2024高考歷史一輪總復(fù)習(xí)第24講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷學(xué)案含解析人民版

PAGE第24講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷備考指導(dǎo)素養(yǎng)目標(biāo)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷理解一個特點中西并存(1)從時空觀念和史料實證的角度理解近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變更的表現(xiàn)、特點及其影響(2)通過史料探究,理解近現(xiàn)代中國交通、通訊事業(yè)發(fā)展的特點,培育時空觀念、史料實證等核心素養(yǎng)(3)從時空觀念和史料實證等角度,了解中國報刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程關(guān)注三大史實斷發(fā)易服;不纏足與女性解放;婚姻家庭把握四個階段鴉片斗爭;辛亥革命;新中國成立;改革開放交通和通信工具的進步了解兩大行業(yè)交通運輸業(yè);通訊業(yè)把握三大領(lǐng)域鐵路運輸、水運、航空業(yè)形成兩點相識經(jīng)濟發(fā)展與交通進步相互推動;封建主義和外國資本主義是阻礙近代交通、通訊業(yè)發(fā)展的重要因素大眾傳播媒介的更新抓住一次高潮19世紀(jì)末20世紀(jì)初了解四種媒介歷史最悠久的報刊業(yè);被稱為“第七藝術(shù)”的電影;被稱為“第八藝術(shù)”的電視;全方位變更人們生活方式的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)問排查教材深化一、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷1.變更中的男女服飾(1)趨勢:由拘謹、保守、呆板、等級森嚴漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。(2)表現(xiàn)發(fā)展階段基本概況近代男子:通常服飾是長袍馬褂;鴉片斗爭后西裝傳入中國;辛亥革命后中山裝流行女子:改良后的旗袍受到歡迎20世紀(jì)50年頭至60年頭中期特征:穿衣裝扮與政治生活緊密聯(lián)系在一起表現(xiàn):中山裝和以列寧裝和連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇20世紀(jì)60年頭中期至70年頭末特征:民眾服飾樣式、顏色趨于單調(diào)表現(xiàn):軍裝和“干部服”盛行改革開放后影響因素:社會生產(chǎn)力的發(fā)展,港臺、歐美文化的影響表現(xiàn):由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得特性過渡2.并行于世的中西餐(1)中餐:魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜四大菜系。(2)西餐:19世紀(jì)40年頭起,西餐傳入,中西餐并行于世。3.居室建筑的演進(1)特征:中西合璧。(2)表現(xiàn)①傳統(tǒng)居室:四合院是北方地區(qū)的典型民居。②西式住宅:鴉片斗爭后,西式住房在租界起先大量出現(xiàn);20世紀(jì)30年頭前后出現(xiàn)完全歐化的新式住宅。4.習(xí)俗風(fēng)尚的變革影響因素辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等續(xù)表主要表現(xiàn)婚俗清末民初:一批青年男女起先主見婚姻自主,仿效西式婚禮新中國成立后:戀愛自由、婚姻自主成為時尚喪禮19世紀(jì)末20世紀(jì)初:喪禮趨于簡化,出現(xiàn)新式喪禮新中國成立后:由土葬起先向火葬改革社交禮儀點頭鞠躬取代了跪拜作揖,握手漸漸成為社交場合的常見禮節(jié)民眾觀念女子獲得受教化的權(quán)利,走出家庭,步入社會概念闡釋社會生活社會生活以肯定的社會關(guān)系為紐帶,由社會的經(jīng)濟、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用,形成一系列極為困難的、多層次的社會現(xiàn)象。廣義的社會生活與經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活相對應(yīng)。狹義的社會生活,就是指社會日常生活,主要表現(xiàn)為個人、家庭及其他社會群體在物質(zhì)和精神方面的消費性生活。情境體驗1.20世紀(jì)30年頭,上海所謂一般新時代的女子,必穿了短旗袍,著了高跟皮鞋和肉色絲襪,燙了水波式的頭發(fā),畫了筆直瘦長的眉毛。同時期的河南官方則下令:著綢服,則加稅,而絲襪緞鞋尤甚,每一只須稅一元。這些現(xiàn)象表明近代中國習(xí)俗變遷的特點是什么?誤區(qū)警示近代社會生活變遷的易誤點(1)西式服飾傳入中國,引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是與傳統(tǒng)服飾并行。(2)清朝纏足陋俗最盛,但清政府并不支持纏足,還多次下令廢止纏足。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年,而不是辛亥革命后。構(gòu)圖解史服飾發(fā)展的三大階段及其特點二、交通和通信工具的進步1.交通工具的更新(1)特點①更迭速度加快。②在城市較顯著,在鄉(xiāng)村則遲緩得多。③各種層次的交通工具在現(xiàn)代中國廣泛應(yīng)用。(2)概況人力車是近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具自行車在19世紀(jì)中后期傳入中國,20世紀(jì)初普及公共交通1906年,天津創(chuàng)辦了有軌電車交通系統(tǒng)1924年,上海起先有公共汽車1969年,北京地鐵起先運營,結(jié)束了中國沒有城市地鐵的歷史2003年,上海磁懸浮列車投入運營,是世界上第一條商業(yè)化運營的磁懸浮列車專線輪船1865年,中國建立成了自行設(shè)計的第一艘輪船,中國近代造船業(yè)得以發(fā)端火車19世紀(jì)末20世紀(jì)初,鐵路建設(shè)進入快速發(fā)展時期2006年,青藏鐵路全線貫穿,是我國鐵路建設(shè)史上具有里程碑意義的事務(wù)飛機20世紀(jì)20年頭初,民航事業(yè)起步;30年頭中期已形成航空網(wǎng)新中國成立后,全國全部省份實現(xiàn)了飛機的運營2.郵電通信的發(fā)展(1)郵政①19世紀(jì)中葉,依靠驛站和民信局通信。②1896年,“大清郵政局”正式成立。③辛亥革命后,大清郵政改稱中華郵政,郵局郵路進一步擴展。(2)電信①1877年,丁日昌在臺灣架設(shè)電報線,成為國人自辦有線電報的開端。②1906年創(chuàng)設(shè)無線電報,到1932年底,還開設(shè)國際無線電報業(yè)務(wù)。(3)電話①1882年,電話傳入中國。②民國成立后,電話線路與電話營業(yè)局、電話營業(yè)所增加。③1949年11月,中華人民共和國郵電部成立,開創(chuàng)郵政和電信合一的新時代。情境體驗2.詹天佑《京張鐵路工程紀(jì)略》自序:張家口距京師驛路計四百余里,既屬重鎮(zhèn),又當(dāng)孔道,不但互市之要區(qū),實亦西北之屏藩地……以此項路工實關(guān)大局……由此推斷,京張鐵路的修筑有何作用?構(gòu)圖解史影響中國近代交通發(fā)展的因素三、大眾傳播媒介的更新1.大眾報業(yè)的發(fā)展(1)發(fā)展緣由:社會須要適合一般民眾閱讀需求的大眾報紙。(2)西人辦報:19世紀(jì)40—90年頭,在華傳教士興起一股辦報的熱潮。(3)國人辦報①1873年,漢口出版《昭文新報》,開國人辦報先例。②維新運動中,國人辦報形成高潮,創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》《強學(xué)報》《時務(wù)報》等。③民國成立后,通俗性報刊更加活躍,實現(xiàn)了特地分工。2.廣播影視的普及(1)廣播①近代廣播事業(yè)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年頭初。②1926年,國人自辦第一座廣播電臺——哈爾濱廣播無線電臺。③1928年8月,近代中國第一座全國性廣播電臺中心廣播電臺在南京開播。④新中國成立后,漸漸建立起從中心到地方的各級廣播電臺。(2)電影①1896年8月,上海徐園放映“西洋影戲”,這是中國首次放映電影。②1905年,中國人自己攝制了第一部影片《定軍山》。③民國時期,國產(chǎn)電影獲得快速發(fā)展。④新中國成立后,中國電影事業(yè)的發(fā)展進入一個新時期。(3)電視①1958年5月,北京電視臺試播,標(biāo)記著中國電視事業(yè)的誕生。②1978年,北京電視臺正式更名為中心電視臺。3.互聯(lián)網(wǎng)(1)興建:1993年中國的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通。(2)影響①變更著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式。②催生著當(dāng)代中國經(jīng)濟生活的新觀念和新模式。辨析比較中國近代報刊業(yè)發(fā)展的內(nèi)因(1)中國近代資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展為報刊業(yè)發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)條件。(2)近代社會形勢的急劇變更,特殊是鴉片斗爭前后,人們對動蕩社會信息的需求,促使各種報刊不斷涌現(xiàn)。(3)民主思想的傳播促進了報刊業(yè)的發(fā)展。思維點撥報刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們的生活方式帶來了影響,但側(cè)重點不同:報刊主要影響人們的政治生活;影視主要滿意大眾的文化消遣生活;互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地變更著人們的生活方式。主題探究實力提升主題一華麗轉(zhuǎn)身——近代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷探究1史料實證——近代中國社會生活變遷的特點材料任何一個特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的,總是隨著時代的變遷而漸漸變更。……從總的趨勢上看,近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合,構(gòu)成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢上呈現(xiàn)三個重要特點,即移植性、變異性、傳承性?！幾越?jié)櫭鳌吨袊袼鬃冞w及其給予社會轉(zhuǎn)型的符號意義》探究分析材料,論證“近代民俗變遷在主流趨勢上呈現(xiàn)移植性、變異性、傳承性特點”?！菊J知深化】近代中國社會生活變遷的特點(1)地域:受列強侵略的影響,出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市漸漸向內(nèi)地滲透的趨勢,表現(xiàn)出半殖民地半封建社會的特點。(2)過程:經(jīng)驗了由被動接受到主動學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平:通商口岸、大城市變更較快、較大;廣闊農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài),傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅如磐石。(4)動力:社會運動的影響,政府的提倡、示范,工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,西方文明的傳入等。(5)趨勢:同等、民主、文明是其發(fā)展的主要趨勢。探究2史料實證——近代中國社會生活變遷的影響材料父母之命這句話當(dāng)然視為天經(jīng)地義不行改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)當(dāng)要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今日決計行不通!……做父母的應(yīng)當(dāng)要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài),保不住了?！幾躁懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》(《新婦女》,1920年4月15日)探究依據(jù)材料,分析我國近代婚俗的變更及緣由?！菊J知深化】近代中國社會生活變遷的影響(1)社會上,客觀上促進了近代社會的文明與進步。(2)政治上,有利于中國反封建斗爭的綻開,促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。(3)經(jīng)濟上,有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的加快。(4)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛,革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。素養(yǎng)感悟唯物史觀——近代中國物質(zhì)生活、社會習(xí)俗的變遷是中西文明碰撞的結(jié)果由于西方工業(yè)社會文明的傳入,中國的社會生活變得更加豐富多彩,但這些變更也是以中國淪為半殖民地半封建社會為代價的。近代西方工業(yè)社會文明對中國社會發(fā)揮了巨大影響,促使中國物質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會習(xí)俗都發(fā)生著深刻變更。變更過程中既有新舊文化沖突,又有東西文化碰撞,近代化特征越來越明顯。主題二雨后春筍——近代交通事業(yè)的發(fā)展和大眾傳媒的變遷探究1史料實證——近代中國交通運輸業(yè)發(fā)展的特點和影響材料一些閉塞的地區(qū)因鐵路而活躍,一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢通帶動旺盛的同時還意味著信息的流通、學(xué)問的傳播,意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過程”。全部這一切,無疑都有助于打破中國傳統(tǒng)社會“自給自足的惰性”,推動中國的現(xiàn)代化的進程。——摘編自周積明《最初的紀(jì)元——中國早期現(xiàn)代化探討》探究依據(jù)材料,歸納鐵路發(fā)展給中國帶來的影響?！菊J知深化】近代中國交通運輸業(yè)發(fā)展的特點和影響(1)特點①從時間上看,開端艱難,起步晚,落后于同時代的西方國家。②從發(fā)展水平上看,受到本國頑固勢力的阻撓和帝國主義的排擠,近代交通發(fā)展緩慢。③從地域上看,近代交通主要出現(xiàn)在東南沿海的通商口岸及大城市,西北、西南發(fā)展緩慢。(2)影響①主動影響:推動了各地的經(jīng)濟文化溝通和發(fā)展;促進信息溝通,開闊了人們的眼界;變更了人們的出行方式,加快了生活的節(jié)奏;肯定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念,提高了人們的規(guī)則意識、文明意識、同等意識,對人們的社會生活產(chǎn)生了深刻的影響,提高了人們的生活質(zhì)量;加強了中國與世界各地的溝通,推動中國的近代化進程。②消極影響:交通工具的增多,不行避開地造成交通問題、環(huán)境問題、能源問題等,近代交通的發(fā)展也便利了西方列強對中國的侵略。探究2史料實證——近代中國報刊業(yè)的發(fā)展材料時四方新學(xué)士子喜康、梁之爭論新奇,群相呼應(yīng),起而組織學(xué)會探討政治問題與社會問題。舉其著者,如長沙之湘學(xué)會、時務(wù)學(xué)堂……其他如算學(xué)會、農(nóng)學(xué)會、天足會、禁煙會等,尤不行以計數(shù),而每會必有一種出版物以發(fā)表其看法(如時務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦了《時務(wù)報》)。于是維新運動,頓呈活躍之觀,而雜志亦風(fēng)起云涌,盛極一時。——摘編自戈公振《中國報學(xué)史》探究結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問,指出《時務(wù)報》創(chuàng)辦的主動影響?！菊J知深化】中國近代報刊業(yè)發(fā)展的特點(1)新聞事業(yè)功能。以報道、記錄、宣揚、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能,是報刊的主要任務(wù)。它滿意了學(xué)問界“秀才不出門,便知天下事”的愿望,對人們尤其是學(xué)問界的政治生活具有重大影響。(2)劇烈的政治性。報刊具有報道新聞、傳遞信息、通達民情、傳播學(xué)問、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機關(guān)報是新聞傳媒的主體,重視言論,尤其注意政論。(3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。中國的傳媒事業(yè)在很長一段時間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國國內(nèi)政治運動和學(xué)問分子群體的形成而出現(xiàn)高潮,維新運動中出現(xiàn)第一次高潮,辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。素養(yǎng)感悟唯物史觀——交通體系視野下的近代中國社會變動交通發(fā)展與社會變遷之間有著非常親密的聯(lián)系?？隙ǖ赜蛟诳隙〞r期內(nèi)交通發(fā)展的狀況必定是這個地區(qū)當(dāng)時社會生產(chǎn)和生活的表現(xiàn)。機械化的輪船、火車、汽車等新式交通工具的引入給廣闊中國人的生活帶來了多方面的影響,不僅大大地變更了人們的出行方式和流淌方式,也產(chǎn)生了深遠的社會文化效應(yīng),為當(dāng)時的中國人相識西方、學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)并舍棄傳統(tǒng)落后的思想供應(yīng)了有力的保證?？v聯(lián)橫合思維升華一、近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷的緣由1.歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵,把西方的生活方式移植到了中國。通商口岸就是晚清社會近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口,近代文明經(jīng)通商口岸漸漸向中國內(nèi)地輻射。2.中國近現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。中國近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,新中國國民經(jīng)濟的復(fù)原和發(fā)展,尤其是改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展,為社會生活與習(xí)俗的變遷奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。3.近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運動。近代中國先進人士的提倡,如資產(chǎn)階級維新派和革命派都號召“斷發(fā)易服”,新文化運動提倡民主與科學(xué),中共十一屆三中全會以來的思想解放等,都不同程度地促進了人們思想觀念的變更。4.歷屆政府的重視與提倡。如民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令;中華人民共和國成立后,黨和政府重視民生,特殊是改革開放后,黨和政府將實現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。二、中國近代報刊業(yè)發(fā)展的影響1.舊民主主義革命時期,報刊成為宣揚改良、革命和新文化的武器,發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的思想啟蒙作用。2.新民主主義革命時期,報刊成為中國共產(chǎn)黨向國民黨綻開針鋒相對斗爭的武器,為奪取革命的成功發(fā)揮了重要的作用。3.中華人民共和國成立后,報刊成為宣揚黨的思想體系、政策方針的主要輿論工具。4.改革開放以來,報刊真實、剛好、客觀地為人們供應(yīng)了信息,豐富了人們的生活。真題實戰(zhàn)模擬演練真題實戰(zhàn)1.(2024海南卷,9)20世紀(jì)二三十年頭,大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑,類似建筑也存在于漳州、泉州等地,漸漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明()A.西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村B.中西建筑文化的融合創(chuàng)新C.中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D.西式建筑僅見于通商口岸2.(2024海南卷,8)1903年,上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮,江浙很多城市青年加以效仿,他們在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像,故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴令禁止。這表明當(dāng)時江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認 B.掃除封建陋俗成為潮流C.官府反對政治革新 D.革命思潮影響社會習(xí)俗3.(2024全國Ⅲ卷,29)20世紀(jì)30年頭,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂隊演奏鋼琴曲,新郎著藍袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場面整齊宏大。這反映了當(dāng)時上海()A.民眾實現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時尚C.門當(dāng)戶對觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演化素養(yǎng)立意模擬演練1.(2024福建廈門二模)中國手工制燭業(yè)曾用女貞樹上的蠟蟲分泌物——白蠟制作蠟燭。每年在四川建昌峽谷挑運蠟蟲,就須要上萬的腳夫。1884年以后,建昌供應(yīng)的蠟蟲只要幾個腳夫就能挑運了。這一變更反映的本質(zhì)問題是()A.手工制燭業(yè)的衰落 B.自然經(jīng)濟逐步瓦解C.自然環(huán)境的破壞 D.社會生活有所進步2.(2024四川宜賓二模)天津開埠后火災(zāi)頻發(fā),1906年鞋商文成齋等致函天津商會及巡警局,懇求設(shè)立天津救火水會,協(xié)助巡警局救火隊。得到批準(zhǔn)后,眾商會分擔(dān)經(jīng)費,訂立救火章程,劃定救火地界,引進最新式救火機車,并在城區(qū)各街道裝設(shè)了自來水龍頭。天津火災(zāi)損失驟減。這說明當(dāng)時天津()A.由民間來主導(dǎo)救災(zāi)活動B.城市治理有了一些突破C.解決了城市發(fā)展的困局D.政府的權(quán)威被不斷減弱3.(2024天津南開區(qū)一模)某學(xué)者撰文指出,新中國成立以來,人們的消費觀念和消費行為發(fā)生了天翻地覆的變更,事實上反映了我國()A.發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效B.城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C.從安排經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型D.與世界的聯(lián)系日益緊密4.(2024海南一般中學(xué)高考調(diào)研測試)1889年5月,清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強要策”,正式宣布興辦鐵路。截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉、京漢、京張、津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長約達9292千米,其中自建鐵路達5574千米。這一時期中國鐵路的發(fā)展()A.反映了列強傾銷商品的要求B.是洋務(wù)派自強政策推動的結(jié)果C.瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟D.奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局5.(2024吉林長春二模)《申報》的受眾主要是上海市民。1912—1928年,《申報》登載的有關(guān)西藏的廣告寥寥無幾;1928年以后,《申報》刊登大量西藏故事、西藏風(fēng)景寫真等文化生活類廣告。這一變更反映出當(dāng)時()A.西藏民主改革卓有成效B.國家統(tǒng)一認同感的增加C.文化消費成為國民共識D.各地廣告水平趨于平衡第24講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷學(xué)問排查·教材深化情境體驗1提示新舊雜陳。情境體驗2提示有利于促進經(jīng)濟溝通與鞏固邊防。主題探究·實力提升主題一探究1提示移植性:干脆汲取西方文明習(xí)俗,如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國的流行。變異性:中西文明習(xí)俗碰撞、融合,如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國的流行。傳承性:保留并傳承中國傳統(tǒng)文明習(xí)俗,如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗的保留。探究2提示變更:從遵從父母之命到追求婚姻自由。緣由:近代西方文明的影響;辛亥革命后,民主共和觀念漸漸深化人心,人們崇尚新禮儀,追求婚姻自由成為新風(fēng)尚。主題二探究1提示促進經(jīng)濟發(fā)展、信息流通、學(xué)問傳播;有助于打破傳統(tǒng)習(xí)性,推動中國現(xiàn)代化進程。探究2提示宣揚了維新變法思想;開闊了學(xué)問分子的眼界;提高了他們參加政治的熱忱,推動了各種學(xué)會和組織的建立;促進了國人辦報熱潮的形成。真題實戰(zhàn)·模擬演練真題實戰(zhàn)1.B材料“興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑”說明中西建筑文化的融合創(chuàng)新,故選B項;材料中只提及廈門鼓浪嶼、漳州、泉州等地,只是部分地區(qū),不是遍及鄉(xiāng)村,解除A項;材料“融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體”表明保留中式風(fēng)格,解除C項;材料“類似建筑也存在于漳州、泉州等地”說明不僅僅是通商口岸,解除D項。2.D1903年隨著革命思潮的發(fā)展,發(fā)式的變更被給予政治意義,帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更,故選D項;官府否定的只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像”的發(fā)式,與道教的地位被否認無關(guān),解除A項;材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更,并不能代表社會潮流,解除B項;材料官府反對的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭”這一發(fā)式的變更,與反對政治革新無關(guān),解除C項。3.B材料反映的是20世紀(jì)30年頭上海的婚禮儀式,從中無法獲知民眾是否實現(xiàn)了婚姻自主,故A項錯誤;“喜字紗燈”“藍袍黑褂”是中國傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗,而“演奏鋼琴曲”“頭披白紗,手持鮮花”則與西方婚禮儀式有關(guān),說明當(dāng)時的婚禮儀式具有中西習(xí)俗融合的特征,故B項正確;材料只反映了婚禮的形式和規(guī)模,沒有提及當(dāng)時的擇偶標(biāo)準(zhǔn),因此不能說明門當(dāng)戶對觀念已被顛覆,故C項錯誤;社會習(xí)俗的變遷受到政治、經(jīng)濟、思想文化等多方面的影響,材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦,但不能