江西省南昌市蓮塘鎮(zhèn)第一中學2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

江西省南昌市蓮塘鎮(zhèn)第一中學2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．二戰(zhàn)后期一份國際文件中規(guī)定：“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”，使日本強占的中國領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、和澎湖群島等“歸還中國”。該文件是A．《慕尼黑協(xié)定》 B．《蘇德互不侵犯條約》C．《聯(lián)合國家宣言》 D．《開羅宣言》2．著名學者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰洋務清火湯，服若干劑未見轉(zhuǎn)機……”?！胺舾蓜┪匆娹D(zhuǎn)機”是因為此“藥方”A．在政局動蕩年代難以發(fā)揮作用B．不符合西學東漸的歷史潮流C．盲目自大以“天朝上國”自居D．對西方制度文明缺乏認識3．1939年底至1940年初，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國化完成 B．堅定了國人抗日必勝信心C．建立在革命實踐基礎之上 D．發(fā)展了社會主義建設理論4．下面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映了17—18世紀宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流5．1858年，《天津條約》規(guī)定外國軍艦和商船可以在長江各口岸通航，而一直到19世紀60年代外國輪船才得以進入長江航線。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A．清政府拒不承認《天津條約》有效 B．太平天國戰(zhàn)事影響C．清政府堅持固守閉關(guān)鎖國政策 D．福州船政局的創(chuàng)辦6．1844年，大臣耆英奏稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形?！屑右钥罱臃娇缮湫栏姓?，并有付之包荒（包容）不必深與計較方能于事有濟者?！边@表明耆英主張A．對外妥協(xié)以換取和平局面B．全面學習西方國家外交禮儀C．廢除天朝上國的外交規(guī)制D．對外交往應變革“夷夏”禮儀7．1917年7月，俄國臨時政府下令向德軍發(fā)起進攻，結(jié)果俄軍損失慘重。同年9月，俄軍最高總司令科爾尼洛夫發(fā)動反政府叛亂，派兵進逼彼得格勒。在布爾什維克黨的組織下，幾萬名工人武裝起來保衛(wèi)首都并最終瓦解了叛亂軍隊。這些歷史事件產(chǎn)生的共同結(jié)果是A．催生了工兵代表蘇維埃政府B．使臨時政府統(tǒng)治日益陷入孤立C．結(jié)束了兩個政權(quán)并存的局面D．革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)8．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開發(fā)國家邊遠地區(qū)擴大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對殷人的合圍之勢提高王權(quán)9．漢唐兩朝統(tǒng)治者特別注意中央與地方的關(guān)系，并設立相關(guān)的中間機構(gòu)，但是如刺史、州牧、道等監(jiān)察區(qū)，最后都發(fā)展成州政府之上的一級地方行政機構(gòu)，并導致了地方的分裂。北宋統(tǒng)治者從根本上解決這一問題做法是A．設通判 B．設轉(zhuǎn)運使 C．設二府三司 D．重用文官10．“這是一項舉世無雙的奇怪工程，它預定長度達164公里，蜿蜒于街道、住宅區(qū)、花園、樹林、河流之間，行經(jīng)之處，除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住?！边@項“奇怪工程”的建成A．引起朝鮮半島沖突加劇 B．導致德國開始走向分裂C．標志兩極對峙格局形成 D．預示世界局勢緊張加劇11．針對裁判官自由判斷的規(guī)定和實踐，羅馬帝國皇帝哈德良指出：“你們（裁判官，行省總督）最好能夠確定證人的誠實信用程度，他們的身份，他們的尊嚴，他們的名聲，誰似乎閃爍其辭，是否自相矛盾或顯然的據(jù)實回答。”由此看出哈德良皇帝A．主張去除公民法的形式主義傾向 B．主張司法實踐中應體現(xiàn)理性精神C．關(guān)注司法程序的合理性 D．認為羅馬法不應帶有歧視色彩12．1961年，英國正式提出加入歐洲經(jīng)濟共同體的申請。在美國看來，擴大到英國的歐洲經(jīng)濟共同體將成為一個可靠的伙伴。但法國總統(tǒng)戴高樂認為，英國是美國的“特洛伊木馬”。1963年，他表示英國與美國關(guān)系過于緊密，因而否決了英國的申請。從中能夠看出①英國因國力衰落而追隨美國②馬歇爾計劃未能發(fā)揮作用③資本主義陣營內(nèi)部存在矛盾④歐洲的經(jīng)濟合作已見成效A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．如圖為1929—1945年美國生產(chǎn)恢復柱狀圖。對圖中信息解釋正確的是A．第二次工業(yè)革命使美國經(jīng)濟在二十年代躍居世界首位B．羅斯福新政實施僅三年就使經(jīng)濟超越大蕭條之前的水平C．二戰(zhàn)破壞導致四十年代經(jīng)濟增長緩慢D．國家宏觀調(diào)控是經(jīng)濟恢復的政策取向14．“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎 B．暴力戰(zhàn)爭、國家壟斷C．強權(quán)政治、商品經(jīng)濟 D．專制統(tǒng)治、自由競爭15．1517年，德國維登堡大學神學教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．擺脫羅馬天主教會的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B．打破《圣經(jīng)》對人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對教會的繁瑣儀式16．抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D．開啟了中國浴火重生的新征程17．15世紀末，在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A．生產(chǎn)方式 B．生活方式 C．社會地位 D．宗教信仰18．如圖體現(xiàn)了16世紀法國學者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應。此圖可以用來說明，當時A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進化論的影響 D．個人私欲日益膨脹19．吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應把文成公主嫁給他；唐中宗時，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A．民族間矛盾已經(jīng)消除 B．婦女沒有人身自由C．實行開明的民族政策 D．統(tǒng)治階級內(nèi)部團結(jié)20．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年21．以1930年1月為例，中國絹織物的銷售額與去年同比下降2.9%，庫存量增加5.2%：襪子的銷售額下降9.5%，庫存量增加32.0%，1929—1934年間，生絲消費量從62萬袋降到45萬袋，減少了27%。這反映了A．傳統(tǒng)經(jīng)濟具有抵抗性 B．民族工業(yè)衰退明顯C．國內(nèi)繅絲技術(shù)的進步 D．國際市場需求萎縮22．下表是中國近代不同時期部分人士對巴黎公社革命的認知人物認知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國志略》和《普法戰(zhàn)紀》（19世紀70年代）宋教仁“巴黎暴動”《萬國社會黨大會略史》，載于《民報》（1906年6月）李達“階級斗爭的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國A．不同救國道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會主義理論C．學界對西方文明的反思 D．對改造社會途徑的認識日益趨同23．唐朝飲食，人們喜好的是庶民不易得之的大魚大肉、珍饋佳饌。宋代的食風表現(xiàn)為，不必山珍海味，一些常見的食材原料，就能受到人們的廣泛歡迎。這種食風的變化A．體現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移 B．說明士族文化的普及C．是南北文化交流的結(jié)果 D．受到程朱理學的影響24．在公元前5世紀，希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A．智者學派忽視了道德和法律的約束作用 B．形成以宗教為基礎的強烈的集體認同感C．通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神 D．城邦對公眾生活和政治生活控制的加強25．“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A．年號 B．廟號 C．謚號 D．國號26．咸豐同治年間詩作《夷場行》：“人間何地無滄桑，平填黃浦成夷場?！嗉t黃綠辨旗色，規(guī)制略似棋枰方?！睆牟牧峡醋髡呙鑼懙牡貐^(qū)是A．葡踞澳門 B．英占香港 C．上海租界 D．天國南京27．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，并從海神兼而“河運之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達 B．運河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高28．下圖是1949－2008年中國與外國建交情況曲線圖。促成1972年出現(xiàn)建交高峰的主要原因是A．新中國在萬隆會議贏得尊重B．新中國恢復在聯(lián)合國的席位C．中美關(guān)系開始走向了正?；疍．改革開放擴大中國政治影響29．以下是有關(guān)西方人文精神內(nèi)涵的部分示意圖。決定該內(nèi)涵發(fā)展的因素是A．人的社會地位得以提高 B．政治制度中的民主化程度C．社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．思想解放運動的發(fā)展狀況30．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．繼承了中國畫注重寫意的基本風格B．反映了農(nóng)民珍惜社會主義建設成果C．折射了美蘇對抗的國際政治局勢D．體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。——（孔子）材料二：君子之為學也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。近世，號為通經(jīng)者，大都皆口耳之學，無得于心，既無心得，尚安望其致用哉？——（顧炎武）（1）結(jié)合材料和所學知識，簡述孔子的政治抱負和顧炎武的治學目的。兩位思想家的主張有何共同點？（2）結(jié)合兩位思想家的共同主張，分析對當代的作用。32．材料陶行知的大學畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅定信念，他在美國齧學時，頗受杜威教育思想的影響?；貒?，陶行知受聘于南京高等師范學堂，歷任教員、教授、教務長等職。除主講各門教育學科外，他經(jīng)常去市郊進行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學，從事平民教1918年，他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》，主張“職業(yè)教育應以生利為主義”，應發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育，造就生利人物，則“國無游民，民無廢才“。但是，他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個“四通八達社會''的設想，最終沒有實現(xiàn)。1933年，響行知在上海組織中國普及教育助成會，招收工讀生，普及“以工養(yǎng)生，學以明生，團以保生”的生活教育。1936年，他對生活教育做出了新的解釋，把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學做合一的理論和國難教育的任務一致。19384—10月，他在重慶創(chuàng)辦育才學校，在中共地下黨組織和進步人士的支持下，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家?！幾园讐墼嶂骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括陶行知教育思想演變的軌跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評析陶行知的教育思想及其實踐。33．材料秦漢時期，從稅收對象上看，田賦已不再是夏、商、西周時期人頭稅性質(zhì)的地租，而是財產(chǎn)稅性質(zhì)的農(nóng)業(yè)稅；而同時存在的算賦、口賦、更賦、戶賦等仍然是人頭稅；這一時期的財產(chǎn)稅總額明顯低于人頭稅總額，不過財產(chǎn)稅的出現(xiàn)畢竟是一大進步。在稅收形態(tài)上，這一階段和前一階段相比，貨幣稅有了長足的發(fā)展：不僅工商稅征收貨幣，而且連農(nóng)業(yè)人口承擔的賦稅也大部分征收貨幣；在兩漢，除田賦要繳納實物外，其他各稅都可以繳納貨幣。在稅收結(jié)構(gòu)上，這一階段，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，工商稅收具備了一定規(guī)模，農(nóng)業(yè)稅獨大的稅收結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再，但由于當時的統(tǒng)治者“歧視”工商業(yè)，并對工商業(yè)采取了重稅政策，造成了工商業(yè)的處境艱難，發(fā)展緩慢。——張敬群《中國稅制演進規(guī)律初探》（1）根據(jù)材料，概括秦漢稅收制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析秦漢稅制變化的歷史影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：《開羅宣言》的內(nèi)容有中、英、美三國堅持對日作戰(zhàn)直到日本無條件投降為止；日本歸還自第一次世界大戰(zhàn)以來在太平洋區(qū)域所占的一切島嶼；日本交還占領(lǐng)自中國的所有領(lǐng)土，比如、澎湖及滿州，歸還于中華民國。故答案選D。其它三項均不符合題意?？键c：第二次世界大戰(zhàn)·反法西斯戰(zhàn)爭的勝利·《開羅宣言》2、D【解析】試題分析：“擬方名曰洋務清火湯”可知是指洋務運動，A不對，洋務運動發(fā)揮了作用，邁出近代化的第一步；B不對，符合西學東漸的歷史潮流；C不對，一定程度上沖擊了“天朝上國”觀念；D正確，洋務運動單純引進西方科技不能夠使中國富強?？键c：洋務運動點評：因果類型選擇題考查的角度主要有分成兩種情況：其一由結(jié)果推斷出原因，題干為結(jié)果，選選項是原因。提示語往往是根本原因、直接原因、主要原因、根源、主導原因、關(guān)鍵原因、是因為、內(nèi)因、外因、主觀原因、客觀原因等等。其二由原因推斷出結(jié)果，題干為原因，選項是結(jié)果。提示語是結(jié)果是、影響有等等。3、C【解析】

1939年底至1940年初，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過了國民大革命、土地革命，正在進行抗戰(zhàn)，毛澤東正是對在對中國革命經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結(jié)的基礎上，發(fā)表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國化是一個階段性的理論創(chuàng)新過程，不同時期的新理論都可以作為馬克思主義中國化構(gòu)成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團大戰(zhàn)堅定了國人抗戰(zhàn)必勝的信心，排除B；這一時期尚處于革命階段，排除D。4、A【解析】

從圖示信息來看，宗教書籍的出版越來越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說明在啟蒙運動開展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項；B、C項不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項說法絕對，排除。5、B【解析】

《天津條約》簽訂后，太平天國運動還沒有結(jié)束，當時和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長江流域，B正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府承認了《天津條約》，排除A；鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府的閉關(guān)鎖國政策即被列強打破，排除C；福州船政局開辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會對材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，排除D。6、D【解析】試題分析：材料中耆英的意思是外國人的情況變化多端,沒有一定的規(guī)律,所以我們要采取安撫、籠絡的手法,對待他們當然要以誠為主,但也尤其要注意采取一定手段駕馭他們……還有些則要大度包容,不必深究計較才能把事情辦好。本則材料是在不平等條約簽訂之后的言語,“包荒(包容)”“不必深與計較”說明對外交往要變革禮儀，故D項正確；ABC項不符合材料。所以答案選D?？键c：近代中國的民主革命·1840至1900年間的列強侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭7、B【解析】

依據(jù)材料可知，進攻德軍失敗、科爾尼洛夫叛亂、布爾什維克領(lǐng)導人民瓦解叛亂這些信息都說明臨時政府已經(jīng)無力應對局勢陷入危機之中。因此B選項正確。A選項錯誤，“工兵代表蘇維?！笔窃?917年3月的二月革命后建立的，與材料時間不符；C選項錯誤，兩個政權(quán)并存局面的結(jié)束是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果；D選項錯誤，革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果。故正確答案為B選項。8、B【解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項C不符合題意，排除；不是對殷人的合圍而是安撫他們，選項D不符合題意，排除；故本題選B。9、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，北宋統(tǒng)治者為了解決地方勢力做大，設置了轉(zhuǎn)運使轉(zhuǎn)運地方大部分財政，從而從根本上解決地方割據(jù)問題，故B正確；設通判是為了監(jiān)督知州，這不是根本措施，故A錯誤；設二府三司是為了削弱相權(quán)，故C錯誤；重用文官是為了削弱武將，加強皇權(quán)，故D錯誤。10、D【解析】

依據(jù)材料“這是一項舉世無雙的奇怪工程，它預定長度達164公里，……除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住”并結(jié)合所學可知，這指的是柏林墻的修建，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)對峙的產(chǎn)物，表明了世界局勢緊張加劇。D正確；引起朝鮮半島沖突加劇的是朝鮮戰(zhàn)爭，A錯誤；1949年德國分裂，1961年柏林墻修筑，德國分裂早于柏林墻的修筑，B錯誤；1955年華約的成立，標志兩極對峙格局形成，C錯誤。故選D。11、B【解析】

哈德良皇帝的主張體現(xiàn)了對證人的重視，說明司法實踐中應體現(xiàn)理性精神，故選B；AC項與題意主旨不符，無從體現(xiàn)，排除；材料主要反映了哈德良對證人的重視，D項與題意無關(guān)，排除。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料“英國是美國的‘特洛伊木馬’”可知英國追隨美國，但是法國對英國不認可，說明資本主義陣營內(nèi)部存在矛盾，①③正確；英國申請加入歐共體，說明當時歐洲的經(jīng)濟合作已見成效，④正確，因此C符合題意；馬歇爾計劃促進了歐洲的經(jīng)濟恢復，②錯誤，ABD排除。故選C。13、D【解析】

20世紀二三十年代的經(jīng)濟危機對美國經(jīng)濟破壞很大，羅斯福新政采用國家干預經(jīng)濟，即國家宏觀調(diào)控政策，促使美國逐漸擺脫了經(jīng)濟危機，D正確；材料未體現(xiàn)美國經(jīng)濟與其他國家經(jīng)濟的比較，A錯誤；圖片中1937年經(jīng)濟才恢復到1929年的水平，故B說法錯誤；圖片信息不能看到四十年代美國經(jīng)濟增長緩慢，C錯誤。14、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學知識可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭，用武力手段建立帝國；“煤和鐵”強調(diào)了工業(yè)是德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國的工業(yè)基礎，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。15、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。16、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過于絕對化，B錯誤；CD從材料中無從體現(xiàn)，排除。17、A【解析】

新航路開辟以后，英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易，進行殖民掠奪。在此期間，制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展，還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜，卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟活動，他們被稱為新貴族。故答案為A；BCD不能準確體現(xiàn)“新”的特點，排除。18、B【解析】

布埃勒認為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀宗教改革剛剛興起，尚未達到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當時社會風氣中是否個人私欲泛濫，排除D。19、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進了民族融合，由此可見唐朝實行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經(jīng)”表述絕對，排除；B與題干無關(guān)且表述不符合史實，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題，排除D。20、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，1956年三大改造的完成標志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。21、D【解析】

材料信息是，1930年1月，中國絹織物、襪子以及生絲的銷售額均有下降，但庫存量卻增加了。依據(jù)所學知識可知，這和世界性經(jīng)濟危機導致中國紡織品國際市場需求萎縮有關(guān)，故D正確；材料和傳統(tǒng)經(jīng)濟的抵抗性無關(guān)，故A錯誤；此時民族工業(yè)有了快速發(fā)展，故B錯誤；材料不涉及國內(nèi)繅絲技術(shù)，故C錯誤。22、A【解析】

材料中三人對巴黎公社的認識不同是由于三者所代表的階級不同，想要實行的政治制度不同，是不同救國道路的探索。A正確；李達一人對巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會主義理論，B排除；材料反映的是不同時期對巴黎公社的不同認識，學界對西方文明的反思不符合材料主旨，C錯誤；材料中的三人代表不同的階級，不能說明其認識趨同，D錯誤。故選A。23、D【解析】

通過材料唐宋時期食風的變化可以看出，宋朝時期人們不講究吃，以平常飯食為主，這實際上體現(xiàn)了消除人的口舌之欲的思想，是理學“滅人欲”思想的表現(xiàn)，故D正確；食風的變化不能體現(xiàn)出經(jīng)濟重心的南移，排除A；食風變化與士族文化普及無關(guān)，排除B；食風變化不能體現(xiàn)出南北文化交流，排除C。24、D【解析】

材料“儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦”，“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強了，故D符合題意；題干中沒有提到“智者學派”，A不符合題意；材料無關(guān)以宗教為基礎的強烈的集體認同感，B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神，C不符合題意。故選D。25、B【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，“祖”、“宗”涉及的是廟號，與年號、謚號和國號無關(guān)，故選B項，排除ACD項。故選B。26、C【解析】

材料“平填黃浦成夷場”意思是中國的黃浦成了外國的地盤。結(jié)合所學，鴉片戰(zhàn)爭后，英國曲解《南京條約》的附件，率先在上海建立租界，而材料中的“黃浦”地處上海，故排除ABD，C符合題意。故選C。27、B【解析】

海神信仰在明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，從海神兼而“河運之神”，結(jié)合所學可知，明清時期運河沿岸商品經(jīng)濟繁榮，因此“河運之神”出現(xiàn)，B正確；明清實行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對原因的表述，排除；明清時期理學是官方哲學，男尊女卑，排除D。28、C【解析】

從圖片中可知中國建交的最高峰是在1972年，結(jié)合所學知識可知，此階段最大的外交成果是中美關(guān)系開始實現(xiàn)正常化，由此開啟了中國與西方國家的建交高潮，故選C。萬隆會議發(fā)生于1955年，新中國恢復聯(lián)合國合法席位是在1971年，改革開放始于1978年，時間不符，排除ABD。29、C【解析】

據(jù)圖可知，人文精神的內(nèi)涵要求越來越高，體現(xiàn)了人在社會中的價值越來越高。而人的價值需求主要取決于該社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平。故答案為C項。A項是對人文精神的變相重復，不是其決定因素，排除；BD兩項是影響人文精神內(nèi)涵的重要因素，不是決定性因素，排除。30、C【解析】

從《保衛(wèi)世界和平簽名運動》這一標題及1950年的時間來看，此時正處于美蘇冷戰(zhàn)時期，折射了美蘇對抗的國際政治局勢，故C項正確；該畫是寫實的，排除A項；此時社會主義建設的成果還未顯現(xiàn)，排除B項；雙百方針于1956年提出，排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）抱負：改變春秋時期天下大亂的政治局面，主張“克己復禮”，匡正社會秩序。治學目的：經(jīng)世致用（明道救世）共同點：強調(diào)社會責任感。（2）作用：責任感是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一，有利于當代青年繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)，肩負起民族振興、國家富強的重任?！窘馕觥?/p>

（1）抱負：根據(jù)“修己以安人”“修己以安百姓”，結(jié)合所學可知，春秋時期天下大亂，孔子主張“克己復禮”，匡正社會秩序。治學目的：根據(jù)“君子之為學也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事”得出經(jīng)世致用。共同點：根據(jù)材料可知，兩位思想家都強調(diào)社會責任感。（2）作用：可從有利于當代青年繼承和發(fā)揚社會責任感的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起民族振興的歷史重任等角度分析回答。32、（1）軌跡：接受和宣傳資產(chǎn)階級民