2024年春季國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《基礎(chǔ)寫(xiě)作》形考任務(wù)(1-6)考核答案

2020年春季國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《基礎(chǔ)寫(xiě)作》形成性考核答案形考任務(wù)1.所謂“言之有物”，就是要求寫(xiě)作成果有豐富而且具體的思想內(nèi)容，能夠反應(yīng)作者對(duì)自然界、人類社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特的體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。它包括文體的材料和思想兩方面的因素。文本的材料，材料有廣義和狹義的區(qū)別，廣義的材料是泛指作者關(guān)注并意識(shí)到有某種寫(xiě)作價(jià)值而予以收集積累以被選用的一切原始材料，包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)字形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指經(jīng)過(guò)作者的選擇，已被或?qū)⒈粚?xiě)進(jìn)文體中的事實(shí)、理論和各種數(shù)據(jù)。文體的思想，是指通過(guò)文體寫(xiě)作的主要內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)的某種總體性的、基本性的意旨或傾向。它體現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作目的，代表著寫(xiě)作的意義和價(jià)值，決定閱讀的效果，在寫(xiě)作中處于核心地位。此觀點(diǎn)正確。寫(xiě)作者日常接觸到的材料是十分的繁雜的，要使原始材料的積累真正有寫(xiě)作價(jià)值，就要善于按照寫(xiě)作的規(guī)律的要求對(duì)其進(jìn)行識(shí)別和選擇。文本的思想需要提煉，是為使寫(xiě)作的規(guī)律大要求，使其最終確立的文本思想達(dá)到真實(shí)、深刻、新穎的程度。在寫(xiě)作之中，有效地選擇和組織材料，是準(zhǔn)確表達(dá)思想的支柱。在一般的文體寫(xiě)作中，思想和材料往往同時(shí)出現(xiàn)，因此，文體思想的確立和材料的支撐是融為一體的。在文學(xué)創(chuàng)作中，文體思想隱含與材料之中而不直接說(shuō)出，因此對(duì)材料的選擇和組織成為引導(dǎo)讀者體驗(yàn)、理解、和接受文思想的唯一途徑。首先，要說(shuō)出你讀了這篇文章后，所體會(huì)到的思想與情感。要注意其題目，題目常常是文章后的眼睛與心靈。這里“天”可以理解為大自然，可以理解為人世間的一切美好的人、事’物，“謝”天”，就是要對(duì)某種我們不了解的存在、規(guī)律、原則有敬畏之心，有感激之心，有謙遜之心。然后，分析這個(gè)思想與情感是怎樣得出的？這文章-“材料”-幾個(gè)故事、議論名人名言中的出來(lái)的。第一個(gè)故事，小時(shí)候與祖母一起吃飯時(shí)，祖母的“謝飯”，她說(shuō)的那些話，這讓“我”對(duì)“天”有朦朧的謝意與感激，但并不明確。第二個(gè)故事，“我”到了國(guó)外，讀到愛(ài)因斯坦的故事，并把他與中國(guó)的介之腿聯(lián)想到一起，兩人雖然遠(yuǎn)隔千里、遠(yuǎn)距千年，但都有一樣的情懷；偉大的謙虛與胸懷。第三個(gè)是議論，也可以說(shuō)是名人名言，用雨果的話，點(diǎn)出主題，“富亦謝天，貧亦謝天，病亦謝天，苦亦謝天”。中國(guó)的“天”，與國(guó)外的“天”，是一樣的，“謝”的情懷也是一樣的。文章最后一個(gè)自然段是對(duì)“謝天”的進(jìn)一步闡釋。最后，點(diǎn)明文章的每一個(gè)材料都精心組織的，沒(méi)有多余的、枝蔓的東西，對(duì)表達(dá)思想起到了非常好的不可替代的作用。形考任務(wù)2材中談到的寫(xiě)作“言之有序”指的是文本的結(jié)構(gòu)安排問(wèn)題，結(jié)構(gòu)安排要做到“言之有序”，是由寫(xiě)作及接受活動(dòng)中思維與表達(dá)所使用的基本工具，語(yǔ)言所具有的線性特征決定的。因此，結(jié)構(gòu)安排必須遵循寫(xiě)作的交流性質(zhì)所要求的一些基本原則和藝術(shù)手法，在具體的寫(xiě)作活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)特別重視結(jié)構(gòu)安排的主要環(huán)節(jié)，它包括層次與段落，過(guò)度與照應(yīng)、開(kāi)頭與結(jié)尾。我認(rèn)為，此觀點(diǎn)我同意。就一般寫(xiě)作而言，結(jié)構(gòu)的審美效果更多地來(lái)源于文體的形式美，即結(jié)構(gòu)安排和語(yǔ)言表達(dá)兩個(gè)方面。而結(jié)構(gòu)的審美效果是一條應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則，包括三個(gè)方面的內(nèi)容；1結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該做到完整勻稱2結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該做到周?chē)?yán)填密3結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該做到錯(cuò)綜變化。答：以“我”對(duì)小女孩婦女從同情到關(guān)心再到惋惜的情感變化為順序來(lái)安排層次，作者對(duì)父女倆每次不同的變化，都是直接圍繞著全文的思想我，為父女倆的命運(yùn)的關(guān)心和牽掛，也包含著“我”對(duì)父女倆的命運(yùn)的關(guān)心和牽掛。其中有部分插敘：交代了小姑娘的遭遇和病情。交代小姑娘看雪愿望的由來(lái)。使“我”后來(lái)感情態(tài)度發(fā)生變化的主要原因。形考任務(wù)3“言之有文”指的是作者要能有效的使用語(yǔ)言表達(dá)思想，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)語(yǔ)言與思維的互相關(guān)系有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握；其次應(yīng)當(dāng)對(duì)面語(yǔ)言表達(dá)的基本要求有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)和把握；第三還應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特征有初步的認(rèn)識(shí)和把握。“言之有文”還指寫(xiě)作中的表達(dá)方式和表現(xiàn)技法，表達(dá)方式有敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情五種。表現(xiàn)技法因其表達(dá)方式不同也有多種多樣：如敘述的技法有順敘法、倒敘法、插敘法、平敘法等；描寫(xiě)的技法有烘托法、對(duì)比法、錯(cuò)綜法等、說(shuō)明的技法有定義法、詮釋法、分類法等；議論的技法有倒證法、引證法、反證法等；抒情的技法有客觀法、主客化合法和主觀法等等。寫(xiě)作是一種運(yùn)用書(shū)面評(píng)議形式將寫(xiě)作者運(yùn)思謀篇的思維成果外化為具有閱讀交流功能的文本活動(dòng)。人類語(yǔ)言交流的有效性首先是建立在交流雙方共同遵循的基本規(guī)則基礎(chǔ)之上，這在運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)范化形態(tài)---書(shū)面語(yǔ)言所進(jìn)行的閱讀交流活動(dòng)中表現(xiàn)得更加突出。書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的基本特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面；準(zhǔn)確、暢達(dá)和簡(jiǎn)潔。答：一、語(yǔ)言分析：文章寫(xiě)了千年銀杏樹(shù)和雪地里星星點(diǎn)點(diǎn)的小花小草，一大一小，一個(gè)穿越千年，生命不斷裂；一個(gè)每年一枯榮，生生死死。“我”的感受是什么呢？在定林寺巷勁高大的銀杏樹(shù)面前的感受是：“頓被一種強(qiáng)大的生命光波所震懾，所征服，所溶解”，“我感到自己的渺小和卑微”。而在小花小草的面前，“我”的感受是“這些米粒般大小的生命，像是在告喻我；希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落”。二、語(yǔ)言方式分析：文章運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論多種表達(dá)方式。三、表達(dá)技巧分析：形考任務(wù)4答：表達(dá)方式包括：敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。表現(xiàn)技法包括：敘述技法、描寫(xiě)技法、說(shuō)明技法、議論技法、抒情技法。敘述的表現(xiàn)技法有這幾種：順敘法，倒敘法，插敘法，平敘法。描寫(xiě)的表現(xiàn)技法有這幾種：烘托法，對(duì)比法，錯(cuò)綜法。說(shuō)明的表現(xiàn)技法有這幾種：定義說(shuō)明，詮釋說(shuō)明，分類說(shuō)明。議論的表現(xiàn)技法有這幾種：倒證法，引證法，反正法。抒情的表現(xiàn)技法有這幾種：客觀法，主客化合法，主觀法。寫(xiě)作者目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容要求語(yǔ)言運(yùn)用一定的手段和方法，我們稱之為表達(dá)方式。請(qǐng)結(jié)合不同的文體，選擇文本，有所側(cè)重地談?wù)勀銓?duì)敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等不同表達(dá)方式地理解。形考任務(wù)5答：文體差異。包括這幾樣方面：在不同類型地文體中，（1）材料地選用和表現(xiàn)不一樣；（2）、思想所呈現(xiàn)地形態(tài)不一樣；（3）結(jié)構(gòu)安排不一樣；（4）對(duì)語(yǔ)言地要求不一樣。答：語(yǔ)言、說(shuō)明、描寫(xiě)、敘述、抒情。答：選擇小說(shuō)，談?wù)勊奈捏w特征；具有完整、生動(dòng)的故事節(jié)；小說(shuō)描繪了具體，事實(shí)的環(huán)境；小說(shuō)塑造了富于個(gè)性的人物形象。形式任務(wù)61.答：選擇小說(shuō)，談?wù)勊奈捏w特征；具有完整、生動(dòng)的故事節(jié)；小說(shuō)描繪了具體，事實(shí)的環(huán)境；小說(shuō)塑造了富于個(gè)性的人物形象。（1）散文的特點(diǎn)；選材自由，題材廣闊；手法靈活，形式多變；結(jié)構(gòu)獨(dú)特，形態(tài)神聚；文筆優(yōu)美，個(gè)性鮮明。（2）詩(shī)歌的特點(diǎn)；詩(shī)的本質(zhì)專在抒情；以意象作為抒情的載體；語(yǔ)言形式具有鮮明的節(jié)奏與和諧的韻律。（3）小說(shuō)的特點(diǎn)；具有完整、生動(dòng)的故事情節(jié)；描繪具體、真是的環(huán)境；塑造富于個(gè)性的人物。文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征；（1）審美的超功利特征（2）審美的感性特征（3）審美的情感特征（4）塑造藝術(shù)形象的間接性（5）反映社會(huì)生活的靈活性（6）揭示心靈世界的具體性。答：該微型小說(shuō)故事很平常，就象是發(fā)生在我們身邊一樣，但情節(jié)卻波瀾起伏。鄰里間借東借西，被作者很容易就想到孩子身后的那大人，這些大人愛(ài)占鄰里的便宜，“我”怕在吃虧，在受欺負(fù)，便本能的告訴孩子，自己家沒(méi)有蠟燭。沒(méi)有想到，孩子卻從他的身后拿出了2支蠟燭，體現(xiàn)了鄰居之間別樣的關(guān)心和溫暖，讓故事在此出現(xiàn)了戲劇性的變化，也給讀者無(wú)限地想象空間。該讓故事采用平鋪直敘的順序組織情節(jié)，整個(gè)故事按事情的發(fā)展經(jīng)過(guò)娓娓道來(lái)，開(kāi)端，發(fā)展，高