中醫(yī)針灸概論

臨床針灸概論舍藝職業(yè)培訓(xùn)目錄針灸的基礎(chǔ)針灸的技巧針灸的應(yīng)用針灸的安全壹貳叁肆壹針灸的定義針灸是針法和灸法的總稱。是通過針刺或艾灸的方法刺激人體特定穴位，以調(diào)整氣血運(yùn)行，以達(dá)到防治疾病的目的。針灸具有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、扶正祛邪、調(diào)和陰陽的作用。針灸的作用陰陽學(xué)說是以自然界運(yùn)動變化的現(xiàn)象和規(guī)律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機(jī)能活動、組織結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的學(xué)說。陰陽學(xué)說以古代哲學(xué)理論中的木、火、土、金、水五類特性及其生克制化規(guī)律來認(rèn)識、解釋人體臟腑組織器官的相互關(guān)系、屬性、運(yùn)動變化及人與自然界的關(guān)系。五行學(xué)說經(jīng)絡(luò)學(xué)說是闡述人體經(jīng)絡(luò)的概念、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成、循行分布、生理功能、病機(jī)變化及其與臟腑、形體官竅、氣血相互關(guān)系的基礎(chǔ)理論。經(jīng)絡(luò)學(xué)說既是人體臟腑經(jīng)絡(luò)、形體官竅生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。又依賴于臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的正常生理活動才能進(jìn)行。精氣血津液中醫(yī)理論陰陽學(xué)說世界是物質(zhì)性的整體，宇宙間一切事物不僅其內(nèi)部存在著陰陽的對立統(tǒng)一，而且其發(fā)生、發(fā)展和變化都是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。世間萬物皆以陰陽劃分，凡是運(yùn)動著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。陰陽陰陽屬性陰陽之間的對立制約、互根互用，并不是處于靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動變化之中。陰陽關(guān)系21我們把對于人體具有推進(jìn)、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能統(tǒng)歸于陽，對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能歸于陰，陰陽是相互關(guān)聯(lián)的一種事物或是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。01【說明人體的組織結(jié)構(gòu)】人體是一個(gè)復(fù)雜的陰陽對立統(tǒng)一體。在陰陽學(xué)說中，人體的組織結(jié)構(gòu)被視為一個(gè)有機(jī)的整體，其中充滿了陰陽的對立統(tǒng)一現(xiàn)象。例如，人體的上半身為陽，下半身為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰。此外，五臟如心、肝、脾、肺、腎被視為陰，而六腑如膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦被視為陽。每一臟腑也有其陰陽之分，如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽。這種陰陽的劃分不僅存在于人體的各個(gè)部位，也存在于每一駐府的內(nèi)部。陰陽學(xué)說在中醫(yī)上的應(yīng)用--說明人體的生里功能人體的正常生命活動是陰陽兩個(gè)方面保持對立統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。具體來說，物質(zhì)屬于陰，而功能屬于陽。物質(zhì)為功能提供基礎(chǔ)，而功能則是物質(zhì)的表現(xiàn)。這兩者之間存在動態(tài)平衡，相互依存并不斷消長轉(zhuǎn)化。例如，人的睡眠活動是體內(nèi)興奮與抑制兩種功教對立統(tǒng)一的結(jié)果。當(dāng)興奮占主導(dǎo)時(shí)，人處于清醒狀態(tài)；而當(dāng)抑制占主導(dǎo)時(shí)，人則進(jìn)入睡眠狀態(tài)。這種平衡保證了臟腑功能的健全和正常的生理活動。。生理與病理02--說明人體的病理變化當(dāng)人體與外界環(huán)境或機(jī)體內(nèi)在環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)被破壞時(shí)，即產(chǎn)生疾病。這種平衡的失調(diào)主要表現(xiàn)在陰陽的偏盛或偏衰。陽邪致病可總導(dǎo)致陽偏盛而陰傷，出現(xiàn)熱證；而陰邪致病則使陰偏盛而陽傷，導(dǎo)致陰證。陰陽的任何一方虛損到一定程度，都可能導(dǎo)致對方的不足，形成陰陽兩虛”的狀態(tài)。同時(shí)，陰陽失調(diào)的病理現(xiàn)象在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。03陰陽學(xué)說--陰陽偏衰陰陽偏衰是指陰或陽的任何一方低于正常水平的病變。當(dāng)陽氣虛衰，不制約陰精時(shí)，陰氣相對偏亢，導(dǎo)致虛寒證，如面色蒼白、畏賽肢冷等；而當(dāng)陰液不足，不能制約陽氣時(shí)，陽氣相對偏亢，導(dǎo)致虛熱證，如潮熱顴紅、盜汗等。這種偏衰狀態(tài)可能導(dǎo)致陰損及陽或陽損及陰，最終導(dǎo)致陰陽兩虛。陽虛則寒（虛寒），陰虛則熱（虛熱）。盛衰04--陰陽俱損陰陽俱損是指當(dāng)陰陽任何一方虛損到一定程度時(shí)，都會導(dǎo)致另一方的不足。（陰陽兩虛）具體來說，當(dāng)陽虛到一定程度時(shí)，由于陽虛不能化生陰液，會出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，這被禰為“陽損及陰”。相反，當(dāng)陰虛到一定程度時(shí)，由于陰虛不能滋養(yǎng)陽氣，會出現(xiàn)陽虛的現(xiàn)象，這被你為“陰損及陽”。這兩種情況最終都會導(dǎo)致“陰陽兩虛”的病理狀態(tài)。這種陰陽互損的病理過程是在陰陽偏衰的基出上進(jìn)一步發(fā)展的，其結(jié)果是陰陽兩虛的病理狀態(tài)。05陰陽--陰陽偏勝陰陽兩方面的絕對偏盛。陽勝則熱，陽勝則陰病，意味著陽邪致病時(shí)，陽的絕對偏亢會導(dǎo)致實(shí)熱證，同時(shí)也會傷及陰。相反，陰勝則寒，陰勝則陽病，表示陰邪致病時(shí)，陰的絕對偏盛會導(dǎo)致實(shí)寒證，并可能傷害陽氣。這種偏盛的狀態(tài)是疾病發(fā)生和發(fā)展的重要因素。盛衰06--陰陽轉(zhuǎn)化人體陰陽失調(diào)時(shí)，各自向相反的方向轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。陽證可以轉(zhuǎn)化為陰證，反之亦然。這種轉(zhuǎn)化遵循“重陰必陽，重陽必陰"的規(guī)律。在疾病中，證候的陰陽屬性也可能發(fā)生轉(zhuǎn)化，如實(shí)熱證轉(zhuǎn)為虛賽證。因此，在臨床辨證中，明確陰陽屬性是關(guān)鍵，有助于把握疾病的本質(zhì)。07陰陽--確立治則陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中是確立論治原則的核心。人體正常的生命活動依賴于陰陽二氣的協(xié)調(diào)平衡。當(dāng)陰陽失調(diào)時(shí)，治療的目標(biāo)是恢復(fù)這種平衡。具體而言，陰陽偏盛或偏衰是導(dǎo)致疾病的主要原因。對于陽盛或陰盛的情況，治療原則分別是“熱者寒之”和“寒者熱之”。但當(dāng)陰陽同時(shí)存在偏盛和偏衰時(shí)，治療需兼頂兩者。例如，陽熱亢盛可總導(dǎo)致傷陰，因此治療時(shí)既要瀉火也要補(bǔ)陰?？傮w來說，調(diào)整陰陽平衡是治療疾病的關(guān)鍵。指導(dǎo)治療08--歸納藥物性能陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中用于歸納藥物的性育能。藥物的性能主要包括四氣、五味和升降浮沉特性。四氣指的是藥物的襄、熱、溫、涼四種藥性，其中寒、涼屬于陰，溫、熱屬于陽。五味則是指藥物的酸、苦、甘、辛、咸五種滋味，其中辛、甘、淡味屬于陽，酸、苦、咸味屬于陰。此外，藥物的升降浮沉特性也可用陰陽來描述，升、浮作用趨向?qū)訇?，降、沉作用趨向?qū)訇帯＿@些特性幫助醫(yī)生根據(jù)病情選擇合適的藥物，調(diào)整陰陽平衡，達(dá)到治愈疾病的目的。09陰陽學(xué)說中醫(yī)哲學(xué)思想五行理論在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，用來解釋人體生理病理，及疾病的病因病機(jī)等，為中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)理論。五行學(xué)說何謂五行五行即“五材”，是構(gòu)成世間萬物的“木、火、土、金、水”這五種基本物質(zhì)。同時(shí)也包含了這五種物質(zhì)的運(yùn)動變化?！渡袝?洪范》載：鯀堙洪水，汩陳其五行???一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。木火土金水五行的內(nèi)容五色青赤黃

白黑五味酸苦甘

辛咸五臟肝心脾

肺腎五液淚汗涎

涕唾五官目舌口

鼻耳五體筋脈肉

皮骨五志怒喜思

悲恐五氣風(fēng)暑濕

燥寒另有：五方、五季、五腑、五音、五德、五化解釋人體的生理及相互關(guān)系解釋臟腑的功能水元素的潤下特性可以理解為腎臟對體液的調(diào)節(jié)作用，?保持體內(nèi)水分的平衡?；鹪氐难咨咸匦詠斫忉?，?即心臟通過其熱力和動力推動血液循環(huán)。??木元素的曲直特性可以理解為肝臟的疏泄功能，?即調(diào)節(jié)氣機(jī)的升降出入，?保持氣血運(yùn)行的暢通無阻。?金元素的從革特性可以理解為肺臟在呼吸系統(tǒng)中的變革作用，?即通過呼吸運(yùn)動實(shí)現(xiàn)體內(nèi)外氣體的交換和氣機(jī)的調(diào)節(jié)。?土元素的稼穡特性可以理解為脾臟的運(yùn)化功能，?即通過消化吸收食物和水液，?化生為精微物質(zhì)，?滋養(yǎng)全身。?解釋人與自然的統(tǒng)一性肝屬木，主條達(dá)，因此，要保持身體健康，就要保持心情舒暢（像木一樣舒展心情）；心屬火，主炎上，因此，要保持身體健康，就要保持血液通達(dá)，直達(dá)巔頂，進(jìn)而司一身之氣血；脾屬土，主稼穡，要保持身體健康，就要飲食有節(jié)、腐熟、運(yùn)化水谷精微以供全身使用；肺屬金，主從革，要保持身體健康，就要保持氣機(jī)通暢，肅降正常，以使氣機(jī)通暢；腎屬水，主潤下，要保持身體健康，就要暢通水道，納氣藏精，以滋水道，布納津液，以濡養(yǎng)全身。五行在中醫(yī)里的作用肝屬木，心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，五行循環(huán)相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。人體中的五臟遵循五行相生的規(guī)律循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)（肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木)，每一個(gè)臟又有它的腑、開竅、在體、其華，這樣用五行就把我們?nèi)梭w一個(gè)整體放到了五大系統(tǒng)里邊。經(jīng)絡(luò)學(xué)說，即研究人體經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學(xué)說。經(jīng)絡(luò)學(xué)說在臨床上可以應(yīng)用于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷，以及指導(dǎo)臨床治療三個(gè)方面。經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通道，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)是經(jīng)脈，猶如途徑，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，其特點(diǎn)是縱行分布，位置較深；絡(luò)是絡(luò)脈，猶如網(wǎng)絡(luò)，是經(jīng)脈的分支，其特點(diǎn)是縱橫交錯(cuò)，遍布全身?！窘?jīng)絡(luò)學(xué)說】汝窯經(jīng)絡(luò)古代經(jīng)絡(luò)認(rèn)為人體除了臟腑外，還有許多經(jīng)絡(luò)，分經(jīng)脈和絡(luò)脈。其中主要有：十二經(jīng)脈奇經(jīng)八脈十五別絡(luò)十二經(jīng)別（十二皮部）（浮絡(luò)）（孫絡(luò)）說明病理變化：經(jīng)絡(luò)是人體通內(nèi)達(dá)外的一個(gè)聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，在生理功能失調(diào)時(shí)，又是病邪傳注的途徑，具有反映病候的特點(diǎn)。指導(dǎo)辨證歸經(jīng)：通過辨析患者的癥狀、體征以及相關(guān)部位發(fā)生的病理變化，以確定疾病所在的經(jīng)脈。指導(dǎo)針灸治療：針灸治病是通過針刺和艾灸等刺激體表經(jīng)絡(luò)腧穴，以疏通經(jīng)氣，調(diào)節(jié)人體臟腑氣血功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。臨床應(yīng)用精、氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。精、氣、血、津液是臟腑功能活動的產(chǎn)物，又是臟腑功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)?！鹅`樞·本藏》說：“人之血?dú)饩裾?，所以奉生而周于性命者也?！备攀鼍菢?gòu)成和維持人體生命活動的最基本、最精微、最精華的物質(zhì)，對于人體生命活動具有重要意義，是生命繁衍的根源。人體之精有廣義、狹義之分廣義之精包括氣、血、津液等人體一切精微物質(zhì)狹義之精專指生殖之精。人體之精貯藏于臟腑身形中，其中，先天之精主藏于腎，后天之精主藏于五臟。若先天之精或后天之精虧虛，則可導(dǎo)致發(fā)育遲緩、早衰、生殖功能低下及營養(yǎng)不良等病證。人體之精由稟受于父母的先天之精及來源于吸入清氣與水谷精微的后天之精相融合而生成。精以先天之精為本，賴后天之精的不斷充養(yǎng)。氣（氣聚則生，氣散則死）人體之氣，是存在于人體內(nèi)的至精至微的生命物質(zhì)，是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。來源于父母的先天之氣、飲食物的水谷精氣和自然界清氣，通過腎、脾胃和肺等臟腑生理功能的綜合作用而生成。其中，腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肺為生氣之主。氣的運(yùn)動稱為氣機(jī)，氣運(yùn)行不息，屬陽，一般有升、降、出、入四種運(yùn)行方式，是人體生命活動的根本。氣的運(yùn)動停息，則意味著生命的終止。氣的運(yùn)動阻滯，升降出入運(yùn)動之間平衡失調(diào)，稱為“氣機(jī)失調(diào)”，而調(diào)暢氣機(jī)為治療疾病的基本法則。氣化，指氣的運(yùn)動所產(chǎn)生的各種變化，具體表現(xiàn)為精、氣、血、津液等生命物質(zhì)的生成及其相互轉(zhuǎn)化過程。氣機(jī)和氣化是生命最基本的特征?！練狻咳旮G各種類型的氣一起推動身體各系統(tǒng)運(yùn)行，溫煦人體，防御外邪，營養(yǎng)全身。第三層次是臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。第一層次是人氣，即人身之氣，亦即一身之氣；氣的分類第二層次是元?dú)?、宗氣、營氣和衛(wèi)氣血血，即血液，是行于脈中，循環(huán)流注于全身，具有營養(yǎng)、滋潤作用的紅色液態(tài)物質(zhì)，同時(shí)也是機(jī)體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。水谷精微和腎精是血液化生的基礎(chǔ)物質(zhì)，在脾胃、心肺、腎等臟腑的共同作用下，化生為血液，其中，脾胃的生理功能尤為重要。血必須在脈中正常運(yùn)行，才能發(fā)揮其生理功能。如因某種原因，血液在脈中運(yùn)行遲緩澀滯，停積不行則成瘀血。若因外傷等原因，血液逸出脈外而出血，則稱為“離經(jīng)之血”。血液的正常運(yùn)行，與心、肺、肝、脾等臟密切相關(guān)。心氣推動、肺氣宣降、肝氣疏泄是推動血液運(yùn)行的重要因素，脾統(tǒng)血、肝藏血則是固攝血液運(yùn)行的重要因素。心、肺、肝、脾等臟生理功能相互協(xié)調(diào)、密切配合，共同維持血液的正常運(yùn)行。其中任何一臟的生理功能失調(diào)，都可以引起血行失常的病變。津液津液，是津和液的合稱，指人體的正常水液，包括臟腑、形體、官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。其中，質(zhì)地較清稀，流動性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈，起滋潤作用的，稱為津。質(zhì)地較濃稠，流動性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等，起濡養(yǎng)作用的，稱為液。津與液雖有一定的區(qū)別，但兩者同源于飲食水谷，生成于脾胃，并可相互滲透補(bǔ)充。津液的生成、輸布和排泄過程，是諸多臟腑相互協(xié)調(diào)而完成的，其中尤以脾、肺、腎三臟的綜合調(diào)節(jié)為首要。如果脾、肺、腎及其他相關(guān)臟腑的功能失調(diào)，則會影響津液的生成、輸布和排泄，導(dǎo)致津液的生成不足，或輸布與排泄障礙等。神（得神者昌，失神者亡）神依附于形體而存在，人體之神有廣義、狹義之分：廣義之神，指人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱，狹義之神，指意識、思維、情志等精神活動。先天之神，稱為“元神”，是神志活動的原動力，由先天精氣所生，為生命之根本，藏于腦，故腦為“元神之府”。精、氣、血、津液是神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。五臟內(nèi)藏精、氣、血、津液，“肝藏魂，脾藏意，心藏神，肺藏魄，腎藏志”。人有五志，分屬五臟，“心在志為喜，肝在志為怒，肺在志為憂，脾在志為思，腎在志為恐”。神對人體生命活動具有重要的調(diào)節(jié)作用，可調(diào)節(jié)精、氣、血、津液以及臟腑的生理功能，是機(jī)體生命存在的根本標(biāo)志。貳針灸的技巧禁忌證：針灸并非無條件適用于所有人群，如：孕婦、嚴(yán)重心臟病、高血壓、腫瘤患者、暈針患者、出血傾向患者、皮膚破損、感染區(qū)等。適應(yīng)癥適用于臨床各種疾病，如疼痛疾病、神經(jīng)疾病、泌尿、婦科等各種疾病針灸的適應(yīng)癥與禁忌證針灸操作規(guī)范及注意事項(xiàng)嚴(yán)格消毒針灸前需要對針具和施術(shù)部位進(jìn)行嚴(yán)格消毒，以防止感染。準(zhǔn)確取穴取穴準(zhǔn)確是針灸治療的關(guān)鍵，需要熟練掌握經(jīng)絡(luò)、穴位分布和定位方法。針灸施治時(shí)手法要熟練，刺入及行針要得法，使患者得氣，明了補(bǔ)瀉方法手法熟練觀察反應(yīng)針灸過程中需要密切觀察患者的反應(yīng)，是否得氣，如有不適需要及時(shí)處理消毒與準(zhǔn)備消毒包括針具、醫(yī)者雙手、患者針灸部位等全面消毒，確保無菌操作。準(zhǔn)備準(zhǔn)備毫針、棉簽、消毒液、手套等針灸操作所需物品。環(huán)境確保診療室清潔、安靜溫度適宜，為患者提供良好的治療環(huán)境。針灸方法與技巧掌握指力、腕力和臂力的協(xié)調(diào)運(yùn)用，保持針刺過程中針身的穩(wěn)定。手法要領(lǐng)根據(jù)穴位所在部位和病情需要，選譯適當(dāng)?shù)倪M(jìn)針角度，如直刺、斜刺等。進(jìn)針角度根據(jù)患者體質(zhì)、病情和穴位特點(diǎn)，掌握針刺的深度，避免過深或過淺。進(jìn)針深度010203行針手法與得氣基本手法提插、捻轉(zhuǎn)手法，使針感向一定方向和部位傳導(dǎo)。輔助手法運(yùn)用刮柄、彈柄、搖柄等輔助手法，增強(qiáng)針刺感應(yīng)和治療效果。密切觀察患者表情、詢問患者感覺，判斷針刺是否得氣，以及得氣的性質(zhì)和程度。判斷得氣出針時(shí)機(jī)根據(jù)患者病情和針刺反應(yīng)，選擇適當(dāng)?shù)某鲠槙r(shí)機(jī)，如留針時(shí)間已到、針感消失等。出針順序按照先上后下、先內(nèi)后外的順序依次出針，避免遺漏成錯(cuò)拔。后續(xù)處理出針后囑患者休息片刻再離開診室，以觀察有無不適反應(yīng)，便于及時(shí)處置。起針針灸應(yīng)用腰背委中求，肚腹三里留；頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收四總穴歌經(jīng)之所過，主治所及腰背委中求委中穴是足太陽膀胱經(jīng)的常用腧穴之一位于膝后區(qū)，腘橫紋的中點(diǎn)，在腘窩正中，有腘筋膜；皮下有股腘靜脈，深層內(nèi)側(cè)為腘靜脈，最深層為腘動脈；分布有股后皮神經(jīng)，正當(dāng)脛神經(jīng)處。主治腰及下肢病證；腹痛，急性吐瀉；小便不利，遺尿；丹毒。操作方法為直刺1~1.5寸。此外，委中穴還有兩個(gè)作用：一是通鼻竅，治鼻塞。如果鼻塞，朝鼻子通的那側(cè)側(cè)臥，按摩患側(cè)的委中穴，效果立竿見影；二是壯腎陽，治早泄。按摩委中穴，意守百會穴，氣沉丹田穴，長期堅(jiān)持，勝過“偉哥”。肚腹三里留足三里穴是足陽明胃經(jīng)上的穴位位于小腿外前側(cè)，犢鼻下3寸。在全身362個(gè)穴位中，足三里有“長壽第一穴、壯陽第一穴、健美第一穴、和胃第一穴”之美譽(yù)，在眾多針灸古籍中皆認(rèn)為“此穴諸病皆治”，堪稱為“穴中神器”。足三里的“里”通“理”，有“梳理”之意?！叭铩奔础叭怼保蠢砩?、理中、理下，意為梳理人體上部、中部、下部氣血。很多疾病都是因氣血不暢引起，通過刺激足三里穴，梳理一身上下的氣血，就可起到祛病強(qiáng)身健體的作用。頭項(xiàng)尋列缺列缺穴既是手太陰肺經(jīng)上的穴位是八脈交會穴（通于任脈），位于前臂橈側(cè)緣，橈骨莖突上方，腕橫紋上1.5寸，兩手虎口交叉時(shí)，一手食指尖下筋骨凹陷處便是。此外，列缺穴還有三大功效其一，中醫(yī)認(rèn)為，“肺主皮毛”，故按摩列缺穴能讓皮膚光滑細(xì)膩，也算是非常不措的美容穴其次，對于要戒煙的人來說，不可不知列缺穴，想抽煙時(shí)掐掐列缺穴，能夠控制抽煙欲望最后，一些經(jīng)常接觸粉塵和有毒有害氣體的人，如老師、一線工人，經(jīng)常按按列缺穴，可有效減輕粉塵和有毒氣體對身體的傷害。面口合谷收合谷穴位于手背第1、2掌骨間，第二掌骨橈側(cè)的中點(diǎn)，屬手陽明大腸經(jīng)。手陽明大腸經(jīng)是從手走向頭面部，因此，頭面部各種病癥，如牙痛、視疲勞、黑眼圈、鼻炎、感冒鼻塞、鼻出血、口腔潰瘍、耳鳴、耳聾、腮腺炎、面神經(jīng)麻痹引起的口眼歪斜等，均可通過合谷穴治療。此外合谷穴還有四個(gè)作用一是消除小腿抽筋：當(dāng)小腿抽筋后，用力按壓對側(cè)合谷穴；二是是急救暈厥：中風(fēng)、中暑和虛脫引起的暈厥都可以用力按壓合谷穴和人中穴；三是美容：經(jīng)常按摩合谷穴，可以改善面部皮膚，解決黑眼圈、青春痘，黃褐斑等皮膚問題，讓皮膚光滑、細(xì)嫩，預(yù)防皺紋；四是增強(qiáng)抵抗力。經(jīng)常按壓合谷穴能夠增強(qiáng)免疫功能，減少因免疫力下降引起的各種疾病。頸椎病的針灸治療010203取穴手法注意主穴：頸夾脊、后溪、列缺、阿是穴配穴：疼痛+中渚、間谷、后溪；頭暈+風(fēng)池、風(fēng)府、合谷；肩痛+肩井、天宗、肩髃采用平補(bǔ)平瀉手法，得氣后留針20-30分鐘，每5-10分鐘行針一次。發(fā)際線上不可深刺，針刺方向不可斜向上刺董氏奇穴010203豎脊肌僵硬、疼痛頸后部正中間疼痛不舒服手腳麻木和頭暈正筋穴：在足跟腱的正中線上，距離腳底3.5寸。正宗穴：在足跟腱的正中線上，正筋穴直上2寸。肺心一穴，在手背面，中指第二節(jié)中央上二分半處。肺心二穴，在手背面，中指第二節(jié)中央。肺心三穴，在手背面，中指第二節(jié)中央下二分半處。腎關(guān)穴，在脛骨內(nèi)側(cè)，陰陵泉下1.5寸?；鹁昭?，在足內(nèi)側(cè)，第一跖趾關(guān)節(jié)向后1寸。水源一穴，在手掌面，小指第一節(jié)中央偏尺側(cè)3分，上兩分半處。水源二穴，在手掌面，小指第一節(jié)中央偏尺側(cè)3分。水源三穴，在手掌面，小指第一節(jié)中央偏尺側(cè)3分，下兩分半處。耳穴010203取穴X形療法皮內(nèi)針、皮外針主穴：頸椎、頸、神門、心、皮質(zhì)下、枕、內(nèi)分泌、腎上腺足三四、四五（俠溪）趾連接處尋痛點(diǎn)，跟腱與內(nèi)外踝中點(diǎn)（昆侖、太溪）痛點(diǎn)埋針腹針010203取穴手法注意主穴：關(guān)元配穴：中脘、滑肉門(雙側(cè))、商曲(雙側(cè))進(jìn)針0.5-1.5寸，采用平補(bǔ)平瀉手法，得氣后留針20-30分鐘，每5-10分鐘行針一次。發(fā)際線上不可深刺，針刺方向不可斜向上刺平衡針010203頸痛穴手法注意即液門取穴：第四五掌指關(guān)節(jié)叉縫，赤白肉際處進(jìn)針0.5-1.5寸，采用平補(bǔ)平瀉手法，得氣后留針20-30分鐘，每5-10分鐘行針一次。腰突癥的針灸治療010203取穴手法注意主穴：腎腧、膀胱腧、環(huán)跳、委中、阿是穴配穴：中渚、間谷、后溪、太沖、內(nèi)庭、足臨泣、承山采用平補(bǔ)平瀉手法，得氣后留針20-30分鐘，每5-10分鐘行針一次。肋上不可深刺，針刺方向不可斜向上刺董氏奇穴腰靈二穴，在手掌面，腕橫紋中央上4.5寸。腰靈一穴，在手掌面，腕橫紋中央上4.5寸，偏尺側(cè)0.5寸。腰靈三穴，在手掌面，腕橫紋中央上4.5寸，偏橈側(cè)0.5寸。中九里穴在大腿外側(cè)中線的中點(diǎn)處。臀橫紋和腘橫紋連線的中點(diǎn)。明黃穴在大腿內(nèi)側(cè)正中央處。二角明穴在中指第一節(jié)的中線上，兩點(diǎn)將中指分成三份，這兩點(diǎn)就是二角明穴。耳穴010203取穴X形療法皮內(nèi)針、皮外針主穴：腰骶椎、臀、神門、心、皮質(zhì)下、枕、內(nèi)分泌、腎上腺雙支正（外關(guān)上三寸）配雙跗陽（外踝上三寸），跟腱與內(nèi)外踝中點(diǎn)（昆侖、太溪）雙少澤（小