20xx教育學(xué)理論基礎(chǔ)知識點

20xx教育學(xué)理論基礎(chǔ)知識點20xx教育學(xué)理論根底學(xué)問點

1、教育學(xué)是探究教育現(xiàn)象、提醒教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：學(xué)不躐等、不陵節(jié)而施(表達(dá)了按部就班的教學(xué)原那么);道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)(反映了啟發(fā)性教學(xué)原那么);教學(xué)相長(表達(dá)了老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)兒童中心，提出了做中學(xué)的方法，開創(chuàng)了現(xiàn)代教育派。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與開展》把學(xué)生的一般開展作為教學(xué)的啟程點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是構(gòu)造主義和發(fā)覺法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給老師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為活的教育學(xué)和學(xué)校生活的百科全書。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：四書(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》);五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素養(yǎng)對人的身心開展不起確定作用，社會環(huán)境對人的開展起著確定性作用。但環(huán)境確定論又是錯誤的，因為人承受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是踴躍的能動的實踐過程。

12、我國平凡中學(xué)的雙重任務(wù)是：造就各行各業(yè)的勞動后備力氣;為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面開展教育的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、雙基是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是開展學(xué)生的智力，包括視察力、想象力、思維力、記憶力和留意力，其中思維實力是確定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增加學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主見以美育代宗教。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的學(xué)問與實力;(2)造就學(xué)生表現(xiàn)美和締造美的實力;(3)造就學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：(1)造就學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動看法和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步駕馭一些根本生產(chǎn)學(xué)問和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必需承受，國家、社會、家庭必需予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、老師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是老師的根本任務(wù)。

23、老師勞動的特點：(1)困難性、締造性;(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)長期性、間接性;(4)主體性、示范性。

24、老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)問素養(yǎng)、實力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和開展的主體、是開展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生;(2)民主同等;(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于老師的教育水平。

27、教學(xué)是老師和學(xué)生共同組成的傳遞和駕馭社會經(jīng)歷的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的根本途徑。教學(xué)恒久具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面支配的原那么。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反應(yīng)和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中老師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。老師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校造就將來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原那么：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實際;穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可承受性結(jié)合。

32、學(xué)問不等同于智力，駕馭學(xué)問的多少并不能標(biāo)記智力開展的水平。教學(xué)過程中要把駕馭學(xué)問和開展智力結(jié)合起來，只重視實力造就的形式教育論(英國洛克)和只重視學(xué)問傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授學(xué)問與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的根本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);(2)感知教材，形成表象;(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);(4)穩(wěn)固學(xué)問;(5)運(yùn)用學(xué)問，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原那么：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原那么;(2)理論聯(lián)系實際的原那么;(3)直觀性原那么：(4)啟發(fā)性原那么;(5)循環(huán)漸進(jìn)原那么;(6)穩(wěn)固性原那么;(7)因材施教原那么。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的根本組織形式課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法;②談話法;③探討法;④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法;②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法;②試驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法;④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)覺法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法;②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成果的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的根本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)構(gòu)造合理。上課有高度打算性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)看法沉著自如。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行造就提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平凹凸的主要標(biāo)記。德行過程是沿著知、情、意、行的依次開展的，但其中任何一個要素都可以作為品德造就的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的造就提高過程，老師應(yīng)曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和根底。

44、德育原那么：社會主義方向性原那么;從學(xué)生實際啟程的原那么;知行統(tǒng)一的原那么;集體教育與個別教育相結(jié)合的原那么;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原那么;依靠踴躍因素，克制消極因素的原那么;敬重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原那么;教育影響的相同性和連貫性原那么。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原那么。

46、德育的途徑：思想政治課是特殊的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最根本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝