14.1《促織》同步學(xué)案（解析版）

第14.1課促織課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1．賞析小說中富有特色的人物刻畫，具體把握小說的情節(jié)。2．理解作者的創(chuàng)作意圖，思考小說荒誕故事背后的象征寓意。3．體會作品對社會現(xiàn)實(shí)深沉的批判。鑒賞小說風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。

3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。1.探究小說人物“異化”的原因。2.通過分析人物變形的遭遇，探究小說以異化的手法批判社會現(xiàn)實(shí)的主旨。蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今屬山東淄博市淄川區(qū))人，清代文學(xué)家。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭、書香世家。蒲松齡年輕時(shí)，頗有文名。他廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞軼事，熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說集《聊齋志異》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托自己的理想。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有文集4卷，詩集6卷，雜著《省身語錄》《懷刑錄》等多種，戲曲3種，通俗俚曲14種。這篇小說寫的是發(fā)生在明代宣德年間的故事，這樣寫其實(shí)大有深意?！靶轮问?，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？惜哉！抑傳聞失實(shí)耶？”這是跟作者同時(shí)代的詩壇宗師王漁洋寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”即“明君”呢？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)?？滴跄觊g正是清代的“盛世”，康熙本人正被稱為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛“斗雞戲蟲”?？梢娮髡叩膭?chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)?！爸问馈薄笆⑹馈鄙星胰绱?，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。《聊齋志異》《聊齋志異》是中國18世紀(jì)成書的一部文言小說集，共491篇。它的內(nèi)容極為豐富，主要是揭露嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒直指封建社會的黑暗，無情地揭露了科舉制度的黑幕，同時(shí)對人間美麗、堅(jiān)貞、純潔的愛情予以衷心地贊美?！爱嬋水嫻砀呷艘坏龋特澊膛叭牍侨帧?，這是郭沫若為蒲松齡紀(jì)念館聊齋堂寫的一副對聯(lián)，這是對《聊齋志異》深刻的思想性和杰出的藝術(shù)性的高度概括?！读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑募冋鎼矍?，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國文學(xué)史上占有很高地位?！读凝S》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。

基礎(chǔ)梳理(A)請找出下列句子中的通假字，并解釋。(1)手裁舉 ()(2)翼日進(jìn)宰 ()[答案](1)“裁”同“才”(2)“翼”同“翌”(B)請解釋下列加點(diǎn)(紅色)的實(shí)詞、虛詞的含義。(1)責(zé)因(2)進(jìn)以一頭(3)益死何裨(4)發(fā)竊(5)售久不(6)歲后(7)顧徘徊四(8)然然(9)故此物[答案](1)動詞，責(zé)令動詞，索取動詞，責(zé)罰名詞，差使(2)動詞，進(jìn)奉動詞，前進(jìn)(3)名詞，好處副詞，更加(4)動詞，打開動詞，掏名詞，頭發(fā)(5)動詞，賣出，這里指考取秀才動詞，買(6)名詞，年名詞作狀語，每年(7)動詞，看，環(huán)視連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但”動詞，顧慮，考慮動詞，探望，拜訪(8)連詞，表轉(zhuǎn)折，然而副詞詞尾，……的樣子形容詞的意動用法，認(rèn)為……對(9)副詞，本來連詞，所以(C)請指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。(1)歲征民間 ()(2)得佳者籠養(yǎng)之 ()(3)早出暮歸 ()(4)取兒藁葬 ()(5)日與子弟角 ()(6)旬余，杖至百 ()(7)大喜，籠歸 ()(8)上于盆而養(yǎng)之 ()(9)仙及雞犬 ()(10)試使斗而才 ()(11)裘馬揚(yáng)揚(yáng) ()(12)昂其直 ()(13)而高其直 ()(14)輒傾數(shù)家之產(chǎn) ()(15)成然之 ()(16)益奇之 ()(17)成以其小，劣之 ()(18)而心目耳力俱窮 ()(19)近撫之 ()(20)蟹白栗黃 ()(21)成述其異 ()[答案](1)名詞作狀語，每年(2)名詞作狀語，用籠子(3)名詞作狀語，在早上；在晚上(4)名詞作狀語，用草席(5)名詞作狀語，每天(6)名詞作動詞，打板子(7)名詞作動詞，用籠子裝(8)名詞作動詞，裝上土(9)名詞作動詞，成仙(10)名詞作動詞，勇猛善斗(11)名詞作動詞，穿著皮衣；騎著馬(12)形容詞的使動用法，使……高(13)形容詞的使動用法，使……高(14)動詞的使動用法，使……傾盡(15)形容詞的意動用法，認(rèn)為……對(16)形容詞的意動用法，覺得……奇特(17)形容詞的意動用法，認(rèn)為……劣(18)形容詞作動詞，用盡(19)形容詞作動詞，走近(20)形容詞作名詞，白肉；黃粉(21)形容詞作名詞，非凡本領(lǐng)(D)請解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲古義：______________________________________________________________今義：①人十歲左右到十五六歲的階段。②指上述年齡的人。(2)操童子業(yè)古義：______________________________________________________________今義：指男孩子，泛指兒童。(3)市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之古義：______________________________________________________________今義：行俠仗義之人。(4)日與子弟角古義：______________________________________________________________今義：①指弟弟、兒子、侄子等；②指年輕的后輩。(5)振奮作聲古義：______________________________________________________________今義：指(精神)振作奮發(fā)。[答案](1)青年男子。(2)童生?？婆e時(shí)代，還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。(3)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。(4)年輕人。(5)指振動(翅膀)。(E)請分析下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)覆之以掌。 ()譯文：_______________________________________________________________(2)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。 ()譯文：_______________________________________________________________(3)為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。 ()譯文：_______________________________________________________________(4)又試之雞，果如成言。 ()譯文：_______________________________________________________________[答案](1)狀語后置句他用手掌去罩住它。(2)定語后置句村里一個(gè)喜歡多事的年輕人養(yǎng)著一只蟋蟀。(3)被動句為人迂拙，不善說話，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事，他想盡方法還是擺脫不掉(任里正這差事)。(4)省略句又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。思考：作者以什么為線索展開全文？（關(guān)于情節(jié)提綱）

以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻(xiàn)蟲。其中“征蟲—覓蟲”可看成是故事的開端，“求蟲—得蟲”是故事的發(fā)展，“失蟲—化蟲—斗蟲”是故事的高潮，“獻(xiàn)蟲”是故事的結(jié)局。

補(bǔ)充說明：

本文的故事開端應(yīng)是課文的第2自然段。第1自然段沒涉及成名的故事，只是交代故事的社會背景，它和結(jié)尾一段的議論一樣，均不屬情節(jié)的范疇。關(guān)于《促織》的情節(jié)線索，同學(xué)們指出是蟋蟀的求而不得，得而忽失，失而又得，這是對的。但還要注意它的內(nèi)在感情線索，即由悲而喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜，揭示主題，主要依靠的是這條內(nèi)在的感情線索?！伴_端”，表明情節(jié)的階段性質(zhì)；中間三項(xiàng)表示三個(gè)細(xì)節(jié)；最后二語，點(diǎn)明線索，揭示這一階段內(nèi)容的總特點(diǎn)。提綱用語要極其簡明，盡可能援用課文詞語。1、征斂促織的事是因何而起的？

（華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因則常供）

2、促織之禍?zhǔn)侨绾温涞匠擅^上的？

（為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫）

3、從1、2段中你看到的是一個(gè)什么樣的現(xiàn)實(shí)？

（媚上欺下之風(fēng)盛行；貪圖享樂的風(fēng)氣很濃；猾黠之徒得意，老實(shí)之人吃虧）

提問：圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？

[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計(jì)可施，走投無路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。

4．閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語，填入括號內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。

成名聽說他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲鳴則既（驚）且（喜），然見促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。

可見，一只小小的蟋蟀竟然牽動著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫與動作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓受難的罪惡現(xiàn)實(shí)。

3．提問：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？

喜劇的結(jié)局，蟲，是逐級獻(xiàn)上去，獎(jiǎng)，是逐級賞下去，似乎從上到下皆大歡喜。點(diǎn)出成子“自言身化促織”，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級的賞賜乃至政績的考核，竟然都是因?yàn)楂I(xiàn)蟲有功，而不是國計(jì)民生的政績，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆。

《促織》揭露社會黑暗，政治荒唐。鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級和各級行政官員?！洞倏棥肥茄獪I的控訴，卻編寫成一出喜劇，以喜寫悲，這樣的喜劇叫人開心不起來，反而陷入更加深沉的悲哀。

4.如果是悲劇，是社會悲劇，命運(yùn)悲劇還是個(gè)人悲?。空n文哪里點(diǎn)明必然是社會悲??？

作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對封建官僚機(jī)構(gòu)的面貌作了勾勒：“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機(jī)搜刮，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實(shí)的較完整的畫面。

然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對整個(gè)封建社會具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質(zhì)樸、善良而被“報(bào)充里正役”，這樣就引來更大的災(zāi)禍，不僅“薄產(chǎn)累盡”，而且屢受杖責(zé)，被逼得“惟思自盡”。費(fèi)盡苦心得到一頭能夠“塞責(zé)”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦……直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經(jīng)險(xiǎn)厄，才從災(zāi)難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望──所謂“天酬長厚者”的藝術(shù)虛構(gòu)，除增強(qiáng)悲劇的深刻性之外，這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點(diǎn)與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠”、“撫軍亦厚成”等等，這是因?yàn)樗麄儭安⑹艽倏椂魇a”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價(jià)是人民的血淚與苦難。

5.成名一家的命運(yùn)真的操縱在促織的手里？它背后的黑手是誰？難道僅僅天子？

作者以“異史氏”之名發(fā)表了一段議論，“天子一跬步，皆關(guān)民命”，又說“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”，可以說對上自天子、下至貪官虐吏猾胥的一整套封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)都作了尖銳抨擊，可謂揭示了災(zāi)禍之源，

6.“促織之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個(gè)怎樣的君主？”

(估計(jì)學(xué)生會以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。)

教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：

“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？

這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”?？僧?dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了?！邦A(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會具有普遍的意義”，是很有道理的。

7.《促織》則是因?yàn)槭裁炊o成名一家?guī)硗纯嗪蜑?zāi)難的？（宮中尚促織之戲）

一只小小的促織，竟使成名一家為之悲和喜，為之生與死，為之賤與貴。最后，成名兒子身化促織，輕捷善斗，才挽救了一家人的命運(yùn)。這樣寫是不是太夸張、太虛幻了？與前幾篇相比，藝術(shù)效果是更差了，還是更好了？請談?wù)勀愕睦斫?。（一只小小的促織，竟使成名“讓我歡喜讓我憂”，牽制著成名一家人的命運(yùn)，使他受盡了肉體的痛苦和精神的折磨。直到兒子魂化促織，歷經(jīng)險(xiǎn)惡，才使全家從苦難深淵中解脫出來。讀罷此文，怎不令人灑下一把辛酸淚！而這，僅僅是因?yàn)椤皩m中尚促織之戲”，因?yàn)榛实巯矚g玩斗蟋蟀而引起！其主題是多么的深刻！對皇帝的抨擊是多么的“入骨三分”！所以，在藝術(shù)效果上，在思想深刻性上，《促織》一文超過了其他幾篇。）

8.情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？(引導(dǎo)學(xué)生看課后補(bǔ)充資料)

“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要?！苏Z至今猶存?！保ㄉ虻路度f歷野獲篇》）

“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉?！保ā睹反逶娂{注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）

9教師進(jìn)一步提出問題：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)？

小結(jié)：

這兩個(gè)材料《促織》里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像《促織》這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的?，F(xiàn)在我們來逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：

成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路，讀者讀了，自會想到這點(diǎn)。

成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事?；昊皠t不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。

結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場的黑暗現(xiàn)象。

二．作者表現(xiàn)手法的分析。

提問：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點(diǎn)？

估計(jì)學(xué)生會提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動；二，心理描寫真實(shí)細(xì)膩。

進(jìn)一步點(diǎn)撥、提問：同學(xué)們提出的這兩點(diǎn)是對的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請?jiān)偎伎疾⒒卮鹣率鰡栴}：(1)情節(jié)描寫是否都很細(xì)致？怎樣顯出跌宕起伏？(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？

學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：

情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過程，略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲斗過程，前面的詳就有充分的反跌作用。

這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。

隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫故事的開端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對成名一家的深切同情，后者飽含對皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。

心理描寫的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺得原先那條蟲“宛然尚在”？這是他一夜僵臥長愁、神思昏亂的錯(cuò)覺?！耙娤x伏壁上”，“審諦之”，為什么“以其小，劣之”？因?yàn)樯掀敷埃误w上必須“頭項(xiàng)肥，腳腿長，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來又覺得“意似良”？因?yàn)樗靶稳敉凉罚坊ǔ?，方首，長脛”，而按明劉侗《促織志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以“將獻(xiàn)公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。

三．把握小說的主旨北京師范大學(xué)教授張?。骸啊读凝S志異》中很有思想價(jià)值的部分，是暴露現(xiàn)實(shí)社會黑暗的作品。當(dāng)時(shí)社會政治腐敗、官貪吏虐、豪強(qiáng)橫行、生靈涂炭，都在《聊齋志異》內(nèi)有所反映。”《促織》通過成名一家為捉一頭蟋蟀“以塞官責(zé)”而經(jīng)歷的種種離合悲歡，從一個(gè)側(cè)面暴露了封建統(tǒng)治者的荒淫昏庸。學(xué)習(xí)時(shí)要注意把握小說的主旨。1．本文開頭就告訴我們故事發(fā)生在明朝的宣德年間，是不是表明作者只是在講一個(gè)發(fā)生在前朝的故事？________________________________________________________________________________________[答案]①蒲松齡主要生活在清康熙年間，《聊齋志異》雖寫的是狐妖鬼怪的故事，卻生動地描述、反映了清初社會生活的各個(gè)方面。由于當(dāng)時(shí)文字獄大行其道，《促織》使用了講前朝故事的“障眼法”，但作品對當(dāng)時(shí)黑暗社會現(xiàn)實(shí)的揭露可謂淋漓盡致，具有深刻的普遍意義。②本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。作品以斗促織的宮廷嬉戲?yàn)橐€，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對百姓來說是災(zāi)難，而對封建官僚來說卻是媚上取寵、受賞升遷的好時(shí)機(jī)。可見由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。作品揭露的正是作者所看到的黑暗現(xiàn)實(shí)，但作者對此采取了曲筆的手法，開頭即指明故事發(fā)生的年代為明代“宣德間”，這樣既可以放開去寫，又可以避開“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。2．《促織》熔鑄著蒲松齡一生的辛酸、深廣的憂憤。作者在文中批判了什么？________________________________________________________________________________________[答案]①作者批判了造成民不堪命的社會根源。成名的入邑庠、發(fā)大財(cái)，官員的得獎(jiǎng)賞、獲升遷，完全取決于皇帝的偶一歡喜，這是何等的荒誕。②由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個(gè)龐大的官僚系統(tǒng)，給人民帶來了深重的苦難。作者把批判的矛頭直指整個(gè)封建官僚機(jī)構(gòu)。③作者還把批判的矛頭指向整個(gè)社會的價(jià)值取向。在這樣一個(gè)黑白顛倒、弱肉強(qiáng)食的社會環(huán)境里，善良、質(zhì)樸是不為人稱道的一種品質(zhì)，而自私、奸詐、兇惡成了人們競相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。那些具備最美好品德——質(zhì)樸的人們卻在黑暗的現(xiàn)實(shí)中苦苦煎熬。3．這篇小說是對現(xiàn)實(shí)的批判，可是情節(jié)三大轉(zhuǎn)折中前后兩個(gè)卻是虛幻的，結(jié)尾還是以喜劇收場，這樣安排會不會削弱文章的批判性？為什么？________________________________________________________________________________________[答案]這樣安排并沒有削弱文章的批判性，它體現(xiàn)出了小說浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的取材特點(diǎn)。第一個(gè)虛幻情節(jié)是成名夫妻由求神問卜得佳蟲。這個(gè)情節(jié)提煉自現(xiàn)實(shí)生活，舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜，但“神圖”那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正是曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路，讀者讀后，自會體會到這一點(diǎn)。第二個(gè)虛幻情節(jié)是成名的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗?；昊氨静豢赡埽@個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的批判力量。其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭撻皇帝視民命如小蟲。非但沒有削弱本文的批判力量，還從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更讓讀者感到心情沉重。結(jié)尾雖是喜劇結(jié)局，但同樣引人深思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)、裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。這個(gè)情節(jié)深刻地揭示了封建政治的腐朽，讓讀者能夠想象出當(dāng)時(shí)官場的黑暗。由上可見，將人間悲劇化為喜劇，非但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量，相反蘊(yùn)含著更為深沉的悲哀，以喜寫悲，反而更讓人覺得沉痛。這里寄托了作者對成名的同情，對腐朽的封建統(tǒng)治者的譴責(zé)。4.從《促織》中我們可以看到成名之子因自己的好奇導(dǎo)致家中來之不易的促織死亡，害怕投井自殺，被救后內(nèi)疚魂化促織解救其家人。成名之子魂化促織是否解救了他的家人？看看成名獻(xiàn)蟲前后家庭有何變化？成名“操童子業(yè)久不售”，卻因獻(xiàn)一奇異促織“俾入邑庠”，一舉成名;成名因無法按時(shí)交上合格的“促織”從“薄產(chǎn)累盡”,“憂悶欲死”到打得“兩股間膿血流離”,被折磨得“惟思自盡”，卻也因獻(xiàn)這奇異促織“田百頃,樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)，一出門裘馬過世家焉”：成名一家終因這只促織而功名利祿紛至沓來。由此可見，成名一家悲喜相遞，禍福相生的命運(yùn)全憑一只蟲決定。兩條腿直立行走的人的命運(yùn)，卻被爬行在地一只小小的蟲所掌控。這讓我們看到這個(gè)社會人賤不如蟲現(xiàn)實(shí)。造成成名一家人不如蟲真正的原因是由這個(gè)社會決定的，請同學(xué)們看看這是怎樣的一個(gè)社會？荒淫天子、媚上官吏、邪惡里胥集結(jié)在一起的封建統(tǒng)治者，他們掌控著老百姓的生存與命運(yùn)。造成成名一家悲喜禍福的表面看是一只促織，實(shí)則是封建統(tǒng)治者玩物殃民。從而揭露了封建社會的腐朽。[答案]①失蟲②斗蟲題組A基礎(chǔ)過關(guān)練閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲①臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居城中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）乙異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”（節(jié)選自蒲松齡《促織》）1．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。2．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“思國之安者”的“安”是安定的意思，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”不相同。B．“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”有“掌握”之義，與《六國論》“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”相同。C．跬步，古時(shí)舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”；在本文中用來引申為一舉一動。D．恩蔭，指因上輩有功而給予下輩入學(xué)、任官的待遇；在文中指撫臣等人沾光受益。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文第①段以“固本浚源”為喻引出話題，生動形象地說明居安思危、戒奢以儉的重要性。B．甲文第②段稱呼尊敬，多用“人君”“元首”等詞語，突出對方地位，既表敬畏，也是提醒。C．甲文第②段概括歷代君主創(chuàng)業(yè)而不能守成的規(guī)律，對比分析“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)與結(jié)果。D．“一人飛升，仙及雞犬”凸顯人物命運(yùn)，揭露官貪吏虐的黑暗，批判以蟲致富的無情，諷刺當(dāng)時(shí)社會。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（2）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。5．《諫太宗十思疏》中說“其可忽乎”，《促織》中言天子“不可忽也”，請結(jié)合選文分析“不可忽”的原因。閱讀《促織》，完成各題。宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，【甲】雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，【乙】無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，【丙】并受促織恩（yìn）_______。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”6．下列語句中加點(diǎn)字的注音、加點(diǎn)詞的解釋、填寫在橫線上的漢字，全都正確的一項(xiàng)是（

）【甲】雖連城拱璧不啻也

【乙】無出其右者

【丙】并受促織恩（yìn）A．“啻”讀作“dì”；“無出其右”的意思是“沒有能超過他的”；橫線上應(yīng)填“陰”。B．“啻”讀作“chì”；“無出其右”的意思是“沒有比他地位更高的”；橫線上應(yīng)填“陰”。C．“啻”讀作“dì”；“無出其右”的意思是“沒有比他地位更高的”；橫線上應(yīng)填“蔭”。D．“啻”讀作“chì”；“無出其右”的意思是“沒有能超過他的”；橫線上應(yīng)填“蔭”。7．下列對小說的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．小說開端寫“宮中尚促織之戲，歲征民間”，點(diǎn)出成名一家苦難遭遇的社會背景。B．成子失手撲死父親借“神卜”得來的促織，只得化身成這只促織來彌補(bǔ)自己之過。C．作者用欲揚(yáng)先抑的手法，將成子化蟲與“蟹殼青”比斗的場景描寫得極富戲劇性。D．小說以促織的得失為線索，串起主人公大悲大喜的情緒變化，環(huán)環(huán)相扣，動人心弦。8．小說最后一段中，作者評價(jià)成名為“長厚者”（忠厚老實(shí)的人）。請結(jié)合小說內(nèi)容簡析成名的“長厚”有哪些表現(xiàn)。9．有人認(rèn)為小說的喜劇結(jié)局削弱了作品的諷刺性和批判性，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請簡述理由。閱讀下文，完成下面小題。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。10．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）迄無濟(jì)

（2）成妻具資詣問（3）巫從旁望空代祝

（4）躡跡披求11．下列加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（

）A．能以神卜 B．各各竦立以聽 C．歸以示成 D．掭以尖草12．翻譯。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。13．請分析占卜的情節(jié)在全文中的作用。閱讀文言文，完成下面小題。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。①又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自。無何，事以卓異聞。②宰悅免成役又囑學(xué)使俾入邑庫后歲余成子精神復(fù)舊自言身化促織輕捷善斗今始蘇耳撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘：而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此戰(zhàn)？③天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．宰悅/免成役/又囑學(xué)使俾入邑庫/后歲余/成子精神復(fù)舊/自言身化促織/輕捷善斗/今始蘇耳/撫軍亦厚賚成B．宰悅/免成役/又囑學(xué)使/俾入邑庫/后歲余/成子精神復(fù)舊/自言身化/促織輕捷善斗/今始蘇耳/撫軍亦厚賚成C．宰悅免成/役又囑學(xué)使俾入邑庫/后歲余/成子精神復(fù)舊/自言身化/促織輕捷善斗/今始蘇耳/撫軍亦厚賚成。D．宰悅免成/役又囑學(xué)使/俾入邑庫/后歲余/成子精神復(fù)舊/自言身化促織/輕捷善斗/今始蘇耳/撫軍亦厚賚成15．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宰，地方長官，如縣令?！峨蹰w序》：“家君作宰，路出名區(qū)。”B．詔：帝王的命令或文告。始于秦始皇，終于清朝，是一種命令文體。C．跬步，“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳。D．恩蔭，又可稱為門蔭、蔭補(bǔ)，是中國上古時(shí)代世襲制的一種變相。這里指恩惠。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成名獻(xiàn)促織，宮中與蝴蝶、螳螂等動物試斗進(jìn)一步展示了小促織善斗的才能，并且能應(yīng)節(jié)而舞，成名因得厚賞而成巨富。B．成子自殺后魂化促織以供玩賞，方能解脫一家的苦難，這就更加表現(xiàn)出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統(tǒng)治者是一個(gè)有力的抨擊。C．成子復(fù)蘇之后“自言身化促織”的交代點(diǎn)明了神異促織的來歷，增強(qiáng)了故事的曲折性與神奇色彩，同時(shí)也更加深了故事的悲劇性。D．“一人飛升，仙及雞犬”，撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，小說生動地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。②當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。逐而得之，上于盆而養(yǎng)之，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。母聞之，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！”兒涕而去。成歸，怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在，喜而收之。村中少年好事者，徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。俄見小蟲躍起，直龁敵領(lǐng)，蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞芩瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞，上大嘉悅。無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，今始蘇耳。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”（選自蒲松齡《促織》）材料二：邑共八鄉(xiāng)，每歲各鄉(xiāng)必報(bào)一人，以應(yīng)雜徭貧者恐其逃竄必相其家道殷實(shí)者而報(bào)之名曰富戶。此富戶者，皆鄉(xiāng)中之良農(nóng)，平昔不如公門，視長官如閻羅，畏衙役如狼虎。……每一差出，則徊惶無主。人欺善訥，而呼應(yīng)不靈。（選自蒲松齡《淄邑流弊》）18．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置的方框內(nèi)寫出字母。以應(yīng)雜徭A貧者B恐C其逃竄D必相E其家道殷實(shí)者F而報(bào)之G名H曰I富戶19．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．隅，指角落，與《詩經(jīng)·靜女》“俟我于城隅”中“隅”的詞義相同。B．諸，兼詞，與《齊桓晉文之事》“不識有諸”中“諸”的用法詞義相同。C．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，如“不積跬步”。D．“平昔不如公門，視長官如閻羅”一句中兩個(gè)“如”的詞義不相同。20．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成名拿著圖，來到寺廟后面，沿著草木茂密而隆起的古墓前行，在石頭密布的蒿草間尋覓，終于捉到促織。B．成子不小心將促織撲死，被母親責(zé)罵，哭著離開，投井自殺。成名化怒為悲，夫妻相對無言，不再有所指望。C．成名夫婦悲痛欲絕的時(shí)候，發(fā)覺兒子氣息微弱，高興地把兒子放在榻上。兒子半夜醒來，促織也死而復(fù)生。D．成名的促織雖小，但戰(zhàn)力驚人，戰(zhàn)勝了其他促織，還能隨音樂而舞，皇帝非常高興。成名最終被免除苦役。21．把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。（2）村中少年好事者，徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。22．“人變促織”這一情節(jié)具有悲劇性。請結(jié)合兩則材料，概括悲劇形成的原因。閱讀下面文言語段，完成下面小題?！啊揖龂L為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（《左傳·燭之武退秦師》）宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，磨計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。（蒲松齡《促織》）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（李斯《諫逐客書》）23．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）濟(jì)

（2）售

（3）擇24．下列關(guān)于古代文化常識的解說，正確的一項(xiàng)是（

）A．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)完整的國別體歷史著作，相傳為魯國的史官左丘明所著。B．“科斂”，（向百姓）攤派、征收；“丁口”即人口，成年男子稱“丁”，女子及未滿二十歲男子稱“口”。C．“宰嚴(yán)限追比”舊時(shí)宰相聯(lián)合地方官限期交稅、交差等，過期以杖責(zé)、監(jiān)禁等方式繼續(xù)追逼。D．“五帝三王”的“五帝”指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，“三王”指夏禹、商湯和周武王。25．翻譯文中劃線的句子。（1）夫晉，何厭之有？（2）王者不卻眾庶，故能明其德。26．請用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?。謝公時(shí)，兵廝遭主多近竄南塘下諸舫中或欲求一時(shí)搜索謝公不許云若不容置此輩何以為京都（出自《世說新語》）閱讀下面的文言文，完成下面小題。村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸頸，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅；詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。27．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．因出己蟲，納比籠中

納：使進(jìn)入 B．旋見雞伸頸擺撲

旋：頃刻C．力叮不釋

釋：消失 D．試與他蟲斗，蟲盡靡

靡：倒下28．以下選項(xiàng)中加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是（

）A．龐然修偉

項(xiàng)王默然不應(yīng) B．顧念蓄劣物終無所用

大行不顧細(xì)謹(jǐn)C．乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍

良乃入，具告沛公 D．則應(yīng)節(jié)而舞

項(xiàng)王按劍而跽曰29．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．村中好事少年找上門一再挑釁成名，強(qiáng)行要求斗蟋蟀，最終其貌不揚(yáng)的小蟋蟀戰(zhàn)勝了形體魁偉的“蟹殼青”。B．小蟋蟀智斗公雞有驚無險(xiǎn)，抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像向主人報(bào)捷一樣，成名看后心中大喜。C．成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣官，縣官先是訓(xùn)斥，后又獎(jiǎng)賞成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫又用金籠裝著獻(xiàn)給了皇帝。D．皇帝非常高興，便下詔賞給巡撫名馬和錦緞，沒過多久，縣令和成名也因?yàn)樾∠x之功得到了好處。30．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）欲居之以為利，而高其直，亦無售者。（2）俄見小蟲躍起，張尾伸頸，直龁敵領(lǐng)。31．成名之子魂化蟋蟀這樣一個(gè)情節(jié)有什么特殊的意義？閱讀下面文言文，完成下面小題。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”（選自《促織》）項(xiàng)王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下。漢乃引天下兵欲屠之為其守禮義為主死節(jié)乃持項(xiàng)王頭視魯魯父兄乃降。始，楚懷王初封項(xiàng)籍為魯公，及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項(xiàng)王谷城。漢王為發(fā)哀，泣之而去。諸項(xiàng)氏枝屬，漢王皆不誅。乃封項(xiàng)伯為射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項(xiàng)氏，賜姓劉。太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ㄟx自《項(xiàng)羽本紀(jì)》32．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．漢乃引天下/兵欲屠之為其守/禮義為主死/節(jié)乃持項(xiàng)王頭/視魯/魯父兄乃降。B．漢乃引天下兵欲屠之/為其守禮義/為主死節(jié)/乃持項(xiàng)王頭視魯/魯父兄乃降。C．漢乃引天下兵/欲屠之為其/守禮義為主/死節(jié)乃持/項(xiàng)王頭視魯/魯父兄乃降。D．漢乃引/天下兵欲屠之/為其守禮義為主/死節(jié)乃持/項(xiàng)王頭視魯/魯父兄乃降。33．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．細(xì)疏其能

(梳理) B．撫軍亦厚賚成（賞賜）C．何興之暴也（突然） D．遂將五諸侯滅秦（率領(lǐng)）34．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”句，是作者對封建社會中貪官污吏的譴責(zé)。B．“遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭”以及“一人飛升，仙及雞犬”，隱含著作者對封建官僚制度的憤懣和譏諷。C．項(xiàng)羽死后，項(xiàng)氏宗族各旁枝，劉邦王都不加殺戮，桃侯、平皋侯、玄武侯本屬于項(xiàng)氏，劉邦賜他們姓劉。D．司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽建立了難以匹敵的豐功偉績卻最終被劉邦所滅，實(shí)屬天意。35．翻譯文中下列句子。（1）故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。（2）自矜功伐，奮其私智而不師古。參考答案：1．DJM2．B3．D4．（1）即使用嚴(yán)酷的刑罰來督察他們，用盛怒來威嚇?biāo)麄?，他們最終只是茍且免于刑罰，但不會感念皇上的仁德，外表恭順但心里并不順從。（2）唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F．又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的馬車，得意洋洋。5．《促織》：天子一時(shí)的嗜好會給百姓帶來深重的災(zāi)難，要審慎從事。《諫太宗十思疏》：要保持對自身的反思，時(shí)時(shí)殷憂；要警惕民心向背，不能勞民傷財(cái)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因?yàn)樘幵谏钪氐膽n慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。“在殷憂必竭誠以待下”“既得志則縱情以傲物”為結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)分句，故J處需加句讀；“則”譯為“就”，表順承關(guān)系，前后兩個(gè)分句應(yīng)斷開，故應(yīng)在“則”前斷開，M處需加句讀；“在殷憂”“既得志”都作各分句的狀語，故應(yīng)在“憂”后斷開，D處需加句讀。故選DJM。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確?！鞍病?，安定/疑問副詞，哪里。句意：想要國家安定/沛公在哪里？B．“相同”錯(cuò)?！爱?dāng)”，掌握/假使。句意：國君處于皇帝的重要位置/假使與秦國較量。C．正確。D．正確。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“批判以蟲致富的無情”錯(cuò)。作者對底層百姓的遭遇充滿了深刻的同情，并非對成名一家得以富貴有諷刺和批判之意。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖”，即使；“董”，督察；“振”，同“震”，威嚇；“茍免”，指茍且免于刑罰；“董之以嚴(yán)刑”“振之以威怒”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙試?yán)刑董之”“以威怒振之”。（2）“蠹”，蛀蟲，比喻胥吏；“裘馬”，名詞做動詞，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的馬車。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！洞倏棥吠ㄟ^主人公成名從悲到喜、喜極生悲、悲極復(fù)喜，禍福轉(zhuǎn)化的奇特故事情節(jié)，深刻地揭露了封建社會統(tǒng)治者“宮廷”的驕奢淫逸，以及各級官吏的媚上責(zé)下“假此科斂丁口”等等罪責(zé)，同時(shí)也提示了封建社會制度本身的黑暗和腐朽性。結(jié)尾評論說“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，意思是“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了。然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視啊！”正因?yàn)橐慌e一動皆關(guān)乎天下百姓的命運(yùn)更要審慎入微。《諫太宗十思疏》第二段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理?！胺舶僭?，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，開頭幾句，寥寥數(shù)語，就概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，這雖說是人之常情，但要“思國之安”，就必須以理性去克服它。接下來，作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出更為具體的分析論證，指出“殷憂’與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，則竭誠待人；得志，則縱情傲物。而“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去了民心，即使動用嚴(yán)刑也無濟(jì)于事?！霸共辉诖螅晌肺┤耍惠d舟覆舟，所宜深慎”，這里借鑒古人的論述，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，發(fā)人深省。因此君主應(yīng)警惕和克制權(quán)位和欲望，不能勞民傷財(cái)。兩文都闡述了“不可忽”的原因，立論相近，《促織》以批判和諷刺為主，《諫太宗十思疏》以勸諫和勉勵(lì)為主。參考譯文：甲我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持安寧和吉慶。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣啊！（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個(gè)不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因?yàn)樘幵谏钪氐膽n慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，難道能忽視不管嗎？（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）乙異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，更加沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視?。∥í?dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意洋洋。當(dāng)他充當(dāng)里正受到責(zé)打時(shí)，哪里想到他會有這種境遇呢！老天將要用這些酬報(bào)那些年紀(jì)大又老實(shí)忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說：一人得道成仙，連雞狗都可以上天。確實(shí)是這樣的??！”（節(jié)選自蒲松齡《促織》）6．D7．B8．①被猾胥強(qiáng)“報(bào)充里正役”，即使百計(jì)營謀不能脫，也“不敢斂戶口”，而是累盡家產(chǎn)；②家產(chǎn)累盡后，早出晚歸，自行搜尋促織；③交不上促織，自己“憂悶欲死”“唯思自盡”；④得到良蟲，精心飼養(yǎng)，并不居為奇貨，只想“以塞官責(zé)”。9．示例：不認(rèn)同。成名境遇的改變并不是因?yàn)樽约旱娜似泛筒湃A被賞識，而是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了一只符合上意的促織。百姓的生死和榮辱決定于一只小蟲，足見統(tǒng)治者的荒淫殘暴。成名最終真的“成名”了，這種圓滿正好諷刺了官場“媚上”的風(fēng)氣：只要把長官媚好了，無才可“入邑庠”，無能可“以卓異聞”，貧窮可以“裘馬過世家”。表面是喜，實(shí)質(zhì)是深重的悲，這樣的結(jié)局蘊(yùn)藉深刻，更具有諷刺和批判的效果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形、和詞義的掌握能力?！班础弊x作“chì”，“不啻”：不止、不只?！盁o出其右”，沒有能超過他的。“恩蔭”：得到恩惠，受到蔭庇。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“父親借‘神卜’”錯(cuò)誤，結(jié)合“時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問”可知，是母親不是父親。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死”可知，被猾胥強(qiáng)“報(bào)充里正役”，即使百計(jì)營謀不能脫，也“不敢斂戶口”，而是累盡家產(chǎn)；結(jié)合原文“早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款”可知，家產(chǎn)累盡后，早出晚歸，自行搜尋促織；結(jié)合原文“宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”可知，交不上促織，自己“憂悶欲死”“唯思自盡”；結(jié)合原文“上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)”可知，得到良蟲，精心飼養(yǎng)，并不居為奇貨，只想“以塞官責(zé)”。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例：不認(rèn)同。作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者，成名因無法貢納促織而“憂悶欲死”，后又被“杖至百”，“兩股間膿血流離……轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；成子因蟋蟀“股落腹裂”，嚇得投井而死，成名夫婦“搶呼欲絕”，終日“茅舍無煙”。統(tǒng)治階級為了一只小蟲逼得成名家破人亡，這是活生生的現(xiàn)實(shí)。可是，成子身化促織的事情，在現(xiàn)實(shí)生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的，由此而帶來的榮華富貴，當(dāng)然也就是子虛烏有了，作者本人也未嘗不了解這一點(diǎn)。那么，作者為什么要在此處“弄虛”呢?“弄虛”是為了“寫實(shí)”。作者的意圖就是想證明：成子以自己的身家性命變作一只小蟲去讓皇帝賞玩，可見皇帝所玩之小蟲者，實(shí)為民命也；皇帝玩民命如玩小蟲，何等可惡！如若成子不用生命化作小蟲，則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎？很明顯，成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性，正強(qiáng)化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實(shí)性。即使成名因禍得福是真事，這對于受盡壓迫剝削的千百萬勞動人民來說，也只是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象。這個(gè)結(jié)論，作者自己已經(jīng)點(diǎn)明。他在文章一開始就交代：“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。在末尾的議論中又指出：“獨(dú)是”成氏以促織富，“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！”這就明白告訴讀者：由于封建朝廷的荒淫無度和殘酷壓榨，老百姓“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)是必然的、普遍的，而發(fā)財(cái)致富則是偶然的、個(gè)別的。成名可以因貢納了一只好的小蟲而“裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，那么，其他人也就必然會因無法貢納一只好的小蟲而傾家蕩產(chǎn)，百姓的生死禍福，都系之于區(qū)區(qū)一只小蟲!以皇帝為首的封建統(tǒng)治者，已經(jīng)荒唐到使百姓難以聊生的地步!可見，作者給成名以一個(gè)“喜劇”的結(jié)局，決不是沒有看清當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)；而是有其深刻的用意的。還必須指出：《促織》的所謂“喜劇”結(jié)局，實(shí)在是作者所嘲諷的一出丑劇。清人馮鉦巒在評注本篇時(shí)，就曾指出：“撫臣名馬，邑宰卓異，成生入庠，皆題后背染之法，然調(diào)笑不小矣”；清人但明倫也看出了作者如此束筆的真正意圖，一針見血地指出：這是作者的“毒罵”。這些蒙恩受蔭者，不是由于在戰(zhàn)場上立下了汗馬功勞，不是由于在理政上取得了可觀的政績，也不是由于在闈場上忽然寫出了一鳴驚人的好文章，僅僅是由于向皇帝進(jìn)貢了一只蟋蟀!作者安排這樣一種荒唐可笑的丑劇收場，無非是要告訴讀者，統(tǒng)治集團(tuán)的上上下下，不是沉湎于聲色狗馬，便是致力于阿諛奉迎，已經(jīng)腐敗透頂，難于收拾了。細(xì)讀《促織》的結(jié)尾，我們不難發(fā)現(xiàn)作者筆上“針針從棘”的芒尖，也不難嗅出墨中嗆喉刺鼻的辣味。參考譯文：

明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責(zé)令他一直供應(yīng)。縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的公差。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格；儲存起來，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機(jī)會向老百姓攤派費(fèi)用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。

縣里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書人，長期未考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說話，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的的收獲?！背擅J(rèn)為這些話對。就從早上出去晚上回家，提著竹筒絲籠，在毀壞的墻腳、荒草叢生的地方，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，?終究沒有找到。即使捕捉到兩三只，也是又弱又小不符合規(guī)格?？h官嚴(yán)定期限，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了。在床上翻來覆去只想自殺。

這時(shí)，村里來了個(gè)駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名妻子準(zhǔn)備了禮錢去求神。只見紅妝的少女和白發(fā)的老婆婆，擠在門口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見暗室掛著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。?一會兒，室內(nèi)丟一張紙條出來，上面寫著求神的人心中想問的事，沒有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子掀動，一片紙拋落下來。拾起看，不是字而是一幅畫：當(dāng)中繪著殿閣，像寺院；（殿閣）后面的山腳下，奇形怪狀的石頭到處橫臥，在叢叢荊棘中，一只蟋蟀藏在那里；旁邊一只蛤蟆，像要跳起來的樣子。她展開琢磨，不能理解。但是看到上面畫著蟋蟀，暗合自己的心事，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。成名反復(fù)思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結(jié)果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長，青色的頸項(xiàng)，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護(hù)得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。

成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴母親，母親聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你父親回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。

不多時(shí)，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時(shí)，才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是看到蟋蟀籠子空著，成名就急得氣也吐不出，也不敢再追究兒子的責(zé)任。從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細(xì)看時(shí)，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非?？?。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個(gè)兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個(gè)兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時(shí)）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細(xì)看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯(cuò)。他高興地收養(yǎng)了它，準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，但是心里還很不踏實(shí)，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。

村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)比試的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅(jiān)持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低