中國語言文學(xué)研究的前沿與熱點(diǎn)問題智慧樹知到答案2024年上海大學(xué)

中國語言文學(xué)研究的前沿與熱點(diǎn)問題上海大學(xué)智慧樹知到答案2024年緒論單元測試

“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科之下的二級學(xué)科不包括（）

A:中國古典文獻(xiàn)學(xué)B:文藝學(xué)C:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)D:美學(xué)

答案:D下述哪一現(xiàn)象如今尚未完全實(shí)現(xiàn)：（）

A:超高速的數(shù)據(jù)處理能力B:超高速而低成本的計(jì)算機(jī)運(yùn)用C:巨量的信息的云儲存D:連線大腦

答案:D技術(shù)“加速”現(xiàn)象不會導(dǎo)致生活本身的“加速”。（）

A:錯B:對

答案:A中國語言文學(xué)學(xué)科的發(fā)展深刻地纏繞著20世紀(jì)中國歷史經(jīng)驗(yàn)（）

A:對B:錯

答案:A中國語言文學(xué)諸學(xué)科的產(chǎn)生本來就是一種現(xiàn)代的后果。（）

A:對B:錯

答案:A

第一章測試

“中國文學(xué)史”這一命名最早來自于（）

A:法國B:美國C:日本D:德國

答案:C當(dāng)代的技術(shù)變遷對于文學(xué)閱讀與文學(xué)研究造成了巨大的沖擊，以下哪幾項(xiàng)是已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了的情況。（）

A:超高速而低成本的計(jì)算機(jī)運(yùn)用B:連線大腦C:超高速的數(shù)據(jù)處理能力D:大數(shù)據(jù)

答案:ACD在西方思想史上，啟蒙時代是科學(xué)以今人為上，藝術(shù)以古人為上。（）

A:錯B:對

答案:B“現(xiàn)代性”這一說法出現(xiàn)在“現(xiàn)代化”之后。（）

A:錯B:對

答案:A韋伯的“文化現(xiàn)代性”命題涉及到“分化”問題，我們可以從中看到（）各自擁有相對獨(dú)立的地位。

A:認(rèn)知-工具理性B:道德-實(shí)踐理性C:古典政治理性D:審美-表現(xiàn)理性

答案:ABD“為何資本主義營利心在中國或印度就不曾發(fā)生同樣的效用？”一語出自韋伯的哪本著作：（）

A:《宗教與世界》B:《社會學(xué)的基本概念》C:《新教倫理與資本主義精神》D:《支配社會學(xué)》

答案:A最早說出“一切堅(jiān)固的都煙消云散了”一語的是（）

A:馬歇爾·伯曼B:列寧C:哈貝馬斯D:馬克思

答案:D在某種意義上可以說，“多元現(xiàn)代性”的提出，是對于“現(xiàn)代化”理論的反思。（）

A:錯B:對

答案:B杰姆遜為，“后現(xiàn)代主義”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)指向的是“壟斷資本主義”。（）

A:錯B:對

答案:A吉萊斯皮認(rèn)為，現(xiàn)代性的危機(jī)源于（）遭到了質(zhì)疑（）

A:自主B:平等C:和諧D:進(jìn)步

答案:AD

第二章測試

魯?shù)婪颉づ司S茨在《歐洲文化的危機(jī)》中所描述的“后現(xiàn)代的人”是身體衰弱的一類人嗎？（）

A:不確定B:是C:不是D:既是，也不是

答案:C下列屬于大眾文化有（）

A:電視劇B:古典雕塑C:商品海報D:廣告

答案:ACD格林伯格非常贊賞后現(xiàn)代藝術(shù)。（）

A:對B:錯

答案:B蘇珊·桑塔格認(rèn)為后現(xiàn)代藝術(shù)能給我們帶來新的“感受”。（）

A:錯B:對

答案:B“機(jī)械降神”最早出現(xiàn)在：（）。

A:拜占庭的建筑B:文藝復(fù)興的宗教畫C:古希臘的戲劇D:古羅馬角斗場

答案:C利奧塔認(rèn)為科學(xué)在必要的時候，也需要所謂的“敘事”：（）

A:對B:錯

答案:A“區(qū)域性敘事”是德勒茲提出的（）

A:錯B:對

答案:A斯皮瓦克最著名的概念是（）

A:知識分子B:屬下C:殖民主義D:東方主義

答案:B人類中心主義指的是：（）

A:依據(jù)人類的經(jīng)驗(yàn)與價值來對世界進(jìn)行解釋B:認(rèn)為人是一切事物的尺度C:人類具有動物性D:將人視為宇宙的中心存在

答案:ABD伍爾夫倡導(dǎo)女性書寫：（）

A:對B:錯

答案:A

第三章測試

以下哪些屬于文化研究的根本特征（）

A:以青年亞文化為主要研究對象B:強(qiáng)調(diào)整體性的理解C:反體制，且不限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域D:研究最新的社會文化現(xiàn)象E:跨學(xué)科、反學(xué)科

答案:BCE林賢治對《關(guān)于“人文精神大討論”》中的兩點(diǎn)批評是什么（）？

A:沒能接續(xù)十一屆三中全會前后，有關(guān)“人道主義和異化”問題的討論。B:這場討論沒有觸及大眾文化的根本缺陷。C:討論者回避了80年代末的大事件，盡管這構(gòu)成所謂“人文精神”非常重要的一部分。D:回避了導(dǎo)致‘知識分子’階層發(fā)生變化的社會條件。

答案:AC站在中國大陸文化研究的角度來看，中國社會的市場化既是一個經(jīng)濟(jì)事件，也是一次整合經(jīng)濟(jì)、政治和文化的意識形態(tài)的再造過程。（）

A:否B:是

答案:B1994年9月，《讀書》舉辦了文化研究討論會的名稱是“文化研究與文化空間”？（）

A:否B:是

答案:B《九十年代中國大陸的文化研究與文化批評》一文的作者是（）

A:李歐梵B:黃平C:李陀D:汪暉

答案:D王曉明在《中國現(xiàn)代早期思想文選》的序言中指出，“現(xiàn)代”這個詞對中國社會來說意味著兩件事，其一，全盤性地重新想象什么是中國；其二，全力去落實(shí)這一想象。（）

A:是B:否

答案:A2000年1月開始，《電影藝術(shù)》雜志開設(shè)了“文化研究”專欄，誰為此寫了一篇文章，叫《我們?yōu)槭裁匆阄幕芯俊?？（?/p>

A:汪暉B:李陀C:黃平D:李歐梵

答案:B亞際文化研究（Inter-asiaCulturalStudies）的網(wǎng)絡(luò)，旨在實(shí)現(xiàn)亞洲各地區(qū)之間圍繞“與現(xiàn)代性遭遇”這一歷史性時刻而展開的思想資源與社會文化狀況的互通、比照與交流。它的建立過程中的重要人物是（）

A:王曉明B:陳光興C:汪暉D:李陀

答案:B王曉明的《什么是今天中國的住房問題》指出，改革開放以后，一個前所未有的社會制度/結(jié)構(gòu)基本形成，它分為三個子系統(tǒng)，包括以下哪三個？（）

A:以維穩(wěn)為首要目標(biāo)的國家政治系統(tǒng)；B:文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)文化系統(tǒng)C:城鄉(xiāng)二元