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文檔簡介

廣東省五校協(xié)作體2025屆高考歷史押題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.宋代關于物的立法,有動產和不動產的區(qū)分,其中動產被稱為“財”或“物”,不動產被稱為“產”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權也由單一的所有權派生出永佃權、占佃權等,以及基于土地所有權的典當、抵當等擔保物權。這反映了宋代A.民間租佃關系日益規(guī)范B.私有財產受法律保護C.法律注重保護土地所有權D.對經濟控制逐步加強2.下列不屬于發(fā)生在20世紀70年代初期的歷史事件的是A.中日建交 B.尼克松訪華C.中美建交 D.中國恢復在聯(lián)合國的合法席位3.法國1791年憲法特別規(guī)定,沒有比法律更高的權力;國王只有根據法律,才能治理國家和要求服從。這說明此時法國A.工業(yè)資產階級已掌握政權 B.實行民主共和制C.建立了法蘭西第一帝國 D.實行君主立憲制4.湯因比曾這樣評價一件史事:“順利地在舊瓶里裝了新酒,還不至于引起舊瓶的爆炸。”并認為:“這可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應該當作一種驚人的技藝”。湯因比所評價的是A.美國聯(lián)邦共和國的確立B.法國共和制度戰(zhàn)勝君主制度C.英國君主立憲制的確立D.近代德國憲法和議會裝飾下的皇帝專制5.下表為晚清駐外公使知識結構統(tǒng)計表,據此可知晚清A.新式人才成為官吏主要來源 B.半殖民地化進一步加深C.擺脫了天朝上國的思想觀念 D.外交官群體走向近代化6.雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官,戰(zhàn)功顯赫,曾擔任首席執(zhí)政官,辦事公正,人稱“正義”,這一美名后來卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年,公民大會決定進行陶片放逐表決。投票結果,阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明,在當時的雅典A.公民有較高的政治素養(yǎng) B.公民有效監(jiān)督國家公職人員C.多數人的意志具有絕對權威 D.政府喪失民眾信任7.梁啟超倡議“為全體國民寫史,寫全體國民的歷史”,其反映的史觀屬于A.英雄史觀 B.傳統(tǒng)史觀 C.新史學觀 D.人民史觀8.春秋戰(zhàn)國屬社會轉型時期,當時形成了不同的治理社會的方案。儒家方案的主要特點是A.以法律制度規(guī)范社會B.以倫理道德規(guī)范社會C.以強權政治規(guī)范社會D.以道法自然規(guī)范社會9.明清時期,山東柳子戲傳到蘇州,旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補破缸,低低打打柳枝腔”的詩句;產生于陜西、甘肅一帶的秦腔,曾因魏長生的到來,在揚州出現(xiàn)“到處笙簫,盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,解釋合理的是A.政府的文化政策較為寬松B.運河促進了南北文化交流C.北方士大夫文化品味更高D.儒家思想借戲曲藝術傳播10.“三言”、“二拍”摒棄了前代文學作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象,而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A.市民階層隊伍不斷壯大B.經濟發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C.小說創(chuàng)作進入新的階段D.商人政治地位不斷提高11.《雅典的勝利》中寫到:多達兩萬名雅典公民,可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2,甚至更多。這有利于A.改變雅典公民參政的政治結構 B.提高雅典公民的文化素質C.實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D.消除雅典公民之間的矛盾12.同時用“君主專制”、“圈地運動”、“民族國家”、“手工工場”等概念可描述15—16世紀西歐的典型國家是A.法國 B.德國 C.英國 D.西班牙二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料,回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦,國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學國家觀逐漸形成,奧古斯丁提出國家存在是因為人有原罪,國家是減輕原罪所必需的安排,國家是上帝的產物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念?;舨妓拐J為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個人都同意把權力和力量轉讓給主權者,從而形成國家。洛克強調人的自然權利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權革命,強調政府必須實行法治和分權?!幾詤问纻悺懂敶ǖ木瘛返炔牧隙袊鴤鹘y(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實質是“家天下”,它將家和國聯(lián)結成一個“共同體”,“家長”是獨一無二的權威主體。維新時期,梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認為當務之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強調只有興民權才能強國家,人人有自由之權,國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關系,認為君和臣都是為民辦事者?!幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》(1)根據材料一并結合所學知識,說明歐洲啟蒙思想家對近代國家觀念形成的促進作用。(2)根據材料一、二并結合所學知識,概括近代中國維新時期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內涵的相同之處,并說明不同之處及其產生的原因。14.(20分)材料門捷列夫在前人研究的基礎上,根據元素的性質進行各種分類的嘗試,將比較分析與綜合歸納相結合,1869年他更是集中精力進行思考,把當時已經發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上,記上其名稱、性質和原子量,像玩“牌”樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置,探究著它們之間的規(guī)律,簡直到了癡迷的地步,有一天元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn),當時有人認為他的成功是“偶然的運氣”。他回答道:我差不多考慮了20年!門捷列夫用數量和次序把各種元素牢牢地固定到它們原本應該所在的位置上。1871年,寫岀了《化學原理》一書,系統(tǒng)地提出了元素周期律體系,并大膽地預言了3種未知元素,并詳細描述了它們可能具備的化學性質。不到7年,這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國、瑞典和德國科學家所發(fā)現(xiàn)——摘編自王渝生《元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)》(1)根據材料并結合所學知識,指出門捷列夫在編制元素周期表過程中所體現(xiàn)的精神。(2)根據材料并結合所學知識,概括門捷列夫編制元素周期表的方法及意義。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝保護財產權的立法,這是因為宋代商品經濟的高度發(fā)展使得民事經濟活動較前代活躍,民事侵權糾紛相對較多,相應的規(guī)定民事侵權的法律也較為豐富。這本質上體現(xiàn)了商品經濟的發(fā)展推動了保護私有財產的法律的制定與完善,故選B。A、C、D三項不符合題目材料主旨。2、C【解析】

中日建交為1973年,尼克松訪華為1972年,中美建交為1979年,中國恢復在聯(lián)合國的合法席位為1971年,故中美建交為20世紀70年代末期,故選C,排除ABD。3、D【解析】試題分析:本題主要考查學生對材料的理解能力。從材料的描述中可知,國王受到法律的限制,由此可以得出這時的政體類型是君主立憲制。所以答案選D??键c:歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法4、C【解析】

材料“順利地在舊瓶里裝了新酒,還不至于引起舊瓶的爆炸……這可以說是一種憲法方面的勝利”反映了英國在君主制的“舊瓶”里裝進了資產階級君主立憲制的“新酒”,促進英國社會穩(wěn)定發(fā)展,故C正確;美國聯(lián)邦共和國的確立,并沒有君主制的“舊瓶”的歷史,故A錯誤;法國共和制度已經取代了君主制,并不存在“舊瓶里裝新酒”的問題,故B錯誤;近代德國憲法具有濃厚的專制主義色彩,不符合“一種憲法方面的勝利”,故D錯誤。故選C。5、D【解析】

根據題干可知,從1875至1911年,晚清駐外公使的知識結構中來自新式學堂和留學生出身的人數越來越多,這表明外交官越來越需要一批識西學,懂外語的新式人才來順應近代社會的變化,突顯出外交官群體的專業(yè)化和職業(yè)化傾向明顯,逐漸走向近代化,故選D項;本表主要是外交官的出身情況,而非晚清所有的官吏,故A項排除;材料中不能體現(xiàn)中國半殖民地化程度,也不能體現(xiàn)天朝上國心態(tài)的變化,故排除BC。6、C【解析】

根據“公民大會決定進行陶片放逐表決。投票結果,阿里斯提德被流放”并結合所學可得知,雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志,反映出多數人的意志具有絕對權威,這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn),C正確;材料沒有反映公民的素質如何,排除A項;材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督,排除B項;阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn),并不是政府不被信任的表現(xiàn),排除D項。7、C【解析】

根據所學可知,“寫全體國民的歷史”說明梁啟超主張寫國民的歷史,這種觀點不同于以往應英雄人物為核心的舊史觀,屬于新史學觀,故選C項,排除AB項;人民史觀認為人民群眾是推動歷史前進的決定性力量,與梁啟超主張不符,排除D項。故選C。8、B【解析】

根據所學知識可知,儒家思想強調倫理道德,以倫理道德規(guī)范社會,故B項正確;AC項是法家思想,排除;D項是道家思想,排除。9、B【解析】

根據材料可知,蘇州、揚州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠,結合所學,明成祖定都北京后,大運河地位進一步提高,更有利于文化的交流,故選擇B選項;明清時君主專制不斷加強達到頂峰,文化政策日益嚴格,故排除A選項;材料主旨是運河發(fā)達促進文化交流,不能說明北方士大夫的品味更高,故排除C選項;材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播,故排除D選項?!军c睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播,需了解明清時期中國文化的傳播途徑等等。10、A【解析】

明清時期由于商品經濟發(fā)展,促使市民階層的擴大,材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公,顯然是市民階層的擴大在文學作品中表現(xiàn),故A項正確;明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解,故B項錯誤;小說創(chuàng)作進入新的階段是在清朝時期,故C項錯誤;古代一直實行重農抑商政策,商人政治地位一直不高,故D項錯誤。【點睛】解答本題的關鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”,聯(lián)系所學明清小說興盛的背景分析解答。11、A【解析】

材料信息是,伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2,甚至更多”的公民積極參政,這就使大量平民參與到政權中來,從而有利于改變雅典公民參政的政治結構,故A正確;津貼制度和雅典公民的文化素質無關,故B錯誤;這一制度不能實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等,故C錯誤;這也無法消除雅典公民之間的矛盾,故D錯誤。12、C【解析】

根據“圈地運動”即可判斷這個典型國家是英國,故選C項;法國、德國和西班牙都沒有出現(xiàn)圈地運動,排除ABD項。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)作用:否定神學國家觀念;闡釋了新的國家觀念,如國家來源:社會契約,國家歸屬:人民主權,國家運行機制:三權分立,國家職能:保護人權;構建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體。(2)相同之處:反對專制;主張實行代議制民主。不同之處:歐洲的國家觀念基于反教會神學,而中國維新時期的國家觀念基于反對君主專制和帝國主義侵略。原因:中世紀歐洲宗教神學阻礙社會發(fā)展,近代歐洲資本主義發(fā)展程度高,資產階級力量壯大;甲午戰(zhàn)后,民族矛盾進一步激化,通過學習西方轉變國家觀念,探索強國之路?!窘馕觥康冢?)問,“作用”,由材料信息“隨著基督教的出現(xiàn),神學國家觀逐漸形成,教會提出國家存在是因為人有原罪,國家是減輕原罪所必須的安排,國家是上帝的產物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念”得出否定神學國家觀念、闡釋了新的國家觀念如社會契約“洛克強調人的自然權利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權革命,強調政府必須實行法治和分權”得出國家歸屬,即人民主權;依據所學知識可以得出國家運行機制是三權分立;國家職能是保護人權;構建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體等。第(2)問,“相同之處”,由材料一信息“霍布斯認為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個人都同意把權力和力量轉讓給主權者,從而形成國家”和材料二“他強調只有興民權才能強國家,人人有自由之權,國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關系,君和臣都是為民辦事者”得出都反對專制;都主張實行代議制民主?!安煌帯?,由材料一信息“隨著基督教的出現(xiàn),神學國家觀逐漸形成,教會提出國家存在是因為人有原罪,國家是減輕原罪所必須的安排,國家是上帝的產物”和材料二信息“梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認為當務之急是速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略”得出歐洲的國家觀念基于反教會神學,而中國維新時期的國家觀念基于反對君主專制和帝國主義侵略?!霸颉保Y合各自時代特征從政治、經濟、思想文化三個角度分析即可。14、(1)精神:精益求精;刻苦鉆研;鍥而不舍;無私奉獻;勇于創(chuàng)新。(2)方法:分類對比分析;綜合歸納。意義:解釋自然規(guī)律和預見自然現(xiàn)象;推動化學學科的發(fā)展;推動了自然科學的發(fā)展;促進生產力發(fā)展;改變了人們認識世界的角度;弘揚了科學精神。【解析】

(1)據材料“1869年他更是集中精力進行思考,把當時已經發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上,記上其名稱、性質和原子量……簡直到了癡迷的地步”“我差不多考慮了20年”“系統(tǒng)地提出了元素周期律體系,并大膽地預言了3種未知元素,”中可以看出門捷列夫身上所具有的精神品質包括精益求精,刻苦鉆研,鍥而不舍,無私奉獻,勇于創(chuàng)新等。(2)方法:根據材

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