也符合民族國家形成的潮流。2、消極意義：這些學說無視或蔑視民眾的根本權利，終于變得不符合時宜。第3課近代民主思想的開展課標要求：斯賓諾莎民主思想的根本內容A洛克民主思想的根本內容A盧梭民主思想的根本內容A民主思想與專制理論的根本區(qū)別C民主和進步的歷史意義C一、民主政體最優(yōu)論——斯賓諾莎“每個人是他自己的思想的主人〞。歐洲“為君權辯護“的思想有哪兩種類型？〔4分〕這兩種類型思想有何共同之處？〔4分〕你如何評價這一思想？〔4分〕【答案】兩種類型：“君權神授〞和“君權至上〞。主要區(qū)別：“君權神授〞思想從神學的角度為君主的權威辯護，而“君權至上〞思想那么從近代科學及世俗的角度論證君主統(tǒng)治的合理性?！?〕強調人在行動上要守法；〔3〕只有民主政體才能保證思想和言論自由。3、歷史意義：開啟了民主思想的先河。二、天賦人權論——洛克?政府論?1、背景：英國資產(chǎn)階級革命獲得成功。2、根本內容〔1〕第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權〞〔自由權、生命權、財產(chǎn)權〕〔2〕強調自由、法治；提出分權的政治原那么“每個人生來就享有與他人同等的包括生命、自由和財產(chǎn)權在內的一系列自然權利，這些權利乃是由自然法加以昭示并予以保護的，任何外在的力量都無權予以損害和剝奪。〞——洛克三、三權分立學說——孟德斯鳩?論法的精神?1、根本內容：〔1〕論述了“三權分立〞的學說：立法權、行政權、司法權；〔2〕合理的政體也可能腐化，導致專制；〔3〕只有分權才能使權力相互制約，防止專制，保障自由。2、歷史意義：“三權分立〞學說，為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據(jù)。平衡與制約司法權法院行政權立法權國王議會三權分立圖解洛克〔1632－1704〕認為，“人類天生都是自由、平等和獨立的〞，因此人們締結契約，組建國家，將政治權力分為立法、行政和對外權。人民推選代表組成擁有最高權力的立法機關，并選定國家的形式；其他兩種權力由君主掌握。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權威逃避法律的制裁。答復：概括材料二中洛克的思想〔不得照抄原文〕，〔4分〕指出其與孟德斯鳩主張的差異，〔4分〕說明洛克的根本思想在英國成為近代民主國家過程中是如何表達的?！?分〕〔2007全國高考天津文綜第37題〕四、人民主權論——盧梭１、根本內容：〔１〕人與人是平等的，不僅要求法律上的平等，而且主張事實上的經(jīng)濟平等?！?〕社會契約論：人類通過定立社會契約，定立國家與法。〔3〕主權在民：人民是國家的最高主權者。人民以暴力推翻封建暴君的統(tǒng)治，是合法合理的。2、歷史意義：〔1〕相對于有限君主制或開明君主制，人民主權思想具有開創(chuàng)性；〔2〕對法國大革命起到了指導作用，產(chǎn)生了廣泛的社會反響。“政府的產(chǎn)生，并不是契約的內容或契約本身的目的。政府只是人民為執(zhí)行契約而創(chuàng)設的。〞——盧梭?全球通史?中有這樣一段評價啟蒙運動的話：“‘砸爛可恥的東西'、‘自由放任’和‘社會契約’這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。此外，它們不僅對法國的現(xiàn)狀，而且對整個歐洲甚至海外地區(qū)的現(xiàn)狀，也是一個“挑戰(zhàn)。〞答復以下問題:(1)“社會契約〞是哪位啟蒙思想家提出的?他還有什么思想?(4分)(2)文中的“破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗〞實際指什么?(4分)(3)用史實證明它對法國的現(xiàn)狀，而且對整個歐洲甚至海外地區(qū)的現(xiàn)狀，也是一個“挑戰(zhàn)。〞(4分)比較洛克與盧梭在社會契約學說上異同點相同點：都認為國家或政府是人民通過定立社會契約而建立的。不同點：洛克認為在議會集體意志約束下的君主政體是社會契約的完美表達，主張君主立憲制。盧梭認為人民是國家的最高主權者，一切權力來自于人民，屬于人民。應當建立民主共和制。時間國家觀點代表作斯賓諾莎洛克孟德斯鳩盧梭17世紀17世紀18世紀18世紀荷蘭英國法國法國?神學政治論??倫理學??政府論??論法的精神??愛彌兒??社會契約論?民主政體最優(yōu)論天賦人權法治分權三權分立平等、主權在民民主思想專制思想斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩、盧梭天賦人權、自由、平等、法治、主權在民君權至上君權神授阿奎那、詹姆斯一世、馬基雅弗利、霍布斯主權在民朕即國家

五、民主思想與專制理論的根本區(qū)別資本主義進一步開展資產(chǎn)階級封建勢力近代歐洲民主思想的深遠影響1.對歐美資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用；2.為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備；3.鼓勵了中日等亞洲國家仁人志士的斗爭；4.為西方資本主義政治制度設計出了可行的模式?！?007年高考〕材料一中文“民主〞一詞最早出現(xiàn)于?尚書?，該書提到：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。〞這里說的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治〞，那是千真萬確的，因為政權缺乏在少數(shù)人手中．而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。〞(1)材料一中“民主〞和“民〞以及材料二中的“任何人〞分別是指什么?(3分)(2)說明材料二中“民主〞的含義。根據(jù)伯利克里的說法，概括雅典民主政治的特征。(5分)【答案】答案要點，(1)最高統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者，(2分)有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)(1分)(2)人民主權，(2分)少數(shù)服從多數(shù)。法律面前人人平等，任人唯賢。(3分)第二單元民主與專制的搏斗第二單元民主與專制的搏斗知識拓展要求：通過英國資產(chǎn)階級革命認識近代歷史上民主與專制斗爭的特點；認識近代歷史上表達民主思想和重要文獻的共同特點；通過相關的歷史文獻探討近代歷史中民主化進程的特征和本質。1、民主政治的核心是多數(shù)人的統(tǒng)治，即主權在民，人民當家作主，行使管理國家的權力，這是民主政治的實質。而民主政治最重要的特點是：它必須與法制結伴而行，它必須依靠法治去推行多數(shù)人的統(tǒng)治。2、由于法制建設對民主政治的極端重要性，近代社會民主化進程中都有一個把民主理念轉變?yōu)榉尚晕墨I的過程。3、“最高權力屬于人民〞是近代民主思想的核心?！白罡邫嗔儆谌嗣瘿曈址Q為“人民主權論〞。這種思想是對“最高主權屬于君主〞、“君權高于民權〞理論的批判與否認。第4課英國資產(chǎn)階級革命課標要求：革命前國會與國王的斗爭A?權利請愿書?的主要內容A國會與國王圍繞稅收問題斗爭的實質B?大抗議書?的內容A革命初期國會與國王的沖突及原因A處死查理一世，成立護國政體A斯圖亞特王朝復辟A1、歷史傳統(tǒng)：有限的王權—?大憲章?的公布特點：王權受到議會的限制，也就是受到法律的限制。2、階級根底：資產(chǎn)階級與新貴族的成長一、英國資產(chǎn)階級革命的歷史背景根本原因：

封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙英國資本主義開展3、經(jīng)濟根底：16—17世紀英國資本主義工商業(yè)開展4、思想根底：新教思想的傳播5、政治因素：倒行逆施的斯圖亞特王朝激化了社會矛盾實質：封建主義與資本主義的矛盾倒行逆施的斯圖亞特王朝——政治因素1、詹姆士一世宣揚“君權神授〞，力圖推行君主專制統(tǒng)治，經(jīng)常與議會發(fā)生沖突。2、稅收問題上出現(xiàn)的分歧是國王與議會矛盾的集中表達?！矊嵸|是資產(chǎn)階級和新貴族反對君主專制和限制王權的斗爭〕3、查理一世被迫接受?權利請愿書?后反悔；解散議會，實行長期的無議會統(tǒng)治。二、英國資產(chǎn)階級革命的過程三、英國資產(chǎn)階級革命的特點大國掘起是世界歷史舞臺上令人矚目的現(xiàn)象。在近代歷史上，英國、德國、俄國(1917年前)都經(jīng)歷了崛起的過程課標要求：?獨立宣言?中表達的民主思想；A美國民主化進程從思想理論制造的法律B的準備階段；美國1787年憲法關于國家政治體制的規(guī)定；A閱讀?獨立宣言?引文中的材料：材料一：我們這些在大陸會議上集會的美利堅合眾國的代表們，以各殖民地善良人民的名義，鄭重宣布：我們這些聯(lián)合起來的13個殖民地現(xiàn)在是，而且按公理也應該是，獨立自由的合眾國家；我們對英國王室效忠的全部義務與一切政治聯(lián)系全部斷絕，而且必須斷絕。材料三：新政府所依據(jù)的原那么和組織其權利的方式，務使人民認為唯有這樣才最有可能使他們獲得平安和幸福。作為一個獨立自由的國家，我們完全有權宣戰(zhàn)、締和、結盟、通商和采取獨立國家有權采取的一切行動。材料二：我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們假設干不可剝奪的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民有有權利改變它或廢除它。2、材料表達了啟蒙思想家的哪些主張？自由平等、天賦人權、社會契約、人民主權等思想主張。主要內容：美洲13個聯(lián)合殖民地脫離英國，成為獨立和自由的合眾國。用天賦人權和民主原那么來闡述獨立的理由和新國家的根本原那么。思考：1、從材料一、二、三可以看出?獨立宣言?包括哪些主要內容？聯(lián)邦政府構成及關系按照1787年憲法，美國聯(lián)邦政府由哪三局部構成？三者間是怎樣關系？美國政府構成機制與孟德斯鳩的理論有什么關系？四、美國1790年的?權利法案?〔1〕規(guī)定人民的各項權利?！?〕確認了奴隸制的合法性答復：1、通過分析以上材料，你認為美國確立了什么政體？材料一表達了什么原那么？2、材料二聽“五分之三非公民〞是何人？印第安人為何不算公民？說明了什么？3、綜合上述材料，結合課本知識，評價?1787年憲法??？偨y(tǒng)制民主共和制政體。三權分立原那么。黑人。因為印第安人不納稅，不給公民權。這說明美國種族歧視相當嚴重。A、1787年憲法是近代世界史上第一部成文憲法。它建立的分權制衡體制被歷史證明是一種有效的防止專制的機制。B、沒有規(guī)定人民的各項權利，間接成認了奴隸制的合法性。