安徽省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期12月聯(lián)考試題

PAGEPAGE8安徽省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期12月聯(lián)考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。作為一個(gè)在當(dāng)代散文前沿探究的作家，林淵液有特別清晰的文體意識(shí)和獨(dú)特的問題意識(shí)。她試圖解答這樣的問題：為什么散文的經(jīng)典化相比其他文體要更艱難？散文在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，承受著某種文體轉(zhuǎn)型之痛。中國現(xiàn)代文學(xué)的觀念轉(zhuǎn)型跟文體轉(zhuǎn)型關(guān)系親密。文學(xué)體裁分類法是文學(xué)觀念的干脆外化。民國時(shí)代所醞釀并最終實(shí)現(xiàn)的中國文學(xué)的變革主要通過語言變革（從文言文到白話文）、文學(xué)體裁分類框架變革（從文史哲混合不分的雜文學(xué)框架到小說、詩歌、戲劇、散文四分的純文學(xué)框架）來實(shí)現(xiàn)。在一級(jí)文類框架的確立過程中，不同文類地位的升降都反映了“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”內(nèi)在的訴求?，F(xiàn)代文體轉(zhuǎn)型中，從鄙下一躍而居于尊貴者，莫過于小說。這跟黃遵憲、梁啟超等人將小說納入以“言文合一”推動(dòng)民族國家文化自新的策略有關(guān)。黃遵憲說“若小說家言，更有直用方言以筆之于書者，則語言、文字幾乎復(fù)合矣”，他強(qiáng)調(diào)“直用方言”的傳播便利。梁啟超在《論小說與群治的關(guān)系》中不無夸張地宣稱：“欲新一國之民，不行不先新一國之小說。何以故？小說有不行思議之力支配人道故?！毙≌f因?yàn)橐?dān)當(dāng)參加現(xiàn)代民族國家轉(zhuǎn)型重任，遂一躍成為20世紀(jì)最重要的文體。事實(shí)上，中國現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型過程中明顯借鑒了西方的文體分類框架，但卻并非全盤照搬。在西方的文學(xué)三分法中，并無“散文”之位置。散文這一文體出現(xiàn)在四分法文類框架中，是中國學(xué)界在融會(huì)中西的基礎(chǔ)上所做出的創(chuàng)建性成果?！吧⑽摹痹谥袊F(xiàn)代文學(xué)體裁中占得一席之地，跟中國強(qiáng)大的“文章”傳統(tǒng)有關(guān)。在“五四”前后的文學(xué)“現(xiàn)代”過程中，小說和戲劇因?yàn)榕c文學(xué)革命相關(guān)而獲得器重，而傳統(tǒng)龐雜的“文章”則被“減負(fù)”而純化為“散文”，一種非功利的審美立場更加被強(qiáng)調(diào)。無論是小說、戲劇背后體現(xiàn)的啟蒙現(xiàn)代性邏輯，還是散文聽從的審美現(xiàn)代性邏輯，背后都是一個(gè)更大的民族國家文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型邏輯。從傳統(tǒng)的文章，到純化的現(xiàn)代藝術(shù)散文，意味著散文這一文體在文化使命上成為一種輕文體，在實(shí)際接受中也常被視為一種沒有門檻、缺乏專業(yè)性的文體。這使得散文在數(shù)量上極為浩大，為某些真正精品被選擇出來制造了障礙?，F(xiàn)代散文并非沒有經(jīng)典，創(chuàng)建經(jīng)典的重要方式主要是中小學(xué)教科書。假如現(xiàn)在問一個(gè)一般讀者，哪些是他（她）所熟悉的現(xiàn)當(dāng)代散文經(jīng)典，估計(jì)魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清的《背影》《荷塘月色》是會(huì)常常被提到的篇目，緣由就是他們被選到中學(xué)語文課本中去。在中學(xué)教科書這個(gè)如此小的經(jīng)典化入口之外，文學(xué)期刊、出版社也是塑造經(jīng)典的重要力氣。余秋雨的《文化苦旅》曾風(fēng)行一時(shí)，其暢銷跟出版社審時(shí)度勢并大力推廣也有相當(dāng)關(guān)系。事實(shí)上，當(dāng)代散文內(nèi)部有一大批特別具有變革意識(shí)、思想實(shí)力和開拓精神者，他們大大地拓寬了“五四”以來對(duì)散文的輕文體設(shè)定，使散文成為一種既能進(jìn)入歷史，又能激活當(dāng)代；既有閱歷肉身，又有思想靈魂的開放性文體。很多優(yōu)秀的當(dāng)代散文，是值得導(dǎo)入經(jīng)典化程序共享于后世的。（摘編自吳義勤、陳培浩《當(dāng)代散文的經(jīng)典化難題》，《廣州文藝》2024年4期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國古代文學(xué)的變革和發(fā)展主要通過語言變革和文學(xué)體裁分類框架變革來實(shí)現(xiàn)。B．小說地位的提升和黃遵憲、梁啟超等人把小說納入推動(dòng)“文化白新”的策略有關(guān)。C．小說、戲劇和散文體現(xiàn)的審美現(xiàn)代性邏輯，背后其實(shí)是民族國家文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型邏輯。D．朱白清的《背影》《荷塘月色》常常被提到，是因?yàn)樗麄儽贿x到中學(xué)語文課本中去。9．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開頭用林淵液對(duì)散文的探究，提出文章論題：散文經(jīng)典化為什么更艱難。B．第六段舉余秋雨的《文化苦旅》為例，論證出版社也是塑造經(jīng)典的重要力氣之一。C．文章引用黃遵憲的觀點(diǎn)，目的是為了論證散文不相宜“直用方言”傳播的特點(diǎn)。D．文章將小說和散文進(jìn)行對(duì)比，解答散文的經(jīng)典化相比其他文體要更艱難的問題。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．散文在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中其地位的變更可以反映出“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的內(nèi)在訴求。B．因?yàn)榱簡⒊J(rèn)為小說有支配人道的奇妙之力，所以小說能擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代民族國家轉(zhuǎn)型重任。C．散文常被視為一種缺乏專業(yè)性的文體，數(shù)量浩大，這給選擇其中的精品增加了難度。D．當(dāng)代散文中也并不缺少兼具歷史和時(shí)代意識(shí)，思想和靈魂并重的一些優(yōu)秀散文。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4～6題。材料一：國民平均閱讀量正在不斷下滑，一個(gè)很重要的緣由就是實(shí)體書店的消逝。實(shí)體書店作為傳播學(xué)問的方式之一，其價(jià)值不僅在于供應(yīng)了滿意公眾獲得學(xué)問的書籍與場景，還在于營造一個(gè)生活狀態(tài)和體驗(yàn)過程，引導(dǎo)讀者通過閱讀學(xué)習(xí)學(xué)問實(shí)力和提升生活品質(zhì)，最終讓讀書成為一種個(gè)體自覺和群體習(xí)慣，成為“文化鑄魂”的重要載體和實(shí)現(xiàn)路徑。但是，隨著圖書行業(yè)的市場化發(fā)展，實(shí)體書店行業(yè)受到了巨大的沖擊。高額的運(yùn)行成本，加上對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的適應(yīng)度不夠，一大批書店難以堅(jiān)持，只能選擇倒閉。實(shí)體書店的大量倒閉，并不是市場需求出現(xiàn)了斷崖式的下滑，而是因?yàn)楣?yīng)側(cè)沒有依據(jù)需求側(cè)的升級(jí)順勢進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。書店具有市場主體與文化載體兩種屬性。讓實(shí)體書店好起來，先要讓其活下去。疫情防控加劇了實(shí)體書店的生存壓力，利用輸血機(jī)制讓其擺脫短暫困難，才會(huì)有接下來的自我造血。這須要政府部門利用好資金扶持、稅費(fèi)減免和租金折扣等綜合政策，讓實(shí)體書店盡快走上良性發(fā)展之路。實(shí)體書店本身也要借力用力，利用實(shí)惠政策起步后，找到利益平衡機(jī)制，盡快實(shí)現(xiàn)自我造血，如此才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)行業(yè)的旺盛。（摘編自《讓實(shí)體書店成為習(xí)慣養(yǎng)成的平臺(tái)》，“光明網(wǎng)”2020年4月2日）材料二：為緩解疫情對(duì)實(shí)體書店的影響，北京市快速啟動(dòng)實(shí)體書店扶持項(xiàng)目，首批扶持資金已于近期發(fā)放。共有161家書店獲得項(xiàng)目資金扶持，其中有13家書店因被評(píng)為“2024年度北京市最美書店”、94家書店因被評(píng)為“2024年度北京市特色書店”而受到嘉獎(jiǎng)。據(jù)了解，北京市今年把扶持實(shí)體書店的重點(diǎn)放在房租補(bǔ)貼上，并適當(dāng)擴(kuò)大補(bǔ)貼覆蓋面，增加補(bǔ)貼書店的數(shù)量，著力解決房租這一實(shí)體書店在疫情期間面臨的最大成本負(fù)擔(dān)。特殊是探究性地推出在書店保證承諾的前提下，提前預(yù)支4月至6月房租成本補(bǔ)貼的政策。此外，對(duì)在文化內(nèi)容、經(jīng)營模式和惠民服務(wù)方面具有特色，有肯定品牌影響力的特色書店予以嘉獎(jiǎng)，激勵(lì)實(shí)體書店向“小而精”、專業(yè)化、特色化方向發(fā)展。（摘編自《北京161家實(shí)體書店獲資金扶持》，“人民網(wǎng)”2020年4月2日）材料三：外賣不僅可以點(diǎn)漢堡、奶茶，還可以“點(diǎn)書”？讀者只需線上下單，工作人員將客戶所須要的書籍消毒、打包后交給外賣員。幾特別鐘后，讀者就能收到。此次疫情導(dǎo)致很多書店因新冠肺炎疫情停業(yè)。為了支付高額店租和人力成本，多家書店先后在網(wǎng)上發(fā)起了儲(chǔ)值眾籌、直播售書等方式“自救”。北京市已有72家實(shí)體書店進(jìn)駐外賣平臺(tái)，其中既有北京圖書大廈等大型綜合書城，還有建投書局、鐘書閣這樣的體驗(yàn)式閱讀空間。實(shí)體書店的逆境一再映入公眾視野，也倒逼書店進(jìn)行自我反思。只有主動(dòng)調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能適應(yīng)日漸變更的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和模式?！巴赓u點(diǎn)書”這種新的嘗試與線下書店相融合，促進(jìn)了書店經(jīng)營方式的多元化，也給實(shí)體書店發(fā)展帶來契機(jī)。當(dāng)前，如何熬過疫情閉店期，做好疫情后的經(jīng)營規(guī)劃，拓展新的經(jīng)營模式，照舊是實(shí)體書店不行回避的一個(gè)問題。（摘選自《光明時(shí)評(píng)：連書都可以外賣了？》，“光明網(wǎng)”2020年3月31日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.實(shí)體書店作為“文化鑄魂”的重要載體和實(shí)現(xiàn)路徑，其消逝會(huì)干脆影響到國民的平均閱讀量。B．以市場為導(dǎo)向，剛好依據(jù)圖書行業(yè)需求側(cè)的升級(jí)順勢調(diào)整供應(yīng)側(cè)，就會(huì)避開實(shí)體書店的倒閉。C．北京161家實(shí)體書店獲得資金扶持，這是為緩解疫情給實(shí)體書店帶來的影響而實(shí)行的有效舉措。D.工作人員將讀者線上下單的書籍消毒打包，讀者在幾特別鐘后就能收到，“點(diǎn)書”過程既平安又高效。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.實(shí)體書店所供應(yīng)的場景，營造的生活狀態(tài)和體驗(yàn)過程，可以引導(dǎo)讀者通過閱讀提升其知識(shí)、實(shí)力和生活品質(zhì)。B．北京市激勵(lì)實(shí)體書店向“小而精”等方向發(fā)展，是基于其房租負(fù)擔(dān)大等因素的考慮，這也是一種很好的探究。C．多家實(shí)體書店實(shí)行多種“自救”方式，既能擺脫他們目前所面臨的逆境，又能變更實(shí)體書店發(fā)展的大趨勢。D．“外賣點(diǎn)書”這種新的嘗試可以節(jié)約實(shí)體店租金和人力成本，這種線上線下的融合方式給實(shí)體書店發(fā)展帶來了契機(jī)。6．請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析實(shí)體書店如何走出逆境。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。菱蕩廢名陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過半里，下壩過橋，走一個(gè)沙洲，到城西門。過橋的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人說，當(dāng)時(shí)是沒有橋的，往來要“擺渡”。一位姓張的老漢，專在這里擺渡度日，頭發(fā)白得像銀絲。一天，何仙姑下凡來，渡老漢升天，老漢道：“我不去，城里人如何下鄉(xiāng)？鄉(xiāng)下人如何進(jìn)城？”但老漢這天晚上死了。清早起來，河有橋，橋頭有塔。何仙姑一夜修了橋。修了橋洗一洗手，成洗手塔。這個(gè)故事，陶家村的陳聾子獨(dú)不信任，他說：“張老頭子擺渡，不是要渡錢嗎？”擺渡依舊要人家給他錢，同聾子“打長工”是一樣，所以決不能升天。菱蕩圩是以這個(gè)菱蕩得名。菱蕩屬陶家村，四周常青樹的矮林，密得很。走在壩上，望見白水的一角。蕩岸，綠草散著野花，成一個(gè)圈圈。兩個(gè)通口，一個(gè)連菜園，陳聾子種的幾畦菜園也在這里。城里人并不以為菱蕩是陶家村的，而是陳聾子的。大家都熟悉這個(gè)聾子，喜愛他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水竭了到菱蕩來洗。菱蕩的深，這才被她們攪動(dòng)了。太陽落山以及天剛剛破曉的時(shí)候，壩上也聽得見她們喉嚨叫，甚至，衣籃太重了坐在壩腳下草地上“打一?！钡囊才c正在捶搗杵的相呼應(yīng)。野花做了她們的蒲團(tuán)，原來青青的草被她們踏成了路。陳聾子，平常略去了“陳”字，只稱“聾子”。他在陶家村打了十幾年長工，輕易不見他說話，別人說話他偏肯聽，大家都嫉妒他似的這樣叫他。但這或者不始于陶家村，他到陶家村來好像就沒有帶來別的名字了。二老爹的菜園是他種，園里出的菜也要他挑上街去賣，二老爹信任他一人，回來一文一文的錢向二老爹手上數(shù)。洗衣女人問他討蘿卜吃——如他正在蘿卜田里，他也趕忙拔起一個(gè)大的，連葉子給她。不過討蘿卜他就答應(yīng)一個(gè)蘿卜，再說他的蘿卜不好，他無話回，笑是笑的。菱蕩圩的蘿卜吃在口里實(shí)在甜。菱蕩滿菱角的時(shí)候，菱蕩里時(shí)常有一個(gè)小劃子，坐劃子菱葉上打回旋的常是陳聾子。聾子總是這樣的去摘菱角。有一回聾子送一籃菱角到石家井去——石家井是城里出名的巷子，石姓所居，兩邊院墻夾成一條深巷，石鋪的道，小孩子走這里過，有意踏得響，逗回聲。聾子走到石家大門，站住了，抬了頭望院子里的石榴，仿佛這樣望得出人來。兩條狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一條是黑的，一條白的，聾子分不開眼睛，盡站在一塊石上轉(zhuǎn)，兩手緊握籃子，始終到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘見了一籃紅菱角，笑道：“是我家買的嗎？”聾子被狗嚇呆住了的模樣，一言沒有發(fā)，但他對(duì)著小姑娘牙齒都笑出來了。小姑娘引他進(jìn)來，一會(huì)兒又送他出門。他連走路也不響。以后逢著二老爹的孫女兒吵嘴，聾子就咕嚕一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”他的話總是這樣的說。一日，太陽已下西山，青天罩著菱蕩圩照樣地綠，不同的顏色，壩上廟的白墻，壩下聾子人一個(gè)，他剛剛從家里上菜園來，挑了水桶，挾了鋤頭。他要挑水澆一澆園里的青椒。他一聽——菱蕩洗衣的有好幾個(gè)。走回了原處，扁擔(dān)橫在水桶上，他坐在扁擔(dān)上，拿出煙桿來吃。銜了煙偏了頭，聽——是張大嫂，張大嫂講了一句好笑的話，聾子也笑。煙桿系上腰，扁擔(dān)挑上肩。“今日真熱！”張大嫂的破喉嚨。“來了人看怎么辦？”“把人熱死了怎么辦？”“哎呀——”“我道是誰——聾子”聾子眼睛望了水，笑著自語一“聾子！”（有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張老漢為他人考慮不想升天和何仙姑下凡修橋洗手成塔這一神話傳聞給菱蕩這一水鄉(xiāng)增加了傳奇色調(diào)。B．文章多處運(yùn)用環(huán)境描寫，如“綠草散著野花”“青天罩著菱蕩圩照樣地綠”均體現(xiàn)出恬淡、清爽的自然美。C．文中“打長工”“打一棧”“小劃子”“打回旋”這些口語的運(yùn)用頗為傳神，既表述簡潔又契合人物的身份。D．陳聾子白語“聾子”，人們叫他“聾子”，他卻能聽清晰女人對(duì)話說明他并不聾，只是為避嫌不愿和女人交往。8．小說塑造陳聾子這一人物形象時(shí)，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析。（6分）9．本篇小說通過片段式情節(jié)連綴成一幅過去的南方水鄉(xiāng)世俗圖。請(qǐng)擇三處加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李彥仙，字少嚴(yán)，寧州彭原人。家極邊，每出必陰察山川形勢，或瞷敵人縱牧，取其善馬以歸。靖康元年，金人犯境，郡縣募兵勤王，遂率士應(yīng)募，補(bǔ)承節(jié)郎。河?xùn)|陷，彥仙拔歸，道出陜，以兵事見守臣李彌大，彌大與語，壯之，留為裨將，戍淆、澠間。金人再犯汴，時(shí)彥仙為石壕尉，堅(jiān)守三觜，民爭依之。下令日：“尉異縣人，非如汝室墓于是。今尉為汝守，若不悉力，金人將尸汝于市?！北娊詩^。金人攻三觜，彥仙戰(zhàn)佯北，金人追之，伏發(fā)，掩殺千計(jì)，分兵四出，下五十余壁。初，金人得陜，用降者守之，使招集散亡，彥仙陰遣士廁其間，金人不覺。乃引兵攻其南郭，夜?jié)搸煴|北隅，所納士內(nèi)應(yīng)，噪而入，復(fù)陜州。建炎三年，婁宿悉兵自蒲、解大入，彥仙伏兵中條山擊之，金兵大潰，婁宿僅以身免。授右武大夫。婁宿率叛將折可求眾號(hào)十萬來攻，期以三旬必拔。彥仙意氣如平常，登譙門，大作技樂，潛使人縋而出，焚其攻具，金人愕而卻。彥仙日與金人戰(zhàn)，將士未嘗解甲。婁宿雅奇彥仙才，嘗啖以河南兵馬元帥，彥仙斬其使。彥仙曰：“吾寧為宋鬼，安用汝富貴為！”城陷，彥仙率眾巷戰(zhàn)，矢集身如猬，戰(zhàn)愈力。金人惜其才，以重賞募人生致之。遂投河死，年三十六。乾道八年，易謚忠威。彥仙以信義治陜，犯令者雖貴不貸。與其下同甘苦，故士樂為用。有籌略，善應(yīng)變。嘗略地至青澗猝遇金人眾愕眙彥仙依山植疑幟徐據(jù)柳林解甲自如金人疑有伏引去彥仙追襲于隘，躪死相枕。關(guān)以東皆下，陜獨(dú)存。彥仙以孤城扼其沖再逾年，大小二百戰(zhàn)，金人不得西。（節(jié)選自《宋史·李彥仙傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．嘗略地至青澗／猝遇金人／眾愕眙／彥仙依山植疑幟／徐據(jù)柳林／解甲自如／金人疑有伏／引去／B．嘗略地至青澗／猝遇金人／眾愕眙彥仙／依山植疑幟徐／據(jù)柳林解甲／自如金人／疑有伏／引去／C．嘗略地至青澗／猝遇金人／眾愕眙彥仙／依山植疑幟徐／據(jù)柳林／解甲自如／金人疑有伏／引去／D．嘗略地至青澗／猝遇金人／眾愕眙／彥仙依山植／疑幟徐據(jù)柳林／解甲自如／金人疑有伏／引去／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．勤王：古代指國家君王有難而臣下起兵救援。B．授：任命官職，其他表示授予官職的還有“拜”“除”等。C．譙門：指建有嘹望樓的城門，古代為防盜和御敵，京城和州郡皆在城門建有嘹望樓。D．謚：古代帝王、皇后、貴族、大臣死后，依其生前事跡所賜予的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李彥仙善察敵情。他利用家住在邊地的便利，每次出門必定會(huì)視察山川形勢，有時(shí)窺視敵人放牧，甚至搶奪敵人的好馬回去。B．李彥仙激勵(lì)有方。金人進(jìn)犯淆、澠二州時(shí)，李彥仙能夠抓住百姓和士兵心中最為看重之處進(jìn)行激勵(lì)，使得大家都奮勇爭先。C．李彥仙頗有謀略。他利用金人任用倒戈的人保衛(wèi)陜州這一時(shí)機(jī)，暗自支配士兵混入其間，里應(yīng)外合，一舉收復(fù)陜州。D．李彥仙赤心報(bào)國。李彥仙拒絕金人用兵馬元帥這一職位的引誘，誓死效忠于宋朝，金人欲重賞招募人生擒他時(shí)，他投河而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(l)尉異縣人，非如汝室墓于是。今尉為汝守，若不悉力，金人將尸汝于市。（5分）(2)彥仙以信義治陜，犯令者雖貴不貸。與其下同甘苦，故士樂為用。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門僧①劉禹錫三秋傷望眼，終日哭途窮②。兩目今先暗，中年似老翁?？粗鞚u成碧③，羞日不禁風(fēng)。師有金篦④術(shù)，如何為發(fā)蒙⑤？【注】①詩人曾患白內(nèi)障，求醫(yī)于印度醫(yī)僧，作此律以贈(zèng)。公元805年，詩人主動(dòng)參加“永貞革新”，遭排擠被貶為朗州（今湖南常德）司馬，此詩約作于此期間。②哭途窮：出自典故“阮籍因車無路可行而痛哭”。③南朝·梁·王僧孺《夜愁示諸賓》詩：“誰知心眼亂，看朱忽成碧?！雹芙痼鳎菏中g(shù)工具。⑤發(fā)蒙：指撥開病人眼球上的蒙蔽物。14．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩人因參加“永貞革新”，被排擠貶出京城，首聯(lián)中的“望”字含義豐富。B．詩歌首聯(lián)對(duì)句中的“哭途窮”隱含著詩人政治失意，志向破滅的抑郁心情。C．頷聯(lián)寫詩人眼疾的狀況和他未老先衰的形象，體現(xiàn)了詩人被貶的苦痛生活。D．頸聯(lián)化用王僧孺詩句“看朱忽成碧”，表明白己的眼疾比王僧孺要稍好一點(diǎn)。15.簡要概括詩歌尾聯(lián)所表達(dá)的思想情感。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(l)杜牧在《阿房宮賦》一文中告誡統(tǒng)治者，假如不吸取閱歷教訓(xùn)，就會(huì)產(chǎn)生“____，____”的結(jié)局。(2)儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在<勸學(xué)》中說“____，____”。(3)杜甫《望岳》中“____，____”兩句表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。一個(gè)國家必需擁有自己的幻想。像美國夢一樣，中國夢也須要有自己的人類情懷和世界擔(dān)當(dāng)。一方面，它應(yīng)當(dāng)為將來的“中國”和“中國人”，做出一個(gè)、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的定位和承諾。埋頭于追逐和自身改革的中國，在為了如何讓14億人活得更舒適、物質(zhì)上更富足的現(xiàn)實(shí)問題上，可謂是上下一心，殫精竭慮而____；而對(duì)于“為什么活著”“什么是中國人的幻想”這些超物質(zhì)、深層面的遠(yuǎn)景問題，卻基本上是無暇顧及，處于集體失語或被動(dòng)引用西方模式和界定的尷尬狀態(tài)。物質(zhì)的富足與精神的匱乏，綜合國力的上升和個(gè)人信仰的迷失，在當(dāng)今的中國，好像都同時(shí)得到了某種極限。像是一個(gè)剛剛步入青春期的躁動(dòng)少年，中國各大城市炫耀般地，希圖靠硬件的積累來折服外來者，把西方折服。但是，這種過分功利和短視，恰恰暴露了潛意識(shí)中我們的不自信和自我定位的迷失。到頭來，猛然發(fā)覺，我們追逐的其實(shí)并不是屬于自己的幻想，而是在這的追索中，我們好像把那條通向自己幻想的路也走丟了。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．深思熟慮樂此不疲大興土木不顧一切B．深思熟慮津津樂道大張旗鼓肆無忌憚C．深思熟慮津津樂道大興土木肆無忌憚D．深思熟慮樂此不疲大張旗鼓不顧一切18.下列各句中的引號(hào)和文中“為什么活著”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．海倫學(xué)會(huì)了用手指“說話”。B．我想和大家談一談“合作”的話題。C．老依據(jù)地人民做的鞋是“量天尺”。D．還有幾位“大師”們，捧著幾張古畫，在歐洲各國一路掛過去。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．希圖靠硬件的積累來折服外來者，把西方折服。但是，這種過分功利和短視的心態(tài)，恰恰暴露了我們潛意識(shí)中的不自信和自我定位的迷失。B．希圖靠硬件的積累來折服外來者，讓西方折服。但是，這種過分功利和短視的心態(tài)，恰恰暴露了潛意識(shí)中我們的不自信和自我定位的迷失。C．希圖靠硬件的積累來折服外來者，把西方折服。但是，這種過分功利和短視的心態(tài)，恰恰暴露了潛意識(shí)中我們的不自信和自我定位的迷失。D.希圖靠硬件的積累來折服外來者，讓西方折服。但是，這種過分功利和短視的心態(tài)，恰恰暴露了我們潛意識(shí)中的不自信和自我定位的迷失，20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）運(yùn)用按摩椅做適當(dāng)?shù)陌茨梢跃徑庋巢考∪獾钠v，可以得到比較舒適的體驗(yàn)，①，比如有嚴(yán)峻的腰椎退行性病變、腰椎間盤突出的患者在選擇按摩椅按摩之前一定要詢問?？漆t(yī)生。②，假如每天按摩，肌肉會(huì)形成積累性損傷，也就是說肌肉纖維會(huì)產(chǎn)生微斷裂，這種肌肉的微斷裂和微損傷周而復(fù)始會(huì)形成一種“按摩依靠癥”，會(huì)使人進(jìn)入____③、一按摩就舒適的惡性循環(huán)，這對(duì)身體健康極為不利。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。（5分）記者從沈陽自動(dòng)化探討所獲悉：由該所主持研制的“海斗一號(hào)”全海深自主遙控潛水器，日前在馬里亞納海溝勝利完成其首次萬米海試與試驗(yàn)性應(yīng)用任務(wù)，填補(bǔ)了我國萬米級(jí)作業(yè)型無人潛水器的空白。“海斗一號(hào)”在馬里亞納海溝實(shí)現(xiàn)4次萬米下潛，最大下潛深度10907米，刷新了我國潛水器最大下潛深度紀(jì)錄?！昂６芬惶?hào)”在高精度深度探測、機(jī)械手作業(yè)、近海底工作時(shí)間、聲學(xué)探測與定位、聲學(xué)通信作用距離及高清視頻傳輸?shù)确矫妫瑒?chuàng)建了我國潛水器領(lǐng)域多項(xiàng)第一。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）所謂風(fēng)景，是在肯定的條件之中，以山水景物，以及某些自然和人文現(xiàn)象所構(gòu)成的足以引起人們審美與欣賞的景象。其實(shí)風(fēng)景不僅是自然的，風(fēng)景的內(nèi)涵廣泛而深邃。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。名校聯(lián)盟2024~2025學(xué)年高二12月聯(lián)考·語文試卷參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．B[A項(xiàng)，原文為“民國時(shí)代所醞釀并最終實(shí)現(xiàn)的中國文學(xué)的變革主要通過語言變革（從文言文到白話文）、文學(xué)體裁分類框架變革（從文史哲混合不分的雜文學(xué)框架到小說、詩歌、戲劇、散文四分的純文學(xué)框架）來實(shí)現(xiàn)”。C項(xiàng)，曲解文意，原文為“無論是小說、戲劇背后體現(xiàn)的啟蒙現(xiàn)代性邏輯，還是散文聽從的審美現(xiàn)代性邏輯，背后都是一個(gè)更大的民族國家文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型邏輯”。D項(xiàng)，表述過于肯定，只是作者的推想，原文為“估計(jì)魯迅《從百草園到三味書屋》、朱自清《背影》《荷塘月色》是會(huì)常常被提到的篇目，緣由就是他們被選到中學(xué)語文課本中去”。]2.C(曲解文意，黃遵憲的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小說“直用方言”的便利性，并未談及散文是否相宜。)3.B(B項(xiàng)強(qiáng)加因果，“小說能擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代民族國家轉(zhuǎn)型重任”于文無據(jù)。)4．B(說法肯定，實(shí)體書店的倒閉可能會(huì)有多種緣由。)5．C(“既能擺脫他們目前所面臨的逆境，又能變更實(shí)體書店發(fā)展的大趨勢”于文無據(jù)。)6．①政府部門利用好資金扶持、稅費(fèi)減免和租金折扣等綜合政策，讓實(shí)體書店盡快走上良性發(fā)展之路。②實(shí)體書店本身也要借力用力，要主動(dòng)調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)和拓展新的經(jīng)營模式，在文化內(nèi)容、經(jīng)營模式和惠民服務(wù)等方面創(chuàng)設(shè)自己的特色。（每點(diǎn)3分，共6分）7．D(“只是為避嫌不愿和女人交往”錯(cuò)誤，屬于過度解讀，文中并未有此方面的含義。)8．正面描寫：①語言描寫：陳聾子對(duì)神話真實(shí)性的質(zhì)疑體現(xiàn)其直率、質(zhì)樸的性格；②動(dòng)作描寫：陳聾子拔蘿卜給人和交錢給二老爹的動(dòng)作描寫體現(xiàn)其和善、忠厚的品性；③神態(tài)描寫：陳聾子被狗嚇得呆住，對(duì)小姑娘特別熱忱的神態(tài)描寫體現(xiàn)其淳樸、熱忱的品性。（4分，答出兩點(diǎn)即可）側(cè)面表現(xiàn)：城里人并不以為菱蕩是陶家村的，都以為是陳聾子的，大家都熟悉他，喜愛他，打趣他，體現(xiàn)其討人喜愛的形象特征。（2分）（酌情給分）9．①神話傳聞這一片段點(diǎn)出南方水鄉(xiāng)常有的橋和塔，突顯菱蕩的奇妙和漂亮。②來菱蕩洗衣的女人們洗衣這一片段折射出農(nóng)夫的生活狀態(tài)。③陳聾子送菱角去陳家和送蘿卜給洗衣女人的情節(jié)反映了南方水鄉(xiāng)人與人關(guān)系的淳樸融洽。（每點(diǎn)2分）10.A(原文為：嘗略地至青澗，猝遇金人，眾愕眙，彥仙依山植疑幟，徐據(jù)柳林，解甲自如。金人疑有伏，引去。)11．D(“古代帝王、皇后、貴族、大臣死后”錯(cuò)誤，應(yīng)為“古代帝王、皇后、貴族、大臣以及其他地位高的人死后”。)12.B(“金人進(jìn)犯淆、澠二州時(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“金人再犯汴”，意為金人再次進(jìn)犯汴京時(shí)。)13．(1)縣尉與本縣人不同，不像你們家室、祖墳都在這里，今日縣尉替你們保衛(wèi)，假如不盡力，那么金人將會(huì)在街市上把你們的尸體示眾。（“室墓”“悉”“尸汝于市”各1分，句意2分）(2)李彥仙以信義治理陜州，違犯吩咐者即使顯貴也要嚴(yán)懲不貸。與部下同甘共苦，所以士兵樂意為其所用。（“雖”“貸”“為”各1分，句意2分）文言文參考譯文：李彥仙字少嚴(yán)，寧州彭原人。他家住在近邊地的地方，每次出來必定暗地視察山川形勢，或者窺視敵人放牧，搶取敵人的好馬回去。靖康元年，金人進(jìn)犯邊疆，郡縣召募軍隊(duì)起兵救援朝廷，李彥仙于是率領(lǐng)士兵應(yīng)募，補(bǔ)任承節(jié)郎。河?xùn)|陷落，彥仙脫身歸來，道出陜西，以戰(zhàn)事拜見守臣李彌大，李彌大與他談話，很賞識(shí)他，留他擔(dān)當(dāng)副將，戍守淆、澠二州之間。金人再次進(jìn)犯汴京，當(dāng)時(shí)彥仙任石壕縣尉，堅(jiān)守三觜，百姓爭相依附于他。他下令說：“縣尉與本縣人不同，不像你們家室、祖墳都在這里，今日縣尉替你們保衛(wèi)，假如不盡力，那么金人將會(huì)在街市上把你們的尸體示眾。”大家都奮勇爭先。金人攻打三觜，李彥仙假裝戰(zhàn)敗，金人追擊，李彥仙埋伏由擊，掩殺金人數(shù)以千計(jì)，分兵四面出擊，攻下五十多座營壘。當(dāng)時(shí)，金人得到陜州，任用倒戈的人保衛(wèi)，使他召集流亡的人，李彥仙暗地派士兵置身其間，金人沒有覺察。于是引兵攻打金人的南外城，晚上派軍隊(duì)暗中迫近東北角，招納的士兵從金兵內(nèi)部內(nèi)應(yīng)，鼓噪喧嘩著進(jìn)入（金營），收復(fù)陜州。建炎三年(1129)，婁宿盡其全部軍隊(duì)從蒲、解二地大舉進(jìn)入，彥仙在中條山伏兵阻擊，金兵大敗潰散，婁宿僅只身幸免。李彥仙被授予右武大夫。婁宿率領(lǐng)叛將折可求所部號(hào)稱十萬人來攻打陜州，期望用三十天時(shí)間肯定攻克。李彥仙意態(tài)像平常一樣，登上望樓，大肆作技宴樂，暗中使人系繩而出，焚燒金人攻城的器具，金人驚愕而退卻。李彥仙每天與金人戰(zhàn)斗，將士們未曾卸過盔甲。婁宿對(duì)李彥仙的才能贊揚(yáng)驚異，曾經(jīng)用河南兵馬元帥的官職引誘他，李彥仙斬殺了金人使者。李彥仙說：“我寧可做宋朝的鬼，怎么須要你的富貴呢？”州城陷落，李彥仙率領(lǐng)大家綻開巷戰(zhàn)，箭