部編人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)課件

1社戲（第一課時(shí)）一一老師學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通讀課文，熟悉課文內(nèi)容，概括事件。2.把握文章詳略安排，感受敘事藝術(shù)。

什么叫社戲？

在紹興，“社”是一種區(qū)域名稱(chēng)，相當(dāng)于“村莊”。社中有“廟”，為了祈求全社平安富足，社廟里每年一定時(shí)間都要演戲，這就叫做“社戲”。新課導(dǎo)入1、讀準(zhǔn)字音（同學(xué)們可以參考課下注釋或者《練習(xí)冊(cè)》字詞清單）2、了解文章的主要內(nèi)容，試著概括文章內(nèi)容。3、可運(yùn)用圈點(diǎn)批注法歸納內(nèi)容；給讀懂的內(nèi)容、精彩的語(yǔ)段、存在的疑惑等寫(xiě)批注。自由朗讀全文字詞學(xué)習(xí)憚（）

踴躍（）

棹（）歸省（）

行輩（）

攛掇（）鳧水（）

皎潔（）

旺相（）絮叨（）屹立（）宛轉(zhuǎn)（）◆生難字dànyǒnɡzhàoxǐnɡhánɡcuānduofújiǎoxiànɡxùdɑoyìwǎn撮（）

桕樹(shù)（）

怠慢（）漂渺（）

潺潺（）彌散（）

蘊(yùn)藻（）

家眷（）楫槳（）

囑咐（）

糾葛（）欺侮（）cuōjiùdàimiǎochánmíyùnjuànjízhǔjiūwǔ大家能用一句簡(jiǎn)潔的話來(lái)概括全文內(nèi)容嗎？

主要敘寫(xiě)“我”隨母歸省小住平橋村時(shí)，和伙伴們?nèi)ペw莊看戲的故事。社戲看

課文中第一次出現(xiàn)“看戲”兩個(gè)字是在第四段第一句話。這句話前面的三個(gè)自然段和主要情節(jié)“看戲”有什么聯(lián)系？

這三段交代了看戲的時(shí)間、地點(diǎn)、看戲的人，還有看戲的機(jī)緣——由于我隨母親回外婆家消夏，所以才得以看戲。這些可以稱(chēng)為“看戲”前的“序幕”?？磻虻倪^(guò)程按時(shí)間或事件的發(fā)展順序可分為幾部分？戲前波折(4—9段)月夜行船(10—13段)船頭看戲(14—21段)月下歸航(22—30段)A.我隨母親歸省平橋村;B.釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;C.看社戲前的波折;D.夜航去看社戲途中;E.去趙莊看社戲;F.看社戲后歸航;G.偷豆煮豆吃豆；H.六一公公送豆。全文一共寫(xiě)了幾件事？平橋概況（隨母歸?。┗锇橛瓮妫ㄠl(xiāng)間生活）無(wú)船出行（戲前風(fēng)波）夏夜行船趙莊看戲（船頭看戲）停船吃豆（月夜歸航）深夜返回（偷豆煮豆）再談吃豆（戲后余波）全文一共寫(xiě)了幾件事？（四字詞語(yǔ)概括）對(duì)于這些事件，哪些著墨較多，哪些一筆帶過(guò)？作者為什么要詳寫(xiě)社戲前后的波折、夜航去看戲途中和戲后歸航偷豆等情節(jié)？首先，這本身就是屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”；再者，寫(xiě)波折也是為寫(xiě)看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿(mǎn)生活的情趣。略寫(xiě)部分是否多余？可以刪掉嗎？

從內(nèi)容上來(lái)看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的機(jī)緣和環(huán)境。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊；釣蝦、放牛已是樂(lè)趣無(wú)窮，“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮；為最大樂(lè)事——去看戲做鋪墊，吸引讀者領(lǐng)略看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。

從情感上來(lái)看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。

本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪而歸再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿。小結(jié)敘事藝術(shù)：詳略有致、波瀾起伏謝謝大家1社戲（第二課時(shí)）一一老師1、研讀人物描寫(xiě)藝術(shù)，初步把握人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)

“臺(tái)上有一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍?zhuān)鸵蝗撼嗖驳娜苏蛘獭保ㄨF頭老生）……

“小旦雖然進(jìn)去了，立刻又出來(lái)了一個(gè)很老的小生?！?/p>

“忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了?！?/p>

“然而老旦終于出臺(tái)了”……“只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。”……著墨不多，戲并不吸引人文中怎樣寫(xiě)社戲中的人物？“我”看社戲的感受如何？細(xì)讀17—21段a“我有些疲倦了?！敝苯狱c(diǎn)出“疲倦”，寫(xiě)得清楚明白。b“只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低?！睂?xiě)“我”的幻覺(jué)。c“然而老旦終于出臺(tái)了”“那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了”“只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱?！?/p>

這段文字老旦的出場(chǎng)表演帶來(lái)的心理的微妙變化，妙在“虛詞”。“然而”和“終于”，“只是”和“竟”，“卻”和“仍舊”。這些虛詞不著一個(gè)“倦”字，卻間接將“倦”態(tài)寫(xiě)得妙趣橫生！

直接寫(xiě)、寫(xiě)幻覺(jué)、寫(xiě)情節(jié)、妙用虛詞?！捌＞搿奔?xì)讀19—21段a“我急得要哭”。點(diǎn)出“急”，正面描寫(xiě)“我”盼望去看社戲的急切心情。b“我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝?！毕胂笊鐟虮硌莸那榫埃约翱磻蛉撕榷?jié){的情景，突出表現(xiàn)了“我”對(duì)看戲的渴望和無(wú)法看社戲的沮喪心情。過(guò)分的著急使“我”有了幻想。這是寫(xiě)幻覺(jué)，沒(méi)有“急”字，但“急”的狀態(tài)寫(xiě)得很到位。c“不釣蝦，東西也少吃”“看過(guò)戲的少年們也都聚攏過(guò)來(lái)了，高高興興的來(lái)講戲”“只有我不開(kāi)口”。“我”無(wú)心玩耍，也沒(méi)有胃口，表現(xiàn)了“我”沒(méi)能去看社戲的沮喪和失落心情。仍沒(méi)有“急”字，但寫(xiě)出了“急”的狀態(tài)：“急”出生活常態(tài)了，要“急”出毛病了?！凹薄闭齻?cè)結(jié)合、寫(xiě)幻覺(jué)細(xì)讀4—7段a“我高興了?！敝苯用鑼?xiě)“我”的興奮。b“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大?！备鷮?xiě)“急”一樣，也寫(xiě)“幻覺(jué)”，這是快樂(lè)帶來(lái)的幻覺(jué)。

c“我們立刻一哄的出了門(mén)。”“大家跳下船?！币哺鷮?xiě)“急”是一樣：寫(xiě)動(dòng)作，寫(xiě)狀態(tài)。第一句“一哄”中有聲音，有動(dòng)作，有神態(tài)，有心情，有群體形象，也可以想像出個(gè)體表現(xiàn)。一個(gè)“跳下”同樣的也是有動(dòng)作，有聲音，有場(chǎng)面，把“高興”寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，如果換為“大家上了船”，就聲形全無(wú)、情味索然了。

“興奮”細(xì)讀7—14段d“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，放佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢……”這段環(huán)境描寫(xiě)，我們可以感受到比喻、擬人和化靜為動(dòng)背后的“我”興奮的心情。試想：如果“我”如同前文中一樣焦慮而不是高興，還能聞到清香嗎？如果是焦慮，那“淡黑的起伏的連山”會(huì)像什么？（陰云、鎖鏈）如果是“焦慮”，那“歌聲和樂(lè)聲”還能有“歌”和“樂(lè)”的美妙嗎？（像夜半狼嚎的凄厲）……這就是“景語(yǔ)來(lái)寫(xiě)情語(yǔ)”的妙處。直接寫(xiě)、寫(xiě)幻覺(jué)、寫(xiě)動(dòng)作狀態(tài)、寫(xiě)環(huán)境。大人群體a住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，都種田，打魚(yú)。b他們也都從父母那里得了減少工作的許可。c在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。d即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字。村人們勤勞、熱情、淳樸。孩子群體a和我一同玩的是許多小朋友……伴我來(lái)游戲。b其次是一同去放?！瓍s全都嘲笑起來(lái)了。c看過(guò)戲的少年們也都聚攏過(guò)來(lái)了，高高興興的來(lái)講戲……d他們都嘆息而且表示同情。e大家跳下船，雙喜……阿發(fā)……年幼的……較大的……有說(shuō)笑的，有嚷的……f年紀(jì)小的幾個(gè)……大的……大家才又振作精神的笑著看。小伙伴們淳樸熱情、善良友好。兩個(gè)群體的共性：

淳樸熱情、善良友好。

平橋村里的人中，你最喜歡誰(shuí)？他（她）的哪些言行讓你喜歡？試著用下面的句式表達(dá)出來(lái)。我喜歡（）的（），我從（）里讀到了（）。例：我喜歡（慈愛(ài)）的（外祖母）。我從（“外祖母很氣惱，怪家里人不早定”，“外祖母也終于察覺(jué)了，并且說(shuō)我應(yīng)當(dāng)不高興”）里感受到（外祖母對(duì)我的疼愛(ài)、理解）。我喜歡（寬厚）的（八公公）。我從（他借船給我們，還有不計(jì)較我們用了船上的柴火和油鹽）里感受到（八公公的大方）。我喜歡（樸實(shí)熱情）的（六一公公）。我從（他對(duì)“我”認(rèn)可都好吃，很感激；他沒(méi)有去責(zé)備孩子們偷豆，只是覺(jué)得踩壞了很可惜；他夸獎(jiǎng)我“將來(lái)一定中狀元”等），讀到了（六一公公憨厚的心懷，開(kāi)朗的性格）。我喜歡（做事能干）的（阿發(fā)），我從（他仔細(xì)查看六一公公的豆子后邀請(qǐng)我們?nèi)ネ邓腋蟮亩棺樱├镒x到了（阿發(fā)的無(wú)私和淳樸）。我喜歡（熱心）的（桂生），我從（他幫“我”買(mǎi)豆?jié){，沒(méi)買(mǎi)到后打算去舀水給我喝）里讀到了（桂生的細(xì)心周到）。

文中運(yùn)用襯托、直接寫(xiě)、寫(xiě)幻覺(jué)、寫(xiě)情節(jié)、妙用虛詞、寫(xiě)動(dòng)作狀態(tài)、寫(xiě)環(huán)境等方法來(lái)表現(xiàn)人物，塑造了一些“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)到過(guò)的熱情的伙伴和純樸的鄉(xiāng)民形象。作業(yè)：1、勾畫(huà)文中刻畫(huà)各個(gè)人物形象的語(yǔ)句，進(jìn)行批注。2、思考作者對(duì)童年社戲久久難忘的原因。謝謝大家1社戲（第三課時(shí)）一一老師1、感受純真童心和淳樸民風(fēng)的美好。學(xué)習(xí)目標(biāo)

真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

回顧全文，哪些內(nèi)容讓你感到十分美好、回味無(wú)窮而且難以忘懷呢？

“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)?！?/p>

寫(xiě)午夜歸航，有聲有色：孩子們歸心似箭，所以“激水聲更其響亮了”，茫茫黑夜，“白魚(yú)”躥行；船頭水響，漁夫喝彩。這樣一幅聲色俱佳的夜歸圖神奇浪漫，側(cè)面突出了孩子們駕船本領(lǐng)的高超和“我”歸航時(shí)的喜悅、滿(mǎn)足的心情。“大白魚(yú)”的想象特別神奇，從兒童的視角著眼，給人以童話般的美感，有很濃的浪漫色彩。是看戲歸來(lái)的一大亮點(diǎn)！故事發(fā)生的具體自然場(chǎng)景

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過(guò)，還看見(jiàn)破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢?！纤l(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)景。作者從色彩、氣味、聲響、想象等多方面描繪了江南水鄉(xiāng)月夜行船、船頭看戲、歸航弄潮、途中偷豆等精彩的場(chǎng)景，豆麥的碧綠，連山的淡黑，月色的朦朧，橫笛的悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，潺潺的河水，豆麥水草的清香，白色航船的迅捷，紅霞籠罩、如同仙山樓閣般的戲臺(tái)……這一切多角度、全方位的表現(xiàn)出新鮮獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，讓人如聞其聲，如臨其境。這些精彩的場(chǎng)面，充滿(mǎn)江南水鄉(xiāng)的靈秀，成為使這篇文章具有永久魅力的因素之一。故事發(fā)生的具體自然場(chǎng)景

這回想出來(lái)的是桂生，說(shuō)是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃的。大家都贊成……

（桂生）

“且慢，讓我來(lái)看一看罷?！滴覀兊牧T，我們的大得多呢……（阿發(fā)）

“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的?！岸蓟貋?lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。

（雙喜）看戲沒(méi)有航船，是雙喜想的主意；母親擔(dān)心時(shí)，是雙喜打的包票；偷豆煮豆的活動(dòng)，是雙喜的主意；偷了豆，還記得要銷(xiāo)毀痕跡；回答六一公公的問(wèn)話時(shí)，故意岔開(kāi)話題，說(shuō)驚擾了他的蝦……這是一個(gè)聰明、機(jī)敏、善解人意、細(xì)致周到的孩子頭。……偷我們家的吧，我們家的大得多呢……大家對(duì)這句話應(yīng)該記憶猶新。在平橋村釣的蝦都?xì)w“我”吃，這是一群熱情好客，憨厚無(wú)私的鄉(xiāng)村少年。偷豆煮豆體現(xiàn)出小伙伴們協(xié)作能力強(qiáng)，辦事能力強(qiáng)的特點(diǎn)。會(huì)鳧水，把船劃得像一條大白魚(yú)在浪花中飛躥，更是體現(xiàn)小伙伴們的敏捷、干練?！l(xiāng)下玩伴的活潑可愛(ài)和“迅哥兒”一起玩耍的孩子故事所體現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境

第二天，我向午才起來(lái)，并沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。不料六一公公竟非常感激起來(lái)，將大拇指一翹，得意的說(shuō)道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來(lái)的讀過(guò)書(shū)的人才識(shí)貨！我的豆種是粒粒挑選過(guò)的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說(shuō)我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過(guò)去了?！оl(xiāng)村淳樸的民風(fēng)

一個(gè)“極偏僻”“臨河”的小村莊，“只有一家很小的雜貨店”，寫(xiě)出了小村莊的閉塞與落后，卻更多地保留了自然、美好的風(fēng)土人情。這，正是“我”所向往的“樂(lè)土”。只有在這里，“我”才能“得到優(yōu)待”，才能免念“秩秩斯干幽幽南山”?！霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹保迕駛円?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，而且他們不拘禮教，風(fēng)尚淳樸，人與人之間關(guān)系和睦融洽。特別是六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來(lái)”，體現(xiàn)了他的老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。故事所體現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境“戲前—戲中—戲后”的情節(jié)——看戲過(guò)程的精彩紛呈朋友們都去了，“我”沒(méi)有航船前往看戲，老少家人都?xì)鈵澜辜?；然而雙喜一下子就想出來(lái)辦法。擔(dān)心不安全時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子們都是游泳的好手。這是寫(xiě)出去看戲前的波折，構(gòu)成了曲折生動(dòng)情節(jié)，并且為去看戲作好鋪墊。看戲途中的波折：一是把途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊，一是誤把“漁火”誤認(rèn)為戲臺(tái)上的燈火，焦慮的心情由此可見(jiàn)一斑。然而無(wú)比向往的趙莊社戲，卻在伙伴們的喃喃罵聲和瞌睡聲中漸漸隱去。乘興而來(lái)，看來(lái)就要敗興而歸了，可是歸航的弄潮和偷豆煮豆等情節(jié)又把故事推向新的高潮，本以為六一公公來(lái)興師問(wèn)罪，不料是來(lái)送豆子的，并且對(duì)“我”大加夸贊……美不在結(jié)果，而在過(guò)程的享受。你看，這精彩紛呈的情節(jié)，一波三折，峰回路轉(zhuǎn)，高潮迭起，這何嘗不是一場(chǎng)大戲？江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)景鄉(xiāng)下玩伴的活潑可愛(ài)偏僻鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng)看戲過(guò)程的精彩紛呈好人好景美風(fēng)淳事趣本文通過(guò)“我”對(duì)水鄉(xiāng)看戲的往事的描述，表現(xiàn)出對(duì)童年美好往事的回憶和留戀之情。思考：課后練習(xí)五課后作業(yè)謝謝大家回延安八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課時(shí)1.朗讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。2.體會(huì)詩(shī)人對(duì)“母親延安”的思想感情。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

延安被稱(chēng)作“革命的圣地”，是革命的搖籃。二十世紀(jì)上半葉，延安在中華民族歷史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。民族英雄劉志丹、謝子長(zhǎng)創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長(zhǎng)途征戰(zhàn)的落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)的延安精神，是中華民族精神寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富，已經(jīng)成為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神支柱。1982年延安市被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城。1996年11月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)延安地區(qū)，設(shè)立地級(jí)延安市。導(dǎo)入：延安的特殊歷史價(jià)值大聲自由朗讀詩(shī)歌要求：①讀準(zhǔn)字音。（參看注釋?zhuān)€可借助《練習(xí)冊(cè)》字詞清單自學(xué)。）②了解詩(shī)歌的內(nèi)容；試給各部分加小標(biāo)題（思考探究題一）。③可運(yùn)用圈點(diǎn)批注法歸納內(nèi)容；給讀懂的內(nèi)容、精彩的語(yǔ)段、存在的疑惑等寫(xiě)批注。披文入情朗讀初步感知字詞學(xué)習(xí)◆生難字摟定羊羔

糜子滿(mǎn)窯油饃氣喘白羊肚

腦畔眼眶登時(shí)柳林鋪dǔméilǒuchuǎnpànkuànɡɡāomóyáodēnɡpù本詩(shī)圍繞“回延安”寫(xiě)了哪些內(nèi)容？第一部分：寫(xiě)與親人重逢時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第一層寫(xiě)回延安時(shí)的心情。第二層寫(xiě)延安親人歡迎場(chǎng)面熱烈，詩(shī)人竟然喜悅、激動(dòng)得說(shuō)不出話。第二部分：追憶當(dāng)年延安熱火朝天的戰(zhàn)斗生活，以及詩(shī)人對(duì)延安母親的感激和懷念。第三部分：描繪會(huì)見(jiàn)親人的熱烈場(chǎng)景。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。第四部分：描繪延安城的嶄新面貌。寫(xiě)變化之大，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展望延安的美好前程，抒發(fā)對(duì)延安母親的眷戀之情。提煉關(guān)鍵詞，概括出各節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容。示例：回延安——激動(dòng)滿(mǎn)情懷憶延安——圣地養(yǎng)育我話延安——?dú)g聚話今昔看延安——舊貌換新顏?zhàn)Ｑ影病サ卮筘暙I(xiàn)思考：臧克家談《回延安》中寫(xiě)到：這首詩(shī)情感濃烈，深切動(dòng)人，極度歡樂(lè)的字里行間滲出生活的氣息和鄉(xiāng)土的美感。你從哪些地方讀出了這種“極度歡樂(lè)”的情感？

探究品析詩(shī)句（1）有的地方直接抒情，如大江奔流、張揚(yáng)恣肆，直截了當(dāng)?shù)匦骨楦小?/p>

如：“革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你”直接抒發(fā)自己離開(kāi)延安后的思念之情。

“千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！”把延安比作母親，不斷呼喚，用稱(chēng)呼揭示延安和“我”的關(guān)系，直接抒發(fā)對(duì)延安的思念之情。

“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”表達(dá)對(duì)能常回延安，能見(jiàn)到親人，能看到延安大發(fā)展的熱切盼望。（2）有的地方間接抒情，如小橋流水，含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。

如：“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”心理描寫(xiě)，通過(guò)兩個(gè)“莫”，表達(dá)重回延安不能克制的激動(dòng)之情。

“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！弊ィ甘种妇蹟n，使物體固定在手中，這里有緊握不放的意思?！百N”是緊挨的意思。動(dòng)作描寫(xiě)，“抓”“貼”，動(dòng)作急遽，極寫(xiě)感情的深摯，重回延安的興奮心情表露無(wú)遺。

“滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷……”心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻“登時(shí)說(shuō)不出來(lái)”，寫(xiě)出詩(shī)人見(jiàn)到親人時(shí)無(wú)以言表的激動(dòng)，大幅度、有力度的動(dòng)詞“撲”，洗煉、強(qiáng)烈、傳神地將這種心情表現(xiàn)了出來(lái)。

“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”’語(yǔ)言描寫(xiě)，“真”字傳達(dá)出美夢(mèng)成真的歡喜和對(duì)延安親人的熱切盼望與感激之情。

“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根”，語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)以老人為代表的革命群眾與詩(shī)人之間親密無(wú)間的深情。

“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”，場(chǎng)景描寫(xiě)，寫(xiě)出了延安人的熱情好客。

“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”，場(chǎng)景描寫(xiě)，描寫(xiě)延安在新時(shí)期的新面貌，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。思考：作者回到延安，“極度歡樂(lè)”的情感洋溢于字里行間。那么我們?cè)鯓永首x才能把這種情感更好地傳達(dá)出來(lái)呢？以情入聲第一部分：基調(diào)跳蕩、激烈；速度較快，突出心中的激動(dòng)?！扒閯?dòng)于中而形于外”，富有力度的動(dòng)詞表達(dá)了詩(shī)人激動(dòng)的心情。如“摟”，以手臂圍住的意思，與近義詞“抱”相比，“摟”表示大幅度動(dòng)作，富有力度，更能反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“撲”，更能體現(xiàn)出作者的內(nèi)心，表達(dá)出詩(shī)人見(jiàn)到延安親人時(shí)極度的興奮和喜悅。應(yīng)重讀最能表現(xiàn)出作者激動(dòng)心情的“抓”“貼”“摟”“撲”等動(dòng)詞。1.把握全詩(shī)基調(diào)，理解詩(shī)歌情感思路。第二部分：基調(diào)深厚；速度適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過(guò)黃河”，直接表現(xiàn)過(guò)去生活，要讀出懷念與感激?！皨尅薄靶∶罪垺薄懊幼印薄肮取薄凹t旗”“書(shū)”“手把手兒”“母親”等詞語(yǔ)，最能表明延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)哺育自己長(zhǎng)大成人的恩情，應(yīng)重讀。第三部分：基調(diào)真摯、親切；用節(jié)奏的輕快，突出親切和熱烈?！耙豢诳诘拿拙魄f(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，要讀出賓主雙方相聚暢談的熱鬧氣氛?！懊拙啤薄坝宛x”“木炭火”“炕”“窯”“白窗紙”“紅窗花”等從特定環(huán)境、典型形象方面表現(xiàn)延安親人相聚情景的詞語(yǔ)，應(yīng)重讀。

第四部分：基調(diào)熱情、明快；用明朗的色彩，突出喜悅、贊美之情?！耙粭l條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……”要讀出喜悅與贊美。其中“寬又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春風(fēng)”“換新衣”等最能表現(xiàn)延安新貌，宜重讀?！芭屎纭薄坝猴L(fēng)”“換新衣”運(yùn)用擬人手法給人以鮮明印象，可讀升調(diào)來(lái)加以突出。

第五部分：基調(diào)激越、昂揚(yáng)；朗讀時(shí)須加強(qiáng)力量，以歌頌的語(yǔ)調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。重讀表示地名的詞語(yǔ)“楊家?guī)X”“寶塔山”“棗園”，以及和這些地點(diǎn)相關(guān)的事物“紅旗”“腳印”和“燈”。這些具有特殊意義的事物連在一起，體現(xiàn)延安在中國(guó)革命歷史上的地位，進(jìn)一步從革命歷史的角度歌頌延安的功績(jī)，使讀者在這些形象中感受到巨大的革命力量。“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”與標(biāo)題和開(kāi)頭部分內(nèi)容形成呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)，以夸張的手法強(qiáng)調(diào)情感，用呼告方式“喊”出詩(shī)人與延安的深厚情誼。全詩(shī)基調(diào)——直白、熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)、豪邁示例：（激動(dòng)地）心口呀/莫要/這么/厲害地/跳

灰塵呀/莫把我/眼睛/擋住了……（深情地）手抓/黃土/我不放

緊緊兒/貼在/心窩上。

……幾回回/夢(mèng)里/回延安，

雙手/摟定/寶塔山。2.朗讀標(biāo)記示例。（大聲地）千聲/萬(wàn)聲/呼喚你

——母親/延安/就在/這里?。ㄏ矏偟兀┒鸥Υ?唱來(lái)/柳林鋪笑。

紅旗/飄飄/把手招。

白羊肚/手巾/紅腰帶，

親人們/迎過(guò)/延河來(lái)。（激動(dòng)地）滿(mǎn)心話/登時(shí)/說(shuō)不出來(lái)，

一頭/撲在/親人懷……

注：劃?rùn)M線字為重音，/處注意停頓

回到闊別十年的延安，詩(shī)人何至于如此“極度歡樂(lè)”呢？延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩(shī)中的？

延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。如：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。3.情感溯源。如何理解作者把延安比作母親？賀敬之履歷15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)16歲到延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)17歲入黨21歲和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作《白毛女》22歲離開(kāi)延安，奔赴人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)解放后到北京工作，有詩(shī)作《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《中國(guó)的十月》等。32歲回延安參加西北五省（區(qū)）青年造林大會(huì)全詩(shī)以“回延安”的過(guò)程為線索，寫(xiě)出闊別十年后詩(shī)人重回母親延安的懷抱以及與親人相見(jiàn)的喜悅，表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)母親延安的眷戀之情。朗讀時(shí)只有準(zhǔn)確把握詩(shī)意，才能較好地拿捏朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓的“度”，才能真正做到“以聲傳情”“以情動(dòng)人”。總結(jié)儲(chǔ)存①背誦整首詩(shī)。②搜集優(yōu)秀的信天游歌詞。布置作業(yè)謝謝大家第二課時(shí)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)回延安學(xué)習(xí)目標(biāo)1.賞析富有地方色彩的詞語(yǔ)、句式和修辭手法等。2.體會(huì)“信天游”這一陜北民歌的特色。

背誦《回延安》要求：誦出作者回到延安時(shí)激動(dòng)喜悅、濃烈深切的情感。導(dǎo)入新課

思考：臧克家談《回延安》中寫(xiě)到：這首詩(shī)情感濃烈，深切動(dòng)人，極度歡樂(lè)的字里行間滲出生活的氣息和鄉(xiāng)土的美感。你認(rèn)為本詩(shī)中哪些地方具有這種“生活的氣息和鄉(xiāng)土的美感”？美點(diǎn)探究怎么理解這種“生活的氣息和鄉(xiāng)土的美感”？請(qǐng)朗讀下面二節(jié)詩(shī)，并試比較其異同。追尋你，延河叮咚的流水，追尋你，棗園梨花的清香。追尋你，南泥灣開(kāi)荒的镢頭，追尋你，楊家?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)……

——《延安，我把你追尋》楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！

寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門(mén)！

棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”?。ㄒ唬┍容^閱讀，尋找思路。

內(nèi)容相似。都寫(xiě)到了楊家?guī)X、棗園等延安的代表性事物。

形式不同?！堆影?，我把你追尋》選段的四個(gè)詩(shī)句兩兩相對(duì)、排列整齊，《回延安》選段的詩(shī)句句式長(zhǎng)短不一。

語(yǔ)言風(fēng)格不同?！堆影?，我把你追尋》選段的詩(shī)句語(yǔ)言雅致，《回延安》選段的詩(shī)句語(yǔ)言通俗。小結(jié)：（1）疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的。

表事物的有：樹(shù)根根、羊羔羔等。

表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口、一條條、一排排、一座座等。

表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。

表顏色的有：白生生等。1.了解詩(shī)中富有地方色彩的詞語(yǔ)的運(yùn)用。（二）從富有地方色彩的詞語(yǔ)、修辭手法和形式等方面去品味本詩(shī)“生活的氣息和鄉(xiāng)土的美感”。（2）陜北方言詞匯的運(yùn)用。如地方口語(yǔ)詞匯“登時(shí)”“莫要”延安色彩詞語(yǔ)“棗園”“窯洞”“寶塔山”“糜子”帶有陜北地方特點(diǎn)的事物如“米酒”“油饃”“木炭火”“土炕”“土窯洞”“白窗紙”“紅窗花”等等詩(shī)句陜北的生活氣息杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎白生生的窗紙紅窗花東山的糜子西山的谷米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲陜北的自然景觀陜北的人文景觀陜北的生活方式白羊肚手巾紅腰帶老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”具有陜北地方特色的人物形象、語(yǔ)言等肩膀上的紅旗手中的書(shū)紅旗飄飄把手招楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄棗園的燈光照人心延安的革命特征2.從修辭角度品味詩(shī)句。（1）了解詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。

比，就是“比喻”。古人說(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！?/p>

興，就是先說(shuō)其他事物，引出要說(shuō)的事物。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。A運(yùn)用比的詩(shī)句示例：“頭頂著藍(lán)天大明鏡”：比喻延安的藍(lán)天向大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情?！澳赣H延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”：將延安比作母親，表示親切和敬意。“長(zhǎng)江大河起浪花”：比喻與親人圍坐在炕上，說(shuō)的話像江河的浪花一樣沒(méi)有盡頭。B運(yùn)用興的詩(shī)句示例：“東山的糜子西山的谷”：先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下文說(shuō)“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”?！凹t旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫(xiě)照，表達(dá)作者對(duì)延安的感激之情?！皹?shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”：先說(shuō)樹(shù)的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說(shuō)“我”與延安親人是一家人。（此句比興兼用。）“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”：前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯(lián)系的事物，深層次地揭示了詩(shī)人與延安親如一家的關(guān)系，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安養(yǎng)育、培養(yǎng)自己的感激之情。（此句亦是比興兼用。）“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”：先說(shuō)楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說(shuō)革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。（2）結(jié)合積累拓展題四，品味詩(shī)句。

品味下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。1.千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！2.杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。3.千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！4.對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。5.一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點(diǎn)燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……1．“千聲萬(wàn)聲”所表現(xiàn)的是連聲呼喚?！扒А薄叭f(wàn)”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫(xiě)呼喚聲之多，表達(dá)了對(duì)延安的思念之深?！澳赣H延安”直接把延安稱(chēng)作母親，運(yùn)用擬人手法，把“我”和延安的關(guān)系揭示了出來(lái)。2．“唱”“笑”“招”是寫(xiě)動(dòng)作和表情的。這里擬人手法的連用，渲染了歡樂(lè)的氣氛。3．“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼”運(yùn)用夸張的修辭手法，表明變化之大，看也看不過(guò)來(lái)。4．運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說(shuō)成“換新衣”。十分親切，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。5.“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點(diǎn)燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)”。運(yùn)用排比和比喻的修辭手法，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。

詩(shī)中還大量運(yùn)用了復(fù)疊手法，如：“千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里”“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看”“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點(diǎn)燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)”“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”……復(fù)疊手法的運(yùn)用，調(diào)整句式節(jié)奏，協(xié)調(diào)語(yǔ)調(diào)韻律，產(chǎn)生音樂(lè)美；借助聲音的重復(fù)進(jìn)行內(nèi)容的重復(fù)，加深了情感的表達(dá)。3.體會(huì)作者對(duì)“信天游”這一形式創(chuàng)造性運(yùn)用的特點(diǎn)。（1）簡(jiǎn)介“信天游”。

信天游：也叫“順天游”，流行于陜北地區(qū)的一種民歌。形式靈活，兩行一節(jié)，有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)意思，有的多節(jié)組成，表達(dá)比較復(fù)雜的意思；上下句押韻，一節(jié)一韻，多用比興疊字和襯字，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)悠揚(yáng)高亢。如《藍(lán)花花》中：“青線線（那個(gè)）藍(lán)線線藍(lán)（個(gè)）瑩瑩的彩，生下一個(gè)藍(lán)花花（呀）實(shí)是愛(ài)死人?！毙盘煊蔚母柙~：“十冬臘月數(shù)九天，光脊背背炭實(shí)可憐。”“西北風(fēng)頂住個(gè)上水船，破衣?tīng)€衫我跑河灘?！薄扒皽系拿幼雍鬁系墓?，哪達(dá)兒想起哪達(dá)兒哭?！薄笆{子張口不說(shuō)話，想哥哥想得直哭下?！薄岸?tīng)見(jiàn)哥哥唱著歌兒來(lái)，熱身子撲在冷窗臺(tái)。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”“只要和妹妹搭對(duì)對(duì)，鍘刀斷頭也不后悔?！薄扒Ю锏睦茁暼f(wàn)里的閃，紅旗一層天下都紅遍?！薄半u娃子叫來(lái)狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了。”比較：《回延安》的詩(shī)歌形式與陜北民歌“信天游”的異同1.《回延安》運(yùn)用“信天游”的形式產(chǎn)生的藝術(shù)效果：（1）抒情性強(qiáng)。（2）描寫(xiě)陜北農(nóng)村生活場(chǎng)景，富有地域特色。（3）語(yǔ)言上具有“信天游”的某些特點(diǎn)，讓詩(shī)作仿佛有口頭傳唱的意味。2.《回延安》的創(chuàng)作在“信天游”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新：（1）描寫(xiě)革命生活，抒發(fā)革命情感。（2）用普通話，減少陜北方言，并省去襯字。（3）比興句少，直接敘事抒情的詩(shī)句居多?！痘匮影病返脑?shī)歌形式與陜北民歌“信天游”的異同：

《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感?？偨Y(jié)儲(chǔ)存1.課外閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車(chē)》及查找相關(guān)資料了解“延安精神”。2.“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的語(yǔ)言特色？訪問(wèn)你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物，還可以運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫(xiě)幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。課外作業(yè)謝謝大家八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)安塞腰鼓學(xué)習(xí)目標(biāo)1.

有感情地朗讀課文，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。3.深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。2.理解文中多種表達(dá)方式、修辭手法綜合運(yùn)用的效果，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

導(dǎo)入新課

如果說(shuō)悠揚(yáng)高亢的信天游是黃土高原的憂(yōu)郁的詩(shī)情，那么安塞腰鼓就是這片土地的頑強(qiáng)生命的吶喊和奔突。請(qǐng)看——

背景鏈接安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌為一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“中國(guó)一絕”和“天下第一鼓”。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國(guó)民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。

作者簡(jiǎn)介劉成章，1937年生，陜西省延安市人，當(dāng)代作家。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。他的散文多以黃土高原為題材，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。整體感知一、聽(tīng)讀課文，圈劃生字詞，借助工具書(shū)解決（參見(jiàn)《練習(xí)冊(cè)》字詞清單）。驟雨（）恬靜（）亢奮（）晦暗（）羈絆（）驀然（）束縛（）磅礴（）困倦（）瞳仁（）冗雜（）燒灼（）捶（）戛然（）淋漓（）kànɡhuìjīmòchuífùpánɡbórǒnɡ◆生難字zhòutiánjuàntónɡzhuójiálín理清思路

第一關(guān)：

請(qǐng)根據(jù)文中描述，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。

好一個(gè)

的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語(yǔ)、句子，最好用文中的內(nèi)容）“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。第二關(guān)：請(qǐng)按照時(shí)間順序劃分文章結(jié)構(gòu)。

1—4擂鼓前

5—27擂鼓中

28—30擂鼓后第三關(guān)：文章從哪些方面寫(xiě)表演中的安塞腰鼓？（1）關(guān)鍵句：文中有一個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)，他表達(dá)出了作者最熾烈的情感，這個(gè)句子就是“好一個(gè)安塞腰鼓”?！靡粋€(gè)安塞腰鼓！——好一個(gè)安塞腰鼓！——好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！——好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓?。?）關(guān)鍵詞：以上四個(gè)句子區(qū)分了四部分，每個(gè)部分各有一個(gè)詞語(yǔ)提示了這個(gè)部分的內(nèi)容。“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一場(chǎng)……”；“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……”中的“響聲”；“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的“胳膊、腿、全身”“搏擊”；“每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……”中的“舞姿”。（3）文章從四個(gè)方面寫(xiě)“激昂的安塞腰鼓”。第一層（5——13段）宏偉的場(chǎng)面。第二層（14——17段）激越的鼓聲。第三層（18——22段）有力的動(dòng)作。

第四層（23——27段）奇麗的舞姿。重點(diǎn)品析從四個(gè)層次中，找出你認(rèn)為最具震撼力或者最富內(nèi)涵的一處。說(shuō)一說(shuō)它為什么震撼，或者有怎樣的深意。（可聯(lián)系安塞腰鼓的歷史、結(jié)合課下注釋、當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景來(lái)思考。）第一層：使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

這三個(gè)句子分別對(duì)應(yīng)三段歷史：古時(shí)將士們英勇殺敵、凜然莊嚴(yán)；延安時(shí)期軍民不畏艱險(xiǎn)、英勇抗戰(zhàn)；曾經(jīng)閉塞的陜北人民在貧窮、落后中苦苦掙扎、不斷追求，歷經(jīng)種種失敗與挫折，最終在改革開(kāi)放的浪潮中明確了方向，走上了快速發(fā)展的光明大道。容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！

將前后結(jié)合起來(lái)：改革開(kāi)放讓這里的人們掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞。第二層：隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……

抒發(fā)了對(duì)生命、對(duì)黃土地、對(duì)改革開(kāi)放的無(wú)限豪情；有對(duì)歷史的反思與總結(jié)，有對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和憧憬；思考過(guò)后是堅(jiān)決、踏實(shí)、果斷的行動(dòng)；曾經(jīng)走過(guò)的彎路就是“陣痛的發(fā)生”，改革開(kāi)放讓人們思想解放，找到了發(fā)展之路，“陣痛排解”。第三層：它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚↑S土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

一方水土養(yǎng)一方人，雖然黃土高原貧瘠，生活在這里的人們只能穿著最樸素的衣衫，吃著最簡(jiǎn)單的食物，物質(zhì)貧乏，但是有著悠久歷史，孕育了中華文明的黃土高原滋養(yǎng)了這里的人們，他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。第四層：每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

從視覺(jué)、音響、感受表現(xiàn)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

這是表演的高潮部分，也是對(duì)前面的總結(jié)和升華：既有對(duì)歷史的思考，對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤的反思也有對(duì)生命的頌揚(yáng)，對(duì)改革讓這里重現(xiàn)生機(jī)的無(wú)限喜悅。

作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，更多句子之間、段落之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出；不獨(dú)直接地描寫(xiě)腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周?chē)h(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；

自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體……

──這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字的魅力！小結(jié)：主旨探究1、本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內(nèi)容，為什么要多次寫(xiě)“高粱地”“黃土高原”等景物？

質(zhì)樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原風(fēng)土人情的展示。2、黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？

黃土高原上的“后生”們樸實(shí)、沉穩(wěn)、熱烈、奔放，充滿(mǎn)生命的活力。擊打安塞腰鼓時(shí)，他們?nèi)橥度?、用盡全力，因?yàn)檫@對(duì)于他們是一種生命的宣泄與釋放。3、文章前四段和后三段是否可以刪去，為什么？

文章前四段和后三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。以動(dòng)襯靜，前四段的安靜，感覺(jué)蓄勢(shì)待發(fā)；后三段的寂靜，讓人回味無(wú)窮。誦讀的時(shí)候可壓低聲高，與“表演中”的部分形成對(duì)比映襯。主旨概括

作者以激情四射的語(yǔ)言，描寫(xiě)了安塞腰鼓的熱烈豪放、激越亢奮以及它所蘊(yùn)含的蓬勃的生命力，贊美了黃土高原上樸實(shí)堅(jiān)韌的勞動(dòng)人民，更贊美了一種自由坦誠(chéng)、熱烈奔放、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命狀態(tài)，催人奮進(jìn)。

中國(guó)西北相對(duì)貧窮落后，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。然而現(xiàn)在，凝重的土地、貧困的生活，讓西北好像落伍了。作者深情地歌頌的“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略一步步推進(jìn)，“新絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶一天天活躍的今天，這種“搏擊”精神將煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。朗讀指導(dǎo)

①一群/茂騰騰的/后生。（著重號(hào)落在中心詞上，強(qiáng)調(diào)的是人——“后生”。）

②一捶起來(lái)/就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?。狱c(diǎn)詞語(yǔ)讀重音，朗讀的語(yǔ)調(diào)一個(gè)比一個(gè)更重，讀出漸次高昂的氣勢(shì)。）

③使人/想起：落日/照/大旗，馬鳴/風(fēng)/蕭蕭！

（引詩(shī)部分字字重音，速度稍慢、語(yǔ)氣略低，讀出厚重與氣勢(shì)。）

④好一個(gè)/黃土高原！好一個(gè)/安塞腰鼓?。▋蓚€(gè)句式相似，后一句聲調(diào)更高、語(yǔ)氣更重，氣勢(shì)是昂揚(yáng)向上的。）

⑤多水的/江南/是易碎的/玻璃，在那兒，打不得/這樣的/腰鼓。（本句用來(lái)對(duì)比襯托高原腰鼓的激情與厚重，語(yǔ)氣稍緩、語(yǔ)勢(shì)稍低，忌高亢。）

⑥耳畔/是一聲/渺遠(yuǎn)的/雞啼。（行文結(jié)束，腰鼓停歇，場(chǎng)面歸于靜寂，應(yīng)讀得輕、慢?！半u啼”讀降調(diào)，讀出聲音漸隱、意猶未盡之感，忌讀重音。）

小結(jié)：本文的感情基礎(chǔ)是激昂的、高亢的，需要大聲朗讀，讀出抒情散文的詩(shī)意。

總結(jié)儲(chǔ)存

我們通過(guò)朗讀、尋美，感受了安塞腰鼓雄渾、激越、壯闊、火烈的特點(diǎn)和洋溢的陽(yáng)剛之美，讓我們感受到了西北高原人獨(dú)有的熱烈豪放和蓬勃的生命力，也給我們帶來(lái)了很多啟示——人應(yīng)該怎樣活著？

我們無(wú)論是生活在南方還是北方，無(wú)論在鄉(xiāng)村還是城市，無(wú)論貧窮還是富裕，一定要有積極樂(lè)觀、堅(jiān)定生活的信念，讓生命活得精彩、活得有意義！拓展延伸文化探源神州大地，中國(guó)鼓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)，“鼓”的用法寬泛。我國(guó)最早的鼓，是進(jìn)入陶器時(shí)代用陶土煉制的“土鼓”，鼓成為精神的象征。

隨著時(shí)代的發(fā)展，各地出現(xiàn)了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)劰脑诠糯同F(xiàn)代有哪些用場(chǎng)。使用排比、反復(fù)、比喻的修辭手法，進(jìn)行合理的想象，描寫(xiě)一個(gè)令你難忘的場(chǎng)面！提示：如精彩的足球場(chǎng)面，激越的舞蹈場(chǎng)面，激動(dòng)人心的晚會(huì)場(chǎng)面，感人至深的救助場(chǎng)面……課后作業(yè)謝謝大家4燈籠一課時(shí)1.概括文章的主要內(nèi)容，認(rèn)知“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值。（重點(diǎn)）2.體會(huì)“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法，品味本文的語(yǔ)言，分析多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。（難點(diǎn)）3.體會(huì)作者對(duì)燈籠的情感，領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。

——唐·李商隱《觀燈樂(lè)行》千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

——唐·張祜《正月十五夜燈》縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。——唐·盧照鄰《十五夜觀燈》去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

——宋·歐陽(yáng)修《生查子》

吳伯簫（1906—1982），原名吳熙成，山東萊蕪人。我國(guó)著名的散文家、教育家。他的主要作品有《羽書(shū)》《難老泉》《黑紅點(diǎn)》《菜園小記》《記一輛紡車(chē)》等。作者簡(jiǎn)介課文以《燈籠》為題，寫(xiě)了與“燈籠”相關(guān)的哪些事件？可分為哪幾方面？提燈迎祖父上下燈學(xué)想象宮燈鄉(xiāng)俗還愿掛紅燈元宵觀燈、猜燈謎族姊遠(yuǎn)嫁紗燈描紅挑燈看劍鄉(xiāng)村日常生活類(lèi)；鄉(xiāng)村藝術(shù)表演類(lèi)；鄉(xiāng)村年節(jié)歡慶類(lèi)；歷史文化類(lèi)。整體感知

“燈籠”在課文起怎樣的作用？1、起線索作用，串聯(lián)各個(gè)材料，所有的敘事都與“燈籠”有關(guān)。2、寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。作者表達(dá)的情感，在全文各段中有怎樣的變化？對(duì)早年鄉(xiāng)村生活對(duì)歷史人物和事件深情激情1.找出課文中具有民俗意義的語(yǔ)句，分析“燈籠”所具有的的民俗文化的意義。鄉(xiāng)村日常生活

第1段：大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”。重點(diǎn)講解

第3段：“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來(lái)的祖父，祖父“一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”。

第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等?！盁艋\”與村民生活不可分離，給人以溫暖。鄉(xiāng)村藝術(shù)表演

第2段：“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》”。

第6段：“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”?！盁艋\”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)。鄉(xiāng)村年節(jié)景象

第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”。

第8段：“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽(tīng)過(guò)徹夜的鼓吹，看滿(mǎn)街的燈火”。“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)。歷史文化

第7段：“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了”。

第8段：“《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人”。

第10段：“‘……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂’的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴”。

第11段：“那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”。“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。2.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者喜愛(ài)燈籠的原因。①燈籠寄托著作者對(duì)祖父、母親等親人的牽掛和感激之情；

②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠相關(guān)，給作者留下很多美好的回憶；

③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；

④燈籠記錄、傳承著家族歷史；

⑤引發(fā)作者聯(lián)想到古代將領(lǐng)挑燈看劍、抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。結(jié)合文章，理解“雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”這句話的含義。李?lèi)?、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，保家衛(wèi)國(guó)，其英雄事跡與日月同輝，激勵(lì)著后人，表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情。品味語(yǔ)言

文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”結(jié)合全文，分析這句話表達(dá)了作者的怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。本文選自《吳伯簫散文選》（人民文學(xué)出版社1983年版）。略有改動(dòng)。20世紀(jì)30年代中期，國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，一方面，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，其妄想吞并中國(guó)的狼子野心昭然若揭；另一方面，中國(guó)人民抵抗日本侵略者的決心堅(jiān)定，老百姓要求抗日的呼聲一浪高過(guò)一浪。在這一背景下，作者寫(xiě)下了散文《燈籠》，含蓄地表達(dá)了自己保家衛(wèi)國(guó)的情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。背景鏈接作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)情懷，引發(fā)了作者熱切希望能沖上前線奮勇殺敵，打擊日寇的愿望；同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)未來(lái)的希望，作者希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，保衛(wèi)好自己的家園。引出話題——喜歡燈籠回憶往事抒發(fā)情懷——保家衛(wèi)國(guó)燈籠提燈迎祖父上下燈學(xué)想象宮燈鄉(xiāng)俗還愿掛紅燈元宵觀燈、猜燈謎族姊遠(yuǎn)嫁紗燈描紅挑燈看劍喜愛(ài)燈籠家國(guó)情懷結(jié)構(gòu)梳理本文以自由的散文化筆法，抒寫(xiě)了作者關(guān)于燈籠的一些記憶，有孩童心性、親人往事、鄉(xiāng)情民俗、詩(shī)詞典故等，從不同方面寫(xiě)了“燈籠”對(duì)于作者乃至民族的重要意義，表達(dá)了作者想要保家衛(wèi)國(guó)的志向。主旨概括課外閱讀吳伯簫的其他散文，感受其散文的寫(xiě)作風(fēng)格，嘗試仿寫(xiě)。課后作業(yè)謝謝大家口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)1.了解應(yīng)對(duì)的種類(lèi)和特點(diǎn)。2.通過(guò)具體的實(shí)踐學(xué)習(xí)掌握應(yīng)對(duì)的基本策略和常用方法，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力。3.培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣，提高敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的心理素質(zhì)，增強(qiáng)與人溝通交流的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)

應(yīng)對(duì)就是對(duì)別人所說(shuō)的話語(yǔ)做出回應(yīng)，

或?qū)e人提出的問(wèn)題給予解答。重點(diǎn)解讀

準(zhǔn)確判斷對(duì)方的態(tài)度。善意的玩笑、提問(wèn)？惡意的譏諷、挑釁？應(yīng)對(duì)的方法：

掌握一定的應(yīng)對(duì)技巧。常用的應(yīng)對(duì)技巧有:

自嘲、歸謬、巧換概念、針?shù)h相對(duì)、轉(zhuǎn)換話題巧妙應(yīng)對(duì)的前提應(yīng)該是：準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，把握對(duì)方的主要觀點(diǎn)。應(yīng)對(duì)注意事項(xiàng)：認(rèn)真傾聽(tīng)依據(jù)情境快速思維做出反應(yīng)

主要通過(guò)書(shū)面形式的表述題來(lái)評(píng)估學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。常見(jiàn)的考查方式是設(shè)置特定的情境，要求學(xué)生寫(xiě)出別人講話的言外之意，或?qū)懗鋈宋锂?dāng)時(shí)可能說(shuō)的話，或?qū)懗鲇懻摰慕裹c(diǎn)和不同意見(jiàn)，或圍繞話題談自己的看法，或?qū)δ承┦挛镞M(jìn)行評(píng)價(jià)等?？谡Z(yǔ)交際題考查形式及應(yīng)對(duì)技巧：（1）“介紹”類(lèi)：（2）“獨(dú)白”類(lèi)：（3）“交往”類(lèi)：（4）“表演”類(lèi)：（5）“討論”類(lèi)：題目類(lèi)型：閱讀下面的應(yīng)對(duì)案例，簡(jiǎn)要分析、評(píng)價(jià)這些名人采用的應(yīng)對(duì)技巧。1.臺(tái)灣著名藝人凌峰，在大陸自我介紹說(shuō):“中國(guó)五千年的滄桑和苦難全都寫(xiě)在我臉上。一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我印象不太好，她們認(rèn)為我‘人比黃花瘦，臉比煤球黑’。但是，我要特別聲明：這不是我的錯(cuò)，實(shí)在是家父家母的錯(cuò)誤，當(dāng)初沒(méi)經(jīng)過(guò)我的同意就把我生成了這個(gè)樣子……”自嘲口語(yǔ)實(shí)踐2.一名英國(guó)女士非常喜歡錢(qián)鍾書(shū)的小說(shuō)《圍城》，于是打電話給錢(qián)鍾書(shū)請(qǐng)求見(jiàn)面。錢(qián)鍾書(shū)對(duì)她說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”歸謬3.丹麥童話作家安徒生很儉樸，常常戴著一頂破舊的帽子在街上行走。有個(gè)路人嘲笑他：“你腦袋上面那個(gè)破玩藝是什么？能算是帽子嗎？”安徒生回敬道：“你帽子下面那個(gè)玩藝是什么？能算是腦袋嗎？”

針?shù)h相對(duì)4.外國(guó)記者不懷好意地問(wèn)周恩來(lái)總理：“在你們中國(guó)，明明是人走的路，為什么卻要叫‘馬路’呢？周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡(jiǎn)稱(chēng)‘馬路’”。巧換概念5、孔融十歲的時(shí)候就表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智，得到人們的贊許。有一個(gè)叫陳韙的官員卻當(dāng)眾不以為然地說(shuō)：“小時(shí)了了（聰明），大未必佳。”孔融立即回應(yīng)道：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！睔w謬6.一個(gè)年輕的畫(huà)家拜訪德國(guó)著名的畫(huà)家門(mén)采爾，向他訴苦說(shuō)：“我真不明白，為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只用一會(huì)兒工夫，可賣(mài)出去要整整一年?！薄罢?qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧，”門(mén)采爾認(rèn)真地說(shuō)，“要是你花一年的工夫去畫(huà)它，那么只用一天就準(zhǔn)能賣(mài)掉它?！鞭D(zhuǎn)換話題1.張明匆匆走進(jìn)教室，習(xí)慣地用衛(wèi)生紙把自己的座位擦干凈，隨手將紙扔在地上，同學(xué)王曉敏看見(jiàn)后說(shuō)：“你很講究個(gè)人衛(wèi)生??！”張明不好意思地笑了笑，說(shuō)：“__________?！彪S手將紙團(tuán)拾起來(lái)，扔進(jìn)了教室外面的垃圾箱。A、王曉敏的話言外之意是：B、張明該怎樣說(shuō)才得體？A、張明不講究公共衛(wèi)生，只顧自己。B、示例：幸虧你提醒，謝謝；我會(huì)注意的。中考演練2.小剛要參加全區(qū)朗誦比賽，每天晚上都練習(xí)得很晚。一天，鄰居張伯伯對(duì)他說(shuō)：“小剛，你學(xué)習(xí)真刻苦，每天我們都睡了，你還在大聲念書(shū)?！毙傉f(shuō)：“伯伯過(guò)獎(jiǎng)了，我還差得很遠(yuǎn)，還需要繼續(xù)努力！”①?gòu)埐脑捬酝庵馐牵孩谛偫斫鈴埐挼囊馑际牵孩廴绻闶切?，?yīng)怎樣回答：①小剛深夜練習(xí)朗讀，影響別人休息。②張伯伯夸獎(jiǎng)他學(xué)習(xí)刻苦。③對(duì)不起，打擾大家休息了，我今后一定會(huì)注意。（意對(duì)即可）

情景：某中學(xué)評(píng)選出了幾名不同年級(jí)的“讀書(shū)之星”，他們?cè)谧x書(shū)方面各有高招，對(duì)選書(shū)、讀書(shū)、用書(shū)也有自己的見(jiàn)解。頒獎(jiǎng)之前，學(xué)校安排這五名同學(xué)參加全校大會(huì)，與同學(xué)們面對(duì)面交流，并回答大家的問(wèn)題。3、以小組為單位，自主設(shè)計(jì)流程，分配角色，合作完成口語(yǔ)交際活動(dòng)。提示：1.自主準(zhǔn)備與所選情境相關(guān)的資料，揣摩自己扮演的角色，為活動(dòng)做好準(zhǔn)備。2.活動(dòng)時(shí)要突出應(yīng)對(duì)的特點(diǎn)，發(fā)問(wèn)者的問(wèn)題可尖銳些，被問(wèn)者的回答應(yīng)機(jī)智、巧妙。注意不要把應(yīng)對(duì)變成談話、討論或辯論。3.要記錄活動(dòng)的過(guò)程，最好能夠錄音?；顒?dòng)結(jié)束后，參照記錄總結(jié)應(yīng)對(duì)的策略和技巧，在全班展示、交流。提問(wèn)：你為什么那么愛(ài)讀書(shū)？同學(xué)：閱讀可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)還是人們另外一雙明亮的眼睛，我們可以通過(guò)書(shū)來(lái)觀賞大自然美麗無(wú)比的風(fēng)景，通過(guò)文字來(lái)品味展現(xiàn)在我們面前的一幅幅畫(huà)卷。提問(wèn)：你選書(shū)有什么技巧嗎？同學(xué)：選擇圖書(shū)是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。我個(gè)人提供以下兩種方式：第一種是根據(jù)興趣愛(ài)好選擇。比如喜歡文哲類(lèi)圖書(shū)，那么一定不能錯(cuò)過(guò)孟德斯鳩、盧梭等人的著作。第二種是根據(jù)自己的需要選擇。也就是說(shuō)，缺哪方面的知識(shí)就多閱讀哪方面的書(shū)籍。提問(wèn)：你讀書(shū)有好的方法嗎？可以給同學(xué)們推薦一下。同學(xué)：1.波浪漸進(jìn)法。讀一本書(shū)，不要強(qiáng)求一氣呵成，過(guò)一段時(shí)間再讀原來(lái)讀起來(lái)無(wú)味的地方，可能就讀出感覺(jué)來(lái)了。2.字斟句酌法。一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，句句是精髓，一定要邊讀邊加以思考。提問(wèn)：讀書(shū)帶給你的收獲是什么？同學(xué)：1.豐富內(nèi)涵。讀書(shū)可以很好地提升一個(gè)人的涵養(yǎng)，讓人變得有氣質(zhì)，不過(guò)，這種改變不是一蹴而就的，需要堅(jiān)持才會(huì)慢慢凸顯出來(lái)。2.學(xué)習(xí)到很多知識(shí)。雖然在網(wǎng)絡(luò)上也可以學(xué)到很多知識(shí)，但是網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)不系統(tǒng)，不便于整理、吸收。而書(shū)籍通常是對(duì)某一方面知識(shí)的系統(tǒng)整理，避免了知識(shí)的碎片化。提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)你們平時(shí)一般讀什么類(lèi)型的書(shū)？能否推薦幾本必看的書(shū)目？同學(xué)：我喜歡讀中外名著。名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的精華。讀名著，可以迅速提高自己的文字水平，開(kāi)闊視野，增加對(duì)東西方文化的了解。如果大家喜歡讀，我覺(jué)得除了課本中推薦的，同學(xué)們還可以讀《三個(gè)火槍手》《霧都孤兒》《福爾摩斯探案集》《史記》等。學(xué)習(xí)了本課后，你有什么收獲？請(qǐng)你用“應(yīng)對(duì)需要……”或“應(yīng)對(duì)是……”說(shuō)一句話。應(yīng)對(duì)需要淵博的學(xué)識(shí)；應(yīng)對(duì)需要敏捷的思維；應(yīng)對(duì)需要縝密的邏輯；應(yīng)對(duì)需要寬闊的胸懷……應(yīng)對(duì)是一種智慧；應(yīng)對(duì)是一種修養(yǎng)；應(yīng)對(duì)是一種能力；應(yīng)對(duì)是一種風(fēng)度……讓我們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，在生活每一次應(yīng)對(duì)中展現(xiàn)我們的風(fēng)采！謝謝大家寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)第一課時(shí)1.讓學(xué)生了解仿寫(xiě)的重要性。2.探究整體構(gòu)思仿寫(xiě)方法，培養(yǎng)同學(xué)們仿寫(xiě)作文的能力。目標(biāo)導(dǎo)航導(dǎo)入

如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人作品。

——魯迅模仿是學(xué)習(xí)的必由之路?！獜堉竟Z(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。

——呂叔湘仿寫(xiě)，顧名思義，就是模仿范文練習(xí)作文。仿寫(xiě)要求學(xué)生在理解、把握范文的中心思想和寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)事物的認(rèn)識(shí),寫(xiě)出在形式上與范文相似又具有個(gè)性的作文。。什么是仿寫(xiě)仿寫(xiě)過(guò)程細(xì)心揣摩，發(fā)現(xiàn)可借鑒之處哪里打動(dòng)了你為什么能引起自己的共鳴對(duì)自己寫(xiě)作有什么啟示反復(fù)分析，確定仿寫(xiě)點(diǎn)語(yǔ)言、構(gòu)思、選材……依樣臨摹，學(xué)習(xí)借鑒

《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》《燈籠》本單元四篇課文，基本都采用了圍繞中心事件（事物）來(lái)串聯(lián)內(nèi)容的寫(xiě)法。經(jīng)典回放，實(shí)戰(zhàn)演練《社戲》：鄉(xiāng)土情結(jié)看戲前

看戲時(shí)：

看戲后平橋概況（隨母歸?。┗锇橛瓮妫ㄠl(xiāng)間生活）無(wú)船出行（戲前風(fēng)波）夏夜行船趙莊看戲（船頭看戲）停船吃豆（月夜歸航）深夜返回（偷豆煮豆）再談吃豆（戲后余波）《回延安》：“極度歡樂(lè)”回延安——激動(dòng)滿(mǎn)情懷憶延安——圣地養(yǎng)育我話延安——?dú)g聚話今昔看延安——舊貌換新顏展延安——圣地大貢獻(xiàn)《安塞腰鼓》：“旺盛的生命”“磅礴的力量”表演前：呆呆

表演時(shí)表演后：寂靜宏偉的場(chǎng)面激越的鼓聲有力的動(dòng)作奇麗的舞姿事件（明線）情感（暗線）挑燈迎祖父，祖孫情深————（祖孫情）接燈上學(xué)，母子情切————（母子情）鄉(xiāng)俗還愿，孤客心暖————（鄰里情）元宵張燈，鄉(xiāng)俗情濃————（青春情）族姊遠(yuǎn)嫁，感傷浮沉————（歲月情）朱紅描字，迷戀文化————（文化情）獻(xiàn)帝伴燈，歲月滄桑愿做馬前卒，表達(dá)宏愿《燈籠》：“宏愿”（家國(guó)情）

在本單元課文里我們看到了“社戲”“信天游”“安塞腰鼓”“燈籠”等一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷，感受到了多樣的生活方式和多彩的地域文化。請(qǐng)?jiān)囍抡毡締卧n文，寫(xiě)一寫(xiě)你的家鄉(xiāng)吧。牛刀小試

包餃子、打糍粑、做年糕、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、拜年、舞龍舞獅、元宵燈會(huì)、宴請(qǐng)“春客”、清明祭祖、包粽子、賽龍舟、吃月餅、賞月……學(xué)生仿寫(xiě)交流學(xué)生習(xí)作1《除夕夜的鞭炮》：“喜慶的氣氛”“美好的祝福”燃放前：靜靜等待跨年時(shí)刻

燃放時(shí)

燃放后：默默期許新春幸福激越的聲響閃耀的火光沸騰的煙霧新春的氣息《餃子》：“思念”“鄉(xiāng)愁”事件（明線）情感（暗線）除夕包餃子，祖孫同吃————（祖孫情）拜年點(diǎn)心，隨到隨吃————（鄰里情）上學(xué)午餐，慈母親送————（母子情）共享午餐，分享秘密————（同學(xué)情）升入初中，感傷離別————（歲月情）餃子寄情，探究文化————（寄托鄉(xiāng)愁）學(xué)包餃子，寄托思念————（文化傳承）學(xué)生習(xí)作2（1）線索式：可以事、物、情等貫穿；可以一線或多線貫穿?！肚锾斓膽涯睢罚旱谝淮慰椿ā诙慰椿ā谌慰椿?102《最后一課》：上學(xué)路上——課前——課上——下課03《背影》：引出背影——刻畫(huà)背影——惜別背影——再現(xiàn)背影回顧歸納仿寫(xiě)點(diǎn)（2）并列式：畫(huà)面組合?！洞骸罚捍翰輬D——春花圖——春風(fēng)圖——春雨圖《濟(jì)南的冬天》：陽(yáng)光朗照的山——薄雪覆蓋的山——山村遠(yuǎn)山（3）總分式先總述，再分說(shuō)。《葉圣陶先生二三事》：第一部分（第1段）：談寫(xiě)作本文的緣由和選材。第二部分（第2段）：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分（第3-6段）：詳寫(xiě)葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（第7-10段）：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴(yán)。第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。

以作者的情感變化為線索，先略寫(xiě)不喜歡或厭惡的情感，后詳寫(xiě)喜歡、贊揚(yáng)的情感。（4）抑揚(yáng)式《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》：“阿長(zhǎng)”卑微的身份和令人討厭的地方——長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”和對(duì)她的敬意。（5）聯(lián)想式：由事、物、景聯(lián)想到道理、情感?！蹲咭徊?，再走一步》：跟隨爬懸崖——被困懸崖中——引導(dǎo)下懸崖——從中有感悟?！栋讞疃Y贊》：白楊樹(shù)（生長(zhǎng)環(huán)境：雄壯、偉大、單調(diào)；外形特點(diǎn)：筆直、向上、靠攏；精神品質(zhì)：偉岸正直、堅(jiān)強(qiáng)不屈）——北方農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，抗日軍民精神意志（不屈不撓）（1）請(qǐng)認(rèn)真閱讀茨威格的作品《列夫·托爾斯泰》，列出文章結(jié)構(gòu)。（2）仿照《列夫·托爾斯泰》結(jié)構(gòu)，為作文《我的爸爸（或媽媽?zhuān)穼?xiě)出文章結(jié)構(gòu)。課后作業(yè)謝謝大家寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)第二課時(shí)1.研究局部仿寫(xiě)方法，探究從寫(xiě)作手法角度來(lái)仿寫(xiě)的技巧。2.仿寫(xiě)范文，提升仿寫(xiě)作文的能力。目標(biāo)導(dǎo)航《戲說(shuō)高考》

魯迅版：桌上有兩張紙，一張是試卷，另一張也是試卷。初夏已經(jīng)頗熱，脊背上卻一層又一層冷汗。題目照例是不會(huì)做了，先生的講義上全然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。責(zé)任似乎并不在我，譬如使慣了刀的，這回要我耍棍，能行么？

朱自清版：這幾天心里頗不寧?kù)o，看著試卷上日日見(jiàn)過(guò)的題目，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密的斜織著，卻無(wú)從做起。于是憶起《長(zhǎng)歌行》里的句子：少壯不努力，老大徒傷悲……這樣想著，猛一抬頭，卻見(jiàn)監(jiān)考老師在講臺(tái)上迷迷糊糊，快要睡著了。

瓊瑤版：老師，我一直在暈耶！進(jìn)了考場(chǎng)，我暈，見(jiàn)了監(jiān)考老師，我還暈，拿到試卷，我更暈了。我真的覺(jué)得我好無(wú)用，好無(wú)能，好脆弱，好對(duì)不起大家。

最炫民族風(fēng)版：靜靜的考場(chǎng)是我的愛(ài)，張張的試卷慢慢打開(kāi)。什么樣的題型是最呀最無(wú)奈，什么樣的題型它是最開(kāi)懷。導(dǎo)入表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明。表現(xiàn)手法：托物言志、借景抒情、襯托、對(duì)比、象征等。修辭手法：比喻、排比、擬人、夸張、對(duì)偶等。知識(shí)回顧名家范文：《安塞腰鼓》（劉成章）一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。仿修辭方法仿寫(xiě)點(diǎn)分析：比喻、排比的修辭手法；喻體提前的句式。學(xué)生仿文1：一群朝氣蓬勃的少年。他們的腳下是綠色的操場(chǎng)。他們臉上洋溢著和太陽(yáng)一樣的笑容。溫暖的陽(yáng)光灑在操場(chǎng)上，也灑進(jìn)了他們的心里。他們的神情沉穩(wěn)而又帶著微笑。放置在球場(chǎng)中范文示例心的足球，鼓鼓的，好像從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)。但是：看！——①①模仿《安塞腰鼓》的段落形式，巧妙別致。一踢起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了