甘肅省張掖二中2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

甘肅省張掖二中2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“自嚴(yán)氏書(shū)出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變?！痹诋?dāng)時(shí)看來(lái)，中國(guó)民氣所呈現(xiàn)的新氣象是A．力師西法，采西學(xué)，制洋器B．中學(xué)為體，西學(xué)為用，“借法”自強(qiáng)，興辦洋務(wù)C．創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開(kāi)辦學(xué)堂，大力宣傳維新變法思想D．創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書(shū)刊，批判清政府專(zhuān)制，鼓吹革命2．西周中后期，土地買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，只是這一時(shí)期土地在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓時(shí)還要經(jīng)過(guò)必要的程序，以示此為天子所允許的行為。由此可知當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 B．王室地位下降C．土地私有成為主流 D．諸侯爭(zhēng)霸激烈3．法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝4．《后漢書(shū)》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動(dòng)江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長(zhǎng)途貿(mào)易取得長(zhǎng)足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢(shì)5．“知是心之體，心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，此便是良知，不假外求?！贝搜猿鲎訟．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽(yáng)明6．1980年全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立四大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處7．2016年以來(lái)，美國(guó)采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國(guó)和德國(guó)宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃，并表示希望打造一個(gè)擁有共同目標(biāo)的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)，而不是反對(duì)某國(guó)的、封閉的俱樂(lè)部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營(yíng)開(kāi)始發(fā)生分化 B．全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存C．多邊主義成為國(guó)際關(guān)系主流 D．美國(guó)重回孤立主義窠臼8．荀子提出“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”的主張，其強(qiáng)調(diào)的是A．性惡論 B．禮法并用 C．嚴(yán)刑峻法 D．制天命而用之9．公元前5—4世紀(jì)，希臘智者們活躍于希臘的各個(gè)城邦，在城邦中發(fā)表演講，教授各種知識(shí)，向雅典以及其它希臘城邦的自由民提供了一種開(kāi)放式的教育。這說(shuō)明智者運(yùn)動(dòng)A．推動(dòng)民主政治走向繁榮 B．有利于否定權(quán)威C．促進(jìn)思想解放潮流形成 D．宣傳了人文精神10．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 D．工業(yè)化建設(shè)全面開(kāi)展11．讀下圖，書(shū)家評(píng)價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢(shì)和顏真卿圓筆道潤(rùn)之法”。下列對(duì)此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書(shū)法家柳公權(quán)所寫(xiě)③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．雷頤的《走向革命細(xì)說(shuō)晚清七十年》說(shuō)，太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說(shuō)不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)。……在人類(lèi)歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見(jiàn)，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會(huì)主義的實(shí)踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實(shí)際的空想D．公平公正的社會(huì)模式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料乾隆年間，清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”，準(zhǔn)其自謀生計(jì)，這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動(dòng)。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令，不但準(zhǔn)許壯丁開(kāi)戶(hù)為民，而且準(zhǔn)許開(kāi)戶(hù)的壯丁，將“契買(mǎi)民地并開(kāi)墾地畝”，“帶往為業(yè)”。皖南地主有奴役“伴當(dāng)世仆”的制度，雍正五年1727年），清下令將部分伴當(dāng)世仆”“開(kāi)豁為良”；規(guī)定“其不在主家所生者，仍照旗人開(kāi)戶(hù)之例豁免為良”，“至年代久遠(yuǎn)，文契無(wú)存，不受主家豢養(yǎng)者，概不得以世仆名之，永行嚴(yán)禁”。至于其他過(guò)去被打入賤民階層的人，雍正時(shí)期也陸續(xù)詔令削除其賤籍。雍正元年（1723年），下令“除山西陜西教坊樂(lè)籍，改業(yè)為良民”又令“除浙江紹興府惰民丐籍”。后又下令將蘇州府常熟、昭文兩縣舊有丐戶(hù)“照樂(lè)籍惰民之例，除其丐籍，列為編民”?；洊|地區(qū)有一種名為“戶(hù)”的“賤民”，他們以船為家，以捕魚(yú)為業(yè)。清下令“凡無(wú)力之登戶(hù)，聽(tīng)其在船自便，不必強(qiáng)令登岸，如有力能建造房屋及搭棚棲身者，準(zhǔn)其在于近水村莊居住，與良民一同編列甲戶(hù)，以便檢查，勢(shì)家土棍不得借端欺凌驅(qū)逐”?！獡?jù)呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國(guó)古代史》整理（1）根據(jù)材料，概括指出清朝初年社會(huì)改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝初年社會(huì)改革的背景及意義。14．（20分）材料趙充國(guó)（公元前137年一公元前52年），西漢隴西上邦人，善騎射，為人“沈勇有大略，少好將帥之節(jié)，而學(xué)兵法，通知四夷事”；羌族叛亂，七十多歲的趙充國(guó)為掌握敵情，親臨邊境。到邊境后，趙充國(guó)認(rèn)為對(duì)羌族各部應(yīng)當(dāng)根據(jù)主謀與脅從的不同情況區(qū)別對(duì)待，嚴(yán)懲主謀者，寬恕脅從者。但大臣多有反對(duì)，趙充國(guó)反復(fù)陳述用兵利害，并建議“先誅先零（羌）”，宣帝采納了趙充國(guó)之策。趙充國(guó)領(lǐng)兵打敗先零羌，又到罕、開(kāi)羌地區(qū)，趙充國(guó)命令不得燒毀住所損害農(nóng)牧，罕、開(kāi)羌競(jìng)不煩兵而平定。為徹底解決羌患，趙充國(guó)上奏：一、羌患“易以計(jì)破，難以兵碎”，我以為“擊之不便”；二、罷騎兵，招募民眾，“繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠”，進(jìn)行屯田，只以少數(shù)騎兵衛(wèi)護(hù)屯田者，“益積蓄，省大費(fèi)”。由于皇帝大臣反對(duì)，趙充國(guó)反復(fù)報(bào)告說(shuō)：先零羌所剩精兵不多，漢軍屯田，“內(nèi)有無(wú)費(fèi)之勞，外有守御之備”，敵勝利在望。宣帝詔令辛武賢等出擊，只取得小利，而趙充國(guó)不出兵，“所降復(fù)者得五千人”，于是詔令罷兵，留趙充國(guó)負(fù)責(zé)屯田。神爵二年秋，羌族不少部落首領(lǐng)率眾來(lái)降。漢朝予以安撫，“初置金城屬?lài)?guó)以處降羌”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析趙充國(guó)平定羌亂的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明趙充國(guó)治理羌患的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)題干“自嚴(yán)氏書(shū)出，而物競(jìng)天擇之理”可知，題干中涉及思想家嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論引進(jìn)中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳維新變法思想的主要方式有創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開(kāi)辦學(xué)堂等，促進(jìn)了維新變法運(yùn)動(dòng)的興起。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)，題干反映的是嚴(yán)復(fù)的維新思想產(chǎn)生的影響，“力師西法，采西學(xué)，制洋器”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想，排除；D項(xiàng)，“創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書(shū)刊，批判清政府專(zhuān)制，鼓吹革命”表達(dá)的是資產(chǎn)階級(jí)革命思想，排除。2、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓實(shí)際是對(duì)井田制的破壞，說(shuō)明了周王室的權(quán)力和地位的下降，故B正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)土地私有制成為主流，并且不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸，故D錯(cuò)誤。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于唐朝統(tǒng)治時(shí)期，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。4、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說(shuō)明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易，C錯(cuò)誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯(cuò)誤。故選A。5、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，心學(xué)家王陽(yáng)明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：進(jìn)入封建社會(huì)中期以來(lái)，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時(shí)期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來(lái)，這是二程對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說(shuō)從元代開(kāi)始成為中國(guó)的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽(yáng)明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對(duì)權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明心學(xué)的主觀唯心主義。中國(guó)封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。6、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的地理位置來(lái)看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯(cuò)誤；③處是汕頭，C錯(cuò)誤；④處是廈門(mén)，D錯(cuò)誤。故選A。7、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施是對(duì)全球化的挑戰(zhàn)；法國(guó)和德國(guó)宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃推動(dòng)了全球化的發(fā)展。這表明了當(dāng)今全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，故B正確；20世紀(jì)六七十年代，資本主義陣營(yíng)開(kāi)始發(fā)生分化，故A錯(cuò)誤；顯然，美國(guó)反對(duì)多邊主義，故C錯(cuò)誤；美國(guó)重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”，體現(xiàn)了他禮法并用的主張，故選B項(xiàng)；材料反映的是荀子的治國(guó)主張，不是對(duì)人性和社會(huì)規(guī)律的探討，排除AD項(xiàng)；嚴(yán)刑峻法只是荀子主張的一部分，排除C項(xiàng)。故選B。9、B【解析】

依據(jù)材料中“……教授各種知識(shí)……開(kāi)放式的教育”信息可知，這表明智者運(yùn)動(dòng)有利于促進(jìn)人們的思想解放，否定權(quán)威，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是智者學(xué)派產(chǎn)生的背景，排除；材料并未體現(xiàn)思想解放潮流的形成和人文精神的宣傳，CD選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量增加，說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施活躍了市場(chǎng)，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問(wèn)題，A錯(cuò)誤；材料無(wú)法農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開(kāi)展，D錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《玄秘塔碑》為書(shū)法家柳公權(quán)所寫(xiě)，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，②③正確，C項(xiàng)符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書(shū)形成于東漢末年，不是晉代，楷書(shū)并不兼具行書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，①④錯(cuò)誤，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

從材料中的“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實(shí)際的空想這一點(diǎn)上認(rèn)為太平天國(guó)是大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)，故C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想不是空想社會(huì)主義，這種做法不是空想社會(huì)主義的實(shí)踐，排除A；太平天國(guó)的“烏托邦”是“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，并非公平公正的社會(huì)模式，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評(píng)價(jià)分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：政策涉及范圍廣，覆蓋人群多；主要針對(duì)沒(méi)有人身自由的人（一定程度上解放了奴婢的人身自由）；具有一定的平等觀念；政策實(shí)施具有靈活性。（2）背景：清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù)；舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；清廷須增加政府財(cái)政收入；明清之際的社會(huì)動(dòng)蕩使經(jīng)濟(jì)凋敝；緩解滿(mǎn)漢矛盾的需要。意義：緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了統(tǒng)治；自由農(nóng)民增加，有利于發(fā)展生產(chǎn)，增加政府收入；打擊了大地主的勢(shì)力；利于推動(dòng)滿(mǎn)漢融合。【解析】

（1）特點(diǎn)：據(jù)材料“這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動(dòng)”，可知政策涉及范圍廣泛，仔細(xì)閱讀第二段材料可知當(dāng)時(shí)改革的對(duì)象主要是沒(méi)有人身自由的人，這也說(shuō)明了改革具有一定的平等觀念，而且第二段材料信息還顯示當(dāng)時(shí)清政府在不同地區(qū)采取了不同的改革措施，說(shuō)明政策的靈活性。(2)背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等角度展開(kāi)分析。從政治上講，雍正、乾隆年間為清初，清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù)；從經(jīng)濟(jì)上講，主要是因?yàn)榕f的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而明清之際的社會(huì)動(dòng)蕩使經(jīng)濟(jì)凋敝，清廷為了增加政府財(cái)政收入就必須要改變現(xiàn)狀，故進(jìn)行了相應(yīng)的社會(huì)改革；從社會(huì)的角度看，清初滿(mǎn)漢矛盾較為突出，有必要通過(guò)社會(huì)改革來(lái)緩解民族矛盾。意義：意義可從背景的內(nèi)容推到而出，也分為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等角度。從政治上看，對(duì)農(nóng)奴的釋放有力地打擊了大地主的勢(shì)力，鞏固了統(tǒng)治；從經(jīng)濟(jì)角度看，對(duì)農(nóng)奴的釋放使自由農(nóng)民增加，有利于發(fā)展生產(chǎn)，增加政府收入；從社會(huì)的角度看，社會(huì)改革有利于緩和了滿(mǎn)漢民族矛盾，利于推動(dòng)滿(mǎn)漢融合。14、（1）精通兵法，有良好的軍事素養(yǎng)；熟悉當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族情況；注重實(shí)地調(diào)查，制定出符合實(shí)際的軍事策略；敢于堅(jiān)持自己正確的主張；富有政治智慧。（2）維護(hù)西部邊境地區(qū)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展；有利于促進(jìn)羌、漢兩族的交融和發(fā)展，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家；為后世治理邊地、處理民族關(guān)系提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。【解析】

原因：根據(jù)材料“善騎射，為人‘沈勇有大略，少好將帥之節(jié)，而學(xué)兵法，通知四夷事’”可知，趙充國(guó)精通兵法，有良好的軍事素養(yǎng)，熟悉當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族情況；根據(jù)材料“七十多歲的趙充國(guó)為掌握敵情，親臨邊境……趙充國(guó)認(rèn)為對(duì)羌族各部應(yīng)當(dāng)根據(jù)主謀與脅從的不同情況區(qū)別對(duì)待，嚴(yán)