高考政治一輪復習考點規(guī)范練26文化創(chuàng)新含解析新人教版

一輪復習精品資料(高中)PAGE1-文化創(chuàng)新一、選擇題1.(2019·湖北宜昌調(diào)考)南曲是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型,它以濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風格,在曲壇享有盛譽。在南曲藝術(shù)瀕臨消亡的今天,南曲藝人長期堅守,將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動融合在一起,讓南曲得到傳承與發(fā)展。這說明()①只有融合民俗活動的文化才具有強大的生命力②南曲藝術(shù)已成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志③獨具特色的南曲是中華文化的重要組成部分④南曲藝術(shù)得到傳承與發(fā)展就在于其扎根于社會生活A.①② B.①④C.②③ D.③④〖答案〗:D〖解析〗:南曲是中國戲劇的重要組成部分,③正確;南曲具有地方風格,并且與民俗活動融合在一起,可見其立足社會實踐,④正確;創(chuàng)新是文化富有活力的保證,排除①;傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志,排除②。故選D項。2.(2019·江西婺源期末)《上新了·故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目。每期節(jié)目中,明星嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進宮識寶,探尋故宮歷史文化,并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學生,每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式,讓故宮文化被更多年輕人“帶回家”。這說明()①與現(xiàn)代設(shè)計融合是故宮文物富有生機與活力的根本途徑②在實踐中能探尋故宮傲世的珍貴寶藏和深厚的歷史文化③把文物與文化創(chuàng)意巧妙結(jié)合,才能讓故宮的文物活起來④對故宮文化不斷推陳出新,才能成為自覺的文化傳承者A.①② B.①③C.②③ D.②④〖答案〗:C〖解析〗:“跟隨故宮專家進宮識寶,探尋故宮歷史文化”,可見②正確;邀請設(shè)計師們打造文化創(chuàng)意衍生品,這是在實踐中利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品讓故宮文化活起來,③符合題意;社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,排除①;對故宮文化的傳承,是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),排除④。故選C項。3.《陋室銘》是唐代大詩人劉禹錫的名作,生活中,他把自己的書房取名為“陋室”?！奥摇焙温?論景,有“苔痕上階綠,草色入簾青”的寧靜雅致;論情,有“談笑有鴻儒,往來無白丁”的君子之交。詩人劉禹錫將書房取名“陋室”所體現(xiàn)的情懷,給當今藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示是()①應(yīng)弘揚和培育以自強不息為核心的民族精神②從傳統(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料,豐富創(chuàng)作源泉③堅守信念,藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活④要有安貧樂道的精神,執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求A.①③ B.①②C.③④ D.②④〖答案〗:C〖解析〗:①說法錯誤,愛國主義是民族精神的核心;②說法錯誤,傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,不能不加辨別地吸收和借鑒;③④符合題意,劉禹錫認為“陋室”不陋,表達了他淡泊名利、高潔傲岸、安貧樂道的情懷,這給當今藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示是要有安貧樂道的精神、執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求,進行藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活。故本題〖答案〗選C項。4.(2018·江蘇常州一模)近年來,在文藝市場上,有人在創(chuàng)作方面搞“眾籌”,將個體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè),有人雜取他人作品簡單合成,這些行為不僅令文學藝術(shù)蒙塵,也對社會精神生活造成了損害。這啟示我們()①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗標準④推出新的構(gòu)思和手法,為文化創(chuàng)新提供動力A.①② B.①④C.②③ D.③④〖答案〗:A〖解析〗:本題考查文化創(chuàng)新的意義和途徑。材料中的現(xiàn)象表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)作只有深入人民群眾的生產(chǎn)生活實踐中去,才能創(chuàng)作出讓人民喜歡的文化作品,①②符合題意;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的唯一標準,③說法錯誤;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,④錯誤。5.(2018·湖南衡陽期末)黨的十九大報告中強調(diào),繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為()①人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②以人民為中心是建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵③以人民為中心才能使時代精神不移根基、不失本色④人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準A.①② B.②③C.①④ D.③④〖答案〗:C〖解析〗:本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準,①④符合題意;建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵是激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力,②錯誤;堅持培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使時代精神不移根基、不失本色,③錯誤。6.中國不乏中西合璧的有名建筑,廣東開平市的田野上,一座座歐式古典風格的小樓與中國南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色,碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多,建筑之精美,風格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館”。從中我們可以看出()A.文化創(chuàng)新要立足于外來文化B.文化創(chuàng)新要推陳出新C.文化創(chuàng)新要善于博采眾長D.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)文化〖答案〗:C〖解析〗:材料中“碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要善于博采眾長,C項符合題意;文化創(chuàng)新要立足于本國文化,A項說法錯誤;B、D兩項說法正確,但都沒有體現(xiàn)材料主旨,不符合題意。7.(2018·貴州黔東南一模)在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中,貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以“天籟之音”侗族大歌打動了大家。評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經(jīng)濟發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機。從文化生活的角度看,守住這塊財富,使其永葆生機,應(yīng)該()①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)作用②推陳出新,實現(xiàn)苗侗文化與時俱進,使苗侗文化融入時代元素③繼承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產(chǎn)生活,提煉原汁原味的苗侗基因④堅守本民族文化,拒絕外來文化的影響A.①② B.①④C.②③ D.②④〖答案〗:C〖解析〗:本題考查創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。①表述錯誤,文化建設(shè)要以人民為中心,發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,而不是基礎(chǔ)作用。黔東南地區(qū)擁有豐富多彩的優(yōu)秀民族文化,要使其永葆生機,就應(yīng)該堅持文化創(chuàng)新,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新,提煉本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時融入時代元素,②③符合題意。堅守本民族文化的同時,也應(yīng)該面向世界、博采眾長,而不應(yīng)該拒絕外來文化,④不選。8.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂《和平頌》、民族管弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高粱》《大宅門》等經(jīng)典之作。他認為一部好作品的誕生,離不開的就是生活。這表明()①人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉②音樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證A.①② B.①③C.②④ D.③④〖答案〗:B〖解析〗:文化創(chuàng)新離不開生活,體現(xiàn)了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,①③正確。②說法錯誤,因為方法的創(chuàng)新是主觀的,音樂的發(fā)展應(yīng)取決于實踐,故排除。④強調(diào)創(chuàng)新的作用,與材料強調(diào)實踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致,故排除。9.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。這種風格的創(chuàng)作說明()A.古今整合都能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實現(xiàn)作品創(chuàng)新D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭〖答案〗:C〖解析〗:三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中,使之煥發(fā)出了新的魅力,說明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,故C項符合題意。A項中的說法過于絕對化,故排除。材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關(guān)系,故B項與題意不符且觀點過于絕對。D項錯誤,社會實踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭。10.《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解,央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學習調(diào)研的基礎(chǔ)上,從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新,力求把《中國詩詞大會》打造成一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于()①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉②推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④C.②③ D.③④〖答案〗:C〖解析〗:①說法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,《中國詩詞大會》在賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,是因為推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,《中國詩詞大會》是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家和充分學習調(diào)研的基礎(chǔ)上打造出來的,說明社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒有強調(diào)打造這檔節(jié)目的目的是推動實踐的發(fā)展。故本題選C項。11.(2018·安徽安慶二模)法國是聞名遐邇的文化創(chuàng)新大國。法國享有此譽絕非偶然,它既源于法蘭西文明的悠久傳承、豐厚的藝術(shù)土壤,也得益于政府的高度重視和強有力的資金支持,以及富有遠見的法律、政策“紅利”等。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,表明()①文化交流、借鑒與融合能從根本上促進文化發(fā)展②文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系③尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求④文化創(chuàng)新由一定的經(jīng)濟、政治條件所制約A.①② B.②④C.②③ D.③④〖答案〗:B〖解析〗:本題考查文化創(chuàng)新的途徑。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,源于法蘭西文明的傳承和豐厚的藝術(shù)土壤,表明文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,②符合題意;得益于政府的資金支持、法律和政策扶持,說明文化創(chuàng)新需要一定的經(jīng)濟、政治條件,由一定的政治、經(jīng)濟條件所制約,④符合題意;社會實踐能從根本上促進文化發(fā)展,①說法錯誤;材料與尊重文化的多樣性無關(guān),③不符合題意。12.(2018·吉林長春質(zhì)檢)跨年晚會作為一場“盛宴”,前些年大多以歡唱、娛樂為主,衛(wèi)視跨年之爭可謂火熱,還出現(xiàn)“砸錢搶明星”等現(xiàn)象。近兩年,跨年晚會有了很大改觀,不再只是明星大拼盤,而是呈現(xiàn)出各種文化元素,“知識跨年”成為新時尚?！爸R跨年”()①折射了學習型社會中人們對知識的渴求②體現(xiàn)了新時代人們對主旋律文化的呼喚③促進了全民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)④需要國家活躍文化市場、提供文化產(chǎn)品A.①② B.①③C.②④ D.③④〖答案〗:B〖解析〗:本題考查學習型社會背景下的文化創(chuàng)新。“知識跨年”成為新時尚體現(xiàn)了學習型社會中人們對知識的渴求,①正確且符合題意;“知識跨年”提高了人們的科學文化素養(yǎng),也提供了新的發(fā)展空間,激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力,③正確且符合題意;“知識跨年”體現(xiàn)了文化發(fā)展的繁榮景象,但題干并未體現(xiàn)有關(guān)主旋律文化的信息,②不符合題目要求;國家對文化市場應(yīng)堅持引導和管理,國家并不直接提供文化產(chǎn)品,④表述錯誤。二、非選擇題13.(2018·云南保山統(tǒng)測)閱讀材料,完成下列要求。國無德不興,人無德不立。在黨和國家現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時期、新階段,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。建設(shè)社會主義文化強國,必須積極弘揚和培育社會主義核心價值觀,厚植我們的民族和國家最持久、最深層的精神力量,確立起我們的文化體系賴以良性運行的價值中軸。必須加強以社會主義核心價值觀為根本內(nèi)容的思想政治教育,用社會主義核心價值觀武裝黨員干部的頭腦,以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮以及道德風尚,才能抵御封建主義、資本主義思想體系的侵蝕,才能站在新的時代起點上,繼續(xù)推進中華民族的偉大復興。通過實踐養(yǎng)成、教育引導、輿論宣傳、文化熏陶等多種措施,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動,培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。結(jié)合材料,運用“文化創(chuàng)新途徑”的知識,分析如何加強社會主義核心價值觀教育?！即鸢浮?①實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于中華民族偉大復興的實踐,使社會主義核心價值觀的教育內(nèi)化于心、外化于行。②要正確對待傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。③要正確對待外來文化,汲取、借鑒一切人類文明的優(yōu)秀成果。④大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使兩者相輔相成、相互支撐。14.(2019·山東日照聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。故宮是傳統(tǒng)文化的重要載體,凝聚著中國人的智慧和創(chuàng)意。將其中蘊含的精神財富挖掘出來,傳承下去,是故宮作為博物館最重要的職責。近年來,故宮博物院與騰訊建立合作伙伴關(guān)系,借助人工智能、云計算、LBS、眼動技術(shù)等前沿技術(shù),共同推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意的深度結(jié)合,助力傳統(tǒng)文化的傳承活化:將故宮數(shù)字文物影像以多備份機制存儲于騰訊云端,將修復和保護工作與前沿數(shù)字技術(shù)的各個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合;騰訊云打造線上博物館平臺,實現(xiàn)快速擴容,以音樂、游戲、動漫等多種形式,滿足了故宮未來線上業(yè)務(wù)的增長需求;借助騰訊強大的產(chǎn)品矩陣,故宮傳統(tǒng)文化以公眾喜聞樂見的內(nèi)容形式進行演繹創(chuàng)作,廣泛觸達大眾,推動了故宮傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。通過與騰訊的合作,全面助力故宮傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”。結(jié)合材料,運用文化生活知識,說明數(shù)字科技對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的作用?！即鸢浮?科技是促進文化發(fā)展的重要因素。數(shù)字科技提供傳統(tǒng)文化存儲、修復和保護的手段和方式,促進了傳統(tǒng)文化的傳承。推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意深度結(jié)合,以公眾喜聞樂見的內(nèi)容形式進行演繹創(chuàng)作,打造線上博物館平臺,促進了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。數(shù)字科技有利于傳統(tǒng)文化的交流和傳播,擴大傳統(tǒng)文化的影響力。文化創(chuàng)新一、選擇題1.(2019·湖北宜昌調(diào)考)南曲是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型,它以濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風格,在曲壇享有盛譽。在南曲藝術(shù)瀕臨消亡的今天,南曲藝人長期堅守,將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動融合在一起,讓南曲得到傳承與發(fā)展。這說明()①只有融合民俗活動的文化才具有強大的生命力②南曲藝術(shù)已成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志③獨具特色的南曲是中華文化的重要組成部分④南曲藝術(shù)得到傳承與發(fā)展就在于其扎根于社會生活A.①② B.①④C.②③ D.③④〖答案〗:D〖解析〗:南曲是中國戲劇的重要組成部分,③正確;南曲具有地方風格,并且與民俗活動融合在一起,可見其立足社會實踐,④正確;創(chuàng)新是文化富有活力的保證,排除①;傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志,排除②。故選D項。2.(2019·江西婺源期末)《上新了·故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目。每期節(jié)目中,明星嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進宮識寶,探尋故宮歷史文化,并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學生,每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式,讓故宮文化被更多年輕人“帶回家”。這說明()①與現(xiàn)代設(shè)計融合是故宮文物富有生機與活力的根本途徑②在實踐中能探尋故宮傲世的珍貴寶藏和深厚的歷史文化③把文物與文化創(chuàng)意巧妙結(jié)合,才能讓故宮的文物活起來④對故宮文化不斷推陳出新,才能成為自覺的文化傳承者A.①② B.①③C.②③ D.②④〖答案〗:C〖解析〗:“跟隨故宮專家進宮識寶,探尋故宮歷史文化”,可見②正確;邀請設(shè)計師們打造文化創(chuàng)意衍生品,這是在實踐中利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品讓故宮文化活起來,③符合題意;社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,排除①;對故宮文化的傳承,是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),排除④。故選C項。3.《陋室銘》是唐代大詩人劉禹錫的名作,生活中,他把自己的書房取名為“陋室”?！奥摇焙温?論景,有“苔痕上階綠,草色入簾青”的寧靜雅致;論情,有“談笑有鴻儒,往來無白丁”的君子之交。詩人劉禹錫將書房取名“陋室”所體現(xiàn)的情懷,給當今藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示是()①應(yīng)弘揚和培育以自強不息為核心的民族精神②從傳統(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料,豐富創(chuàng)作源泉③堅守信念,藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活④要有安貧樂道的精神,執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求A.①③ B.①②C.③④ D.②④〖答案〗:C〖解析〗:①說法錯誤,愛國主義是民族精神的核心;②說法錯誤,傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,不能不加辨別地吸收和借鑒;③④符合題意,劉禹錫認為“陋室”不陋,表達了他淡泊名利、高潔傲岸、安貧樂道的情懷,這給當今藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示是要有安貧樂道的精神、執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求,進行藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活。故本題〖答案〗選C項。4.(2018·江蘇常州一模)近年來,在文藝市場上,有人在創(chuàng)作方面搞“眾籌”,將個體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè),有人雜取他人作品簡單合成,這些行為不僅令文學藝術(shù)蒙塵,也對社會精神生活造成了損害。這啟示我們()①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗標準④推出新的構(gòu)思和手法,為文化創(chuàng)新提供動力A.①② B.①④C.②③ D.③④〖答案〗:A〖解析〗:本題考查文化創(chuàng)新的意義和途徑。材料中的現(xiàn)象表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)作只有深入人民群眾的生產(chǎn)生活實踐中去,才能創(chuàng)作出讓人民喜歡的文化作品,①②符合題意;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的唯一標準,③說法錯誤;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,④錯誤。5.(2018·湖南衡陽期末)黨的十九大報告中強調(diào),繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為()①人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②以人民為中心是建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵③以人民為中心才能使時代精神不移根基、不失本色④人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準A.①② B.②③C.①④ D.③④〖答案〗:C〖解析〗:本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準,①④符合題意;建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵是激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力,②錯誤;堅持培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使時代精神不移根基、不失本色,③錯誤。6.中國不乏中西合璧的有名建筑,廣東開平市的田野上,一座座歐式古典風格的小樓與中國南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色,碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多,建筑之精美,風格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館”。從中我們可以看出()A.文化創(chuàng)新要立足于外來文化B.文化創(chuàng)新要推陳出新C.文化創(chuàng)新要善于博采眾長D.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)文化〖答案〗:C〖解析〗:材料中“碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要善于博采眾長,C項符合題意;文化創(chuàng)新要立足于本國文化,A項說法錯誤;B、D兩項說法正確,但都沒有體現(xiàn)材料主旨,不符合題意。7.(2018·貴州黔東南一模)在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中,貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以“天籟之音”侗族大歌打動了大家。評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經(jīng)濟發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機。從文化生活的角度看,守住這塊財富,使其永葆生機,應(yīng)該()①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)作用②推陳出新,實現(xiàn)苗侗文化與時俱進,使苗侗文化融入時代元素③繼承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產(chǎn)生活,提煉原汁原味的苗侗基因④堅守本民族文化,拒絕外來文化的影響A.①② B.①④C.②③ D.②④〖答案〗:C〖解析〗:本題考查創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。①表述錯誤,文化建設(shè)要以人民為中心,發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,而不是基礎(chǔ)作用。黔東南地區(qū)擁有豐富多彩的優(yōu)秀民族文化,要使其永葆生機,就應(yīng)該堅持文化創(chuàng)新,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新,提煉本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時融入時代元素,②③符合題意。堅守本民族文化的同時,也應(yīng)該面向世界、博采眾長,而不應(yīng)該拒絕外來文化,④不選。8.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂《和平頌》、民族管弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高粱》《大宅門》等經(jīng)典之作。他認為一部好作品的誕生,離不開的就是生活。這表明()①人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉②音樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證A.①② B.①③C.②④ D.③④〖答案〗:B〖解析〗:文化創(chuàng)新離不開生活,體現(xiàn)了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,①③正確。②說法錯誤,因為方法的創(chuàng)新是主觀的,音樂的發(fā)展應(yīng)取決于實踐,故排除。④強調(diào)創(chuàng)新的作用,與材料強調(diào)實踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致,故排除。9.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。這種風格的創(chuàng)作說明()A.古今整合都能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實現(xiàn)作品創(chuàng)新D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭〖答案〗:C〖解析〗:三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中,使之煥發(fā)出了新的魅力,說明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,故C項符合題意。A項中的說法過于絕對化,故排除。材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關(guān)系,故B項與題意不符且觀點過于絕對。D項錯誤,社會實踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭。10.《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解,央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學習調(diào)研的基礎(chǔ)上,從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新,力求把《中國詩詞大會》打造成一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于()①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉②推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④C.②③ D.③④〖答案〗:C〖解析〗:①說法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,《中國詩詞大會》在賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,是因為推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,《中國詩詞大會》是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家和充分學習調(diào)研的基礎(chǔ)上打造出來的,說明社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒有強調(diào)打造這檔節(jié)目的目的是推動實踐的發(fā)展。故本題選C項。11.(2018·安徽安慶二模)法國是聞名遐邇的文化創(chuàng)新大國。法國享有此譽絕非偶然,它既源于法蘭西文明的悠久傳承、豐厚的藝術(shù)土壤,也得益于政府的高度重視和強有力的資金支持,以及富有遠見的法律、政策“紅利”等。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,表明()①文化交流、借鑒與融合能從根本上促進文化發(fā)展②文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系③尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求④文化創(chuàng)新由一定的經(jīng)濟、政治條件所制約A.①② B.②④C.②③ D.③④〖答案〗:B〖解析〗:本題考查文化創(chuàng)新的途徑。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,源于法蘭西文明的傳承和豐厚的藝術(shù)土壤,表明文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,②符合題意;得益于政府的資金支持、法律和政策扶持,說明文化創(chuàng)新需要一定的經(jīng)濟、政治條件,由一定的政治、經(jīng)濟條件所制約,④符合題意;社會實踐能從根本上促進文化發(fā)展,①說法錯誤;材料與尊重文化的多樣性無關(guān),③不符合題意。12.(2018·吉林長春質(zhì)檢)跨年晚會作為一場“盛宴”,前些年大多以歡唱、娛樂為主,衛(wèi)視跨年之爭可謂火熱,還出現(xiàn)“砸錢搶明星”等現(xiàn)象。近兩年,跨年晚會有了很大改觀,不再只是明星大拼盤,而是呈現(xiàn)出各種文化元素,“知識跨年”成為新時尚?！爸R跨年”()①折射了學習型社會中人們對知識的渴求②體現(xiàn)了新時代人們對主旋律文化的呼喚③促進了全民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)④需要國家活躍文化市場、提供文化產(chǎn)品A.①② B.①③C.②④ D.③④〖答案〗:B〖解析〗:本題考查學習型社會背景下的文化創(chuàng)新?！爸R跨年”成為新時尚體現(xiàn)了學習型社會中人們對知識的渴求,①正確且符合題意;“知識跨年”提高了人們的科學文化素養(yǎng),也提供了新的發(fā)展空間,激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力,③正確且符合題意;“知識跨年”體現(xiàn)了文化發(fā)展的繁榮景象,但題干并未體現(xiàn)有關(guān)主旋律文化的信息,②不符合題目要求;國家對文化市場應(yīng)堅持引導和管理,國家并不直接提供文化產(chǎn)品,④表述錯誤。二、非選擇題13.(20