新疆石河子高級中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

新疆石河子高級中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1959年3月，法國總統(tǒng)戴高樂宣布收回北約對法國地中海艦隊的指揮權(quán)。同年6月，他迫使美國將運載核導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機撤往美國在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國，法國結(jié)束對北約組織一體化的從屬關(guān)系。法國的這些做法意在A．順應(yīng)歐洲一體化的發(fā)展趨勢 B．緩和西歐與社會主義國家的矛盾C．加強西歐國家間的軍事合作 D．提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)2．儒家學(xué)說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時俱進(jìn)有密切關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比經(jīng)董仲舒改造之后的儒學(xué)A．堅決排斥了陰陽五行之說B．從批判時政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實統(tǒng)治C．提出“為政以德”的觀點D．吸收了佛教和道教的思想精華3．漢代，有足夠資金的農(nóng)民可以較為方便地購買到鐵制的農(nóng)具和牛拉的犁，比起那些只依靠木制農(nóng)具、肩挑手提累斷腰的貧困農(nóng)民，他們可以耕種更多的土地，獲得更高的產(chǎn)量。據(jù)此可知，漢代A．鐵器因費用高普及有限 B．技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并C．土地兼并加快鐵器普及 D．田莊促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展4．秦漢時期，君臣之間溝通，除了正式的朝堂召見外，還存在一種特殊的“請間言事”，即吏民請求于皇帝朝堂召見外的空閑時間，在更隱秘、私人化的場所進(jìn)行君臣溝通與政事謀議。這一做法A．強化了君主的專制統(tǒng)治 B．表明決策過程發(fā)生異變C．提高了政務(wù)的執(zhí)行效率 D．反映了君主與外朝矛盾5．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來?！辈槔怼ゑR特使他的王國“年輕起來”的措施是A．實行無條件賞賜制 B．實施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴(yán)格等級制度 D．改革土地分配制度6．一位歷史學(xué)家在一篇研究近代中國史的論文中，描述某一事件：“最重要的就是愛國主義運動——反帝國主義運動?！环矫媸菭幓匚覈谏綎|的主權(quán)；另一方面是促使青年人的自我覺醒?！闭垎柎耸录茿．辛亥革命 B．五四運動C．盧溝橋事變 D．文化大革命7．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。這表明羅馬法A．是第一部資產(chǎn)階級成文法典 B．是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國家的立法基礎(chǔ)8．最初，羅馬大法官審理案件，完全處于被動地位，僅是機械地按照法律的規(guī)定辦理。然而隨著《布艾體亞法》的頒布，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，大法官就有了指揮訴訟過程的主動權(quán)力。從而，使法官在某種程度上獲得了法律創(chuàng)制杈，可以根據(jù)實際需要和“公平”、“正義”對法律進(jìn)行解釋、補充和糾正，這一變化體現(xiàn)了A．大法官掌握了司法權(quán)和立法權(quán) B．司法審判具有高度的靈活性C．司法審判注重保障公民的權(quán)利 D．司法程序中形式主義較嚴(yán)重9．下表反映了當(dāng)時蘇聯(lián)1980-1991年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)年均增長率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A(chǔ)．經(jīng)濟(jì)運行有所好轉(zhuǎn) B．改革未能取得成效C．頻繁調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策 D．生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡10．1901年，《清議報》的一篇論說表示中國一時間突然涌現(xiàn)的“新黨”實在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報章”之剩語，抄襲坊間時務(wù)策論之陳言，口中不時冒出“壓力、進(jìn)步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當(dāng)時A．人們知識結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B．西學(xué)書籍引進(jìn)亟須規(guī)范C．新文化運動影響日益廣泛 D．社會逐利風(fēng)氣日益盛行11．20世紀(jì)70年代初，國家批準(zhǔn)“四三方案”（因計劃用外匯43億美元），從美國、日本等西方國家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，興建了二十多個大型工業(yè)項目，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀(jì)80年代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A．對外開放的步伐大大加快 B．拉開中國與西方往來序幕C．外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．“左”傾錯誤得到徹底糾正12．美籍華人、史學(xué)家費正清在“中國和日本”一章曾這樣寫道：“在廣東，小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓，可是在漢口，1911年10月10日，革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸，導(dǎo)致了附近帝國軍隊的兵變?！边@場“兵變”帶來的結(jié)果不包括A．滿清政府垮臺 B．專制制度結(jié)束 C．中華民國成立 D．封建制度結(jié)束二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）只要有國家，發(fā)生國家之間的關(guān)系，就必然有外交。閱讀材料，回答問題。材料一“己所不欲，勿施于人。”“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z》材料二“天地以和順為命，萬物以和順為性。繼之者善，和順故為善也。成之者性，和順?biāo)钩梢??！薄醴蛑吨芤淄鈧鳌罚?）依據(jù)材料一、二，概括指出其反映了中國傳統(tǒng)文化中怎樣的思想觀念？材料三“中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國獨立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民之間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策?！薄吨袊嗣裾螀f(xié)商會議共同綱領(lǐng)》（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國初期的外交方針是什么？材料四“1954年在日內(nèi)瓦會議時，福斯特·杜勒斯（時任美國國務(wù)卿）拒絕同周恩來握手（1972年訪問中國時）我走完舷梯時，決心一邊伸出我的手，一邊向他走去。當(dāng)我們的手相握時，一個時代結(jié)束了，另一個時代開始了?！薄峥怂苫貞涗洠?）材料四所說的“一個時代結(jié)束了，另一個時代開始了”，這反映了中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對當(dāng)時的國際局勢產(chǎn)生了什么影響？材料五“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因為它不由大國主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個都獨立活動。美國既是超級大國，也不是超級大國。美國是唯一的軍事大國，但靠軍事力量能解決的問題越來越少。至于其他問題，如經(jīng)濟(jì)問題，美國僅僅是一個大國，還有可能與美國匹敵的其他國家?！薄曰粮?993年的一次談話（4）材料五中所說的“世界新秩序”與“舊秩序”的含義分別是什么？據(jù)材料五指出，基辛格認(rèn)為美國的國際地位發(fā)生了怎樣的變化？材料六“第三，堅持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。我們應(yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒……推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展；應(yīng)該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展……使人類更加和睦?！薄院\濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上的講話（5）依據(jù)材料六指出新時期我國外交政策做出了哪些重大調(diào)整？結(jié)合所學(xué)知識，試舉兩個事例加以說明。并簡要分析做出這些重大調(diào)整的原因。（6）綜上，你認(rèn)為影響一個國家制定對外政策的因素有哪些？14．（20分）儒家思想所蘊含的家國同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強烈的現(xiàn)實性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國同構(gòu)”理論，對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識形態(tài)，同時也為漢代以后的中國社會提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實。——徐公喜、萬紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈煜碌矫\共同體》請回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點。結(jié)合所學(xué)知識，概括宋明理學(xué)家加強個人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r代強調(diào)家國情懷的現(xiàn)實意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料中法國收回地中海艦隊的指揮權(quán)和脫離北約的做法都表明法國奉行獨立自主的政策，提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無關(guān)，A錯誤；材料沒有涉及“社會主義國家”及“西歐國家間”關(guān)系，BC排除。2、B【解析】

秦朝的儒家的學(xué)者針砭時弊，批判為秦始皇焚書坑儒，儒學(xué)受到打擊。漢代經(jīng)過董仲舒改造后的儒學(xué)，稱為新儒學(xué)，它糅合了法家、道家和陰陽家的學(xué)說，適應(yīng)了加強中央集權(quán)和鞏固“大一統(tǒng)”的要求，因此B項正確；董仲舒的新儒學(xué)糅合了法家、道家和陰陽家的學(xué)說，A錯誤；“為政以德”是孔子的思想，C項說法錯誤；宋明理學(xué)吸收佛、道兩家學(xué)說之長，D項錯誤。3、B【解析】

據(jù)材料可知，使用鐵制農(nóng)具的農(nóng)民可以耕作更多土地，說明技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并，故B項正確；材料沒有說明鐵制農(nóng)具價格，但顯示鐵制農(nóng)具會顯著提高生產(chǎn)力，排除A項；土地兼并會導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及，故C項錯誤；田莊會導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及，排除D項。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是秦漢時期君臣之間特殊的“請間言事”，這更有利于君主對朝廷的了解和掌控，有利于皇權(quán)的加強，A正確；材料沒有體現(xiàn)決策異變，只是君臣之間的“請間言事”，B錯誤；C、D與材料無關(guān)。5、D【解析】

查理·馬特為加強統(tǒng)治，進(jìn)行土地制度改革，實行采邑制，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項；采邑不能世襲，排除B項；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關(guān)系，不能說是嚴(yán)格的等級制度，排除C項。6、B【解析】材料信息“爭回我國在青島的主權(quán)”、“促使青年人的自我覺醒”說明該事件是五四運動，故B項正確；辛亥革命沒有明確反帝，故A項錯誤；盧溝橋事變標(biāo)志著日本全面侵華的開始，沒有涉及青島主權(quán)問題，故C項錯誤；文化大革命時期我國已經(jīng)獨立，更不涉及青島主權(quán)了，故D項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息，然后結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行判定。本題的關(guān)鍵信息是“爭回我國在青島的主權(quán)”，由此判定這是五四運動。7、D【解析】

根據(jù)題干材料，恩格斯論述的是羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的內(nèi)在一致性和繼承性，說明羅馬法是近代歐美國家立法的基礎(chǔ)，D項符合題意；第一部資產(chǎn)階級成文法典是美國《1787年憲法》，A項錯誤；材料是表明羅馬法對近代歐美國家的影響，不是對羅馬帝國的影響，B項不符合題意；提倡法律面前公民人人平等，材料無法體現(xiàn)，C項錯誤。故選D。8、B【解析】

材料表明，以前法官職能按照既定的程序和規(guī)定審理案件，《布艾體亞法》頒布后可以根據(jù)實際需要對法律進(jìn)行解釋、補充和糾正，由此可以得出司法審判突破了程序束縛，更加靈活務(wù)實，故B正確；法官只擁有司法權(quán)，沒有立法權(quán)，故A不正確；材料強調(diào)的是公平、正義，沒有突出保護(hù)公民權(quán)利問題，故C不正確；《布艾體亞法》頒布后，司法更加注重實用靈活，而不是程序，故D不正確。9、B【解析】

表格信息表明蘇聯(lián)1989年之前經(jīng)濟(jì)在增長，但幅度不大，1990年之后經(jīng)濟(jì)卻呈現(xiàn)負(fù)增長。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革未取得成效。B正確；經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，C排除；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重，不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論，D排除。故選B。10、A【解析】

當(dāng)時中國出現(xiàn)大量標(biāo)榜“進(jìn)步、平等”的“新黨”，說明當(dāng)時大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；材料沒有涉及引進(jìn)西方書籍的內(nèi)容，排除B；1901年新文化運動尚未開始，排除C；材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無關(guān)”，排除D。故選A。11、C【解析】

20世紀(jì)70年代初，中美關(guān)系緩和，中日建交，因此中國能夠利用外匯從美日等國購進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，說明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；對外開放是在十一屆三中全會后實施的，排除A；“序幕”不符合史實，1964年中法建交，排除B；D中“徹底”表述絕對，20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束，排除。12、D【解析】材料敘述的是武昌起義，該事件加速了滿清的垮臺和君主專制的結(jié)束，促成了中華民國的成立，但是沒有結(jié)束中國的封建制度，所以D符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀念：以和為貴，講求和諧。（2）方針：獨立自主的和平外交方針。（3）變化：中美關(guān)系由冷戰(zhàn)對峙到開始走向正?；?。影響：有利于國際和平與安全，尤其是有利于亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定，緩解了世界的緊張局勢，促進(jìn)新的國際關(guān)系的建立與發(fā)展。（4）新秩序指世界多極化趨勢；舊秩序指兩極格局。變化：美國獨霸世界的地位動搖。（5）重大調(diào)整：尊重世界的多樣性，加強與世界各國更廣泛的交流與合作，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，共建和諧世界。事例：中國參與亞太經(jīng)合組織的各項活動，并發(fā)揮了積極作用，中國積極開展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，2001年，中國參加建立上海合作組織。原因：經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢的加強，中國的發(fā)展需要良好的外部環(huán)境。（6）因素：國際環(huán)境，國家綜合實力，國家利益，傳統(tǒng)的思想觀念等?！窘馕觥?/p>

（1）觀念：依據(jù)材料一中“君子和而不同，小人同而不和”，材料二中“天地以和順為命，萬物以和順為性”，可得出中國傳統(tǒng)文化中以和為貴，講求和諧的思想觀念。（2）方針：依據(jù)材料三中“保障本國獨立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民之間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，可知新中國初期奉行獨立自主的和平外交方針。（3）變化：根據(jù)材料四中“1954年在日內(nèi)瓦會議時，福斯特·杜勒斯拒絕同周恩來握手，（1972年訪問中國時）我（尼克松）走完舷梯時，決心一邊伸出我的手，一邊向他（周恩來）走去”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一變化反映了中美關(guān)系由冷戰(zhàn)對峙到開始走向正?；Ｓ绊懀焊鶕?jù)所學(xué)知識，從國際和平與安全、亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定、緩解緊張的世界局勢、建立新的國際關(guān)系等方面，分析中美關(guān)系開始正?；瘜Ξ?dāng)時的國際局勢的影響。（4）含義：根據(jù)材料五中“有很多權(quán)力中心，每一個都獨立活動”和“1993年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，文中所說的新秩序指世界多極化趨勢，舊秩序指兩極格局。變化：根據(jù)材料五中“美國既是超級大國，也不是超級大國”，可知基辛格認(rèn)為美國獨霸世界的地位有所動搖。（5）調(diào)整：依據(jù)材料六中“尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒”，“加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展”，“堅持包容精神，共建和諧世界”，“使人類更加和睦”等信息，可知新時期我國外交政策的重大調(diào)整有，尊重世界的多樣性，加強與世界各國更廣泛的交流與合作，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，共建和諧世界