遼寧省東北育才、某中學(xué)2024屆高三入學(xué)調(diào)研語(yǔ)文試題一試卷含解析

遼寧省東北育才、實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆高三入學(xué)調(diào)研語(yǔ)文試題（1）試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成各題。

雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn)，

面臨的所有問(wèn)題，,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)的。要解決這些問(wèn)題，還必須向技術(shù)要客案。我們

必須以只爭(zhēng)朝夕的精神，緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來(lái)的機(jī)遇，，加快追趕的速度，積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能

化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的傳播手段進(jìn)行升級(jí)改造。要堅(jiān)持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得媒體融合發(fā)展的主

動(dòng)權(quán)。要主動(dòng)跟進(jìn)時(shí)代的節(jié)拍，關(guān)注讀者的需求，聚焦社會(huì)的熱點(diǎn)，維護(hù)公平正義，彰顯道德良知，切忌閉門造車的“新

聞策劃”、的“自說(shuō)自話”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”，掌握真情況，了解群眾

的,貼近群眾的生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)好的策劃、好的作風(fēng)，讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注，更吸引讀者眼球，讓新

聞報(bào)道更有焦點(diǎn)、更有亮點(diǎn)、更有看點(diǎn)，培養(yǎng)最忠實(shí)的受眾，打造讀者最信賴的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒

網(wǎng)，也不是四面出擊，內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。未來(lái)報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”，

也就是不去和網(wǎng)絡(luò)搶時(shí)效，更多地做精品，做深度，做公信。（）。未來(lái)紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對(duì)此，

傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。

1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你幾乎什么問(wèn)題也解決不了。

B.雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題幾乎也解決不了。

C.技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題幾乎也解決不了。

D.技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題也幾乎解決不了。

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.歸根結(jié)蒂分秒必爭(zhēng)津津樂(lè)道悲歡離合

B.歸根結(jié)蒂爭(zhēng)分奪秒樂(lè)此不疲喜怒哀樂(lè)

C.尋根究底爭(zhēng)分奪秒津津樂(lè)道悲歡離合

D.尋根究底分秒必爭(zhēng)樂(lè)此不疲喜怒哀樂(lè)

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同

B.自媒體的生產(chǎn)方式粗糙，和這截然不同

C.和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式

D.這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同

2、下面都是與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)句，以時(shí)間為序，從前到后排列正確的一項(xiàng)是

①處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金。②邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

③始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞。④正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

⑤天將小雨交春半，誰(shuí)見(jiàn)枝頭花歷亂。⑥霜降潴池淺，秋深太白明。

A.④⑤①③⑥②B.⑤④⑥③①②C.④⑤①⑥③②D.⑤④①③⑥②

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史學(xué)家期待夏朝文字的出現(xiàn)，但不應(yīng)將所有的希望寄托于夏文字的橫空出世。甲骨文是的學(xué)科發(fā)現(xiàn)，是

史料獲取中的小概率事件。夏時(shí)期的文字載體未必契刻于龜骨，而如果書于竹帛的話,在北方環(huán)境下，可能早已?

同樣，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在，以目前考古認(rèn)知也是。晚商以前，帶墓道的大墓在中原地區(qū)高等

級(jí)貴族墓中并未出現(xiàn)。在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會(huì)等級(jí)高的標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社

會(huì)現(xiàn)象。這似乎是商代晚期禮制構(gòu)建和等級(jí)區(qū)分的一系列新嘗試之一，可視為社會(huì)發(fā)展新階段的變革現(xiàn)象，而非傳承

有序的制度或傳統(tǒng)。

從社會(huì)發(fā)展的階段看，（）。我們不應(yīng)以小概率的文字、王陵、都城的性質(zhì)確定與否，來(lái)無(wú)視大概率的社會(huì)

歷史發(fā)展變革。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.可望而不可即淹沒(méi)憧憬強(qiáng)人所難

B.可遇而不可求淹沒(méi)憧憬強(qiáng)詞奪理

C.可遇而不可求湮沒(méi)期待強(qiáng)人所難

D.可望而不可即湮沒(méi)期待強(qiáng)詞奪理

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會(huì)等級(jí)高低標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會(huì)現(xiàn)象。

B.在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會(huì)等級(jí)高的標(biāo)志，是殷墟社會(huì)新出現(xiàn)的現(xiàn)象。

C.在現(xiàn)有材料框架下，以修建帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會(huì)等級(jí)高的標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會(huì)現(xiàn)象。

D.在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志，是殷墟社會(huì)新出現(xiàn)的現(xiàn)象。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.存在一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件，在部族社會(huì)之后，商王朝之前

B.在部族社會(huì)之后，商王朝之前，存在一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件

C.大概率事件的是，在部族社會(huì)之后，商王朝之前，一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段的存在

D.在部族社會(huì)之后,商王朝之前，存在一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段，是小概率事件

4、閱讀下面的作品，完成小題。

大地的泉眼

彭程

(1)驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整

的四季。像一條琴弦被一根手指撥動(dòng)，我感覺(jué)到胸間某種板帶的東西正在剝蝕、融化，而一種遙遠(yuǎn)的原野氣息卻慢慢

地鼓脹，漸漸地盈滿了。

⑵我該從哪里開(kāi)始我的訴說(shuō)呢？

(3)小雪，大雪。窗外皚皚的白色為我的思緒準(zhǔn)備好了開(kāi)端。一場(chǎng)飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，就是一片銀屑樣的記憶，幻化

出童年的天空和大地。語(yǔ)言的不加修飾的素樸正像一片無(wú)遮無(wú)攔的原野，為想象提供了最為寬闊的空間，擺脫了具體

狹隘的經(jīng)驗(yàn)的拘囿，這樣的想象最能接近實(shí)物的本質(zhì)，同時(shí)散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。小雪。大雪。想出這兩個(gè)詞來(lái)概括一

段節(jié)氣的是聰明人。在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的背景中時(shí)間隱匿了，寂靜寒冽襲來(lái)無(wú)聲。

(4)日子過(guò)得很快?！岸靵?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”立春，雨水。春天的降臨如同一個(gè)童話的開(kāi)始。這個(gè)童話彌漫著

濕淋淋的氣息。邁進(jìn)春分的門榭，白天就和夜晚一樣長(zhǎng)短了，就像兩間大小形狀完全相同的屋子。但很少有人會(huì)細(xì)心

品味這一點(diǎn)，前面幾步開(kāi)外，清明正在一片綠意迷蒙中散布著濕潤(rùn)柔和的光亮。說(shuō)到清明，墓草萋萋，紙幡飄飄，哀

思播撒在這一天，好像連綿承道的春草。文化傳承的力量強(qiáng)大而深厚，不過(guò)這種理解顯然是后來(lái)被賦予的。這個(gè)詞匯

的本來(lái)意義仍舊是描述性的，就像字面透露出來(lái)的那樣充滿感覺(jué)：天氣溫暖起來(lái)，天空晴朗，草木繁茂，空氣清新潤(rùn)澤。

清明，這兩個(gè)字里有水汽鼠真……谷雨。因?yàn)楹褪斋@、生存系連在一起，這兩個(gè)字顯得分外美麗，令人動(dòng)容?！昂糜?/p>

知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇晁拇禾旌?，一千多年前讓杜甫歡喜欣快的雨水，如今依然飄

灑在我們感受的天空。喜悅恒久如初。

⑸詩(shī)的最初的源頭在哪里呢？

(6)我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開(kāi)，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感

到了微微的悸動(dòng)。拂掠過(guò)它的是自由的風(fēng)，而風(fēng)來(lái)自大地。因此詩(shī)要向大地叩問(wèn)。節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)

意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它

是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景。

⑺春天是萌發(fā)，夏天便是生長(zhǎng)了……我們一任自己被感受之船載負(fù)，沿季節(jié)河道順流而下時(shí)，另外一件事情也在

悄悄發(fā)生。我們透過(guò)節(jié)氣的舷窗向外張望，結(jié)果看見(jiàn)了自己兒時(shí)跳躍的身影。好像童話中讀到過(guò)的，某人不經(jīng)意間進(jìn)

入了一條時(shí)光隧道，于是往昔重現(xiàn)。兒時(shí)的歡悅深藏在大地上的每一個(gè)角落，每一陣微風(fēng)中都有我們的笑聲。詩(shī)就是

這樣同生命結(jié)緣。許多年后我們?cè)谌諠u闊大的河流邊漫步，濤聲浩蕩中，我們聽(tīng)得見(jiàn)最初的潺潺和泠泠，所以返回常

常很有必要。時(shí)光一往無(wú)前，但自由的心靈卻可以受磔。那里有生命的根。每個(gè)人都應(yīng)適時(shí)回去，培一捧土，或者澆

一罐水。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣他站得更穩(wěn)。

(8)秋天，大地上的故事也掀開(kāi)了新的一頁(yè)。夜間，空氣中的水分會(huì)凝成露珠，綴在緊貼地皮的草葉上，晶瑩清亮。

如果春天是從天上飄降的，那么秋天則是自地表激生的。這些日子被稱作白露。露珠是大地分泌的淚珠，是對(duì)于剛剛

過(guò)去的那個(gè)火熱季節(jié)的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一樣短長(zhǎng)，但誰(shuí)都清楚，從此后路標(biāo)指著完全相反的方向。

從這道后門出去，有一天人們覺(jué)出腳下越發(fā)寒涼潮濕，發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，周圍是被割倒的莊稼和枝葉日漸稀

疏的樹木。寒露，有幾只蟋蟀顫顫瑟瑟地唱出這個(gè)調(diào)子。

(9)有人很投入地望著田野，進(jìn)而很落寞地看自己的心，寫下一些讓人悵惘的句子。這樣的人被叫作詩(shī)人。詩(shī)人的

年齡幾乎和土地有記載的歷史一樣長(zhǎng)，五千年詩(shī)的天空中，布滿了他們噓氣凝成的片云。秋天降臨到人的心上，這就

是愁了。在造字的時(shí)候，做出這樣規(guī)定的一定是他們中的一個(gè)。詩(shī)人是田野最誠(chéng)篤的守望者，風(fēng)向著他吹。

(10)這樣的人如今越來(lái)越少了。在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)

器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他？沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后

的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被間斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)。

(11)節(jié)氣，在這中間扮演什么角色呢？

(12)沒(méi)有鳥可以單憑一只翼飛。如果詩(shī)是種子，大地是溫床，節(jié)氣便是風(fēng)和雨水。每一朵花、每一顆果實(shí)里，都藏

著一個(gè)小小的季節(jié)神。讀懂了它，一切文字便都索然無(wú)味了。

(13)大地已將自身向我們敞開(kāi)，啟示是清晰昭然的。

(14)海德格爾說(shuō)過(guò):人應(yīng)該詩(shī)意地棲居。

(有刪改)

1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.胸間某種板懣的東西呆板聚結(jié)

B.好像連綿漫理的春草廣袤遼闊

C.這兩個(gè)字里有水汽氧量彌漫動(dòng)蕩。

D.自由的心靈卻可以回溯回顧回憶

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.作者形象地說(shuō)明節(jié)氣以其語(yǔ)言的素樸，激發(fā)了最能接近實(shí)物的本質(zhì)的想象，散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。

B.作者認(rèn)為節(jié)氣中有強(qiáng)大而深厚的文化傳承的力量，還有來(lái)自大地的氣息，是大自然本真的“表情”和“靈性”。

C.第七段中，作者認(rèn)為在“日漸闊大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人難以忘懷的詩(shī)意和初心。

D.作者慨嘆“我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)。

3.依據(jù)文意，“大地的泉眼”應(yīng)該如何理解？作品以此為題，有怎樣的表達(dá)效果？

4.作者說(shuō)“大地已將自身向我們敞開(kāi)，啟示是清晰昭然的"，你獲得哪些啟示？結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民生活談

談怎樣做才能“詩(shī)意的棲居”。

5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外?馬上賦詩(shī)一篇寄之（節(jié)選）

蘇軾

路人行歌居人樂(lè)，童仆怪我苦凄惻。

亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨②何時(shí)聽(tīng)蕭瑟？

君知此意不可忘，慎勿苦愛(ài)高官職。

（注釋）①嘉祐六年蘇軾被任命鳳翔簽判，十一月動(dòng)身赴任，弟蘇轍（子由）由汴京送至鄭州西門外告別。②兄

弟倆參加科舉考試時(shí)，寓居懷遠(yuǎn)驛，一夜風(fēng)雨并作，讀韋應(yīng)物詩(shī)“安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”，有感于即將遠(yuǎn)離，于

是相約早退。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“路人”和“居人”歡歌笑語(yǔ)，反襯詩(shī)人的凄惻，詩(shī)人之悲苦令僮仆心生埋怨。

B.詩(shī)的第三句表面上看是自我開(kāi)解，但詩(shī)人想到歲月飄忽，又感到凄傷。

C.第六句表現(xiàn)詩(shī)人情感的手法，與李商隱《夜雨寄北》的最后兩句相同。

D.這首詩(shī)既有簡(jiǎn)潔的敘事，更具有濃郁的抒情色彩，行文跌宕情深意切。

2.最后四句有哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）適莽蒼者，三餐而反，.（莊子《逍遙游》）

（2）連峰去天不盈尺，?（李白《蜀道難》）

（3）,檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）

（4）,郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（5）,談笑間，橘櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（6）從今若許閑乘月，o（陸游《游山西村》）

（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，,慮以下人。（《論語(yǔ)?顏淵》）

（8）精瞥八極，o（陸機(jī)《文賦》）

7、閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間，獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)。再加上通過(guò)前沿

技術(shù)的使用帶來(lái)更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，也帶來(lái)

了一定的問(wèn)題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)

在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線

教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人

教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，

技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果。

（摘編自卞廣春等《在線教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》）

材料二：

在線教育市場(chǎng)規(guī)模

材料三：

在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)黃的一個(gè)話題，它關(guān)系個(gè)體和國(guó)家的前途命運(yùn)。一種教

育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗(yàn)。然而，

好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是

內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育

機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)

象尤其值得注意。

（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）

材料四：

除了中國(guó)大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課等免費(fèi)通識(shí)類教育課程之外，越來(lái)越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來(lái)，如專注

于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對(duì)雅思、托福、公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等。

互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多

個(gè)環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只

是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。比如，當(dāng)課程后臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，在課程進(jìn)行到某一時(shí)

段時(shí)，有超過(guò)一半的學(xué)員做出了暫停或回放的動(dòng)作，那么可以就此了解課程難點(diǎn)所在，并有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

（摘編自丁雅誦等《在線教育，打開(kāi)你的知識(shí)空間》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，有著獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢等特點(diǎn)，因此贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)，自身也獲得了長(zhǎng)足的

發(fā)展。

B.在線教育如果想更上一個(gè)臺(tái)階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來(lái)采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教

學(xué)。

C.在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機(jī)構(gòu)，可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn)，但由于教育底線的缺失，也在毀掉

學(xué)生。

D.在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過(guò)程，可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)

內(nèi)容。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)材料，可看到在線教育市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線教育發(fā)展趨

勢(shì)良好。

B.從材料提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，增長(zhǎng)率在2012-2014年增長(zhǎng)幅度較大，且在2014年達(dá)到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)。

C.寓教于樂(lè)中的“教”和“樂(lè)”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教

育問(wèn)題。

D.在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，也有應(yīng)對(duì)公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等，這體現(xiàn)了在線

教育專業(yè)分類越來(lái)越細(xì)的特點(diǎn)。

3.根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不

斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度

的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)相對(duì)頻繁；溫暖期氣

候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，

如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍

亂等。

從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立2720年間，我國(guó)至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)

頻度為20.1%,為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來(lái)，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%,是第二

個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國(guó)古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請(qǐng)求上天

寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國(guó)時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科

學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的

應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍然非常低。

（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》，有刪改）

材料二：

“新冠肺炎”具有強(qiáng)大的人傳人特性，從很大程度上說(shuō)，普通民眾的行動(dòng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通

民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng)，具有非常重要的意義。

一般來(lái)說(shuō)，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)重，被動(dòng)等待政府的“上門服務(wù)”，與國(guó)

家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、

協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性

的發(fā)揮提供了一個(gè)全新的樣本。

為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配

合政府的統(tǒng)一指揮，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗。整個(gè)城市，運(yùn)行

井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。

在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是

知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒(méi)有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披

露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前

儲(chǔ)備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。

這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評(píng)逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了情緒性

的破壞；在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以

及基于冷靜的反思。與此同時(shí)，在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾開(kāi)始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，

不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升。

雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問(wèn)題。

民眾參與應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時(shí)，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種

原因披露不及時(shí)、細(xì)節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的。

（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》，有刪改）

材料三：

2019年底，黨的十九屆四中全會(huì)提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和

治理能力的一場(chǎng)大考。

隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重提高安全、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來(lái)在這些方面

的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單地注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文

化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

和協(xié)調(diào)有力。

目前我國(guó)國(guó)家治理制度體系基本健全，但是在野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。

要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力

在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。

此次疫情應(yīng)對(duì)，廣大醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國(guó)人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意

愿，使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和

專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問(wèn)

三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識(shí)和綜

合能力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求。

此次疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵，必將在各個(gè)方面加快國(guó)家治理轉(zhuǎn)型，把我國(guó)

制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。

（摘自《疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》，有刪改）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動(dòng)、自然環(huán)境密切相關(guān)，既有人類社會(huì)原因，也有自然生態(tài)原因。

B.受社會(huì)規(guī)律的制約，疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。

C.從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變化的制約，同時(shí)，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。

D.近三千年來(lái)，中國(guó)疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì)，平均3年左右的時(shí)間就發(fā)生1次。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結(jié)果會(huì)適得其反，使疫病流行速度更快。

B.全能型政府背景下民眾的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)，疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問(wèn)題。

C.廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識(shí)，提升判斷力，主動(dòng)辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時(shí)指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。

B.材料二和材料三都是運(yùn)用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國(guó)家角度展開(kāi)論述。

C.材料三運(yùn)用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問(wèn)題，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

D.三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比，體現(xiàn)了國(guó)家疫情防控能力的大幅提升。

4.在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中，普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考”，在這場(chǎng)“大考”中，政府在哪些方面尚需

改進(jìn)和完善？

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的官方配套活動(dòng)之一，由國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)共同主辦

的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國(guó)家會(huì)展中心舉行。

在改革開(kāi)放40周年的背景下，“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇體現(xiàn)了中國(guó)政府推動(dòng)新一輪高水平的對(duì)外開(kāi)

放，著力改善營(yíng)商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”

沿線國(guó)在內(nèi)的各國(guó)農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機(jī)遇，為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場(chǎng)監(jiān)管總局愿與

“一帶一路”沿線各國(guó)各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類食品健康與安全作出更大貢獻(xiàn)，本次論壇正向世界

傳遞這一強(qiáng)烈信號(hào)。

中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場(chǎng)監(jiān)

管總局將通過(guò)改革創(chuàng)新，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)；創(chuàng)新監(jiān)管方式，實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管；完善基礎(chǔ)制度，實(shí)

行最嚴(yán)厲的處罰；落實(shí)監(jiān)管責(zé)任，堅(jiān)持最嚴(yán)聲的問(wèn)責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。

讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實(shí)實(shí)在在的成果和收獲，是當(dāng)前中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的重要任務(wù)，也是民間友

好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。論壇愿與國(guó)內(nèi)外政府部門、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，推介更多質(zhì)量好、

價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國(guó)內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來(lái)的

發(fā)展機(jī)遇和成果。

（摘編自《張茅：通過(guò)改革創(chuàng)新確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”》）

材料二:

消費(fèi)者購(gòu)買食品時(shí)考慮的因素

□口味

□價(jià)格

□安全性

□購(gòu)買便利性

□品牌

□有無(wú)負(fù)面消息

□健麋性

□產(chǎn)品包裝

說(shuō)明：16.8對(duì)應(yīng)口味，按順時(shí)針依次對(duì)應(yīng)。

（摘編自《中國(guó)健康報(bào)》）

材料三:

食品安全治理屬于世界性難題。若要有效破解這一世界性難題，需要進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國(guó)屬于發(fā)展中的社會(huì)主

義大國(guó)，研究我國(guó)食品監(jiān)管體制改革，一定不能忘記這一基本國(guó)情?？v觀全球，獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管，已

成為食品安全監(jiān)管的基本定式。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不

平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代背景下，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障，對(duì)食

品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、美味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說(shuō)：“事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一?！痹谛聲r(shí)代背

景下，各級(jí)政府要滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，在食品安全領(lǐng)域，廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，通

過(guò)系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平。

全面提升我國(guó)食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化，因?yàn)槲幕巧鐣?huì)治理的靈魂。從全球的范

圍來(lái)看，食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個(gè)復(fù)

合體，包括知識(shí)、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象，是由社會(huì)環(huán)境所決定的生活方式的整體。文化是分層

次的，包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式。文化具有傳承性、滲透性、持久性等特征。食品安全的治理使命、治理

愿景、治理價(jià)值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。

（摘編自《新世紀(jì)我國(guó)食品安全治理改革探索》）

1.下列不屬于舉辦“'一帶一路'生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項(xiàng)是（）

A.順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，滿足百姓的消費(fèi)發(fā)展需求。

B.歡迎各國(guó)為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。

C.傳遞中國(guó)為保障人類食品健康與安全作出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈信號(hào)。

D.推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.消費(fèi)者在購(gòu)買食品時(shí)，更重視食品的口味、價(jià)格因素，沒(méi)有把安全性放在第一位，這種情況需要改變。

B.食品安全監(jiān)管，既要遵守獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管的基本定式，又要從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。

C.在新時(shí)代背景下，人民群眾對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、美味等將提出更多更高的要求，食品消費(fèi)的安全性問(wèn)題可以適

當(dāng)延后解決。

D.文化是社會(huì)治理的靈魂，這就決定了全面提升我國(guó)食品安全治理水平需要?jiǎng)?chuàng)新食品安全治理文化。

3.結(jié)合材料，分析怎樣才能使食品安全治理達(dá)到理念與實(shí)踐的統(tǒng)一。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李產(chǎn)，字子喬，范陽(yáng)人也。少剛厲，有志格。永嘉之亂，同郡科舉擁眾部于南土，力能自固，產(chǎn)遂往依之。逖素

好從橫，弟約有大志，產(chǎn)微知其旨，乃率子弟十?dāng)?shù)人間行還鄉(xiāng)里，仕于石氏，為本郡太守。

及慕容俊南征，前鋒達(dá)郡界，鄉(xiāng)人皆勸產(chǎn)降，產(chǎn)曰：“夫受人之祿，當(dāng)同其安危，今若舍此節(jié)以圖存，義士將謂

我何！”眾潰，始詣軍請(qǐng)降?？〕爸唬骸扒涫苁蠈櫲危洛\本鄉(xiāng)，何故不能立功于時(shí)，而反委質(zhì)乎！烈士處身于

世，固當(dāng)如是邪？”產(chǎn)泣日：“誠(chéng)知天命有歸，非微臣所抗。然犬馬為主，豈忘自效，但以孤窮勢(shì)蹙，致力無(wú)術(shù)，僵

儻歸死，實(shí)非誠(chéng)款?！笨〖纹淇犊欀^左右目：“此真長(zhǎng)者也?！蹦艘弥?，歷位尚書。

性剛正好直言每至進(jìn)見(jiàn)未曾不論朝政之得失同輩威憚焉俊亦敬其儒雅前后固辭年老不堪理劇轉(zhuǎn)拜太子太保。謂子

績(jī)?nèi)眨骸耙晕嶂哦掠诖耍颊咧敢嘁堰^(guò)矣，不可復(fù)以西夕之年取笑于來(lái)今也?！惫剔o而歸，死于家。子績(jī)。

績(jī)字伯陽(yáng)，少以風(fēng)節(jié)知名，清辯有辭理。弱冠為郡?肯。時(shí)石季龍親征段遼，師次范陽(yáng)，百姓饑儉，軍供有闕。

季龍大怒，太守惶怖避匿?？?jī)進(jìn)目：“郡帶北裔，與寇接攘，疆場(chǎng)之間，人懷危慮。聞?shì)涶{肅蘇，將除殘賊，雖嬰兒

白首，成思效命，非唯為國(guó)，亦自求寧，雖身膏草野，猶甘為之，敢有私吝而闕軍實(shí)！但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊

力屈，無(wú)所取濟(jì)，逋廢之罪，情在可矜。”季龍見(jiàn)績(jī)年少有壯節(jié)，嘉而恕之，于是太守獲免。

累遷太子中庶子。及噂立，慕容恪欲以績(jī)?yōu)樯袝移蜕?，障憾?jī)往言，不許。恪屢請(qǐng)，乃謂恪曰：“歹枷之事委

之叔父，伯陽(yáng)一人，障請(qǐng)獨(dú)裁。”績(jī)遂憂死。

(節(jié)選自《晉書?載記第十》，有刪節(jié))

1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.性剛正/好直言/每至進(jìn)見(jiàn)/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/

B.性剛正/好直言/每至進(jìn)見(jiàn)/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/

C.性剛正/好直言/每至進(jìn)見(jiàn)未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/

D.性剛正/好直言/每至進(jìn)見(jiàn)未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.祖逖，東晉軍事家。他念念不忘“遺民既遭殘賊”，力主北伐，并身體力行，即使不被重用，仍矢志不渝。

B.功曹，古代官職，官名，亦稱功曹史。西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績(jī)。

C.親戎，“戎”古族名，支系眾多，主要集中在中國(guó)古代西部地區(qū)，后泛稱西戎，即西部少數(shù)民族。親戎，即結(jié)交

少數(shù)民族。

D.萬(wàn)機(jī)，《尚書?皋陶謨》：“亡敖佚欲有國(guó)，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)?！边x文指當(dāng)政者日常處理的紛繁的政務(wù)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李產(chǎn)能審時(shí)度勢(shì)，見(jiàn)機(jī)行事。永嘉之亂時(shí)，他投靠同郡人祖逖，又揣摩出祖逖的意圖，帶兵丁回到本鄉(xiāng)，依附石

氏，做了本郡太守。

B.李產(chǎn)好直言，為人坦率。他在朝為官時(shí)，議論朝政直來(lái)直去，同僚都害怕他；兵敗時(shí)，慕容俊嘲諷他不能守節(jié)，

他答以實(shí)情，受到慕容俊的稱贊。

C.李產(chǎn)有節(jié)操，又知權(quán)變。他受石氏之祿，為石氏戰(zhàn)斗到底；而當(dāng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，勢(shì)窮孤危之際，他又歸順慕容俊。晚

年為保全名聲，他堅(jiān)決辭職歸家。

D.李績(jī)善于辯論，條理清晰。石季龍攻打范陽(yáng)，責(zé)備太守催繳軍需不盡力。李績(jī)分析范陽(yáng)形勢(shì)，陳述民情，一番話

消解了石季龍的怒氣，也使太守獲免。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)卿受石氏寵任，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時(shí)，而反委質(zhì)乎！

(2)但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無(wú)所取濟(jì)，逋廢之罪，情在可矜。

11＞閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄭畋，字臺(tái)文。畋舉進(jìn)士，時(shí)年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢

渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時(shí)，白敏中、令狐絢繼當(dāng)國(guó)，皆怨德裕，其衰事并廢斥，故畋不調(diào)幾十年。

劉瞻為宰相，薦授戶部早中，入翰林為芋古，俄知制誥。會(huì)討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹吞，成文粲然，無(wú)不

切機(jī)要，當(dāng)時(shí)推之。勛平，以戶部侍郎進(jìn)學(xué)士承旨。瞻以諫選懿宗，賜罷。切草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附

下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒(méi)。畋歲煮海取鹽直四十萬(wàn)緡，市虔、吉米

以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。

中和元年，賊將王播率眾三萬(wàn)來(lái)攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。播內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊疏陣而多

排幟乘■高伐鼓賊不測(cè)眾舞陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮,軍四合，糜戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬(wàn)級(jí)，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動(dòng)

京師。時(shí)諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬(wàn)，無(wú)所歸，畋招來(lái)之，厚加慰結(jié)。

弘夫取咸陽(yáng)，以樣濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無(wú)輕進(jìn).二人不聽(tīng)，果敗。

時(shí)田令孜恃權(quán)有所干請(qǐng)，畋不應(yīng)。陳敬理欲以官品居宰相上，畋目：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、

敬度內(nèi)常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當(dāng)國(guó)，內(nèi)不喜，故三人相結(jié)，而遣客上畋過(guò)咎。帝

得其情，不許。畋乃引疾去位目：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖

反側(cè)也。”帝以其誠(chéng)，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徒龍州，后卒，年六十三，型太尉。

(選自《新唐書?列傳第一百一十》)

1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是O

A.瑙內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測(cè)眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂

B.蟠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

C.瑙內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

D.瑙內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()

A.文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者。

B.文中的“郎中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級(jí)官員。

C.文中的“學(xué)士”是指古代對(duì)那些在國(guó)學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。

D.文中的“贈(zèng)”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。

3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是。

A.鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時(shí)應(yīng)試進(jìn)士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所

寫無(wú)不切合機(jī)要，為時(shí)人推重。

B.鄭畋處理事情有辦法。當(dāng)運(yùn)糧供給交、廣、邕南軍隊(duì)的船只經(jīng)常損毀沉沒(méi)時(shí)，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、

吉州購(gòu)買大量糧食來(lái)供給軍隊(duì)。

C.鄭畋有軍事才能。面對(duì)王瑙賊軍，他先設(shè)下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王瑞摸不清官兵勢(shì)

力，最后伏兵殺出，獲得大捷。

D.鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對(duì)自己有意見(jiàn)時(shí)，盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負(fù)責(zé)事

務(wù)，皇上卻根據(jù)實(shí)情沒(méi)有同意。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。

（2）弘夫取咸陽(yáng)，以槨濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

11月22日，教育部頒布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見(jiàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)則》），公開(kāi)征求意見(jiàn)。

《規(guī)則》規(guī)定教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)。教師對(duì)學(xué)生違反學(xué)生守則、校規(guī)校紀(jì)、社會(huì)

公序良俗、法律法規(guī)，或者有其他妨礙教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行、有害身心健康行為的，應(yīng)當(dāng)給予批評(píng)教育，并可以視情況

予以適當(dāng)懲戒?！兑?guī)則》明確了教師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)利，為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、適度的懲戒提供

了法律依據(jù)。

該征求意見(jiàn)稿發(fā)出后，立刻引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，不少人認(rèn)為《規(guī)則》的出臺(tái)是“眾望所歸”。

請(qǐng)從下列任選一個(gè)身份表達(dá)你的觀點(diǎn)和看法，完成寫作。

①以在校學(xué)生的身份；

②以一線教師的身份；

③以社會(huì)熱心人士的身份。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.B

3.D

【解題分析】

1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句

子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞

語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。

C項(xiàng)、D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞的位置不對(duì)，“雖然”應(yīng)放在句子的主語(yǔ)“技術(shù)”前。

B項(xiàng)、D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“所有的”應(yīng)放在“問(wèn)題”之前。

故選A。

2.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然

后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

①歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。強(qiáng)調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問(wèn)一件事的原由。強(qiáng)調(diào)過(guò)程。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是

結(jié)果，應(yīng)用“歸根結(jié)蒂”。

②分秒必爭(zhēng)：一分一秒也一定要爭(zhēng)取。形容抓緊時(shí)間。爭(zhēng)分奪秒:一分一秒也不放過(guò)。形容充分利用時(shí)間。語(yǔ)境中選哪

個(gè)詞都可以。

③津津樂(lè)道：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。樂(lè)此不疲:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。用“津

津樂(lè)道”與語(yǔ)境中“自說(shuō)自話”語(yǔ)義重復(fù)。

④悲歡離合：悲傷、歡樂(lè)、離散、聚會(huì)。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂(lè)：指高興、憤

怒、悲哀和快樂(lè)這四種感情。泛指人的各種不同感情。語(yǔ)境中與境遇無(wú)關(guān)，故選“喜怒哀樂(lè)”。

故選B。

3.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí),

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。

語(yǔ)境前談的是“未來(lái)報(bào)紙”，而A項(xiàng)、B項(xiàng)以“自媒體”開(kāi)頭，與上文不銜接。

C項(xiàng)，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”，而上下文均強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向，與下文銜接不緊密。

故選D。

2、D

【解題分析】

該題考查學(xué)生理解詩(shī)句，及排序能力。答題前，先仔細(xì)理解每句詩(shī)，讀懂其內(nèi)容，確定每句詩(shī)所表達(dá)的具體的節(jié)氣，

然后依據(jù)每個(gè)節(jié)氣的時(shí)間再進(jìn)行排序。①中“處暑”，②中“冬至”，③中“白露”，④中“清明”，⑥中“霜降”，

這些詞語(yǔ)可直接表明是二十四節(jié)氣。⑤中“交春半”表明是春分。因此這幾句詩(shī)，根據(jù)時(shí)間，可排列為：⑤④①③⑥②。

故選D項(xiàng)。

3、1.C

2.D

3.B

【解題分析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)

的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)

素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法?？捎龆豢汕螅褐荒芤驒C(jī)緣而得，無(wú)法強(qiáng)求。

可望而不可即：只能夠望見(jiàn)而不能夠接近。形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。第一空，語(yǔ)境中的“甲骨文”的出土

是史料獲取中的小概率事件，是靠機(jī)緣而得，故應(yīng)選擇“可遇而不可求”；淹沒(méi)指大水漫過(guò)，也形容被聲音蓋過(guò)。湮

沒(méi)：指名聲和成就被埋沒(méi)。第二空，語(yǔ)境指夏時(shí)期的文字如果書于竹帛的話，可能早已被歷史所湮滅，故選“湮沒(méi)”；

期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是將要發(fā)生的，事情的主導(dǎo)是他人想的；是為理想的事物或境界所吸引而充滿

著美好的想象，對(duì)象多是美好的尚未實(shí)現(xiàn)的事物或境界，是書面用語(yǔ)。第三空，應(yīng)該選擇“期待”。強(qiáng)人所難：勉強(qiáng)

別人做不愿做或做不了的事。強(qiáng)詞奪理：把沒(méi)理硬說(shuō)成有理。第四空，根據(jù)語(yǔ)境，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在是指具

體的事件，故應(yīng)該選擇“強(qiáng)人所難”。

故選C。

2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的

叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)

的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。

B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面。

C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“區(qū)分”與“社會(huì)等級(jí)高"不搭配；語(yǔ)序不當(dāng)，”新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。

故選D。

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯

順序等排列。本題中，部族、商王朝、周代與上文”社會(huì)發(fā)展的階段”銜接緊密，“是大概率事件”與下文“我們不應(yīng)

以小概率……”銜接緊密；”是小概率事件”與后文內(nèi)容“無(wú)視大概率的社會(huì)歷史發(fā)展變革”不符。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

語(yǔ)境補(bǔ)寫答題技巧：

1、把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，

注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

2、根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的

內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。

3、檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防

止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、

嚴(yán)密。

4、1.B

2.D

3.理解：節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意。（詩(shī)潛藏于大地深處，節(jié)氣是它涌現(xiàn)的泉眼）

效果：運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；激發(fā)閱讀興趣；暗含全文主旨:大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意,要感知自然，親近自然,

從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活。（意思對(duì)即可）

4.啟示：呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；物質(zhì)的豐富不能

帶來(lái)精神的富有。（意思對(duì)即可）

第二問(wèn)：合乎題意即可

【解題分析】

1.本題考查正確理解詞語(yǔ)意思的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想

感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。

B項(xiàng)，好像連綿遙迢的春草。遙迢：遠(yuǎn)看不見(jiàn)盡頭的意思，說(shuō)明哀思綿綿無(wú)盡頭。

故選B。

2.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、

主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

D項(xiàng)，“我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高樓將天空

和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他？沒(méi)

有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，

可知是現(xiàn)代文明的侵蝕導(dǎo)致遠(yuǎn)離自然，但是并非“放棄舒適才可以獲得詩(shī)”，放棄了舒適也未必能夠獲得詩(shī)。

故選D。

3.此題考查標(biāo)題含義及作用的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作

答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析

作答。標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文

章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引

讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用?！绑@蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本

上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整的四季”“節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地,就像雨水從天空落下，而未

經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，所以節(jié)

氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意?！按蟮氐娜邸?，把“節(jié)氣”比作“泉眼”，運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；“我該

從哪里開(kāi)始我的訴說(shuō)呢”，激發(fā)閱讀興趣；“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居”，大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意，要感知自然，親

近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活，暗含全文主旨。

4.此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角

度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分

層思考，分條作答?！按蟮匾褜⒆陨硐蛭覀兂ㄩ_(kāi)，啟示是清晰昭然的”，根據(jù)“我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它

的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開(kāi)，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動(dòng)。拂掠過(guò)它的是自由的風(fēng)，

而風(fēng)來(lái)自大地。因此詩(shī)要向大地叩問(wèn)。節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下,

而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景"，即

呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；”在物質(zhì)累積的背后也暗

暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)

狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他?沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益

干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，物質(zhì)的豐富不能帶來(lái)精神的富有。第二問(wèn)，結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民

生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸?shī)意的棲居”，可以圍繞保護(hù)環(huán)境，親近自然，多帶孩子在自然中感受鳥鳴，意識(shí)身體接近自

然，而是心靈留一方凈土給自然。

【題目點(diǎn)撥】

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和

手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手

法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意

尋找這些硬傷。

5、1.A

2.“寒燈”句是對(duì)往昔兄弟相聚的回憶，“夜雨”句是對(duì)未來(lái)相聚的盼望，“君知”兩句則是相約之語(yǔ)：勿戀高官，

以免妨礙弟兄歡聚。詩(shī)人對(duì)往事的回想，對(duì)未來(lái)的期盼，都表達(dá)了深厚真誠(chéng)的兄弟之情。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意

結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

A項(xiàng)，“詩(shī)人之悲苦令僮仆心生埋怨”分析錯(cuò)誤，“路人行歌居人樂(lè)，童仆怪我苦凄惻"，路人、居人都很快樂(lè)，不

了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對(duì)自己的“凄惻”深感奇怪。身邊的僮仆隨詩(shī)人去上任，對(duì)主人深重

的凄惻之情感到奇怪，并非埋怨責(zé)怪。

故選A.

2.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?/p>

仔細(xì)分析關(guān)鍵詩(shī)句的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)其內(nèi)容、情感、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

這是蘇軾最早寫給弟弟蘇轍的一首詩(shī)，抒發(fā)手足之情和離愁別恨。最后四句是詩(shī)人與弟弟相約，勿戀高官，以免妨礙

弟兄歡聚?！昂疅粝鄬?duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟"，“寒燈”句是對(duì)往昔兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對(duì)未來(lái)相聚

的盼望?！熬艘獠豢赏魑鹂鄲?ài)高官職”，“君知”兩句則是相約之語(yǔ)。詩(shī)先寫臨別時(shí)心境，次寫對(duì)對(duì)方身影

的顧望關(guān)念，再寫情懷凄苦、歲月易逝，末寫對(duì)往事的的回想和對(duì)未來(lái)的期盼。情深意切，曲折頓宕，充分抒發(fā)了兄

弟倆依依難分的衷情。

【題目點(diǎn)撥】

如何鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度？

詩(shī)歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對(duì)試題時(shí)存在的問(wèn)題主要是不知

道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時(shí)，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確

答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。

體悟情感一般從如下幾個(gè)方面入手：

一是詩(shī)歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩(shī)歌的情感有關(guān)；

二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩(shī)歌內(nèi)容提供思考的方向；

三是要把握情語(yǔ)，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，一般就能和答案無(wú)限接近了；

四是要把握詩(shī)歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。此外，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。

詩(shī)歌賞析：

《宋史?蘇轍傳》稱美蘇軾兄弟的情誼說(shuō)：“患難之中，友愛(ài)彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見(jiàn)。''他們兄弟一生寫了

很多抒發(fā)手足之情的著名詩(shī)篇，這是蘇軾所寫的最早的一篇。

詩(shī)的開(kāi)頭四句寫離別之苦。胡為即何為；兀兀，昏沈貌?！安伙嫛睘楹巫淼没杌璩脸粒癫皇厣?，自己的心已隨

著弟弟的“歸鞍”而回到京城去了，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。汪師韓說(shuō)“起句突?！?，紀(jì)的說(shuō)“起

得飄忽”，這樣開(kāi)頭確實(shí)既突兀而又飄忽。庭幃，束哲《補(bǔ)亡詩(shī)?南咳》（《文選》卷十九）有“眷戀庭幃”語(yǔ)，李善

注：“庭幃，親之所居?！倍嘤靡灾父改?，此指蘇洵（蘇軾母程夫人已去世）。弟弟（“歸人”）即將見(jiàn)到親人都還思

念不已，自己從此遠(yuǎn)離庭幃，更何以堪？這種對(duì)比手法，進(jìn)一步突出了離親之苦。

“登高”四句抒發(fā)別后思念弟弟之情。登上高處，回望歸去的弟弟，卻被坡瓏所遮蔽，只見(jiàn)弟弟的烏帽時(shí)出時(shí)沒(méi)

而已。陳巖肖說(shuō)：“昔人臨岐惜別，回首引望，戀戀不忍遽去而形于詩(shī)者，如王摩詰云：'車徒望不見(jiàn)，時(shí)見(jiàn)起行塵'；

歐陽(yáng)詹云：'高城已不見(jiàn)，況復(fù)城中人'；東坡與其弟子由別云：'登高回首坡攏隔，但見(jiàn)烏帽出復(fù)沒(méi)'。咸紀(jì)行人

已遠(yuǎn)而故人不復(fù)可見(jiàn)，語(yǔ)雖不同，其惜別之意則同也?！薄陡?shī)話》卷下〉陳巖肖既指出了蘇詩(shī)之所本，又點(diǎn)明了

這兩句是寫“惜別”這兩句不僅感情真摯，而且''模寫甚工”（《吳禮部詩(shī)話》），善“寫難狀之景”《紀(jì)評(píng)蘇詩(shī)》，它

仿佛使我們看到了蘇軾回望弟弟的神情。后兩句對(duì)子由更是體貼入微，“苦寒”句，怕他歸途受涼；“獨(dú)騎”句，擔(dān)

心他途中孤獨(dú)；而裘薄、馬瘦、月殘，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛。

“路人”四句寫自己悲苦的原因。前兩句說(shuō)，路人、居人都很快樂(lè)，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了

解，而對(duì)自己的“凄惻”深感奇怪。后兩句是“明所以‘苦凄惻'之故”。（王文浩《蘇海志余》“人有悲歡離合，月

有陰晴圓缺，此事古難全”。人生難免有別，不應(yīng)過(guò)份“凄惻”?這是自我寬解之詞，先宕開(kāi)一層，行文就曲折而不

直瀉。但想到歲月飄忽，盛時(shí)難再，又不免“凄惻”，仍緊緊扣住主題。

為防“歲月去飄忽”，最后四句寫與弟弟相約早退?！昂疅簟本涫菍?duì)“疇昔”（往昔）兄弟相聚的回憶；“夜雨”

句是對(duì)未來(lái)相聚的盼望；