江蘇省無錫江陰市2025屆高考沖刺歷史模擬試題含解析

江蘇省無錫江陰市2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！边@最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭2．14世紀(jì)，歐洲思想文化領(lǐng)域開始擺脫宗教束縛，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個性自由，這一轉(zhuǎn)變起源于A．意大利 B．法國 C．英國 D．西班牙3．錢穆在《中國歷史政治得失》一書中說：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國傳統(tǒng)政治上的大毛病?！币韵赂黜棻硎鲋校钅荏w現(xiàn)錢穆這一觀點的是A．秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制 B．漢武帝頒布推恩令解決王國問題C．隋唐時期實行的三省六部制 D．清朝雍正時期中央設(shè)置的軍機(jī)處4．1615年，法國人孟奇里梯安在《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出：“商業(yè)，尤是對外貿(mào)易，是財富的源泉，國家應(yīng)該保護(hù)關(guān)稅和商人利益，達(dá)到貨幣入超”。這一主張立即成為歐洲諸國政府的經(jīng)濟(jì)理論和政策，在此理念下，歐洲諸國A．建立壟斷性貿(mào)易公司 B．倡導(dǎo)自由貿(mào)易的原則C．掀起瓜分世界的狂潮 D．政府對經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)5．有人用英國格言“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，其強(qiáng)調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡6．1780年，英國學(xué)者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡單而鄙視他們……是去訪問他們的作坊，與他們討論如何改進(jìn)和采用何種方法改進(jìn)他們的工作”。這反映了A．科學(xué)家具有吃苦耐勞精神 B．科學(xué)技術(shù)逐步與工業(yè)相結(jié)合C．工業(yè)化帶來生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運動推動工作條件改善7．“……請允許一個奴隸來把你歌頌/快用你的激情來燃燒我的心胸/使出你雷霆萬鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚。”下列最符合詩中俄國作者感情的是A．流露出對沙皇制不滿 B．歌頌奴隸的斗爭精神C．強(qiáng)烈地反對農(nóng)奴制度 D．表達(dá)了對自由的向往8．在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤西化。但與五四時期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說法。這反映了當(dāng)時中國的知識界A．致力于推動馬克思主義在中國的傳播B．強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動社會的進(jìn)步C．實現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸9．馬克思通過大量文獻(xiàn)和資料，深入分析了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價值的思想，揭示了未來社會的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫進(jìn)了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會主義學(xué)說B．揭示了資本主義上升時期的社會問題C．提出了社會主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征10．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子11．以下條款引自世界近代民主化進(jìn)程中四個不同的法律文獻(xiàn)，按制定時間先后排序為①未經(jīng)國會同意，以國王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力。②上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由。③所有法國人都享有民事權(quán)利。④在權(quán)利方面，人生來而且始終是自由平等的。A．①②③④ B．②④③① C．②③④① D．①④③②12．古典時期雅典公民群體社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)表據(jù)上表可知，當(dāng)時雅典A．自由農(nóng)是民主政治的主體 B．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．少數(shù)富人控制了城邦政權(quán) D．民主政治范圍廣泛二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一梁啟超在《變法通議》以開礦的事件為例，指出中國若要開礦，需勘探礦質(zhì)，學(xué)習(xí)各國開礦、煉礦之道，購買先進(jìn)的機(jī)器，翻譯、學(xué)習(xí)關(guān)于礦產(chǎn)的知識。一個人的能力是有限的，而礦學(xué)會的建立會促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此。同時，他說：“其入會之人，上自后妃王公，下及一命布衣，會眾有集至數(shù)百萬人者，會資有集至數(shù)百萬金者……有師友以便講求疑義，故學(xué)無不成，術(shù)無不精，……以為國干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過）于三古?！薄碜粤簡⒊蹲兎ㄍㄗh》材料二在《狂人日記》中，魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，“蔑視了真的人情”，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的。吃人者不足責(zé)，被吃者不足悲，也不許訴。魯迅把這種吃人現(xiàn)象，稱之為“無主名無意識的殺人團(tuán)”，它與“愚民的專制”的政治力量結(jié)合起來，“使人變成死相”?！落洝犊袢巳沼洝放c魯迅的啟蒙主義思想（1）根據(jù)材料一，概括梁啟超對“學(xué)會”作用的認(rèn)識，并結(jié)合所學(xué)分析《變法通議》發(fā)表的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述《狂人日記》的主旨，并指出其所反映的新文化運動的基本內(nèi)容。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料：“在十字軍東征(1096-1291)之后的幾個世紀(jì)時間里，……權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移，是一個緩慢而逐漸的過程?！擎?zhèn)變得越來越富有，封建領(lǐng)主卻越來越窮……城市不斷地成長壯大……?！薄魁垺度祟惖墓适隆穯栴}：（1）在歐洲中世紀(jì)，“權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移”是指什么現(xiàn)象？轉(zhuǎn)移的是什么“權(quán)力”？主要通過哪些方式實現(xiàn)的？（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚惺兰o(jì)“城市不斷成長壯大”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的表現(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)材料“因為他(教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。2、A【解析】

根據(jù)“14世紀(jì)”“歐洲”“思想文化領(lǐng)域”“現(xiàn)世人生”“個性自由”并結(jié)合所學(xué)可知，題干反映的是14世紀(jì)的文藝復(fù)興，而文藝復(fù)興起源于意大利。故答案為A項。綜上所述，法國、英國、西班牙都不符合題意，故BCD項錯誤。3、D【解析】

材料中“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降”，體現(xiàn)了中國古代政治上君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢。清軍機(jī)處的設(shè)立，使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰故選D；秦朝時君主專制才正式確立，郡縣制體現(xiàn)中央與地方，不符合題意，A錯誤；B體現(xiàn)了中央加強(qiáng)對地方的管理，不是君權(quán)趨勢加強(qiáng)，排除；三省六部起到加強(qiáng)了皇權(quán)的效果，但是皇權(quán)沒有到達(dá)頂峰，排除C。4、A【解析】

孟奇里梯安主張保護(hù)和發(fā)展商業(yè)，實現(xiàn)貨幣入超，即實行重商主義，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時歐洲諸國通過建立壟斷性貿(mào)易公司對外進(jìn)行貿(mào)易和掠奪，故選A，排除B；掀起瓜分世界的狂潮是在第二次工業(yè)革命時期，排除C；政府對經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)是在二戰(zhàn)以后，排除D。故選A。5、D【解析】

“兩個魔鬼勝過一個圣人”意思是讓兩個魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，是因為資產(chǎn)階級民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。6、B【解析】

材料主要體現(xiàn)了工業(yè)革命期間，英國學(xué)者改變態(tài)度，深入工場作坊，解決工人工作面臨的技術(shù)問題，以提高生產(chǎn)效率，從而使科學(xué)技術(shù)逐步與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，故選B；材料反映了學(xué)者對工人態(tài)度的變化，A不符合材料主旨，排除；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來的消極影響，與材料信息無關(guān)，排除C；材料未體現(xiàn)工人運動，排除D。7、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩表達(dá)了作者反對農(nóng)奴制，故C正確；材料主要是反對農(nóng)奴制，不是反對沙皇制，故A錯誤；材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭精神的內(nèi)容，故B錯誤；詩中表現(xiàn)的是對農(nóng)奴制的反對，號召農(nóng)奴起來推翻奴隸制度，并未體現(xiàn)對自由的向往，故D錯誤。8、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中”“知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說法”并結(jié)合所學(xué)知識，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機(jī)加深，知識界出現(xiàn)了實現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識成為中國思想界的主流。故答案為C項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國的傳播是在五四運動后的新文化運動的后期，與材料中時間不符，排除；BD項，強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動社會的進(jìn)步、主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除。【點睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識，用簡潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項，進(jìn)行“等價轉(zhuǎn)換”?！暗葍r轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗其他選項的正確性。9、B【解析】

材料主要反映了馬克思對資本主義的揭露，無法體現(xiàn)社會主義理論問題，且結(jié)合所學(xué)可知，第一次社會主義理論學(xué)說是19世紀(jì)二三十年代提出的空想社會主義，故A項錯誤。根據(jù)材料“深入分析了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思、恩格斯對資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當(dāng)時資本主義正處于上升時期，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)社會主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項錯誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時間，故D項錯誤。10、D【解析】

君主之所以能夠稱雄天下征服諸侯，靠的是“威勢”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這屬于法家思想，故D項符合題意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC項。故選D。11、D【解析】

“未經(jīng)國會同意，以國王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力”出自1689年的《權(quán)利法案》，“上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由”出自1862年的《解放黑人奴隸宣言》，“所有法國人都享有民事權(quán)利”出自1804年的《法國民法典》，“在權(quán)利方面，人生來而且始終是自由平等的”出自1789年的《人權(quán)宣言》，按制定時間先后排序為①④③②，故答案為D項；其他三項排列錯誤，排除A、B、C項。12、A【解析】

依據(jù)古希臘民主政治來看，本邦成年男性才享有政治權(quán)利。表格數(shù)據(jù)顯示，小農(nóng)階層在公民比例中最高，因此可以看出自由農(nóng)是民主政治的主體。A正確；材料不能顯示雅典土地兼并狀況，B排除；材料不能證明公民在城邦中的比例，不能說少數(shù)富人控制了城邦政權(quán)，C排除；雅典民主政治只局限于公民，范圍不廣泛，D排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）認(rèn)識：培育專業(yè)技術(shù)人才；推動相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進(jìn)知識的傳播；振興中華。意義：推動維新變法思想的傳播；促進(jìn)社會啟蒙。（2）主旨：指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：提倡新道德，反對舊道德【解析】

（1）認(rèn)識：依據(jù)材料一“礦學(xué)會的建立會促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此”、“以為國干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過）于三古”可以得出培育專業(yè)技術(shù)人才；推動相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進(jìn)知識的傳播；振興中華。意義：結(jié)合所學(xué)從推動維新變法思想的傳播；促進(jìn)社會啟蒙等方面分析。（2）主旨：依據(jù)材料二“魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，‘蔑視了真的人情’，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的”可以得出指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：結(jié)合新文化運動內(nèi)容可知，內(nèi)容是提倡新道德，反對舊道德。14、（1）中世紀(jì)城市的自治斗爭。司法權(quán)和行政權(quán)。主要通過金錢贖買和武裝斗爭來實現(xiàn)。（2）經(jīng)濟(jì)上：城市商品經(jīng)濟(jì)活躍，發(fā)展迅速。政治上：城市中形成新興的市民階層，與封建貴族共同參政，分享權(quán)力，在等級代表會