山東省濟(jì)南市濟(jì)鋼高中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

山東省濟(jì)南市濟(jì)鋼高中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．2009年元旦，是中美兩國(guó)建交30周年。人們稱1972年尼克松訪華的七天是“改變世界剛七天”，中美建交的過程是雙方關(guān)系逐步積累的過程，以下事件按發(fā)展排序正確的是①官方接觸②民間交往③事實(shí)建交④正式建交A．①②③④ B．③②①④ C．②③①④ D．②①③④2．公元前462年厄菲阿爾忒進(jìn)行改革，剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議（長(zhǎng)老議事會(huì)）否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力。此次改革A．打擊了貴族的政治特權(quán)B．?dāng)U大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．取消了對(duì)公職人員的監(jiān)察D．確立了公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)3．布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國(guó)古典園林博物館之稱，其中與布達(dá)拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A．智慧海 B．樂壽堂 C．佛香閣 D．四大部洲4．如圖是張仃于1947年作的《美國(guó)救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說(shuō)明國(guó)民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)5．1937年2月，中共中央致國(guó)民黨五屆五中全會(huì)電中提出了著名的“五項(xiàng)要求”和“四項(xiàng)保證”。其中，保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊(duì)C．結(jié)束國(guó)民黨的一黨專政 D．承認(rèn)南京政府領(lǐng)導(dǎo)地位6．伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典公民大會(huì)的召開由之前每年10余次增加到40余次，當(dāng)大會(huì)涉及是否出兵征戰(zhàn)等重要議題時(shí)，除平時(shí)參會(huì)的城內(nèi)公民外，偏遠(yuǎn)地區(qū)的公民也會(huì)前來(lái)參加。這反映了該時(shí)期的雅典A．偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參政意識(shí)淡薄 B．民主政治制度最終得以確立C．公民極為重視城邦公共利益 D．城邦安全危機(jī)主要來(lái)自海外7．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對(duì)話形式的科技訪談8．下圖是一張攝于上個(gè)世紀(jì)20年代末30年代初美國(guó)人生活的照片。作者拍攝此照片的寓意是A．美國(guó)當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家 B．危機(jī)降臨美國(guó)，“繁榮”不再的真實(shí)寫照C．資本家開著滿載物資的汽車救助失業(yè)工人 D．排隊(duì)領(lǐng)取救助物資的失業(yè)隊(duì)伍給繁榮抹黑9．下圖是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B．河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C．黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說(shuō)揭示出中國(guó)古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭(zhēng)鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說(shuō)地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時(shí)代11．1921年蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策A．有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B．是蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期方針C．恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D．是蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)12．19世紀(jì)40年代，中國(guó)平均每年白銀外流1000萬(wàn)元左右。到19世紀(jì)50年代，中國(guó)的國(guó)際收支平衡發(fā)生了變化，整個(gè)50年代白銀凈流入達(dá)1.5億元左右，扭轉(zhuǎn)了白銀的流向。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．進(jìn)口關(guān)稅稅率的降低 B．對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)C．鴉片走私活動(dòng)的減少 D．近代民族工業(yè)的興起13．對(duì)下表中歷史現(xiàn)象發(fā)展起推進(jìn)作用的是A．資產(chǎn)階級(jí)革命 B．英國(guó)工業(yè)革命 C．第二次工業(yè)革命 D．資本的全球擴(kuò)張14．下列是有關(guān)黃海海戰(zhàn)細(xì)節(jié)的記述，據(jù)此可以得出的歷史事實(shí)是記述出處致遠(yuǎn)彈藥盡，適與倭艦吉野值，管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事，遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒……（清）姚錫光《東方兵事紀(jì)略》致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之，密如雨下，三點(diǎn)三十分遂沉沒。淺野正恭《日清海成史》日艦第一游擊隊(duì)見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊。有數(shù)顆榴彈同時(shí)命中致遠(yuǎn)水線，致使其舷旁魚雷發(fā)射管內(nèi)一枚魚雷爆炸，右舷隨即傾斜，最終艦首先行下沉。1895年出版《普拉茨塞海軍年簽》A．致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉 B．致遠(yuǎn)艦欲與吉野同歸于盡C．吉野號(hào)發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦 D．致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉15．在封建傳統(tǒng)社會(huì)中，安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會(huì)進(jìn)行自我管理，而對(duì)于流動(dòng)的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時(shí)，地域商人建立的會(huì)館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說(shuō)明商人會(huì)館的建立A．承擔(dān)封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權(quán)益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構(gòu)建商人群體的國(guó)家認(rèn)同16．布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下，深入工廠和農(nóng)村，宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動(dòng)A．推動(dòng)了兩個(gè)政權(quán)并存的出現(xiàn)B．推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治C．建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家D．響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)17．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書‘夷’字?！边@表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．平等的外交觀念已經(jīng)形成 B．“天朝上國(guó)”規(guī)制受到?jīng)_擊C．外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D．“師夷長(zhǎng)技”已成外交共識(shí)18．19世紀(jì)的西方有一批文學(xué)藝術(shù)家宣稱要用他們的筆在墨水瓶里掀起風(fēng)暴，要用自己的希望來(lái)描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來(lái)展示強(qiáng)烈欲望的自我以彌補(bǔ)纖弱的心靈世界。這類作品（）A．宣揚(yáng)浪漫情懷 B．追求幻滅反叛C．遵循寫實(shí)原則 D．突出理性思維19．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”C．“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”20．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“認(rèn)字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變21．20世紀(jì)60年代開始，國(guó)際上出現(xiàn)了東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國(guó)際直接投資的日益增長(zhǎng)C．經(jīng)濟(jì)的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國(guó)家融入世界體系22．1920年，奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗鴮懙溃骸芭c窮兇極惡的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)盜的斗爭(zhēng)已經(jīng)三年了，這需要國(guó)家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來(lái)了新的沉重負(fù)擔(dān)……這是我們無(wú)力負(fù)擔(dān)的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品?！边@位農(nóng)民意在表達(dá)A．對(duì)國(guó)家艱難處境的感慨與同情 B．對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿C．斯大林體制嚴(yán)重?fù)p害了自身利益 D．對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)23．史角是西周末年周王室掌管“郊廟之禮”的史官，他被留在魯國(guó)以后，經(jīng)過數(shù)代相傳，“郊廟之禮”并未失傳，但他的后代已不是周王室的史官了，“郊廟之禮”便流傳于民間。這反映出A．周禮在春秋時(shí)期走向崩潰 B．春秋時(shí)期的學(xué)術(shù)氛圍寬松C．魯國(guó)對(duì)周禮的保存較完整 D．文化逐漸下移的發(fā)展趨勢(shì)24．明末清初，男性文人筆下出現(xiàn)了一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她們或滿望愛情大膽追求，或山河且變誓死死守節(jié)。同時(shí)，女姓作家亦顯露出不同以往的平等意識(shí)、自我關(guān)懷乃至優(yōu)于男性的家國(guó)情懷。這一現(xiàn)象A．折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì) B．體現(xiàn)了男女平權(quán)的發(fā)展C．得益于女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立 D．反映出自我意識(shí)的覺醒25．《貞觀政要》記載：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事……卿等特須滅私循公，堅(jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也?！笨梢?，唐朝中央政治制度的特點(diǎn)有A．相權(quán)擴(kuò)大，制約皇權(quán) B．分工明確，相互監(jiān)督C．人員精干，有官無(wú)吏 D．決策封閉，效率較高26．下表是英法德美四國(guó)工業(yè)年平均增長(zhǎng)率（%）簡(jiǎn)表。其中，丁國(guó)是年份甲乙丙丁1861-18733.3(1851-1873)5.0——3.81874-18901.75.22.1(1870-1890)3.51891-19001.63.52.64.8A．法國(guó) B．美國(guó) C．德國(guó) D．英國(guó)27．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在伏爾泰的心目中，中國(guó)乃是政治和哲學(xué)的一種典范，是反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國(guó)的體制、文官制度、倫理道德，甚至于那被耶穌會(huì)士稱之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時(shí)A．中國(guó)文化比歐洲文化優(yōu)越B．為反對(duì)神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國(guó)文化C．借助中國(guó)優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D．中西文化出現(xiàn)了融合趨勢(shì)28．“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)起程之地?！边@一變化①源于新航路的開辟②推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成③以輪船的發(fā)明為前提④對(duì)于非洲和美洲土著意味著災(zāi)難A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④29．有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無(wú)比的海獸“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。此人是A．洛克 B．盧梭 C．狄德羅 D．霍布斯30．根據(jù)下表可知，明清江南市鎮(zhèn)管理的主要特點(diǎn)是市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式，州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進(jìn)行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A．以治安和賦稅征收為重點(diǎn)B．注重發(fā)揮地方的自主性C．蘊(yùn)含了近代經(jīng)濟(jì)管理方式D．保障小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時(shí)間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會(huì)模式等諸多方面千差萬(wàn)別，其對(duì)時(shí)間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時(shí)間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊，因而人們?cè)谟脮r(shí)、計(jì)時(shí)、守時(shí)等習(xí)慣上也比較模糊。中國(guó)人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說(shuō)法。“掌燈”的時(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國(guó)自古以來(lái)就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國(guó)人只是從個(gè)角度來(lái)看待時(shí)間價(jià)值，并沒有把這種高尚的時(shí)間觀推廣到社會(huì)交往當(dāng)中去，因而，最終并沒有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚?！幾酝籼煳摹⑼跏嗣瘛段幕町惻c時(shí)間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國(guó)人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國(guó)人均奮起力求時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)。”新學(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時(shí)，一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時(shí)，也開始實(shí)行工作定時(shí)制度。近代中國(guó)人新式時(shí)間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個(gè)伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢。——摘編自范雪梅《近代計(jì)時(shí)工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)人時(shí)間觀念的特點(diǎn)，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代相比，近代中國(guó)人時(shí)間觀念的變化，并簡(jiǎn)析這一變化出現(xiàn)的社會(huì)背景。32．材料2009年國(guó)務(wù)院通過《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》明確規(guī)定“要進(jìn)一步理順醫(yī)療服務(wù)比價(jià)關(guān)系。適當(dāng)提高臨床診療、護(hù)理、手術(shù)以及其他體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員技術(shù)勞務(wù)價(jià)值的醫(yī)療服務(wù)價(jià)格；按照“醫(yī)藥分開”的要求，逐步取消醫(yī)療機(jī)構(gòu)銷售藥品加成。隨后《關(guān)于建立全科醫(yī)生制度的指導(dǎo)意見》等系列配套措施出臺(tái)。在全國(guó)范圍內(nèi)推開城鎮(zhèn)居民醫(yī)保，將在校大學(xué)生納入城鎮(zhèn)居民醫(yī)保范圍。保障范圍也從重點(diǎn)保大病逐步向門診小病延伸。中央財(cái)政醫(yī)療衛(wèi)生支出累計(jì)達(dá)到2490億元。2011年公立醫(yī)院改革逐步推開；改革公立醫(yī)院管理體制、運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制；推進(jìn)公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制改革等。但因收紅包回扣、收費(fèi)不合理、醫(yī)生態(tài)度差等原因，公立醫(yī)院仍屢遭詬病。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)城鎮(zhèn)醫(yī)療制度改革的特點(diǎn)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析城鎮(zhèn)醫(yī)療制度改革的歷史意義。33．浙東名士劉基（1311—1375）字伯溫，處州青田（今屬浙江）人，出身官僚世家。他看書涉獵很廣，經(jīng)史子集、天文兵法無(wú)所不窺。元順帝元統(tǒng)元年，年僅二十三歲的劉基就考中了進(jìn)士，元至元二年，劉基被任命為江西高安縣丞，為官清廉正直，以打擊權(quán)貴而名重一時(shí)。但是，在極端腐敗的元末社會(huì)中，正直守法之士是很難得到重用的。元末農(nóng)民起義，劉基被元廷重新起用、撤職，三起三落。歸隱青田（1357年），撰寫《郁離子》系統(tǒng)地—整理自己的思想，總結(jié)元末弊政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為未來(lái)新皇朝的建設(shè)作準(zhǔn)備。后來(lái)劉基輔佐朱元璋，定西進(jìn)、北向之策，遂成帝業(yè)。明皇朝建立后，百?gòu)U待興，劉基竭智盡慮，作出了卓越的貢獻(xiàn)。吳元年，劉基被任命為太史令，制定《戊申大統(tǒng)歷》。和睦浙東集團(tuán)與淮西集團(tuán)矛盾，善于分辨人才。劉基性格剛強(qiáng)，嫉惡如仇，不能與世事推移，得罪了許多權(quán)貴。加之洪武初年，他位高不居，功成身退，不愿為相，使性格雄猜的朱元璋有所不滿。他屈己藏身，消極逃遁，為小人們所構(gòu)陷，不見容于朱元璋，卒年六十五歲?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉基能輔佐朱元璋完成帝業(yè)的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述劉基的功過。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“民間交往”指1971年4月美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華；“官方接觸”指1971年7月基辛格秘密訪華；“事實(shí)建交”指1972年2月尼克松訪華，雙方發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》；“正式建交”指1979年1月1日，中美兩國(guó)建立外交關(guān)系，②①③④正確，D選項(xiàng)符合題意。結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。2、A【解析】

據(jù)材料“剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議（長(zhǎng)老議事會(huì)）否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力”可知，此次改革打擊了貴族特權(quán)，故A正確。BD材料無(wú)法體現(xiàn)，故錯(cuò)。“剝奪了…貴族會(huì)議…控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力?！辈⒎潜O(jiān)察，故C錯(cuò)。3、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，頤和園的四大部洲象征著佛教世界，是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格，符合題意。D正確；智慧海，是頤和園最高處的一座無(wú)梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成，不符合題意，A錯(cuò)誤；樂壽堂是慈禧太后的寢宮，不符合題意，B錯(cuò)誤；佛香閣是仿杭州的六和塔建造，不符合題意，C錯(cuò)誤。故選D。4、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國(guó)民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即使美國(guó)給予國(guó)民黨援助，但是也救不了國(guó)民政府，這體現(xiàn)了國(guó)民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重，C項(xiàng)正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨統(tǒng)治危機(jī)重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，排除D項(xiàng)。5、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”可知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為了配合國(guó)民黨共同抗日，中共主張與國(guó)民黨進(jìn)行第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒有體現(xiàn)，排除；C表述錯(cuò)誤，排除；D不符合材料主旨，排除。6、C【解析】

伯里克利執(zhí)政時(shí)期公民大會(huì)召開次數(shù)以及重大事務(wù)決策時(shí)公民范圍的擴(kuò)大，都體現(xiàn)了民主政治的進(jìn)一步完善，而公民的參與程度也充分說(shuō)明公民重視城邦公共利益，C正確；偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參加公民大會(huì)，說(shuō)明其參政意識(shí)濃厚，排除A；克里斯提尼時(shí)期民主政治確立，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。7、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容分析解答。8、B【解析】

材料反映的是看似美好的宣傳標(biāo)語(yǔ)之下，卻是美國(guó)失業(yè)的人們正在排除領(lǐng)取物資，結(jié)合材料的時(shí)間，可知此時(shí)正發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，反映出危機(jī)降臨美國(guó)，“繁榮”不再的真實(shí)寫照，B正確；ACD項(xiàng)都不能從材料中反映出來(lái)，排除。9、D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所使用的貨幣不相同，這實(shí)際上反映了南北朝時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，南北朝時(shí)期南方開始開發(fā)和發(fā)展，故A排除；B項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，河西走廊地區(qū)因?yàn)榻z綢之路商業(yè)較為發(fā)達(dá)，嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于剛開發(fā)時(shí)期，故B排除；C項(xiàng)使用絹、帛作為貨幣可以說(shuō)是黃河流域絲織業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，但絹、帛作為貨幣材料有其本身的弱點(diǎn)，故C排除；D項(xiàng)準(zhǔn)確地反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和銅幣使用情況，說(shuō)明長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，故D正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·貨幣10、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)百家爭(zhēng)鳴的意義可以得出，百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了古代中國(guó)的社會(huì)的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說(shuō)法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說(shuō)地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國(guó)古代不適用，中國(guó)古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，故D不正確。11、A【解析】試題分析：主要考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)期”二字，斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策；C項(xiàng)錯(cuò)在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序；D項(xiàng)與史實(shí)不符,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最終戰(zhàn)勝資本主義，所以應(yīng)選A?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)·從戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策12、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)50年代中國(guó)白銀的大量流入主要得益于絲、茶等出口的激增，這反映了當(dāng)時(shí)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，因此B選項(xiàng)正確；農(nóng)產(chǎn)品的大量出口與出口關(guān)稅稅率的降低有關(guān)，不是進(jìn)口關(guān)稅，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；近代鴉片走私活動(dòng)并未減少，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)近代民族工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。13、C【解析】

題干中“壟斷”“資本輸出”等內(nèi)容是第二次工業(yè)革命推動(dòng)下出現(xiàn)的，C正確；資產(chǎn)階級(jí)革命主要是確立了代議制，排除A；英國(guó)的工業(yè)革命推動(dòng)下出現(xiàn)了工廠，而非壟斷組織，排除B；資本全球擴(kuò)張是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的，題干描述現(xiàn)象早于二戰(zhàn)，排除D。14、D【解析】

由材料信息“遂鼓快車，向吉野沖突……而致遠(yuǎn)中其魚雷……頃刻沉沒”“致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之……遂沉沒”“日艦第一游擊隊(duì)見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊……最終艦首先行下沉”可知，三則史料都明確了黃海海戰(zhàn)中致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉，故D正確；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》中提到致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉，故A錯(cuò)誤；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到致遠(yuǎn)艦欲撞擊吉野，同歸于盡，故B錯(cuò)誤；三則史料中也只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到了吉野號(hào)發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦，故C錯(cuò)誤。15、D【解析】

地域商人建立的會(huì)館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對(duì)流動(dòng)商人的管理，從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。因此，這說(shuō)明商人會(huì)館的建立利于構(gòu)建商人群體的國(guó)家認(rèn)同，故D正確；會(huì)館沒有基層管理職能，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯(cuò)誤。16、D【解析】

《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響，這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，故D正確；二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存，二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治，排除AB；十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，不符合題意，排除C。17、B【解析】

不得提書‘夷’字，是對(duì)傳統(tǒng)華夷觀的沖擊，即對(duì)“天朝上國(guó)”觀念的沖擊，故B正確；此時(shí)的外交并不平等，排除A項(xiàng)；自卑的說(shuō)法不準(zhǔn)確，不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“共識(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

浪漫主義的特點(diǎn)在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法表達(dá)內(nèi)心的感受。材料“要用自己的希望來(lái)描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來(lái)展示強(qiáng)烈欲望的自我”符合浪漫主義文學(xué)作品，故A正確；追求幻滅反叛是現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)，排除B；遵循寫實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)，排除C；浪漫主義文學(xué)主張感性認(rèn)識(shí)，不是突出理性思維，排除D。故選A。19、C【解析】

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負(fù)，排除A；“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”語(yǔ)出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來(lái)考察當(dāng)今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”出自章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》，即學(xué)問必須與社會(huì)人事相結(jié)合，必須為社會(huì)人事問題服務(wù)，不符合題意，排除D。20、B【解析】

辛亥革命后，中華民國(guó)政府大力移風(fēng)易俗?！皭澣蝗羰А闭f(shuō)明普通市民對(duì)社會(huì)變革一時(shí)不太適應(yīng)，故B符合題意；材料只有個(gè)別人物對(duì)剪辮的態(tài)度，不能說(shuō)明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會(huì)變革，故D不符合題意。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟(jì)發(fā)展組成的經(jīng)濟(jì)組織，具有經(jīng)濟(jì)民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點(diǎn)，故選C；東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)等都是經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟(jì)組織是同一區(qū)域內(nèi)國(guó)家共同組織成立的，它不是國(guó)際直接投資的結(jié)果，故無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟(jì)組織成立之前，發(fā)展中國(guó)家早已被迫或主動(dòng)地融入到世界體系，排除D。22、B【解析】

1920年，農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗?，提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無(wú)力負(fù)擔(dān)犧牲和困苦，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿，B項(xiàng)正確；材料表達(dá)的不是對(duì)國(guó)家艱難處境的同情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年斯大林體制遠(yuǎn)沒有建立，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有反映出對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】

材料反映出周朝的“郊廟之禮”不再專為朝廷服務(wù)，而影響著民間，體現(xiàn)出文化逐漸下移的發(fā)展趨勢(shì)，故答案為D項(xiàng)；材料反映出“郊廟之禮”并未失傳，排除A項(xiàng)；材料只能反映出“郊廟之禮”的傳承情況，不能說(shuō)明學(xué)術(shù)氛圍寬松，排除B項(xiàng)；材料沒有列舉其他諸侯國(guó)對(duì)周禮的傳承狀況，不具有可比性，排除C項(xiàng)。24、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明末清初，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，三綱五常的觀念不斷受到?jīng)_擊。文學(xué)作品中出現(xiàn)的一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗螅约芭兆骷业钠降纫庾R(shí)、自我關(guān)懷等，正是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出男女平權(quán)，故B錯(cuò)誤；此時(shí)女性經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，故C錯(cuò)誤；材料信息還不足以說(shuō)明自我意識(shí)的覺醒，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。25、B【解析】

“原置中書、門下本擬相防過誤”體現(xiàn)出中書、門下分工，結(jié)合所學(xué)可知，三省六部既有分工，也有合作，減少了決策失誤，提高了工作效率，三省相互牽制和監(jiān)督，加強(qiáng)了皇權(quán)專制，故選B；三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，排除A；三省長(zhǎng)官均為宰相，分別掌握決策、審核、執(zhí)行權(quán)，排除C；D是軍機(jī)處的特點(diǎn)，排除。26、C【解析】

1861年至1873年，英國(guó)已經(jīng)完成第一次工業(yè)革命，故其增長(zhǎng)率最高，但是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，發(fā)展速度遠(yuǎn)不及美國(guó)和德國(guó)，因此是乙國(guó)。美國(guó)在這期間進(jìn)行了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，故增長(zhǎng)率缺失數(shù)據(jù)，丙國(guó)是美國(guó)。法國(guó)工業(yè)革命時(shí)間較早，但是國(guó)內(nèi)資本投資海外和金融領(lǐng)域，工業(yè)增長(zhǎng)速度較慢，甲國(guó)是法國(guó)。德國(guó)在1871年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，工業(yè)化迅速發(fā)展，丁國(guó)符合德國(guó)特征，C正確，排除A、B、D。27、C【解析】

根據(jù)題干“反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知，伏爾泰將中國(guó)的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具，C正確；A表述錯(cuò)誤，排除；伏爾泰贊美中國(guó)文化，并未曲解中國(guó)文化，排除B；題干未顯現(xiàn)中西文化融合，排除D。28、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1500年左右，因?yàn)樾潞铰返拈_辟，大西洋成為連接歐、亞、美洲的橋梁，西歐人的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成，但對(duì)于非洲和美洲土著卻意味著災(zāi)難，①②④說(shuō)法正確，B項(xiàng)符合題意；輪船是工業(yè)革命的產(chǎn)物，1500年前后的世界聯(lián)系中不會(huì)輪船的身影，③說(shuō)法錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。29、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《利維坦》是英國(guó)機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作，“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無(wú)比的海獸名稱，霍布斯借用這個(gè)名稱命名本書,旨在比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，借此論證君權(quán)至上，因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)的洛克是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家中第一個(gè)提出分權(quán)學(xué)說(shuō)的人，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書派”的精神領(lǐng)袖，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。30、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容“設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理”“設(shè)課稅司掌收商稅”“駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”等信息可知，明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安管理和收商稅為主，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安和賦稅征收為重點(diǎn)，沒有體現(xiàn)地方的自主性問題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；上述市鎮(zhèn)以治安管理和收商稅為主的管理模式不是近代經(jīng)濟(jì)管理方式，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清時(shí)期中央對(duì)江南市鎮(zhèn)的管理模式，沒有涉及小農(nóng)生產(chǎn)，并且與穩(wěn)定小農(nóng)生產(chǎn)無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：時(shí)間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)（或農(nóng)耕文明決定性）；計(jì)時(shí)工具的局限；自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：時(shí)間觀念越來(lái)越精準(zhǔn)化，對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)；觀念變化的不平衡性（沿海地區(qū)及城市變化快，內(nèi)陸及農(nóng)村變化慢）；時(shí)間觀念越來(lái)越近代化（時(shí)間經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步增強(qiáng)）；背景：近代中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度不斷加深，民族危機(jī)加深；西學(xué)東漸的不平衡性；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，工業(yè)化在東南沿海起步，并不平衡地發(fā)展；政府推動(dòng)；計(jì)時(shí)工具的改進(jìn)與普及【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊”可歸納出時(shí)間觀念隨意模糊；根據(jù)材料“反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)；根據(jù)材料“最終并沒有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚”可歸納出大多數(shù)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。原因：根據(jù)材料““掌燈”的時(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的影響；根據(jù)材料“中國(guó)人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說(shuō)法”可歸納出計(jì)時(shí)工具的局限性；根據(jù)材料“但是多數(shù)中