政治經(jīng)濟學導論課件

政治經(jīng)濟學（授課教師：黃忠芳）2012\2導論

政治經(jīng)濟學的

研究對象和任務

教學重點：政治經(jīng)濟學的研究對象教學難點：生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵導論：政治經(jīng)濟學的

研究對象和任務

一、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展二、政治經(jīng)濟學的研究對象三、政治經(jīng)濟學的任務四、政治經(jīng)濟學的研究方法五、學習政治經(jīng)濟學的意義一、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展1、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展2、馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展一、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展1、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)濟——政治經(jīng)濟學——馬克思主義政治經(jīng)濟學1、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展首提“經(jīng)濟”一詞的人------色諾芬在西方文獻中，最早使用“經(jīng)濟”一詞的，是古希臘思想家色諾芬（約公元前430-354年）。他在《經(jīng)濟論》一書中首先提出“經(jīng)濟”一詞。

1、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展首提“政治經(jīng)濟學”一詞-------蒙克萊田“政治經(jīng)濟學”一詞最早是在17世紀由法國重商主義的代表人物安.德.蒙克萊田在1615年出版的一部名為《獻給國王與王后的政治經(jīng)濟學》的著作中首次提出并使用的。

在16世紀資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生初期，由于當時西歐商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，新興商業(yè)資本從商業(yè)貿(mào)易中獲得了大量財富，人們開始研究財富如何增長的問題。重商主義------研究流通領(lǐng)域特別是外貿(mào)如何增加一國的財富。重農(nóng)學派------把研究視角從流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，開創(chuàng)近代經(jīng)濟學的研究，開創(chuàng)古典政治經(jīng)濟學。古典政治經(jīng)濟學------有了較完整的理論體系

古典政治經(jīng)濟學:代表人物：配弟——斯密(1776年<<國富論>>——李嘉圖

古典政治經(jīng)濟學主要貢獻在于：（1）提出了勞動是商品價值的來源的論點，初步形成了勞動價值論。（2）在勞動價值論的基礎(chǔ)上研究了資本主義的利潤、利息和地租等剩余價值的具體形式。（3）初步揭示了資本主義社會的階級構(gòu)成與階級關(guān)系。

2、馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展（1）馬克思主義政治經(jīng)濟學在19紀中頁創(chuàng)立（2）馬克思主義政治經(jīng)濟學的革命性變革（3）馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展2、馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展（1）時間：19紀中頁創(chuàng)立首先，資本主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展為馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生提供了客觀的社會基礎(chǔ)。其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭需要理論指導。

第三，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的發(fā)展為馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)建提供了直接的理論來源。

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟學的革命性變革第一，它首次從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并指出它是人們社會關(guān)系中最基本、最主要的關(guān)系。第二，它第一次指出政治經(jīng)濟學的研究對象是人與人之間的社會生產(chǎn)關(guān)系，而不是物本身。第三，它創(chuàng)立了生產(chǎn)商品的勞動二重性學說，從而建立了科學的勞動價值論。第四，它在勞動價值論的基礎(chǔ)上，建立起科學的剩余價值理論。第五，揭示了資本主義制度最終將為社會主義制度所取代的必然性。

馬克思主義政治經(jīng)濟學的特點

科學性：真理性：能客觀地描述現(xiàn)實；能準確地預測未來；能被經(jīng)驗證據(jù)所證實。階級性：代表和維護特定階級的利益，為無產(chǎn)階級利益服務。階級性與科學性的矛盾統(tǒng)一：作為科學家與革命家的馬克思馬克思主義政治經(jīng)濟學

——如何評價它的科學性與階級性？思考：千年興衰：封建的沒落與資本主義崛起百年變遷：社會主義實踐與一球兩制兩種制度：競爭中發(fā)展資本主義是最優(yōu)良制度嗎？社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然嗎？

中國向何方？

關(guān)于“馬克思主義的指導地位與“社會制度發(fā)展方向”的思考人類解放之路的艱辛探索

——馬克思的思想軌跡1.社會環(huán)境與家庭對馬克思的影響2.理論困惑、現(xiàn)實挑戰(zhàn)3.青年馬克思的理想4.馬克思的思想軌跡千年偉人－馬克思Marx,Karl(1818.5.5~1883.3.14),最著名的國際共產(chǎn)主義運動奠基人，哲學家，社會科學家和19世紀以來最著名的經(jīng)濟學家之一，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的著者。1.社會環(huán)境對馬克思的影響：馬克思所處的時代：資本主義開始和市場經(jīng)濟制度的確立時代提出的課題：社會生產(chǎn)力的空前發(fā)展及社會經(jīng)濟矛盾的暴露2.理論困惑、現(xiàn)實挑戰(zhàn)：黑格爾哲學的啟迪：“凡是現(xiàn)實的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實的。現(xiàn)實生活中階級矛盾的挑戰(zhàn)：如何認識工人的貧困（工資下降）關(guān)于《林木盜竊法》的辯論“在選擇職業(yè)時,我們應遵循的主要標準是人類的幸福和我們自身的完美?！祟惖奶煨员緛砭褪沁@樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己達到完美?！?.為人類解放而獻身的理想：4、馬克思的思想軌跡：人生理想：人類的幸福社會矛盾：人的自我異化社會矛盾根源：私有制解決矛盾途徑：消滅私有制歷史使命承擔者：無產(chǎn)階級（3）馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展列寧領(lǐng)導俄國十月革命的實踐與對壟斷資本主義的全面分析。<<帝國主義論>>

斯大林領(lǐng)導蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)的實踐與社會主義社會的若干經(jīng)濟規(guī)律的探索?！八勾罅帜Ｊ健逼渌鐣髁x國家經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟體制改革。我國社會主義初級階段建立社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐?！爸袊Ｊ健薄爸袊Ｊ健?/p>

一是在對生產(chǎn)關(guān)系的研究上，區(qū)分了經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制兩概念。二是指出市場經(jīng)濟是一種資源配置方式、是一種經(jīng)濟體制形式。三是深化了對社會主義的本質(zhì)和發(fā)展階段的認識。四是確認社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。五是確認社會主義公有制可以有多種實現(xiàn)形式。六是指出要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。七是承認個人財產(chǎn)。二、政治經(jīng)濟學的研究對象1、政治經(jīng)濟研究的出發(fā)點是物質(zhì)資料生產(chǎn)2、政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系3、研究生產(chǎn)關(guān)系要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑4、對生產(chǎn)關(guān)系的研究包括本質(zhì)層次與現(xiàn)象層次二、政治經(jīng)濟學的研究對象（一）、物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點（為什么？）物質(zhì)資料生產(chǎn)包括實物生產(chǎn)與服務生產(chǎn)實物生產(chǎn)——第一、第二產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)服務生產(chǎn)——第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)1、人與人有多種關(guān)系，物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系是最根本的關(guān)系

2、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

（1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)為人類提供最基本的物質(zhì)生活資料。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類從事其它各種活動的先決條件

（2）勞動過程的三要素：

勞動者的勞動、勞動資料、勞動對象

（3）生產(chǎn)資料的涵義

生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和

（4）生產(chǎn)方式的涵義

二、政治經(jīng)濟學的研究對象（二）、政治經(jīng)濟學的研究對象——社會生產(chǎn)關(guān)系1、社會生產(chǎn)力

2、社會生產(chǎn)關(guān)系

3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系

1、社會生產(chǎn)力

（1）社會生產(chǎn)力的概念

勞動者使用的生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中所發(fā)生的物質(zhì)力量（參考教材5）

（2）生產(chǎn)力的構(gòu)成

人的因素起著最根本的作用

物的因素是生產(chǎn)資料，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要的標志，也是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志

(3）科學技術(shù)是生產(chǎn)力

生產(chǎn)力中的人的因素和物的因素都同一定的科學技術(shù)緊密相聯(lián)系

考察生產(chǎn)力的狀況就是對生產(chǎn)力的質(zhì)和量進行綜合考察

2、政治經(jīng)濟學的研究對象——社會生產(chǎn)關(guān)系（1）社會生產(chǎn)關(guān)系的概念

社會生產(chǎn)關(guān)系就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系

（2）生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容

包括人們在一定生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的，在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系

（3）生產(chǎn)、分配、交換和消費的相互關(guān)系

3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)的兩個方面

（2）社會生產(chǎn)方式

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一

（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一關(guān)系

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

生產(chǎn)力的發(fā)展和變化，決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化

生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系能推動生產(chǎn)力的發(fā)展

不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

（5）政治經(jīng)濟學是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾中來研究生產(chǎn)關(guān)系（研究生產(chǎn)關(guān)系要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑）4、對生產(chǎn)關(guān)系的研究包括本質(zhì)層次與現(xiàn)象層次（1）西方經(jīng)濟學偏重對經(jīng)濟現(xiàn)象的表層作技術(shù)性的描述西方一批“正統(tǒng)”經(jīng)濟學家試圖將政治經(jīng)濟學變成“純經(jīng)濟學”，只重經(jīng)濟學的技術(shù)性，否認社會經(jīng)濟內(nèi)在的矛盾。

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟學偏重對經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)的分析它研究物與物關(guān)系背后的人與人的社會關(guān)系；研究經(jīng)濟制度的本質(zhì)規(guī)定；研究經(jīng)濟關(guān)系運動的規(guī)律性。（3）現(xiàn)實中二者的研究對象有交叉三、政治經(jīng)濟學的任務政治經(jīng)濟學的任務—揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律1、經(jīng)濟規(guī)律的含義經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢三、政治經(jīng)濟學的任務2、經(jīng)濟規(guī)律的性質(zhì)——客觀性

客觀性表現(xiàn)（1）存在的條件是客觀的條件—經(jīng)濟條件，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系條件。它們不依人們的主觀愿望為轉(zhuǎn)移。（2）作用的后果是客觀的，也不依人們的主觀愿望為轉(zhuǎn)移。三、政治經(jīng)濟學的任務

面對經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，人們的主觀能動性表現(xiàn)在：

認識規(guī)律利用規(guī)律

三、政治經(jīng)濟學的任務經(jīng)濟規(guī)律客觀性的特點（1）經(jīng)濟規(guī)律是人們進行經(jīng)濟活動過程中存在的規(guī)律性，離開人的經(jīng)濟活動就自然不存在；（2）經(jīng)濟規(guī)律是在一定經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的，離開經(jīng)濟條件，規(guī)律就不起作用；（3）人們能否正確認識、利用經(jīng)濟規(guī)律受其階級、社會背景制約。

3、經(jīng)濟規(guī)律的類型依其存在的條件可劃分為三類：各社會共有的規(guī)律幾個社會共有的規(guī)律某一個社會特有的規(guī)律在同一個社會類型中往往是三種規(guī)律并存4、對不同社會揭示規(guī)律的任務不同對資本主義分析的任務：借鑒競爭堅定信念

對社會主義分析的任務：改革完善經(jīng)濟制度促進發(fā)展先進的社會生產(chǎn)力增加國民財富構(gòu)建和諧社會堅定信念5、本教材的框架：先一般（本學期）后特殊（下學期）傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學在框架上是以生產(chǎn)資料所有制分界、按資本主義還是社會主義分界；在理論上分為資本主義與社會主義兩部分，然后把兩部分看作是各自封閉的系統(tǒng)?，F(xiàn)用教材根據(jù)研究生產(chǎn)關(guān)系有本質(zhì)層次與現(xiàn)象層次，對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟規(guī)律的研究分為一般與特殊兩層次，分為四篇書，第一、二、四為篇一般、三篇為特殊。本學期先講一般中的第一、二篇。四、政治經(jīng)濟學的研究方法1、抽象法從具體到抽象——從實踐中概括出一般概念、原理(研究方法)再從抽象到具體——概念原理的表述，從一般的到具體的。(敘述方法)2、實證與規(guī)范分析相結(jié)合的方法如何學習政治經(jīng)濟學？堅持兩個觀點：全面和發(fā)展把握一條主線：基本矛盾注意三個結(jié)合：理論與歷史；理論與實際；思想性與知識性總是不斷地接觸和發(fā)現(xiàn)新的理論問題，以致于“要是隔一個月重看自己所寫的一些東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫?！薄霸谀壳皸l件下，《資本論》的第二冊在德國不可能出版，這一點我很高興，因為恰恰是在目前某些經(jīng)濟現(xiàn)象進入了新的發(fā)展階段，因而需要重新加以研究?！?/p>

——馬克思《致裴·紐文胡斯（1880年6月27日）》五、學習政治經(jīng)濟學的意義1、學習馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度

“我的見解，不管人們對它怎樣評論，不管它多么不合乎統(tǒng)治階級的自私的偏見，卻是多年誠實研究的結(jié)果?！薄胺ǖ年P(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從他們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，他們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系”，而對這種物質(zhì)的生活關(guān)系的理解，應該到“政治經(jīng)濟學中去尋求”。他們的作品既不是圣經(jīng)，也不是詛咒。這些著作屬于偉大的表達經(jīng)濟觀點的一類，為我們闡明了、澄清了世間的一些事物，同放在書架上別的偉大作品一樣，這些著作即不是沒有缺點的，也不是沒有價值的。

海爾布羅納：《幾位著名經(jīng)濟思想家的生平、時代和思想》，商務印書館，。

一個具有高度責任感、使命感，為事業(yè)和理想而獻身的人。尊重科學而又勇于開拓進取，具有批判精神的創(chuàng)新者。具有堅定的無產(chǎn)階級立場，是為無產(chǎn)階級獻身的斗士。馬克思的人格特點五、學習政治經(jīng)濟學的意義2、政治經(jīng)濟學在社會科學中具有重要地位和作用

經(jīng)濟科學理論經(jīng)濟學應用經(jīng)濟學邊緣經(jīng)濟學工業(yè)經(jīng)濟學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學區(qū)域經(jīng)濟學人口經(jīng)濟學教育經(jīng)濟學國防經(jīng)濟學生產(chǎn)力經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學在社會科學中的地位和作用:

經(jīng)濟科學理論經(jīng)濟學應用經(jīng)濟學邊緣經(jīng)濟學工業(yè)經(jīng)濟學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學區(qū)域經(jīng)濟學人口經(jīng)濟學教育經(jīng)濟學技術(shù)經(jīng)濟學生產(chǎn)力經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)方法論基礎(chǔ)政治經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學的作用社會啟蒙社會設(shè)計選