高中政治 第2單元綜合檢測規(guī)范訓(xùn)練 新人教版必修文化交流與傳播

單元綜合檢測綜觀近幾年有關(guān)本單元的高考試題，從內(nèi)容上看，主要考查文化交流與傳播，文化創(chuàng)新等內(nèi)容；從地位上看，本單元內(nèi)容是文化發(fā)展的問題，即傳承與創(chuàng)新，在高考中具有重要地位，務(wù)必給予高度重視；從題型上看，有選擇題，有簡答題，也有材料題，其中包括具有探究性質(zhì)的試題。一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共60分)1．每年都有數(shù)以萬計(jì)的外國人來中國觀光，同時(shí)又有數(shù)以萬計(jì)的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”，實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)()。①世界文化的多樣性②民族文化的差異性③世界文化的趨同性④不同文化的排他性A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：“異國風(fēng)情”是不同國家民族文化差異性的體現(xiàn)，正是這種差異性才構(gòu)成了世界文化的多樣性，因此①②項(xiàng)符合題意。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，尤其在某些“強(qiáng)勢”文化的影響下，世界其他民族文化面臨被“同化”的危險(xiǎn)，但是，這并不意味著“世界文化的趨同性”；不同文化具有差異性，但是不同民族文化完全可以在相互尊重的基礎(chǔ)上，通過交流實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。故選A。答案：A2．(·山東文綜)年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于()。①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：本題以“中華文化游”為題干設(shè)題，選取中華文化與世界多民族文化這一知識點(diǎn)，考查考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力。難度適中。旅游資源蘊(yùn)含著一個(gè)民族的豐富文化內(nèi)涵，將中國的旅游資源推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化的國際影響力，促進(jìn)中外文化的交流與借鑒，①④正確，應(yīng)選B。②③不符合題意，排除。答案：B3．郵票是一個(gè)國家的“藝術(shù)名片”，“雞”作為人民群眾喜愛的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅我國陸續(xù)發(fā)行了不少與“雞”有關(guān)的郵票，法國、韓國、德國等也發(fā)行了與“雞”有關(guān)的郵票。這說明()。A．世界民族的社會實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律B．各國的民族文化其內(nèi)容與形式是完全一致的C．雞被世界各國都視為吉祥物D．各國的信仰有相同的東西解析：不同國家發(fā)行了與“雞”有關(guān)的郵票，體現(xiàn)了不同民族文化的普遍性和共性，故應(yīng)選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)不符合題意。答案：A4．就韓國政府長期要求日本歸還《朝鮮王室儀軌》等文物問題，年1月14日，日韓兩國政府就此基本達(dá)成協(xié)議。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示中國至少有上千萬件文物流失于世界47個(gè)國家，文物追討之路漫漫。之所以強(qiáng)調(diào)文物的追討是因?yàn)?)。①歷史文物是一個(gè)國家精神文化的載體和歷史文化成就的重要標(biāo)志②尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國文化的起碼準(zhǔn)則③歷史文物是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)④各國都遵循各民族文化平等的原則A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：追討歷史文物是由其作為文化遺產(chǎn)的重要意義決定的，尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)也是尊重他國文化的表現(xiàn)，①②正確。慶祝民族節(jié)日是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)，并非各國都遵循各民族文化平等的原則，③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A5．年春節(jié)期間，中國僑聯(lián)共組派了4支“親情中華”藝術(shù)團(tuán)和1支“五洲同春”藝術(shù)團(tuán)赴海外巡演。作為中國僑聯(lián)從年正式啟動(dòng)的文化交流品牌，兩大演出獲得了海外華僑華人的熱烈歡迎，也贏得了“洋觀眾”的喜愛。這表明的文化生活道理有()。①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族的精神紐帶②文化既是民族的，又是世界的③凸顯具有包容性的中華文化的魅力④中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：兩大演出獲得了海外華僑華人的熱烈歡迎，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，贏得了“洋觀眾”的喜愛表明了文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，演出的成功體現(xiàn)了中華文化的魅力，凸顯中華文化的包容性的魅力，①②③正確且符合題意。各民族文化一律平等，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A6．世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()。A．各國文化差異性的原則B．各民族文化一律平等的原則C．各種文化一律平等的原則D．各國文化發(fā)展獨(dú)立的原則解析：由題干規(guī)定性可知選B。C錯(cuò)在“各種”，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)與落后之分。D說法不符合現(xiàn)實(shí)。答案：B7．從5000年前的良渚到1000年前的南宋皇城，從斷橋殘雪到龍井茶香，西湖將一個(gè)城市的歷史文化從書本上搬到了無處不在的風(fēng)景中，年杭州西湖申報(bào)文化景觀類的世界遺產(chǎn)，打的招牌就是東方文化湖。這給我們發(fā)展城市的文化啟示是()。A．必須把文化建設(shè)作為中心任務(wù)B．挖掘文化內(nèi)涵，申報(bào)世界遺產(chǎn)C．追求城市共性以符合世界建筑文化的發(fā)展趨勢D．注重城市文化生態(tài)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)多樣性和延續(xù)性解析：西湖的長處就在于保留了文化的多樣性和延續(xù)性，因而成為“東方文化湖”，由此說明城市建設(shè)必須注重城市文化生態(tài)的建設(shè)，注重多樣性和延續(xù)性，D正確。A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，并非所有城市都要走申遺之路。C違背多樣性要求，與題意不符。答案：D8．進(jìn)入安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的桐城歌是起源于安徽桐城的一種地方民歌。它既是一種韻文形式的民間文學(xué)，又是融詞、曲、表演于一體的綜合藝術(shù)。它源自人民群眾的生活與生產(chǎn)，又在世代流傳中不斷凝練與升華。這表明()。①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變③地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征④不受外來文化影響才是民族的A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④解析：傳統(tǒng)文化越是民族的就越是世界的，也越應(yīng)該加強(qiáng)文化交流，做到博采眾長。故④錯(cuò)誤，在世代流傳中不斷凝練與升華能體現(xiàn)②，故答案應(yīng)該是①②③。答案：B9．年2月2日，是農(nóng)歷大年三十。每一個(gè)春節(jié)如一道生活的盛宴深深留在人們的記憶中。這道盛宴，在厚重而綿長的歷史文化的背景下，我們每個(gè)人以親身的參與熔鑄出全新的“年味”，并在其中感悟著一種民族氣質(zhì)的升華、民族文化的變遷。對春節(jié)習(xí)俗的繼承與發(fā)展，有利于()。①集中展示民族文化，表達(dá)民族情感②維系社會生活，增強(qiáng)民族凝聚力③促進(jìn)民族文化的繁榮，推動(dòng)文化的多樣性④消除我國各民族文化的差異，實(shí)現(xiàn)民族文化大同A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：本題考查了傳承民族文化的作用，難度不大。春節(jié)屬于民族節(jié)日，對春節(jié)的傳承，有利于推動(dòng)民族文化的發(fā)展，同時(shí)民族文化又是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基，故①②正確。發(fā)展民族文化，就是在推動(dòng)世界文化的發(fā)展，故③正確。我們傳承民族節(jié)日，并非消除文化差異，如果文化沒有差異，就沒有發(fā)展，文化也就失去多樣性，故排除④。答案：A10．年奧運(yùn)會期間，吉林省中外文化交流中心的晚會《中華風(fēng)采》將在倫敦亮相海外商演，這是英國向我國省級演出單位發(fā)出的首個(gè)邀請，屆時(shí)倫敦將刮起一股東方藝術(shù)旋風(fēng)。中外文化交流有利于()。①帶動(dòng)各國的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易交流與合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②增強(qiáng)中華文化的國際影響力，形成中華文化的權(quán)威③促進(jìn)世界文化的發(fā)展，維護(hù)世界文化的多樣性④增強(qiáng)中外對彼此的了解，促進(jìn)中外文化的融合、趨同A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：本題考查中外文化交流的影響。①③分別從經(jīng)濟(jì)、文化角度談中外文化交流的意義，正確，故選①③；中外文化交流有利于增強(qiáng)中華文化的國際影響力，但不能說有利于形成中華文化的權(quán)威，這有違各民族文化一律平等的原則，故②不選；中外文化交流有利于增強(qiáng)中外對彼此的了解，促進(jìn)中外文化的融合，但不能說“趨同”，文化趨同違背了文化多樣性，故④不選。答案：A11．年1月16日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。截至年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模突破5億。互聯(lián)網(wǎng)普及率較年提升4個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代歷來有新鮮的詞匯，如今“成貧困縣是‘特大喜訊’”、“坑爹”、“鄉(xiāng)村愛情故事”、“Hold住”等通過網(wǎng)絡(luò)一夜走紅。這說明()。A．大眾傳媒在文化傳播中具有重要作用B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉C．文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)寫手D．中華文化需要面向世界，博采眾長解析：網(wǎng)絡(luò)使“成貧困縣是‘特大喜訊’”、“坑爹”、“鄉(xiāng)村愛情故事”、“Hold住”走紅，說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用，因此A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化發(fā)展的源泉是社會實(shí)踐；C項(xiàng)文化創(chuàng)造的主體是人民群眾；D項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：A12．當(dāng)前要改變農(nóng)民落后的生產(chǎn)、生活方式和消費(fèi)習(xí)慣，最有效的手段，莫過于借用大眾傳媒，傳播正確的消費(fèi)知識，引導(dǎo)他們的健康消費(fèi)行為，進(jìn)行綠色消費(fèi)。材料表明()。A．文化傳播的現(xiàn)象無處不在B．文化交流的過程就是文化傳播的過程C．文化傳播能影響人們的生活行為D．教育是文化傳播的重要途徑解析：材料表明文化傳播能夠引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理地消費(fèi)，即文化傳播對人們生活的影響。A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。答案：C13．中國民間文藝家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)教授劉鐵梁認(rèn)為，燃放鞭炮對傳統(tǒng)文化的繼承意義重大，不能簡單地一禁了之，重要的是通過有效疏導(dǎo)使人們享受民俗樂趣。節(jié)日燃放鞭炮是()。A．對傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B．對傳統(tǒng)思想的繼承C．封建迷信活動(dòng) D．落后的過節(jié)方式解析：本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識的理解能力。過節(jié)燃放煙花爆竹屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗，燃放煙花爆竹是在繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題意不符。C、D兩項(xiàng)理解有誤。答案：A14．傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的過程中，中國的傳統(tǒng)思想()。A．是我國人民的指導(dǎo)思想B．決定中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程C．對今天中國的發(fā)展道路具有深刻的影響D．成為推動(dòng)中國社會前進(jìn)的根本動(dòng)力解析：中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。A、B、D三項(xiàng)均是錯(cuò)誤的說法，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是我國人民的指導(dǎo)思想，雖然其中包含了對中國傳統(tǒng)思想的繼承，但不能籠統(tǒng)地說中國的傳統(tǒng)思想是當(dāng)今中國人民的指導(dǎo)思想。中國傳統(tǒng)思想有上述影響作用，但決不是決定作用或根本動(dòng)力。答案：C15．中秋團(tuán)圓，賞月及吃月餅之俗，由來已久，歷久彌新，不斷加進(jìn)新的內(nèi)容，以豐富這個(gè)富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今，盛行不衰。這表明()。①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域④傳統(tǒng)文化是在一定社會群體中約定俗成的A．①③ B．③④C．①② D．②④解析：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，①②符合題意當(dāng)選。答案：C16．于丹首次在美國演講時(shí)，她以現(xiàn)代思維解讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，以蘇軾的“此心安處是我鄉(xiāng)”來慰藉海外華人“根”的情結(jié)，以孔子的理想“老者安之”來解釋華人的孝養(yǎng)之心，引起海外游子的內(nèi)心共鳴，掀起了一場傳統(tǒng)文化熱潮。這說明()。A．對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該批判繼承，古為今用B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C．傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍然影響著人們的生活D．中國傳統(tǒng)文化的傳播有利于改造西方文化解析：本題通過于丹首次美國演講掀起了一場傳統(tǒng)文化熱潮，考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，選擇A。B、C兩項(xiàng)不符合題意。D錯(cuò)誤。答案：A17．歷史上，中國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的“百家爭鳴”和20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，西歐中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”和十八世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”等，都曾經(jīng)極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。這些推動(dòng)文化發(fā)展的因素屬于()。A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B．思想運(yùn)動(dòng)C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展D．教育變革解析：“百家爭鳴”、“新文化運(yùn)動(dòng)”、“文藝復(fù)興”、“啟蒙運(yùn)動(dòng)”等這都是思想運(yùn)動(dòng)。答案：B18．四大發(fā)明是我國古代科技成就的結(jié)晶，對我國和世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。而當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在更大的的程度上推動(dòng)了文化發(fā)展，促進(jìn)了文化的交流與傳播。上述內(nèi)容體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)與文化的關(guān)系是()。①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是制約文化發(fā)展的重要因素②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展重要因素③現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素A．②④ B．②③C．①③ D．①④解析：本題考查的是科學(xué)技術(shù)與文化的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從根本上改變了文化資源的收集、選擇、儲存的手段和方式，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承和發(fā)展，②③正確；①錯(cuò)誤；④體現(xiàn)的是科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，與題目要求不相符。答案：B19．胡錦濤指出：“一切進(jìn)步文藝，都源于人民、為了人民、屬于人民?！睆奈幕畹慕嵌龋@句話是強(qiáng)調(diào)()。A．人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C．人民群眾是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)D．滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的解析：本題考查對人民群眾是文化創(chuàng)新主體的理解。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉，A錯(cuò)誤；推動(dòng)社會實(shí)踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，C、D兩項(xiàng)屬于知識性錯(cuò)誤。故選B。答案：B20．全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵。下列符合這一內(nèi)涵的是()。A．學(xué)而不思則罔 B．學(xué)無止境C．學(xué)之，則難者亦易矣 D．學(xué)而時(shí)習(xí)之解析：學(xué)習(xí)型社會是人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和全民學(xué)習(xí)。本題考查對學(xué)習(xí)型社會的本質(zhì)與內(nèi)涵的把握。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思考，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，都不能正確表達(dá)全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，故排除；學(xué)無止境與題干所要求的終身學(xué)習(xí)涵義一致，故選B項(xiàng)。答案：B二、非選擇題(共40分)21．傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)。某中學(xué)高二(9)班的同學(xué)以“文化與生活”為主題，開展綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們通過走訪、上網(wǎng)、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息：信息一：教育部對九年制義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂，增加了有關(guān)京劇的教學(xué)內(nèi)容，確定了15首曲目，在北京、上海等10個(gè)省市區(qū)各選20所中小學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)。將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步向全國推開。有人認(rèn)為，京劇寫進(jìn)教材是對傳統(tǒng)文化的復(fù)古。(1)討論爭鳴：如果你參與討論，應(yīng)如何反駁上述觀點(diǎn)？(只寫出基本觀點(diǎn))(4分)信息二：某市小學(xué)語文期末測試卷上有這樣一道題，“我知道：________吃元宵，________吃粽子。”結(jié)果很少有學(xué)生答到“元宵節(jié)吃元宵，端午節(jié)吃粽子”，甚至有學(xué)生給出“狗吃元宵，貓吃粽子”的答案。改卷的老師看到學(xué)生“百花齊放”的答案，笑破了肚皮。但笑過之后，我們不得不反思，中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育亟待加強(qiáng)。(2)面對上述現(xiàn)象，如果你出一期黑板報(bào)，請寫出題目。并說明推動(dòng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的意義。(6分)(3)同學(xué)們在探究過程中對傳統(tǒng)文化有了比較全面的認(rèn)識，在總結(jié)發(fā)言時(shí)就如何對待傳統(tǒng)文化展開小組討論，如果你是小組發(fā)言人，請說明你的觀點(diǎn)。(6分)解析：作為探究題，作答時(shí)，既要立足所學(xué)知識，闡釋觀點(diǎn)，又要不囿于知識，注意回答問題時(shí)的開放性。在探究題型大背景下，要細(xì)致讀題，確定不同設(shè)題題型，采取不同的答題邏輯。答案：(1)①優(yōu)秀文化塑造人生。②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，優(yōu)秀的京劇曲目是我國豐厚的傳統(tǒng)文化資源。③文化應(yīng)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，離開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，文化發(fā)展將會失去根基。④要辯證分析京劇文化，要“取其精華，去取糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)題目可以選擇：傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化血脈；要加強(qiáng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育；做弘揚(yáng)和傳承中華文化的使者等等。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，有助于提升學(xué)生的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和精神境界，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化的創(chuàng)新；有利于增強(qiáng)中小學(xué)生民族自尊心和自豪感；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)文化競爭力和綜合國力。(3)①傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。正確的態(tài)度是：“取其精華，去取糟粕”，批判繼承，古為今用。對于符合社會發(fā)展要求的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于不符合社會發(fā)展要求的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。②對待傳統(tǒng)文化要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。③處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，既要發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要汲取世界各民族文化的長處。22．我國“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)指出，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典，技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會風(fēng)氣。(1)簡要闡述我國高度重視傳統(tǒng)文化的原因。(6分)(2)運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說明，我們青年學(xué)生應(yīng)該怎樣做一個(gè)自覺的文化傳承者和享用者。(6分)解析：本題主要考查對“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”的正確理解，答好本題要求在理解的基礎(chǔ)上扎實(shí)記憶，并做到語言表達(dá)簡明扼要。答案：(1)①傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。它對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，能夠增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感。它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族的精神家園。②傳統(tǒng)文化具有雙重作用。一個(gè)民族或國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。③高度重視傳統(tǒng)文化，是發(fā)展中國特色社會主義的客觀要求，它對于增強(qiáng)民族凝聚力，抑制市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，提高我國的文化競爭力，構(gòu)建社會主義和諧社會等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。(2)①文化繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。文化繼承，并不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰和發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。這要求我們必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，搞好文化傳承。②我們要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕，不斷推陳出新、革故鼎新。③書法、繪畫、古典詩詞、傳統(tǒng)工藝等都是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承，并能在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，突出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，從而推動(dòng)社會主義文化的發(fā)展。23．近年來，我國對外文化交流活動(dòng)異彩紛呈。“文化中國·四海同春”藝術(shù)團(tuán)2月在北美巡演；年2月26日晚，“中國—匈牙利—?dú)W洲文化之橋”文藝晚會在匈牙利布達(dá)佩斯會議中心舉行；年2月24～26日，以“辛亥革命100周年——一個(gè)世紀(jì)的巨變和傳承”為主題的葡萄牙“第六屆漢學(xué)國際論壇”在里斯本舉行；年3月1日，為期一個(gè)