安徽省蚌埠市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

蚌埠市2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文時(shí)間：150分鐘；分值：150分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：說到書法，你一定不陌生，它可以說是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國(guó)歷史上，每個(gè)讀書人都是書法的創(chuàng)作者，他們借此來表達(dá)自己的內(nèi)心世界?！白秩缙淙恕闭f的不是人的外表，而是性情、修養(yǎng)、審美這些無形的東西，其中性情又是最主要的。所謂性情，性是個(gè)性，情是情緒。唐代書法家孫過庭有一本用草書寫的理論著作《書譜》，他在書中提出，書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達(dá)其情性，形其哀樂”。也就是說，書法作品是用來傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的，這才是書法藝術(shù)的靈魂。每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的，所以才會(huì)有“筆跡學(xué)”這個(gè)學(xué)科。語(yǔ)文老師批改作文，只看筆跡，就差不多猜出是誰寫的。字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露。歐陽(yáng)修曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏真卿的楷書說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。”個(gè)性通常是比較長(zhǎng)期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，與大家一起歡聚在蘭亭，品酒吟詩(shī)。在這種氛圍里，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》。性情對(duì)書法藝術(shù)來說究竟意味著什么？它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中規(guī)中矩，符合法則，只是基礎(chǔ)。明代流行的臺(tái)閣體，其筆法與字法都符合法則，卻不被書法界推崇，甚至常常被批評(píng)。究其原因，就在于它缺少獨(dú)特性，沒有靈魂。所以，評(píng)鑒、欣賞一個(gè)人的書法，既要外觀，就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則；也要內(nèi)觀，就是看它流露出來的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣質(zhì)有沒有獨(dú)特性。好的書法，不僅是筆墨的世界，還是書寫者性情的世界。后一個(gè)世界，就是書法的靈魂。（摘編自方建勛《中國(guó)書法通識(shí)》）材料二：書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然需要融入作者的審美情趣與情感。在藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，人與物、人與作品都可能會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，故而“移情”便成了書法藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無論是外物的客觀姿態(tài)對(duì)人情感的影響，還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品，都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)產(chǎn)生諸多不可預(yù)見的審美效果。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的心境容易受外在環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草，會(huì)讓人產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥；看到春暖花開，則會(huì)心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國(guó)古代文人的筆下尤為平常，其實(shí)這些都是外物意象給人們帶來的不由自主的移情體現(xiàn)，而由此帶來的書家藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會(huì)不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！蓖ㄟ^觀天地與自然之形態(tài)變化，從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過養(yǎng)鵝、觀鵝來寫“鵝”，雷太簡(jiǎn)聞江聲而筆法進(jìn)，文與可見蛇斗而草書長(zhǎng)，都是通過對(duì)外界事物的觀察、體驗(yàn)，進(jìn)而感受自然界帶給主體的一種情感體驗(yàn)，甚至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動(dòng)，并通過藝術(shù)家的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力。“寫字者，寫志也。”不同性情的藝術(shù)家必然會(huì)在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素養(yǎng)，以及他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境與心理動(dòng)態(tài)?！肮P性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也?！标惱[曾認(rèn)為，書家在書寫作品的時(shí)候，“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字麗”。藝術(shù)家強(qiáng)烈的情緒在不自覺的移情過程中融入作品，從而讓作品不斷得到升華，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的感染力。反過來說，作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品，是蘊(yùn)含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感情色彩，要能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情。甚至觀者通過自身的移情，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的審美感受，這種感受與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同也未可知?？梢哉f，這是移情之移情的再造效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。（摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則，否則就會(huì)沒有靈魂，臺(tái)閣體正是因此而不被推崇。B.中國(guó)古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩(shī)句，是由于春去秋來等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。C.“所謂‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是藝術(shù)家對(duì)大自然的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力。D.書法家通過書法作品傳遞審美信息，能夠讓觀者走進(jìn)書法作品，感受書法家心中的審美情趣。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代藝術(shù)家會(huì)將長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一些獨(dú)到見解整理成理論著作，使之留傳于世，惠及后學(xué)。B.從材料一第三段的內(nèi)容可以看出，書法家要想寫出神來之筆必須要有某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)。C.同一個(gè)書法家，在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同；不同的書法家，在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。D.觀者通過雙重移情從書法作品中得到審美體驗(yàn)，這種感受可能與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)鑠《筆陣圖》論書法線條：“橫當(dāng)如千里陣云，點(diǎn)當(dāng)如高峰墜石?！盉.王羲之性格內(nèi)斂，書法敦實(shí)含蓄；王獻(xiàn)之外向不羈，書法放縱酣暢。C.王寵受佛教思想影響，其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動(dòng)的平靜自然。D.蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩(shī)帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。4.兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》，其作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”的原因。安史之亂時(shí)，顏真卿兄顏杲卿父子平叛被俘，安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的部分尸骨，安葬時(shí)心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，雖禿筆而就、墨色干渴，但通篇?dú)鈩?shì)驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間，忠義天性和愛國(guó)精神躍然紙上。【答案】1.C2.B3.A4.①材料一用作例證，證明情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)的觀點(diǎn)；②材料二用作引證，印證書法家看到大自然會(huì)觸景生情的觀點(diǎn)。5.①作品中蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國(guó)；②作品中融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；③作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“指的是藝術(shù)家對(duì)大自然的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力”說法有誤?！按恕笔菍?duì)前文的指代概括，由此可根據(jù)“反過來說，作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美”得知，“所謂“字如其人”即是如此”的“此”，指的是書法家創(chuàng)作的作品能夠展現(xiàn)出書法家的精神美。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。B.“必須要有某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)”錯(cuò)誤。過于絕對(duì)，原文說的是“情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒”，并沒有說明這是完全絕對(duì)化的情況。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：書法作品是用來傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的。A.意在強(qiáng)調(diào)書法法則的重要性。不符合。B.書法家的性格對(duì)書法的影響C.書法家思想對(duì)書法的影響。D.環(huán)境對(duì)書法家的影響，間接體現(xiàn)在書法上。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中“個(gè)性通常是比較長(zhǎng)期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)……在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，……，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》”，作者以“比如”引出舉例，說明王羲之寫《蘭亭集序》時(shí)的情緒變化，這是“情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)”的觀點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。材料二中“東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言”，是引用王羲之的話，來證明前面的觀點(diǎn)“書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化……產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)“每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的……字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露”，再結(jié)合《祭侄文稿》用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，“忠義天性和愛國(guó)精神躍然紙上”，可知其蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國(guó)；根據(jù)“情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同”，再結(jié)合顏真卿“心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》”，可知其體現(xiàn)了作品融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；根據(jù)“一幅優(yōu)秀的書法作品……使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)”，再結(jié)合“氣勢(shì)驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容”，可知其說明作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。遙遠(yuǎn)的回響呂新①一代晉商，集體轉(zhuǎn)身，依次退場(chǎng)，在時(shí)間的深處漸行漸沒，分別以各自的方式與命運(yùn)消失于歷史的風(fēng)雨之中。②幕落下，時(shí)間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下，鼓，消音；鑼，蒙塵，雖然臉朝上，卻是另一種埋葬的方式，臉用蛛絲的手捂著，蛛絲兒結(jié)滿雕梁，絲弦松開，不再緊繃。③臺(tái)下的人紛紛走散，因?yàn)榕_(tái)上的人不斷地消失，且不知所終。④臺(tái)上的人所以消失，是因?yàn)榕_(tái)下的社會(huì)在急劇地動(dòng)蕩，風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾。⑤屬于他們的表演或時(shí)代就這樣結(jié)束了。但是關(guān)于他們的故事與傳說并未結(jié)束，不僅沒有結(jié)束，相反卻比他們從前在世的時(shí)候更廣為人知，因?yàn)閺那八麄円膊⑽磸垞P(yáng)過，更因?yàn)樗麄儚奈从X得自己是個(gè)什么，也無非就是天地之間最尋常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底時(shí)偶爾短暫地回來，也不過是一個(gè)個(gè)行色匆匆的風(fēng)雪夜歸人，叫門開門的動(dòng)靜之小，可能連左鄰右舍也很難覺察。而今天，他們更廣為人知的主要的原因在于他們留下的一處又一處的院落的群落，在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地，微觀上實(shí)為平原的土地上，那些青灰的磚瓦的院落，院落組成的群落，使無數(shù)后來者為之慨嘆，震驚，駐足，流連。如果沒有專門的外力打擊或者蓄意的破壞，僅憑自然的流逝，磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人的壽命，有時(shí)即使偏遠(yuǎn)田地邊的一個(gè)簡(jiǎn)易的瓜棚、茅庵，也會(huì)熬走一個(gè)又一個(gè)的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人，更遑論這樣精雕細(xì)琢的寄寓了幾代人夢(mèng)想的建筑群落，它們當(dāng)然會(huì)在主人身后數(shù)百年間依然櫛風(fēng)沐雨，安然矗立。⑥每天都會(huì)有數(shù)不清的來自各個(gè)方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子，睡過的炕榻，看他們?cè)?jīng)使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉，階梯蒙塵，即使不蒙塵，即使光可鑒人，下面摩肩接踵，萬頭攢動(dòng)，也不再會(huì)有當(dāng)年的小姐沿著樓梯下來了。即使一個(gè)木制的算盤，也比它的主人更能活，幾代人風(fēng)聲鶴唳，魂飄九霄，但它們依然還保持著當(dāng)年的模樣和姿勢(shì)，它們倒是不認(rèn)生，只要是一只手在撥弄它們，推動(dòng)它們，它們就會(huì)動(dòng)，就會(huì)一如既往地呈現(xiàn)出一些數(shù)字給你，似乎也不太在意是當(dāng)年的主人的手還是某個(gè)完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩，它們白頭皚皚，飽經(jīng)滄桑，它們是時(shí)間和歷史的見證者，它們眼里千帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤(rùn)，這是自然和歲月的作用，并非它們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終年干涸。⑦八月驕陽(yáng)，烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親，母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個(gè)十來歲的小男孩，三個(gè)人全部咕咚完以后，富態(tài)男對(duì)母親提議，去縣太爺?shù)呐P室里看看。母親當(dāng)然沒問題，各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨，排闥直入，像一顆傳說中的“避水珠”一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了，但是他的小孩卻不愿意進(jìn)去，說里面有霉味。⑧童言無忌，小孩沒有瞎說，里面確有霉味，成年人實(shí)際也聞到了，只是不說，因?yàn)檠垡姷降木跋蟾跤趯?duì)于空氣的計(jì)較或忽略。其實(shí)又何止霉味一種，像這世上所有的百年以上的老宅一樣，無論身處南北，它們都包含了太多太復(fù)雜的時(shí)間之骸與人生況味。⑨迄今為止，一代晉商，最為人稱道的還是他們的誠(chéng)實(shí)守信的品行，那是做人之道，也是他們成就事業(yè)的根本所在。這樣的一種品行，原本發(fā)軔于人心人性，后來卻被頻頻呼喚和尋找，它從生活中驚飛遠(yuǎn)走，竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個(gè)老戲臺(tái)下像是在談?wù)撘粋€(gè)神話或一種傳說一樣談?wù)撝@樣的一種品行，談?wù)摃r(shí)面色嚴(yán)峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景象牽引，在匆匆擁向下一個(gè)地方的過程中，腦子里也在飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著，構(gòu)想著未來一段時(shí)間內(nèi)的幾件事：一會(huì)兒去哪吃飯，今夕宿于何處。⑩在一道距今大約三百多年的高墻下，一個(gè)人正在打電話，屋檐上各種獸首與磚雕的花草是否精美，已經(jīng)不重要了，打電話的人先是疾呼聽到一句真話之難，他用了一個(gè)比喻：比登天還難。他所說的登天，當(dāng)然是指一個(gè)人靠一己之力徒步攀登，獨(dú)自出現(xiàn)在天上，與乘坐飛機(jī)或其他各種飛行器無關(guān)。之后，電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討，都在怒斥對(duì)方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對(duì)方背信棄義，更重要的是對(duì)方同樣也在怒斥他背信棄義，這個(gè)問題就比較復(fù)雜了，其中的層次陡然多重多義起來，不再單一暢曉。?此時(shí)此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的。?誠(chéng)實(shí)守信真的是一種理想或者幻想么？對(duì)于一部分人來說，可能確實(shí)如此，然而對(duì)于這些灰色院落當(dāng)年的主人們來說，卻又并不是，因?yàn)槟遣贿^是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.③④段兩個(gè)獨(dú)句段道出了“臺(tái)下人走散”與“臺(tái)上人消失”的原因，用語(yǔ)雖短，卻頗為耐人尋味。B.第⑥段以“繡樓”“階梯”兩個(gè)典型場(chǎng)所的“緊閉”“蒙塵”，寫出晉商院落被冷落遺忘了很久，是段首晉商院落“空寂了很多年”的一個(gè)很好的注解。C.富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠’一樣”，意在呈現(xiàn)她擠入人群去參觀的過程，形象的語(yǔ)言中包蘊(yùn)著些許諷刺的意味。D.晉商的故事與傳說“廣為人知”，富態(tài)男一行人堅(jiān)持“去縣太爺?shù)呐P室看看”，說明他認(rèn)識(shí)到晉商做人之道的價(jià)值，并在日常生活中努力踐行。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文既有對(duì)來參觀晉商院落群落的人的群像描寫，又有對(duì)如富態(tài)男子一家及打電話人的重點(diǎn)刻畫，這樣的正、側(cè)面描寫結(jié)合的手法，更好地表現(xiàn)出了人物的形象特點(diǎn)。B.語(yǔ)言整體較為質(zhì)樸，又不乏形象與意蘊(yùn)深刻之語(yǔ)，如“另一種埋葬的方式”“風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾”“風(fēng)聲鶴唳”等。C.本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是較為顯豁，除了表現(xiàn)在尾段的點(diǎn)撥之語(yǔ)中，對(duì)參觀者的文字刻畫等處亦有表露。D.本文從一代晉商退出歷史舞臺(tái)著筆，先后寫了晉商大院的廣為人知、晉商可貴的品質(zhì)，中間穿插對(duì)當(dāng)代人的描寫，最后以疑問句的形式收束全文，形散神聚。8.本文運(yùn)用多種方法以取得語(yǔ)言生動(dòng)形象的效果，請(qǐng)從不同角度在文中找兩個(gè)例子，并簡(jiǎn)要分析。9.本文與歸有光的《項(xiàng)脊軒志》都寫到百年老宅，但“理”與“情”的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)結(jié)合兩文文本簡(jiǎn)要分析。【答案】6.D7.A8.①選擇生動(dòng)的動(dòng)詞和形容詞來描述對(duì)象。如“母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個(gè)十來歲的小男孩，三個(gè)人全部咕咚完以后”中“咕咚”一詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人喝水的情形。②使用比喻等修辭，如“母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了”。③用生活中日常現(xiàn)象描述抽象道理。如說誠(chéng)實(shí)守信對(duì)晉商來說，“就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣?！?.①《項(xiàng)脊軒志》重在志物懷人（抒情），通過描寫生活中的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)家庭變遷的感傷和對(duì)已逝親人的思念。②本文重理性思考，通過現(xiàn)代人對(duì)晉商表面的追捧，表達(dá)對(duì)晉商精神缺乏理解和傳承以及誠(chéng)信缺失的思考。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“說明他認(rèn)識(shí)到晉商做人之道的價(jià)值，并在日常生活中努力踐行”錯(cuò)誤。原文對(duì)于“富態(tài)男對(duì)母親提議，去縣太爺?shù)呐P室里看看……母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了”的行為是持批判諷刺態(tài)度的，說明他們的游覽只是浮于表面，并未真正認(rèn)識(shí)到他們的價(jià)值，追慕并銘記他們。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“這樣的正、側(cè)面描寫結(jié)合的手法”錯(cuò)誤。“群像描寫”是廣泛的面，“重點(diǎn)刻畫”是細(xì)致的點(diǎn)，這里采用的是點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。原文第七段“烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親，母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個(gè)十來歲的小男孩，三個(gè)人全部咕咚完以后”中的“舉起”“遞給”“傳給”“咕咚”等詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人喝水的情形，可知文章選擇生動(dòng)的動(dòng)詞和形容詞來描述對(duì)象。原文第七段“母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣”，第六段“它們不是看見生人就哭的小孩，它們白頭皚皚，飽經(jīng)滄桑，它們是時(shí)間和歷史的見證者，它們眼里千帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤(rùn)，只是自然和歲月的作用，并非它們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終年干涸”中，將母親比作“避水珠”，賦予算盤以人的特征，將其注入生命，使用比喻和擬人等修辭手法，提高語(yǔ)言表達(dá)的形象和生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。原文“此時(shí)此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的”“誠(chéng)實(shí)守信真的是一種理想或者幻想么？對(duì)于一部分人來說，可能確實(shí)如此，然而對(duì)于這些灰色院落當(dāng)年的主人們來說，卻又并不是，因?yàn)槟遣贿^是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣”，如說電話此刻的作用是“亮底和絕交”，如說誠(chéng)實(shí)守信對(duì)晉商來說，“就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣”，在對(duì)生活中日?，F(xiàn)象的描述，傳達(dá)出抽象的道理。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力?！俄?xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，借物懷人，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌和生活中的細(xì)節(jié)，也表達(dá)了作者對(duì)于家庭變遷的感傷和三位已故親人的深沉懷念。本文由“臺(tái)上的人所以消失，是因?yàn)榕_(tái)下的社會(huì)在急劇地動(dòng)蕩，風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾。屬于他們的表演或時(shí)代就這樣結(jié)束了”“每天都會(huì)有數(shù)不清的來自各個(gè)方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子……”“各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遺憾”“今天的一群人……談?wù)摃r(shí)面色嚴(yán)峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景象牽引……”“此時(shí)此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的”可知，本文重在借物抒發(fā)哲理，表達(dá)作者的理性思考，對(duì)現(xiàn)代人對(duì)晉商表面的追捧予以否定，在哲理中表達(dá)對(duì)晉商精神缺乏理解和傳承以及誠(chéng)信缺失的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。永和二年冬，成漢主李勢(shì)不恤國(guó)事，加以饑饉，四境之內(nèi)，遂至蕭條。晉安西將軍桓溫將伐漢，將佐皆以為不可。江夏相袁喬勸之曰：“夫經(jīng)略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待眾言皆合也。今為天下之患者，胡、蜀①二寇而已。蜀雖險(xiǎn)固，比胡為弱，將欲除之，宜先其易者。李勢(shì)無道，臣民不附，且恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不修戰(zhàn)備。宜以精卒萬人輕赍疾趨，比其覺之，我已出其險(xiǎn)要?？梢粦?zhàn)擒也。胡聞我萬里遠(yuǎn)征，以為內(nèi)有重備，必不敢動(dòng)。縱有侵軼，緣江諸軍足以拒守，必?zé)o憂也?！睖貜闹?。使袁喬帥二千人為前鋒。三年春二月，桓溫軍至青衣。漢主勢(shì)大發(fā)兵，遣叔父右衛(wèi)將軍福、從兄鎮(zhèn)南將軍權(quán)、前將軍昝堅(jiān)等將之，自山陽(yáng)趣合水。諸將欲設(shè)伏于江南以待晉兵，昝堅(jiān)不從，引兵自江北鴛鴦埼渡向犍為。三月，溫至彭模。議者欲分為兩軍，異道俱進(jìn)，以分漢兵之勢(shì)。袁喬曰：“今懸軍深入萬里之外，勝則大功可立，不勝則噍類無遺。當(dāng)合勢(shì)齊力，以取一戰(zhàn)之捷；若分兩軍，則眾心不一，萬一偏敗，大事去矣。不如全軍而進(jìn)，棄去釜甑，赍三日糧，以示無還心，勝可必也?！睖貜闹?。留參軍孫盛、周楚將贏兵守輜重，溫自將步卒直指成都。李福進(jìn)攻彭模，孫盛等奮擊，走之。溫進(jìn)，遇李權(quán)，三戰(zhàn)三捷。昝堅(jiān)至犍為，乃知與溫異道，還，自沙頭津濟(jì)，比至，溫已軍于成都之十里陌，堅(jiān)眾自潰。勢(shì)悉眾出戰(zhàn)于笮橋，溫前鋒不利，參軍龔護(hù)戰(zhàn)死，矢及溫馬首。眾懼，欲退，而鼓吏誤鳴進(jìn)鼓，袁喬拔劍督士卒力戰(zhàn)，遂大破之。溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)至成都縱火燒其城門勢(shì)夜開東門走至葭萌使散騎常侍王幼送降文于溫，尋輿櫬②面縛詣軍門，溫解縛、焚棺，送勢(shì)及宗室十余人于健康，引漢司空譙獻(xiàn)之等以為參佐，舉賢旌善，蜀人悅之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·桓溫滅蜀》）【注】①胡、蜀：此指東晉十六國(guó)時(shí)期存在的后趙、成漢兩個(gè)割據(jù)政權(quán)。②櫬：棺材。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)至成都A縱火燒其城門B勢(shì)夜開C東門走至葭萌D使散騎常侍E王幼送降F文于溫11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中“饑饉”，指饑荒，荒年，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”的“兇年”意思相同。B.“不修戰(zhàn)備”的“修”，意為修理、整治，與《離騷》中“余獨(dú)好修以為常”的“修”意思不同。C.“赍三日糧”的“赍”，意為攜帶，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”的“赍”意思不同。D.“引漢司空譙獻(xiàn)之”的“引”，意為推薦，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.桓溫欲伐蜀，很多人都認(rèn)為不可能成功，而袁喬則力勸桓溫攻蜀，提議輕軍速進(jìn)，待敵方發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)通過了其賴以為守的天險(xiǎn)，得以成功。B.桓溫的軍隊(duì)到達(dá)青衣后，李勢(shì)派李福和昝堅(jiān)等率軍從山陽(yáng)奔赴合水抵御桓溫，將領(lǐng)們都想在江的南岸設(shè)伏來對(duì)付東晉大軍，昝堅(jiān)不同意。C.桓溫留孫盛、周楚留守彭模，親自率領(lǐng)步兵輕裝向成都進(jìn)軍。李福進(jìn)攻彭模，孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃。D.李勢(shì)帶著成都城中所有的守軍與桓溫在笮橋決戰(zhàn)。晉軍初戰(zhàn)不利，官兵們產(chǎn)生退縮情緒，袁喬趁晉軍鼓吏的失誤督率士卒力戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫經(jīng)略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待眾言皆合也。（2）若分兩軍，則眾心不一，萬一偏敗，大事去矣。14.面對(duì)后趙與成漢兩個(gè)外患，袁喬為什么提議首先討伐成漢？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.ABD11.D12.C13.（1）謀劃天下的大事，本來就不是常人的見解能夠認(rèn)識(shí)得到的，有智謀的人心里非常明白，不必等眾人的意見完全一致。（2）如果分為兩支軍隊(duì)，那么眾人之心就不會(huì)統(tǒng)一，倘若一支軍隊(duì)失利，消滅成漢的事情就失敗了。14.①與后趙相比，力量薄弱；②政局混亂，君臣離心；③自恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，防備松懈【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：桓溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)直抵成都，放火焚燒城門。李勢(shì)趁夜色打開城門向東逃走，到了葭萌，派散騎常侍王幼向桓溫送來了投降的文書?！皽爻藙匍L(zhǎng)驅(qū)至成都”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，其后斷開，A處斷開；“燒其城門”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開，B處斷開；“開東門”和“走”順承關(guān)系，中間不斷開；“至葭萌”省略了主語(yǔ)“勢(shì)”，是完整句子，前后斷開，D處斷開。故選ABD?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。都是饑荒的意思。句意：又有饑荒。/欠收之年免于被餓死。B.正確。修理、整治。/修飾。句意：平時(shí)不修整戰(zhàn)爭(zhēng)裝備。/我獨(dú)愛好修飾習(xí)以為常。C.正確。攜帶。/贈(zèng)送。句意：只攜帶三日軍糧。/贈(zèng)送了三百萬錢。D.錯(cuò)誤，意思不同。推薦。/供出。句意：推薦成漢國(guó)司空譙之等人為參佐。/虞常果然供出張勝。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃”錯(cuò)。原文“李福進(jìn)攻彭模，孫盛等奮擊，走之”，“走之”是打跑了李福。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“經(jīng)略”，謀劃；“固”，本來；“合”，意見一致。（2）“若”，如果；“（不）一”，（不）統(tǒng)一；“萬一”，倘若。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。由“蜀雖險(xiǎn)固，比胡為弱，將欲除之，宜先其易者”可知，與后趙相比，力量薄弱；由“李勢(shì)無道，臣民不附”可知，政局混亂，君臣離心；由“且恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不修戰(zhàn)備”可知，自恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，防備松懈。參考譯文：東晉穆帝永和二年冬季，成漢君主李勢(shì)不顧念朝政，又有饑荒，于是國(guó)家到了蕭條的境地。安西將軍桓溫將要征討成漢，部將僚佐們都認(rèn)為不可行。江夏相袁喬勸說桓溫：“謀取天下的大事，本來就不是常人的見解能夠認(rèn)識(shí)得到的，有智謀的人心里非常明白，不必等眾人的意見完全一致?，F(xiàn)在成為天下禍患的，只有后趙、成漢兩個(gè)敵人而已。成漢雖然地勢(shì)險(xiǎn)要牢固，但與后趙相比力量薄弱，想要除掉禍患，應(yīng)當(dāng)先選擇容易奪取的一方。李勢(shì)無道，臣民離心，而且依仗國(guó)家險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)，平時(shí)不修整戰(zhàn)爭(zhēng)裝備。應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)一萬精銳士兵輕裝急行，待到他們發(fā)覺時(shí)，我軍已經(jīng)越過了他們的險(xiǎn)要地帶，只要一戰(zhàn)就可以將李勢(shì)擒獲。后趙聽說我們?nèi)f里遠(yuǎn)征的消息，定會(huì)認(rèn)為我國(guó)國(guó)內(nèi)有重兵守備，必不敢輕舉妄動(dòng)?？v使后趙有所侵犯，沿江的各路軍隊(duì)也足以能夠抵抗防守，一定不會(huì)有什么后患?！被笢芈爮牧嗽瑔痰囊庖?，派遣袁喬率領(lǐng)二千人作為前鋒部隊(duì)。三年春二月，桓溫的軍隊(duì)抵達(dá)青衣，成漢國(guó)主李勢(shì)調(diào)集大軍，派遣叔父右衛(wèi)將軍李福、堂兄鎮(zhèn)南將軍李權(quán)、前將軍昝堅(jiān)等人統(tǒng)帥軍隊(duì)，從山陽(yáng)趕赴合水。眾將領(lǐng)準(zhǔn)備在長(zhǎng)江以南設(shè)下伏兵等待東晉的軍隊(duì)，但昝堅(jiān)不聽，率軍從長(zhǎng)江北岸的鴛鴦埼渡江，向犍為進(jìn)發(fā)。三月，桓溫抵達(dá)彭模。有人建議把軍隊(duì)分為兩支，分道一起前進(jìn)，以便分散成漢軍隊(duì)的勢(shì)力。袁喬說：“如今我軍孤軍深入萬里之外，勝利就可以建立功勛，不勝則不會(huì)留下一個(gè)活人。應(yīng)當(dāng)集中兵力，一齊用力，爭(zhēng)取一戰(zhàn)取勝；如果分為兩支軍隊(duì)，那么眾人之心就不會(huì)統(tǒng)一，倘若一支軍隊(duì)失利，消滅成漢的事情就失敗了。不如全軍一起前進(jìn)，扔掉釜甑等炊具，只攜帶三日軍糧，以顯示毫不后退的決心，必定能夠取勝?！被笢芈爮牧怂囊庖姟Ａ粝聟④妼O盛、周楚率領(lǐng)老弱士兵守衛(wèi)軍用物資，桓溫則親自率領(lǐng)步兵直指成都。李福進(jìn)攻彭模，孫盛等人奮力反擊，打跑了李福?；笢芈受娗斑M(jìn)，遇上李權(quán)的軍隊(duì)，三戰(zhàn)三勝。昝堅(jiān)到了犍為，才知道和桓溫走的不是同一條路，急忙返回，從沙頭津渡江，等趕到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，桓溫的軍隊(duì)已經(jīng)在成都的十里陌駐扎下來，昝堅(jiān)的軍隊(duì)不戰(zhàn)就潰敗了。李勢(shì)率領(lǐng)全部軍隊(duì)在笮橋與晉軍交戰(zhàn)，桓溫的前鋒部隊(duì)失利，參軍龔護(hù)戰(zhàn)死，飛箭射中了桓溫的馬頭。士兵畏懼，想要撤退，可是掌鼓的官吏卻誤敲了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓，袁喬拔出劍督促士卒奮力苦戰(zhàn)，最終大敗敵軍?；笢爻藙匍L(zhǎng)驅(qū)直抵成都，放火焚燒城門。李勢(shì)趁夜色打開城門向東逃走，到了葭萌，派散騎常侍王幼向桓溫送來了投降的文書。不久（李勢(shì)）抬著棺材并反綁著雙手來到桓溫的軍營(yíng)門前投降，桓溫解開捆綁的繩索、燒掉棺材，押送李勢(shì)和其十幾個(gè)王族親屬前往建康；推薦成漢國(guó)司空譙獻(xiàn)之等人為參佐，推舉賢人表彰善事，蜀人非常高興。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。北望感懷①陸游榮河溫洛帝王州，七十年來禾黍秋。大事竟為朋黨誤，遺民空嘆歲時(shí)遒。乾坤恨入新豐酒，霜露寒侵季子裘②。食粟本同天下責(zé)，孤臣敢獨(dú)廢深憂?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于慶元五年（1199）冬詩(shī)人居于山陰之時(shí)。②季子裘：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦（字季子）入秦求仕，資用耗盡而歸之事，后以“季子裘”謂旅途或客居中處境困頓。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人身在山陰，心在故國(guó)，喝酒解悶，北望感懷，寫下此詩(shī)。B.頸聯(lián)對(duì)句化用季子無裘受霜露侵襲之典，形容詩(shī)人處境困頓。C.詩(shī)歌尾聯(lián)以激切的議論作結(jié)，體現(xiàn)儒家知識(shí)分子的憂患意識(shí)。D.全詩(shī)語(yǔ)言沉郁頓挫，以隱晦的表達(dá)方式傳達(dá)詩(shī)人的政治見解。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.①山河淪陷，禾黍悲秋，憂慮故國(guó)殘破。②朋黨相爭(zhēng)，遺民空嘆，憤慨復(fù)國(guó)大計(jì)被誤。③時(shí)間流逝，處境困頓，郁悶才華不得施展?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“以隱晦的表達(dá)方式”錯(cuò)誤。由尾聯(lián)可知，作者是直抒胸臆，用反問形式表達(dá)作為孤立的遠(yuǎn)臣對(duì)國(guó)事的憂心忡忡。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想感情的能力。首聯(lián)，“禾黍”為悲憫故國(guó)破敗或勝地廢圮之典，由內(nèi)容可知，黃河洛陽(yáng)京都一帶，七十年來一片破敗，作者寫山河淪陷，禾黍悲秋，表明對(duì)故國(guó)殘破的憂慮。頷聯(lián)，“遒”，臨近；“遺民”，大動(dòng)亂后遺留下來的人民。由內(nèi)容可知，作者寫朋黨相爭(zhēng)，遺民空嘆時(shí)光歲月快到盡頭，是憤慨國(guó)家大事被誤。頸聯(lián)，古詩(shī)中常以“新豐酒”泛指美酒；“霜露”，霜和露水，兩詞連用常不實(shí)指，比喻艱難困苦的條件。在此，作者借“恨入新豐酒”和季子裘的典故，表明自己身在山陰，處境困頓，聯(lián)系尾聯(lián)，吃飯不能無益于世，作為孤臣不能放下憂慮，可知，作者抒發(fā)了時(shí)間流逝，處境困頓，郁悶才華不得施展的感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“______，______”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計(jì)功名的戰(zhàn)士。（2）李白《蜀道難》中“______，______”借鳥兒驚飛并在林中悲鳴來渲染蜀道荒寂凄清的意境。（3）《離騷》中用春秋更替來抒發(fā)情感，表明時(shí)不我待、要珍惜時(shí)間的句子是“______，______”?！敬鸢浮竣?相看白刃血紛紛②.死節(jié)從來豈顧勛③.但見悲鳥號(hào)古木④.雄飛雌從繞林間⑤.日月忽其不淹兮⑥.春與秋其代序【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：紛紛，勛，悲，雌，淹，兮，序。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。連蘇東坡那樣厲害的人，最后都“知命”，不敢說萬物皆備于我，而是讓自己“受萬物之備”，不敢說自己如何利用萬物，而是讓萬物來利用自己。承認(rèn)自己的渺小，承認(rèn)自己不夠完美，承認(rèn)自己A，安于天命，把自己交給大自然，抱著慚愧心，隨遇而安，想做的事，盡力去做，喝喝小酒，聽聽音樂，看看白云，倒也活得快快樂樂。①人生有許多的痛苦與挫折，只能靠我們自己治愈自己，自己拯救自己，②人世間多的是錦上添花，很少有B。越是在寒冷的冬季，我們?cè)揭獙W(xué)會(huì)為自己取暖。③還好，在旋律里，在微醺里，在自然里，我們總能找到快樂的源泉，找到平靜的源流。④還好，即使我們C，也可以和蘇東坡聊聊天，聊聊怎樣用“一張琴，一壺酒，一溪云”調(diào)動(dòng)我們的五官，打開我們的心扉，照亮眼前的現(xiàn)實(shí)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“為”與文中“我們?cè)揭獙W(xué)會(huì)為自己取暖”中的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.你這么做到底為什么？B.這些事我們了解就可以了，不足為外人道。C.大家都為這件事高興。D.哪有什么歲月靜好，只因有人為你負(fù)重前行。20.“一張琴，一壺酒，一溪云”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖茿.①處 B.②處 C.③處 D.④處【答案】18.A.無能為力B.雪中送炭C.形單影只19.D20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.前文“承認(rèn)自己的渺小，承認(rèn)自己不夠完美”表達(dá)出一種無力感和有限性，此處也是承認(rèn)自己能力有限，故可填“無能為力”。“無能為力”指沒有能力去做或力量達(dá)不到。B.前文說“人世間多的是錦上添花”，成語(yǔ)前面有“很少有”與之形成對(duì)比，此處可填“雪中送炭”?！把┲兴吞俊敝冈趧e人急需時(shí)給予物質(zhì)或精神上的幫助。C.結(jié)合后文“也可以和蘇東坡聊聊天”，說明沒有人可以聊天；后文“一張琴，一壺酒，一溪云”也是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人，此處可填“形單影只”。“形單影只”形容孤單無依?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力?！拔覀?cè)揭獙W(xué)會(huì)為自己取暖”中的“為”是“替、給”的意思。A.因?yàn)?。B.向、對(duì)。C.因?yàn)?。D.替、給。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。③“在旋律里……在自然里”描述是在旋律、微醺和自然中尋找快樂和平靜，這里的意境與“一張琴，一壺酒，一溪云”中的自然和諧、心靈寧?kù)o相呼應(yīng)。故選C.（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成各小題。過去10年，全球范圍內(nèi)精神健康問題的發(fā)生率增加了13%。在我國(guó)，60歲及以上老年人精神不佳的風(fēng)險(xiǎn)在所有年齡段人群中最高。①，如可以減輕抑郁、焦慮等。然而，不同的鍛煉方式在不同人群中產(chǎn)生的效果可能有差異。研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)期探索，具體分析了鍛煉的頻率、時(shí)長(zhǎng)、類型和強(qiáng)度與不同性別、年齡、生活方式和健康狀況人群精神健康的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)一步量化了運(yùn)動(dòng)量與精神健康之間的非線性關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于老年人、慢性病患者和從不喝酒、抽煙的人群來說，游泳或使用健身器材這類鍛煉方式與精神健康的相關(guān)性更強(qiáng)。其中，對(duì)于老年人而言，每周至少6次55分鐘中等強(qiáng)度的健身器材鍛煉最為有益。此外，和沒有慢性病的群體相比，運(yùn)動(dòng)量越大、精神不佳的風(fēng)險(xiǎn)越低這一關(guān)聯(lián)性，在慢性病患者中更顯著。②，保持不抽煙、不喝酒等健康生活方式的人群，精神不佳的風(fēng)險(xiǎn)比抽煙、喝酒的人群更低一些。該研究可基于工作場(chǎng)所、學(xué)校、社區(qū)和家庭等各種環(huán)境，為不同性別、年齡、生活方式和健康狀況的人群制定有針對(duì)性的個(gè)性化鍛煉策略，幫助人們③。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.小明的大伯平時(shí)會(huì)抽煙、喝酒，去年退休了。小明聽父親說，大伯不適應(yīng)退休生活，最近有一些焦慮、抑郁。請(qǐng)你以小明的身份給大伯寫條短信，短信中根據(jù)材料第二自然段內(nèi)容向大怕提出針對(duì)性建議，幫助他改善精神狀態(tài)。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢、得體，不超過70個(gè)字?！敬鸢浮?1.①鍛煉有助于促進(jìn)精神健康

②在運(yùn)動(dòng)量相同的情況下

③提升精神健康水平22.示例：大伯：您好！聽說您近來精神欠佳，建議您多鍛煉身體，如