天津市大港八中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

天津市大港八中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“夏傳子，家天下，四百載?！币韵滤捻?xiàng)中與“家天下”有關(guān)的是：A．大同之世B．傳賢不傳子C．禪讓制D．世襲制2．1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)從1978年1月至11月底，出國考察的人員就達(dá)529批，共3213人。有12位副總理副委員長以上領(lǐng)導(dǎo)人先后20次訪問了51個(gè)國家，其中鄧小平出訪4次7個(gè)國家。這些頻繁訪問考察A．表明中國外交開始打破意識形態(tài)限制B．預(yù)示著中國重大決策正在醞酸C．表明國有企業(yè)改革即將全面展開D．推動(dòng)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢明顯好轉(zhuǎn)3．下表是我國古代某地的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表。該表格說明了職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)手工工場主和雇工商人占總?cè)丝诒戎?4％36％30％10％A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解 B．官營手工業(yè)退居次要地位C．手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)形態(tài) D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢4．1939年國民黨五屆五中全會提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B．加深了中國半殖民地半封建化程度C．促進(jìn)中國民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整5．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細(xì)密，涉及所有權(quán)、債、財(cái)產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個(gè)方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會治理體系實(shí)現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念C．政府對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)控制加強(qiáng) D．私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到法律保護(hù)6．17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始，加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化，歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．價(jià)格革命的影響C．世界市場的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動(dòng)7．下圖是明朝汀州(今龍巖)人的藍(lán)靛(一種植物,可作染料)種植基地轉(zhuǎn)移圖。據(jù)此,以下推論合理的是A．東南人地矛盾日趨突出 B．閩浙省際交通十分便利C．市場導(dǎo)向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 D．移民加速經(jīng)濟(jì)重心南移8．蘇格拉底在勸一個(gè)不信神年輕人信神時(shí),說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實(shí)上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點(diǎn)。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想9．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽為借債之名，陰收借債之效”。對此觀點(diǎn)解讀正確的是A．向外國資本主義借債，利國利民B．有利于增加清政府的財(cái)政收入C．推動(dòng)了中國交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)10．以20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)為契機(jī)，蘇聯(lián)成為世界第一大石油出口國和糧食進(jìn)口國。1985年，美國里根政府實(shí)行“逆向石油沖擊”戰(zhàn)略，向世界市場注入大量石油，導(dǎo)致世界油價(jià)下跌了129%，蘇聯(lián)損失慘重。這表明A．蘇聯(lián)忽視國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整代價(jià)沉重B．石油成為與美國進(jìn)行軍備競賽財(cái)政基礎(chǔ)C．石油危機(jī)成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的根本原因D．糧食問題嚴(yán)重動(dòng)搖了蘇聯(lián)社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)11．斯大林1930年3月2日在《真理報(bào)》發(fā)表了《勝利沖昏頭腦》一文，批評全盤集體化運(yùn)動(dòng)中違反農(nóng)民自愿原則的過火行為，嚴(yán)厲指出：“某些同志被勝利沖昏頭腦，失去了理智和冷靜的眼光。我指的不僅是地方工作人員，而且是個(gè)別省委工作人員和個(gè)別中央委員?！彼勾罅值倪@一做法A．徹底終止了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)B．失去了蘇聯(lián)廣大農(nóng)民信任與擁護(hù)C．有利于糾正集體化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤D．促進(jìn)了集體化運(yùn)動(dòng)健康穩(wěn)定推進(jìn)12．《毛詩序》（《詩經(jīng)》的一個(gè)版本）中言“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)?！边@表明A．中國古代民主思想濃厚 B．詩歌有助于政治教化C．《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．詩歌是最佳勸諫方式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）自山和平等是人類社會的兩大基本價(jià)值追求，閱讀材料，回答問題。材料一芝諾在《國家篇》中講的“所有人”，指的并不是生活在這一或那一城邦，這一或那一地區(qū)的居民，而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國這一“世界城邦”的所有的“世界公民"；他所講的“看成是我們的同胞和當(dāng)?shù)鼐用瘛?，其含義應(yīng)是消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等，實(shí)現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等?！沃覙颉豆畔ＥD羅馬時(shí)期的平等觀念》材料二《社會契約論》一書是他政治思想的代表作。他的理想中的國家是一個(gè)小型的民主共和國?！诹⒎üぷ髦校總€(gè)公民都直接參與法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的?！獏乔Ф?、齊世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生?！洞笪餮髴椪隆罚?）閱讀材料一，指出芝諾的觀點(diǎn)屬千古希臘哪一思想學(xué)派？結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派的主要主張。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括“他＂的主要政治主張并論述其影響。（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容，并簡述此后英美等國為推動(dòng)國際反法西斯同盟的建立所做出的努力。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料：自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)。嗟予小子無學(xué)，頑陋不足以言革命獨(dú)立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹(jǐn)模擬美國革命獨(dú)立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻(xiàn)于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨(dú)立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅?！钡挠^點(diǎn)？簡要說明你的理由。（2）鄒容提出“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報(bào)仇?！?、“誅殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬世不復(fù)有專制之君主。”中國歷史的現(xiàn)實(shí)演變與該構(gòu)想有何差異？（3）你如何看待鄒容對中華共和國的構(gòu)想？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝，禹死后，其子啟繼承了禹的王位，世襲制代替禪讓制，夏朝以“家天下”的形式持續(xù)了四百年的統(tǒng)治。世襲制以血緣關(guān)系作為職位傳承的紐帶，家族統(tǒng)治是其主要的表現(xiàn)形式。所以此項(xiàng)與“家天下”有關(guān)。材料反映了禹建立夏朝，禹死后其子繼承其職位，做了夏王，世襲制開始，故D正確；大同之世就是在天下為公的條件下，選賢舉能使得社會不用管理就能安定，大同是公天下，禪讓制是此時(shí)期最主要的政治形式，職位傳承上，以“賢”為重，不符題意，故A錯(cuò)誤；部落聯(lián)盟時(shí)期，原始民主選舉制度的反映，其意思是職位傳給賢能之人，而不是傳給兒子，不符題意，故B錯(cuò)誤；部落聯(lián)盟時(shí)期，原始民主選舉制度，具體表現(xiàn)在堯讓位于賢能的舜，舜讓位于治水有功的禹，明顯與“家天下”無關(guān)，故C錯(cuò)誤。2、B【解析】

1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮，特別是國家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出國訪問考察，目的是借鑒西方現(xiàn)代化成功的經(jīng)驗(yàn)，找尋適合中國發(fā)展的方法，預(yù)示對外開放政策即將出臺。故答案為B。中國外交開始打破意識形態(tài)限制在和平共處五項(xiàng)原則中就有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；國有企業(yè)改革是在1985年以后，排除C項(xiàng)；這些頻繁的考察并不能推動(dòng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢明顯好轉(zhuǎn)，排除D項(xiàng)。故選B。3、C【解析】

從表格中的“手工工場主和雇工”占總?cè)丝诘谋戎?0％可以看出，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)雇傭與被雇傭關(guān)系，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生，故答案為C項(xiàng)；我國歷史上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及手工業(yè)的類型，排除B項(xiàng)；材料沒有反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。4、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國家政權(quán)的力量，對于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國民經(jīng)濟(jì)各部門按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。5、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財(cái)產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強(qiáng)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念，故B正確；此時(shí)的社會治理體系遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)法制化，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制，故C錯(cuò)誤；古代社會不是法治社會，故D說法錯(cuò)誤。6、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場逐漸形成，國際分工的劃分有關(guān)，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價(jià)格革命無關(guān)，排除AB；17世紀(jì)時(shí)工業(yè)革命尚未開始，無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動(dòng)，排除D。故選C。7、C【解析】

從圖中可以看出，藍(lán)靛從龍巖一帶向北轉(zhuǎn)移到浙江一帶，主要是為了滿足浙江一帶染布專業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的需求，故體現(xiàn)出市場導(dǎo)向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響，故C正確；材料無法體現(xiàn)人地之間的矛盾，排除A項(xiàng)；閩浙省際之間屬于山區(qū)，交通并不便利，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是藍(lán)靛種植的轉(zhuǎn)移而不是人口轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。8、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點(diǎn)”說明神不是萬能的，蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒有批判城邦制度，排除A項(xiàng)；材料反對的是對神的絕對權(quán)威，故C項(xiàng)不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。9、D【解析】

處于半殖民地半封建社會的中國不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國主義爭相借款給中國的原因，因此，馬建忠沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)，故D項(xiàng)正確；向外國資本主義借債，表面上利國利民，實(shí)際上喪權(quán)辱國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；借債是要?dú)w還的，不可能增加清政府的財(cái)政收入，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；借債客觀上有利于中國交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項(xiàng)是對材料的誤讀。10、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史問題的能力。當(dāng)美國里根政府實(shí)行“逆向石油沖擊”戰(zhàn)略時(shí)，蘇聯(lián)卻沒有進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一味的發(fā)展石油出口，結(jié)果因油價(jià)下跌損失慘重，表明一國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)合理，不能過度依賴于能源出口。A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)夸大了石油的作用；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)。所以答案選A?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展11、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，斯大林對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)全盤集體化過程中出現(xiàn)的違背農(nóng)民意愿的行為進(jìn)行了批評，這有利于糾正集體化過程中的錯(cuò)誤，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。C正確；徹底終止的說法過于絕對，且不符合史實(shí)，A錯(cuò)誤；斯大林這一行為保護(hù)了廣大農(nóng)民的利益，得到了農(nóng)民的信任與支持，B錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，在這一行為之后蘇聯(lián)出現(xiàn)了退社行為，導(dǎo)致蘇聯(lián)再次展開集體化運(yùn)動(dòng)，因此過程并不穩(wěn)定，D錯(cuò)誤。故選C。12、B【解析】

從材料中“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用，天子用“風(fēng)”教育感化臣民，臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說明詩歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說法錯(cuò)誤，排除；僅從材料不能得出《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，屬于孤證，C排除；D說法絕對化，排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）學(xué)派：斯多亞學(xué)派主張：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等（2）政治主張：強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”和“社會契約”；建立共和政體；實(shí)行直接民主影響：否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖；成為法國大革命的思想先導(dǎo)；直接影響了美國政治制度的建立；被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者（3）內(nèi)容：表示了兩國反對暴政、重建世界和平的決心。努力：1941年9月，蘇美英三國在莫斯科簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書。1942年1月，26個(gè)國家簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟的正式形成。【解析】

（1）一問根據(jù)材料一“消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等”可知體現(xiàn)了古代希臘斯多亞學(xué)派人生而平等的主張，二問結(jié)合斯多亞學(xué)派的具體主張進(jìn)行回答即可。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《社會契約論》為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)思想盧梭的代表作，盧梭主張“主權(quán)在民”，提出“社會契約”思想，政治上主張建立共和政體，實(shí)行直接民主；影響結(jié)合所學(xué)從否定了封建王權(quán)、構(gòu)建理性藍(lán)圖、推動(dòng)法國大革命、美國政治制度的建立及捍衛(wèi)人民主權(quán)進(jìn)行闡述。（3）一問根據(jù)材料三“建立和平，使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存……免于恐懼和不虞匱乏的自由中”可知《大西洋憲章》體現(xiàn)了美英反對暴政、重建世界和平的愿望；二問結(jié)合所學(xué)從援助蘇聯(lián)、倡導(dǎo)簽署《聯(lián)合國家宣言》建立國際反法西斯聯(lián)盟進(jìn)行回答。14、（1）部分同意。（或基本同意）理由：鄒容所述“格致學(xué)日明”，實(shí)指西學(xué)在中國傳播。西學(xué)在中國傳播后，君權(quán)神授或君權(quán)天授（或皇帝為天子，代表上天統(tǒng)治臣民）的觀點(diǎn)日益動(dòng)搖（可以涉及自然科學(xué)的進(jìn)步動(dòng)搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)），民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點(diǎn)徹底失去市場則為時(shí)過早，在革命興起時(shí)?；蕜萘θ圆豢尚∫?，在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟（也可以再往后涉及了民國的獨(dú)裁統(tǒng)治）。（2）鄒容的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)，滿洲人是中國人的一部分而并非外國人。資產(chǎn)階級革命之初，革命派也持有這樣的觀點(diǎn)，但隨著革命的展開，革命思想也逐漸成熟。在同盟會成立時(shí)，就已經(jīng)開始區(qū)分滿洲人與滿洲貴族，辛亥革命革命時(shí)也并沒有“誅殺滿洲人所立之皇帝”，而是在給予退位皇帝相應(yīng)的優(yōu)待條件，保留皇帝帝號，辛