山東省臨沂市高一思想政治上冊考試試卷及答案

山東省臨沂市高一思想政治上冊考試試卷班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）商品的本質(zhì)屬性是：A.交換性B.使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體C.稀缺性D.美觀性答案：B解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性，是二者的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間相互比較和交換勞動(dòng)的關(guān)系。下列對貨幣的理解正確的是：A.貨幣的本質(zhì)是商品B.貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段C.貨幣的購買力由國家決定D.貨幣只存在于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中答案：B解析：貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。貨幣的購買力受市場供求關(guān)系等多種因素影響，并非由國家直接決定。貨幣不僅存在于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，也存在于歷史上多個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中。紙幣與金屬貨幣相比，其顯著特點(diǎn)是：A.紙幣由國家發(fā)行并強(qiáng)制使用B.紙幣具有價(jià)值C.紙幣的購買力穩(wěn)定D.紙幣的發(fā)行量以商品流通中的實(shí)際需要為限度答案：A解析：紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。與金屬貨幣相比，紙幣的顯著特點(diǎn)是它由國家發(fā)行并強(qiáng)制使用。紙幣本身沒有價(jià)值，只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣的購買力受多種因素影響，并不穩(wěn)定。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，過多或過少都會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)問題。我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一制度的基礎(chǔ)是：A.生產(chǎn)資料公有制B.生產(chǎn)資料私有制C.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制答案：A解析：我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，平等互助，共同勞動(dòng)，勞動(dòng)成果歸勞動(dòng)者共同所有。因此，個(gè)人消費(fèi)品的分配必須以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)為尺度，實(shí)行按勞分配。關(guān)于世界觀與方法論的關(guān)系，下列說法正確的是：A.世界觀就是方法論B.方法論就是世界觀C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.世界觀和方法論沒有必然聯(lián)系答案：C解析：世界觀和方法論是哲學(xué)中的兩個(gè)重要概念。世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，方法論則是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，二者是統(tǒng)一的。因此，選項(xiàng)C“世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀”是正確的。選項(xiàng)A和B將世界觀和方法論等同起來，是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D否認(rèn)了世界觀和方法論之間的聯(lián)系，也是錯(cuò)誤的。二、多選題（每題4分）關(guān)于商品和貨幣的正確理解有A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體C.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物D.貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段答案：ABCD解析：A項(xiàng)描述了商品的定義，即用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品；B項(xiàng)指出了商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值；C項(xiàng)是貨幣的本質(zhì)；D項(xiàng)列舉了貨幣的基本職能。下列屬于貨幣基本職能的是A.價(jià)值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.世界貨幣答案：AB解析：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段，A、B項(xiàng)正確。C項(xiàng)貯藏手段和D項(xiàng)世界貨幣是貨幣的職能，但不是基本職能。關(guān)于紙幣的理解，以下正確的是A.紙幣是國家發(fā)行的價(jià)值符號(hào)B.紙幣的購買力由國家決定C.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度D.紙幣可以代替金屬貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能答案：ACD解析：A項(xiàng)描述了紙幣的定義；B項(xiàng)錯(cuò)誤，紙幣的購買力由市場供求關(guān)系決定，而非國家決定；C項(xiàng)指出了紙幣的發(fā)行量原則；D項(xiàng)描述了紙幣的功能。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式和作用包括A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換C.價(jià)值規(guī)律能自發(fā)地使社會(huì)資源在不同的生產(chǎn)部門之間流動(dòng)D.價(jià)值規(guī)律要求商品的價(jià)格總是與價(jià)值相等答案：ABC解析：A、B項(xiàng)描述了價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容；C項(xiàng)描述了價(jià)值規(guī)律的作用之一；D項(xiàng)錯(cuò)誤，受供求關(guān)系影響，商品的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，價(jià)值并不總是等于價(jià)格。以下對社會(huì)主義民主政治的理解正確的是A.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主B.在我國，人民直接行使國家權(quán)力C.民主是具體的、歷史的，有階級(jí)性D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者是有機(jī)統(tǒng)一的答案：ACD解析：A項(xiàng)描述了社會(huì)主義民主的本質(zhì)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，在我國，人民并不直接行使國家權(quán)力，而是通過選舉等方式選出代表組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力；C項(xiàng)描述了民主的特性；D項(xiàng)描述了社會(huì)主義民主政治的重要原則。三、判斷題（每題3分）商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，只有同時(shí)具備這兩個(gè)屬性的物品才能被稱為商品。（√）解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，表現(xiàn)為商品生產(chǎn)者之間交換勞動(dòng)的關(guān)系，即商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動(dòng)。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，它可以直接與任何商品進(jìn)行交換。（√）解析：貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。這意味著貨幣可以與任何其他商品進(jìn)行交換，起到衡量和媒介商品交換的作用。紙幣的購買力由國家決定，因此國家可以通過多發(fā)行紙幣來刺激經(jīng)濟(jì)增長。（×）解析：紙幣的購買力并不是由國家直接決定的，而是由市場供求關(guān)系決定的。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，過多或過少都會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)問題。如果國家隨意增加紙幣的發(fā)行量，會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹，物價(jià)上漲，反而不利于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，這體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。（√）解析：按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。同時(shí)，我國還允許多種分配方式并存，以適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，因此理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更重要。（×）解析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段，它們各有其特點(diǎn)和作用，不能簡單地用“重要”或“不重要”來評價(jià)。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，沒有感性認(rèn)識(shí)就沒有理性認(rèn)識(shí)；而理性認(rèn)識(shí)則是對感性認(rèn)識(shí)的深化和升華，能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。價(jià)值觀是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，是文化最深層的內(nèi)核。（√）解析：價(jià)值觀是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它決定了人們的行為取向和價(jià)值取向。價(jià)值觀作為文化最深層的內(nèi)核，對于人們的文化實(shí)踐和文化生活具有重要的影響和指導(dǎo)作用。民主是具體的、歷史的，有階級(jí)性，不存在全民的民主。（√）解析：民主作為上層建筑的一部分，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。不同的歷史階段、不同的社會(huì)制度、不同的國家形態(tài)下，民主的具體形式和內(nèi)容都有所不同。同時(shí)，民主也具有階級(jí)性，是統(tǒng)治階級(jí)用來維護(hù)其統(tǒng)治地位和利益的一種手段。在我國，人民直接行使國家權(quán)力。（×）解析：在我國，人民并不直接行使國家權(quán)力，而是通過選舉等方式選出代表組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力。這是我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)所決定的。價(jià)值觀決定人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)。（×）解析：價(jià)值觀雖然對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要的影響作用，但它并不是決定因素。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到多種因素的制約和影響，包括社會(huì)歷史條件、個(gè)人的能力素質(zhì)、主觀努力程度等等。愛國主義是中華民族精神的核心，它僅僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中。（×）解析：愛國主義確實(shí)是中華民族精神的核心，但它不僅僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，還貫穿于人們生產(chǎn)、生活和工作的各個(gè)方面。愛國主義是一種深厚的情感認(rèn)同和價(jià)值追求，它激勵(lì)著人們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)而努力奮斗。四、填空題（每題3分）題目：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是____。答案：堅(jiān)持公有制的主體地位題目：貨幣的基本職能是____和____。答案：價(jià)值尺度；流通手段題目：____決定消費(fèi)水平，收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。答案：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平題目：企業(yè)是以____為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。答案：營利題目：政府實(shí)施科學(xué)宏觀調(diào)控、有效的政府治理，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的____。答案：內(nèi)在要求五、問答題（每題5分）題目：簡述中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義。答案：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。題目：如何理解我國社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主？答案：我國社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。這一核心思想體現(xiàn)在多個(gè)方面：首先，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家和社會(huì)的主人；其次，人民通過民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等方式參與國家和社會(huì)事務(wù)的管理；最后，國家制度的設(shè)計(jì)和運(yùn)行始終圍繞著保障人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉而展開。人民當(dāng)家作主不僅體現(xiàn)在政治權(quán)利上，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，確保人民的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。題目：簡述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。答案：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征主要包括以下幾個(gè)方面：一是堅(jiān)持公有制的主體地位，這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的根本標(biāo)志；二是以共同富裕為根本目標(biāo)，通過市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，同時(shí)注重社會(huì)公平和民生改善；三是能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展；四是堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，既體現(xiàn)效率又兼顧公平，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力和活力。題目：談?wù)勀銓ξ幕鄻有缘恼J(rèn)識(shí)及其意義。答案：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明