考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）模擬試卷4（共135題）

考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）模擬試卷4（共9套）（共135題）考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第1套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、什么是不隨意注意?舉例說(shuō)明引起不隨意注意的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)不隨意注意的含義不隨意注意是指事先沒(méi)有目的也不需要意志努力的注意。(2)引起不隨意注意的原因①刺激物自身的特點(diǎn)。刺激物自身的特點(diǎn)包括刺激物的新異性、刺激物的強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化等。刺激物的新異性是指刺激物異乎尋常的特性。例如生活在海南島的人來(lái)到北方看到雪花，會(huì)引起他們的不隨意注意。刺激物的強(qiáng)度包括絕對(duì)強(qiáng)度和相對(duì)強(qiáng)度。一聲巨響屬于絕對(duì)強(qiáng)度，夜深人靜時(shí)候的時(shí)鐘滴答聲屬于相對(duì)強(qiáng)度。另外運(yùn)動(dòng)的物體比靜止的物體更易引起人們的不隨意注意，如突然飛來(lái)的蝴蝶容易引起我們的注意。②人本身的狀態(tài)。需要、興趣、期待、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)等人自身的狀態(tài)因素也是引起不隨意注意的原因。符合人的需要的事物，容易引起人們的不隨意注意。如各種小吃會(huì)引起美食家的注意。興趣是人的認(rèn)識(shí)性的需要，如對(duì)昆蟲(chóng)感興趣的人會(huì)對(duì)遇到任何昆蟲(chóng)產(chǎn)生不隨意注意。期待也是引起不隨意注意的重要條件。如期待足球比賽的人會(huì)對(duì)網(wǎng)頁(yè)中出現(xiàn)的足球字樣產(chǎn)生不隨意注意。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是引起不隨意注意的重要原因。例如，數(shù)學(xué)知識(shí)豐富的人會(huì)對(duì)書(shū)店中新展出的數(shù)學(xué)圖書(shū)產(chǎn)生不隨意注意。知識(shí)點(diǎn)解析：不隨意注意是和隨意注意完全不同的一種注意類(lèi)型，它會(huì)不自覺(jué)發(fā)生，不能由主體控制。動(dòng)物和人都擁有不隨意注意這種注意類(lèi)型。2、簡(jiǎn)述知覺(jué)的組織原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：知覺(jué)組織原則包括：(1)閉合原則，指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)過(guò)程中傾向于將不完整的圖形看成是完整的圖形。(2)連續(xù)原則，指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)中傾向于使知覺(jué)對(duì)象的直線繼續(xù)成為直線，使曲線繼續(xù)成為曲線。(3)相似原則，指人們?cè)谥X(jué)時(shí)，對(duì)刺激要素相似的項(xiàng)目，只要不被接近因素干擾，會(huì)傾向于把它們聯(lián)合在一起。(4)鄰近原則，指人們對(duì)知覺(jué)場(chǎng)中客體的知覺(jué)，是根據(jù)它們各部分彼此接近或鄰近的程度而組織在一起的。(5)共同命運(yùn)原則，指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)過(guò)程中傾向于將知覺(jué)對(duì)象中具有共同命運(yùn)的要素結(jié)合在一起。(6)對(duì)稱(chēng)原則，指在視野中，對(duì)稱(chēng)的部分容易組成圖形。(7)線條朝向原則，指線條方向相同的圖形容易知覺(jué)在一起。(8)簡(jiǎn)單原則，指視野中具有簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的部分，容易組成圖形。知識(shí)點(diǎn)解析：知覺(jué)的組織原則反映了知覺(jué)的整體性，就是個(gè)體在將知覺(jué)對(duì)象知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的過(guò)程中遵循的原則。3、獨(dú)白言語(yǔ)指的是什么？它有哪些特點(diǎn)？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)定義。獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)白進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。它表現(xiàn)為報(bào)告、講演、講課等形式。(2)獨(dú)白言語(yǔ)的特點(diǎn)：①獨(dú)白言語(yǔ)是說(shuō)話者獨(dú)白進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)，獨(dú)白言語(yǔ)的支持物是自己談話的主題和自己所吐露的詞句，因而不同于對(duì)話言語(yǔ)。獨(dú)白言語(yǔ)也受聽(tīng)眾的支持，但這種支持主要來(lái)自聽(tīng)眾的表情和環(huán)境的氣氛。②獨(dú)白言語(yǔ)是一種開(kāi)展的言語(yǔ)。為了系統(tǒng)、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，獨(dú)白言語(yǔ)具有開(kāi)展的形式。獨(dú)自言語(yǔ)是連貫的、論證性的，在用詞造句方面要求嚴(yán)謹(jǐn)、符合語(yǔ)法。獨(dú)白語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)流的速度和發(fā)聲也有要求。為了使聽(tīng)眾正確地了解自己談話的內(nèi)容，說(shuō)話者要注意語(yǔ)流恰當(dāng)、發(fā)音清晰、語(yǔ)調(diào)具有變化，有時(shí)還要配合恰當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)，這樣才能吸引聽(tīng)眾。③獨(dú)白言語(yǔ)是有準(zhǔn)備、有計(jì)劃進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)。由于獨(dú)白言語(yǔ)對(duì)言語(yǔ)本身的質(zhì)量有較高的要求，言語(yǔ)過(guò)程中又較少受到交談情景提供的非言語(yǔ)信息的影響，因此，事先的準(zhǔn)備計(jì)劃對(duì)運(yùn)用這種言語(yǔ)形式具有重要的意義。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、簡(jiǎn)述成就目標(biāo)理論的內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：20世紀(jì)80年代，尼克爾斯和德韋克等人將成就目標(biāo)概念引入成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域，并使之成為90年代動(dòng)機(jī)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。成就目標(biāo)理論建構(gòu)了相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則來(lái)評(píng)價(jià)成功，主要有三個(gè)：一個(gè)是任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，即主要看個(gè)體是否達(dá)到了活動(dòng)的要求；二是自我標(biāo)準(zhǔn)，即主要看個(gè)體現(xiàn)在是否比自己以前做得好；三是他人標(biāo)準(zhǔn)，即主要看個(gè)體是否比群體中的其他人做得好。成就目標(biāo)理論把成就目標(biāo)分為兩種類(lèi)型。一種是掌握目標(biāo)，即個(gè)體的目標(biāo)定位在掌握知識(shí)和提高能力上，認(rèn)為達(dá)到了上述目標(biāo)就是成功。個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往依據(jù)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和自我標(biāo)準(zhǔn)。另一種是成績(jī)目標(biāo)，即個(gè)體的目標(biāo)定位在好名次和好成績(jī)上，認(rèn)為只有贏了才算成功。這種目標(biāo)常常表現(xiàn)在把自己和別人進(jìn)行比較，并且根據(jù)一般標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自身的表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，不同的成就目標(biāo)對(duì)應(yīng)著不同的動(dòng)機(jī)和行為模式。具有掌握目標(biāo)的個(gè)體，往往會(huì)采取主動(dòng)、積極的行為，如選擇適當(dāng)?shù)木哂刑魬?zhàn)性的任務(wù)，并使用深層的加工策略等；而具有成績(jī)目標(biāo)的個(gè)體，往往有較高的焦慮水平，有時(shí)不敢接受挑戰(zhàn)性的任務(wù)，遇到困難有時(shí)容易退縮。近年來(lái)，艾略特及其同事將趨近、回避這兩個(gè)古老的成就動(dòng)機(jī)概念引入到成就目標(biāo)理論中，把成績(jī)目標(biāo)進(jìn)一步區(qū)分為成績(jī)趨近目標(biāo)和成績(jī)回避目標(biāo)。前一種目標(biāo)旨在獲得積極的活動(dòng)結(jié)果，是一種趨近的目標(biāo)狀態(tài)。平崔克則將趨近回避狀態(tài)引入到掌握目標(biāo)中，將掌握目標(biāo)區(qū)分為趨近和回避兩種狀態(tài)，進(jìn)而把成就目標(biāo)分為四種，即掌握趨近目標(biāo)、掌握回避目標(biāo)、成績(jī)趨近目標(biāo)和成績(jī)回避目標(biāo)，并提出了這些目標(biāo)的一些特性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述科爾伯格關(guān)于道德發(fā)展階段的論述。標(biāo)準(zhǔn)答案：科爾伯格提出兒童道德認(rèn)知發(fā)展存在三個(gè)水平、六個(gè)階段：(1)前習(xí)俗水平這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系。包括兩個(gè)階段：①服從與懲罰的道德取向階段：這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，缺乏是非善惡的觀念。②相對(duì)功利的道德取向階段：這一階段的兒童對(duì)行為好壞的評(píng)價(jià)首先是看能否滿足自己的需要，有時(shí)也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類(lèi)似買(mǎi)賣(mài)的關(guān)系，認(rèn)為有利益的就是好的。(2)習(xí)俗水平這一水平的兒童的特點(diǎn)是：能了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范，意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。包括兩個(gè)階段：①人際和諧(或好孩子)的道德取向階段：此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡、是否對(duì)別人有幫助、是否會(huì)受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個(gè)好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。②維護(hù)權(quán)威或秩序的道德取向階段：此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法守法。(3)后習(xí)俗水平該水平特點(diǎn)是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括兩個(gè)階段：①社會(huì)契約的道德取向階段：這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評(píng)價(jià)人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。②普遍原則的道德取向階段：此階段的個(gè)體判斷是非不受外在的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公正、平等、個(gè)人的尊嚴(yán)、良知、良心、生命的價(jià)值、自由等為依據(jù)。知識(shí)點(diǎn)解析：科爾伯格在皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)知發(fā)展的研究的基礎(chǔ)上，以兩難故事法對(duì)兒童道德認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了追蹤研究，并細(xì)化了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的各個(gè)階段，在分析這三個(gè)水平的時(shí)候，可以將三個(gè)水平與皮亞杰提到的道德認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段聯(lián)系起來(lái)。在分析這六個(gè)階段的時(shí)候，要明晰每一個(gè)階段兒童進(jìn)行道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)。6、測(cè)驗(yàn)的題目的同質(zhì)性越高，測(cè)驗(yàn)信度是越高還是越低?被試的同質(zhì)性越高，測(cè)驗(yàn)信度是越高還是越低?請(qǐng)分別解釋。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)測(cè)驗(yàn)題目的同質(zhì)性越高，測(cè)驗(yàn)信度越高?？捎每寺“秃障禂?shù)的定義來(lái)解釋。(2)被試的同質(zhì)性越高，測(cè)驗(yàn)信度越低。因?yàn)楫?dāng)被試的水平很接近時(shí)，多次測(cè)量的排名情況可能相差很大，測(cè)量的穩(wěn)定性就低，也就是信度低。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述強(qiáng)化安排的類(lèi)型及其效果。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)強(qiáng)化安排的類(lèi)型強(qiáng)化安排分為兩大類(lèi)：連續(xù)強(qiáng)化安排和間歇強(qiáng)化安排。連續(xù)強(qiáng)化安排即每一次正確反應(yīng)之后都給予強(qiáng)化。間歇強(qiáng)化安排即并不是每一次正確反應(yīng)之后都給予強(qiáng)化。間歇強(qiáng)化安排可以分為比例強(qiáng)化安排和間隔強(qiáng)化安排。比例強(qiáng)化安排是根據(jù)一定的比例給予強(qiáng)化，間隔強(qiáng)化安排是根據(jù)一定的時(shí)間間隔給予強(qiáng)化。比例強(qiáng)化安排又可分為固定比例強(qiáng)化安排和變化比例強(qiáng)化安排。間隔強(qiáng)化安排又可分為固定間隔強(qiáng)化安排和變化間隔強(qiáng)化安排。(2)強(qiáng)化安排的效果①對(duì)習(xí)得速度的影響一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的行為時(shí)，連續(xù)強(qiáng)化的效果優(yōu)于間歇強(qiáng)化。固定強(qiáng)化安排比變化強(qiáng)化安排引起的習(xí)得速度要快些。②對(duì)反應(yīng)速度的影響一般來(lái)說(shuō)，比例強(qiáng)化安排比間隔強(qiáng)化安排的反應(yīng)速度要快些。在兩種固定強(qiáng)化安排中，在每次強(qiáng)化后，反應(yīng)速度立即變慢。在固定比例強(qiáng)化安排中，強(qiáng)化次數(shù)與反應(yīng)次數(shù)比例的高低有很大關(guān)系，強(qiáng)化密度大的強(qiáng)化安排在強(qiáng)化后反應(yīng)速度不大會(huì)減慢，強(qiáng)化密度小的強(qiáng)化安排在強(qiáng)化后會(huì)有較長(zhǎng)時(shí)間的暫停。固定間隔強(qiáng)化安排會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)化后反應(yīng)速度變慢，然后再逐漸加快的現(xiàn)象。在變化強(qiáng)化安排中，強(qiáng)化密度不影響反應(yīng)速度。③對(duì)消退速度的影響一般來(lái)說(shuō)，連續(xù)強(qiáng)化安排比間歇強(qiáng)化安排的消退速度更快些。固定強(qiáng)化安排比變化強(qiáng)化安排引起的消退速度要快些。在比例強(qiáng)化中，高密度的強(qiáng)化安排要比低密度的強(qiáng)化安排引起的消退快一些。知識(shí)點(diǎn)解析：不同的強(qiáng)化安排(schedulesofreinforcement)會(huì)有不同的效果，在運(yùn)用強(qiáng)化原理時(shí)要注意這種差別，并能根據(jù)具體情境將各種強(qiáng)化安排結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到最終目標(biāo)。例如，一般情況下，我們可以先采用連續(xù)強(qiáng)化安排使個(gè)體學(xué)會(huì)某種行為，然后采用間歇強(qiáng)化安排，使個(gè)體能夠維持某種行為。8、怎樣才能避免自變量的混淆?標(biāo)準(zhǔn)答案：如果應(yīng)該控制的變量沒(méi)有控制好，那么，它就會(huì)造成因變量的變化，這時(shí)研究者選定的自變量與一些沒(méi)有控制好的因素共同造成了因變量的變化，這種情況就被稱(chēng)為自變量混淆。避免自變量混淆的方法包括：(1)消除法，即消除額外變量：(2)恒定法，即使額外變量在實(shí)驗(yàn)中保持恒定；(3)匹配法，即使各組被試的被試屬性相等；(4)隨機(jī)化法，即隨機(jī)抽取和分配被試；(5)抵消平衡法：(6)統(tǒng)計(jì)控制法。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了在實(shí)驗(yàn)室中對(duì)自變量的混淆的控制方法。9、什么是研究假設(shè)？假設(shè)研究有哪兩類(lèi)？標(biāo)準(zhǔn)答案：研究假設(shè)一般是對(duì)研究問(wèn)題可能的結(jié)論的一種預(yù)期。研究假設(shè)應(yīng)該有理論或?qū)嵺`等方面的科學(xué)依據(jù)，能預(yù)期可能取得的研究結(jié)果，具有可驗(yàn)證性。(1)所謂假設(shè)，就是關(guān)于條件和行為之間的關(guān)系的陳述。針對(duì)因素型、函數(shù)型兩種實(shí)驗(yàn)類(lèi)型，假設(shè)的陳述也包括因素型假設(shè)和函數(shù)型假設(shè)兩種方式：第一，如果把對(duì)條件的敘述記為a，把對(duì)行為的敘述記為b，那么因素型假設(shè)就是“如果a，那么b”的形式。第二，假設(shè)的另一種陳述方式是用函數(shù)關(guān)系來(lái)表示，它用方程式b—f(a)來(lái)表明自變量a與因變量b共變的函數(shù)關(guān)系，這個(gè)方程式表示b為a的函數(shù)。(2)提出研究假設(shè)的基本方法主要有兩種：演繹推理法和歸納推理法。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、簡(jiǎn)答經(jīng)典條件作用與操作性條件作用的不同。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)在強(qiáng)化程序上，經(jīng)典條件作用是US伴隨著CS先于CR出現(xiàn)；操作性條件作用是先于積極強(qiáng)化物的呈現(xiàn)或消極強(qiáng)化物的撤除。(2)在刺激的作用上，經(jīng)典條件作用是特定S產(chǎn)生R；操作性條件作用是無(wú)特定S產(chǎn)生R。(3)在反應(yīng)的特點(diǎn)上，經(jīng)典條件作用的反應(yīng)是誘發(fā)的；操作性條件作用的反應(yīng)是自發(fā)的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)奧蘇貝爾提出，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。(2)有意義學(xué)習(xí)必須具備的第一條標(biāo)準(zhǔn)是，新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，是指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象和已經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。第二條標(biāo)準(zhǔn)是新舊知識(shí)的非任意的聯(lián)系，即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念在某種合理的邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、簡(jiǎn)述支架式教學(xué)。標(biāo)準(zhǔn)答案：在接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)主義者提出并強(qiáng)調(diào)支架式教學(xué)。這種教學(xué)模式為：教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，是通過(guò)教師的幫助(支架)把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架。這是以維果茨基的“輔助學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)的。維果茨基認(rèn)為，人的高級(jí)的心理機(jī)能，如對(duì)于注意的調(diào)節(jié)以及符號(hào)思維等，在最初往往受外在文化的調(diào)節(jié)，而后才逐漸內(nèi)化為學(xué)習(xí)者頭腦中的心理工具。在支架式教學(xué)中，教師作為文化的代表引導(dǎo)著教學(xué)，使學(xué)生掌握和內(nèi)化那些能使其從事更高認(rèn)知活動(dòng)的技能。這種掌握和內(nèi)化是與其年齡和認(rèn)知水平相一致的，但是，一旦他獲得了這些技能，便可以更多地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、簡(jiǎn)述編制分組次數(shù)分布表的步驟。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)求全距。全距指最大數(shù)和最小數(shù)兩個(gè)數(shù)據(jù)值之間的差距。從被分組的數(shù)據(jù)中找出最大數(shù)和最小數(shù)，二者相減所得差數(shù)就是全距。(2)決定組距與組數(shù)。組距是指任意一組的起點(diǎn)和終點(diǎn)之間的距離，用符合i表示。決定組距的大小需要以全距為參考。全距大，則組距可以大一些；全距小，則組距可以小一些。組數(shù)的多少根據(jù)組距的多少來(lái)定。如果數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)在100以上，習(xí)慣上一般分10～20組，但經(jīng)常取12～16組。數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)較少時(shí)，一般分為7～9組。如果數(shù)據(jù)的總體分為正態(tài)，那么可以用下面的經(jīng)驗(yàn)公式計(jì)算組數(shù)(K)，這樣可使分組滿足漸進(jìn)最優(yōu)關(guān)系。K=1．87(N-1)2／5(N為數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)，K取近似整數(shù))。(3)列出分組區(qū)間。分組區(qū)間即一個(gè)組的起點(diǎn)值和終點(diǎn)值之間的距離，又叫組限。起點(diǎn)值稱(chēng)為組下限，終點(diǎn)值稱(chēng)為組上限，組限有表述組限和精確組限兩種。在列出分組區(qū)間時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：在列出的分組區(qū)間內(nèi)，最高組區(qū)間應(yīng)包含最大的數(shù)據(jù)，最小組應(yīng)包含最小的數(shù)據(jù)；最大組或最小組最好是組距i的倍數(shù)；各分組區(qū)間一般在縱坐標(biāo)上按照順序排列，數(shù)值大的分組區(qū)間排在上面，數(shù)值小的分組區(qū)間排在下面；等級(jí)次數(shù)時(shí)，要按照精確組限將數(shù)據(jù)歸類(lèi)劃分到相應(yīng)的組別中。(4)等級(jí)次數(shù)。依次將數(shù)據(jù)等級(jí)到各個(gè)相應(yīng)的組別內(nèi)，一般用畫(huà)線計(jì)數(shù)或?qū)憽罢弊值姆椒ā?5)計(jì)算次數(shù)。根據(jù)登記的結(jié)果計(jì)算各組的次數(shù)，計(jì)算各組次數(shù)的總和即總次數(shù)。另外，要核對(duì)各組次數(shù)總和與數(shù)據(jù)的總個(gè)數(shù)是否相等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、簡(jiǎn)述CCT對(duì)實(shí)得分?jǐn)?shù)、真分?jǐn)?shù)和測(cè)驗(yàn)誤差的假定。標(biāo)準(zhǔn)答案：CCT對(duì)實(shí)得分?jǐn)?shù)、真分?jǐn)?shù)和測(cè)驗(yàn)誤差的假定：(1)實(shí)得分?jǐn)?shù)與真分?jǐn)?shù)存在線性關(guān)系。這種線性關(guān)系可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式表達(dá)出來(lái)，即：X=T+E，式中X表示實(shí)得分?jǐn)?shù)或觀測(cè)分?jǐn)?shù)，即某被試在一個(gè)測(cè)驗(yàn)形式上的得分；T表示真分?jǐn)?shù)；E表示測(cè)驗(yàn)誤差，即在測(cè)驗(yàn)?zāi)骋痪唧w形式上產(chǎn)生的隨機(jī)誤差。(2)測(cè)驗(yàn)誤差的期望值為0。或誤差的平均數(shù)為0，即：E(E)=0，即針對(duì)一組被試而言的，對(duì)一組被試，其測(cè)驗(yàn)誤差的和為。平均數(shù)也為0。由上面兩個(gè)假定可得一組被試真分?jǐn)?shù)的平均數(shù)與實(shí)得分?jǐn)?shù)的平均數(shù)相等。(3)誤差的真分?jǐn)?shù)獨(dú)立。E是測(cè)驗(yàn)中產(chǎn)生的隨機(jī)誤差，只與偶然因素有關(guān)，而與真分?jǐn)?shù)T的大小無(wú)關(guān)，也就是說(shuō)，測(cè)驗(yàn)誤差并不隨被試能力或心理特質(zhì)水平的變化而出現(xiàn)有規(guī)律的變化，即真分?jǐn)?shù)與誤差分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)為0。用YTE表示被試真分?jǐn)?shù)與誤差分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)，則有rTE=0，該式也可表示真分?jǐn)?shù)與誤差的協(xié)方差為0，即Cov(T，E)=0。(4)實(shí)得分?jǐn)?shù)方差等于真分?jǐn)?shù)方差與隨機(jī)誤差方差之和。若以SX2表示實(shí)得分?jǐn)?shù)方差，以ST2表示真分?jǐn)?shù)的方差，以SE2表示誤差方差，則有S2X=ST2+SE2。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、簡(jiǎn)述加德納的多元智力理論。(2014年)標(biāo)準(zhǔn)答案：智力多元理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。加德納通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類(lèi)的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變。已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。八種智力成分分別是：言語(yǔ)智力：包括閱讀、寫(xiě)文章等。邏輯—數(shù)學(xué)智力：包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思維能力?？臻g智力：包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。音樂(lè)智力：包括對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力。運(yùn)動(dòng)智力：包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力。社交智力：包括與人交往且能和睦相處的能力。自知智力：包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。自然智力：能認(rèn)識(shí)、感知自然界各種事物，如敏銳地覺(jué)察周?chē)h(huán)境的改變。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第2套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述華生所創(chuàng)立的行為主義心理學(xué)派的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了《行為主義者眼中的心理學(xué)》，宣告行為主義的誕生。(2)行為主義主張研究行為，反對(duì)研究意識(shí)。行為主義強(qiáng)調(diào)只有可觀察、可重復(fù)的行為才可以作為心理學(xué)研究的對(duì)象，只有把行為作為研究對(duì)象，心理學(xué)才能成為科學(xué)。(3)行為主義主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行心理學(xué)研究，反對(duì)內(nèi)省法。內(nèi)省法獲得的結(jié)果無(wú)法驗(yàn)證，不應(yīng)該作為心理學(xué)的研究方法。知識(shí)點(diǎn)解析：行為主義試圖使心理學(xué)屹立于科學(xué)之林，因此強(qiáng)調(diào)研究的對(duì)象應(yīng)該是可觀察、可重復(fù)的行為，采用的研究方法是可以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)方法。2、簡(jiǎn)述色覺(jué)理論中的三色理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)三色理論是英國(guó)科學(xué)家托馬斯.楊(Young，1807)提出的色覺(jué)理論，他認(rèn)為在人的網(wǎng)膜中有三種不同的感紅、感綠和感藍(lán)的感受器。每種感受器只對(duì)光譜的一個(gè)特殊成分敏感。當(dāng)它們分別受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)——紅、綠、藍(lán)。1860年，赫爾姆霍茨(H．vonHehnholtz)放棄了一種感受器只對(duì)一種波長(zhǎng)敏感的看法，認(rèn)為每種感受器都對(duì)各種波長(zhǎng)的光有反應(yīng)。但紅色感受器對(duì)長(zhǎng)波的反應(yīng)最強(qiáng)烈；綠色感受器對(duì)中波的反應(yīng)最強(qiáng)烈；藍(lán)色感受器對(duì)短波的反應(yīng)最強(qiáng)烈。如果一種光能引起三種感受器同等程度的興奮，那么就產(chǎn)生白色的感覺(jué)。其他的色覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是由這三種感受器按特定比例興奮的結(jié)果。(2)20世紀(jì)60年代，神經(jīng)生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜確實(shí)存在著三種感光細(xì)胞，一種細(xì)胞能最大限度地吸收450nm的光波(藍(lán)色)，一種吸收540nm的光波(綠色)，另一種吸收577nm的光波(近似紅色)，從而支持了三色說(shuō)。但是，這一理論存在明顯的缺陷，對(duì)有些色覺(jué)現(xiàn)象很難解釋。例如，它就無(wú)法解釋紅綠色盲。按照這一理論，紅綠色盲患者應(yīng)該缺乏感紅和感綠的錐體細(xì)胞。由于黃色是由紅和綠混合產(chǎn)生的，因此，缺乏感紅和感綠細(xì)胞的患者不可能具有黃色的色覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，但這與事實(shí)不符。知識(shí)點(diǎn)解析：該理論認(rèn)為人的網(wǎng)膜中存在三種獨(dú)立的感受器，它們能夠?qū)Σ煌ㄩL(zhǎng)的光反應(yīng)。3、簡(jiǎn)述色覺(jué)理論中的三色理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)三色理論是英國(guó)科學(xué)家托馬斯.楊(Young，1．807)提出的色覺(jué)理論，他認(rèn)為在人的網(wǎng)膜中有三種不同的感紅、感綠和感藍(lán)的感受器。每種感受器只對(duì)光譜的一個(gè)特殊成分敏感。當(dāng)它們分別受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)——紅、綠、藍(lán)。1860年，赫爾姆霍茨(H．vonHehnholtz)放棄了一種感受器只對(duì)一種波長(zhǎng)敏感的看法，認(rèn)為每種感受器都對(duì)各種波長(zhǎng)的光有反應(yīng)。但紅色感受器對(duì)長(zhǎng)波的反應(yīng)最強(qiáng)烈；綠色感受器對(duì)中波的反應(yīng)最強(qiáng)烈；藍(lán)色感受器對(duì)短波的反應(yīng)最強(qiáng)烈。如果一種光能引起三種感受器同等程度的興奮，那么就產(chǎn)生白色的感覺(jué)。其他的色覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是由這三種感受器按特定比例興奮的結(jié)果。(2)20世紀(jì)60年代，神經(jīng)生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜確實(shí)存在著三種感光細(xì)胞，一種細(xì)胞能最大限度地吸收450nm的光波(藍(lán)色)，一種吸收540nm的光波(綠色)，另一種吸收577nm的光波(近似紅色)，從而支持了三色說(shuō)。但是，這一理論存在明顯的缺陷，對(duì)有些色覺(jué)現(xiàn)象很難解釋。例如，它就無(wú)法解釋紅綠色盲。按照這一理論，紅綠色盲患者應(yīng)該缺乏感紅和感綠的錐體細(xì)胞。由于黃色是由紅和綠混合產(chǎn)生的，因此，缺乏感紅和感綠細(xì)胞的患者不可能具有黃色的色覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，但這與事實(shí)不符。知識(shí)點(diǎn)解析：該理論認(rèn)為人的網(wǎng)膜中存在三種獨(dú)立的感受器，它們能夠?qū)Σ煌ㄩL(zhǎng)的光反應(yīng)。4、簡(jiǎn)述長(zhǎng)時(shí)記憶的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)長(zhǎng)時(shí)記憶的容量無(wú)論是信息的種類(lèi)或是數(shù)量都是無(wú)限的。(2)長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)信息保留的時(shí)間很長(zhǎng)。長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間在1分鐘以上，能保持?jǐn)?shù)年甚至終生，是一種長(zhǎng)久性的存儲(chǔ)。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的來(lái)源大部分是對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容的加工，也有由于印象深刻一次獲得的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述影響態(tài)度改變的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：影響態(tài)度改變的特點(diǎn)有：(1)說(shuō)服者的特點(diǎn)：說(shuō)服者的可信性、生理吸引力、與聽(tīng)眾或觀眾的相似性都會(huì)影響到被說(shuō)服者態(tài)度的改變?？尚判栽礁撸υ酱?，與觀眾的相似性越大則越容易使態(tài)度產(chǎn)生改變。(2)說(shuō)服信息的特點(diǎn)：這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在信息的差異、信息喚起的恐懼情緒、信息的呈現(xiàn)方式、信息的重復(fù)次數(shù)和論點(diǎn)的有效性上。(3)勸導(dǎo)情境的作用：①分心：分心降低了強(qiáng)有力信息的說(shuō)服力，提高了無(wú)力信息的說(shuō)服力。②情境的強(qiáng)化作用：人們習(xí)慣對(duì)積極刺激產(chǎn)生肯定的態(tài)度體驗(yàn)，對(duì)消極刺激產(chǎn)生否定的態(tài)度體驗(yàn)，如果將說(shuō)服信息與一些積極的強(qiáng)化刺激聯(lián)系起來(lái)則態(tài)度改變的可能性會(huì)提高。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述情緒的腦中樞機(jī)制，并說(shuō)明其在情緒產(chǎn)生中分別具有什么功能？標(biāo)準(zhǔn)答案：一些研究表明，情緒是南大腦中的神經(jīng)回路所控制的，它們整合加工情緒信息，產(chǎn)生情緒行為。(1)前額皮層。通過(guò)對(duì)前額皮層(PFC)損傷病人的研究，比較左側(cè)和右側(cè)大腦損傷病人的心境，發(fā)現(xiàn)左側(cè)損傷后出現(xiàn)抑郁癥。左側(cè)PFC損傷后抑郁癥狀加重的原因是，這一大腦區(qū)域參與積極情感加工，損傷后導(dǎo)致體驗(yàn)積極情感的能力缺失，這是抑郁的一種標(biāo)志性特征。對(duì)正常人的研究與損傷證據(jù)獲得的結(jié)果一致?？傊?，左PFC與趨近系統(tǒng)和積極情感有關(guān)，右PFC與消極情感和退縮有關(guān)。(2)下丘腦。下丘腦位于第三腦室下部，視交叉后部，腦垂體上首。下丘腦與中樞神經(jīng)系統(tǒng)有著廣泛的神經(jīng)聯(lián)系，特別是與植物性神經(jīng)系統(tǒng)關(guān)系密切，而且直接控制著腦垂體及整個(gè)內(nèi)分泌系統(tǒng)。下丘腦與情緒、動(dòng)機(jī)有密切關(guān)系。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，用微電極刺激動(dòng)物的下丘腦腹內(nèi)側(cè)核，會(huì)引起動(dòng)物強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，產(chǎn)生明顯的情緒性行為，憤怒而兇猛地?fù)湎驅(qū)嶒?yàn)者。還有心理學(xué)家用“自我刺激”的方法證明下丘腦邊緣系統(tǒng)中存在一個(gè)“快樂(lè)中樞”。(3)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)對(duì)維持大腦皮層興奮水平、保證人處于清醒狀態(tài)有重要作用。同時(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)對(duì)情緒的激活也有重要影響。它靠近下丘腦部分，既是情緒表現(xiàn)下行系統(tǒng)中的中轉(zhuǎn)站，又是上行警覺(jué)激活系統(tǒng)的中轉(zhuǎn)站。也有人推論，精神病患者的情緒障礙，可能是由網(wǎng)狀激活系統(tǒng)的活動(dòng)失常引起的。抑郁癥患者情緒低落、淡漠，對(duì)一切都無(wú)興趣，內(nèi)心體驗(yàn)極為貧乏，麻木不仁，甚至醫(yī)生告訴他母親去世了，他也無(wú)動(dòng)于衷；在行為表現(xiàn)上，抑郁癥患者無(wú)面部表情，沉默不語(yǔ)，不吃、不喝、不動(dòng)等。這些表現(xiàn)可能和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的機(jī)能減弱或破壞有關(guān)。(4)邊緣系統(tǒng)。研究發(fā)現(xiàn)，一些情緒受邊緣系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制。邊緣系統(tǒng)是位于大腦半球到間腦并延伸到中腦的一個(gè)較大的、非均一的最原始的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，包括丘腦、下丘腦、海馬和杏仁核。研究指出，杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。杏仁核損傷的病人不能識(shí)別恐懼的面部表情，也沒(méi)有恐懼表情。而且杏仁核損傷的病人對(duì)厭惡刺激無(wú)反應(yīng)，雙側(cè)杏仁核損壞的病人加工消極情緒任務(wù)的能力被損害，表明杏仁核對(duì)識(shí)別威脅或危險(xiǎn)線索是重要的。海馬在情緒中的作用近年來(lái)才開(kāi)始研究。海馬是大腦中有很高葡萄糖皮質(zhì)激素類(lèi)受體密度的部位，在情緒調(diào)節(jié)中很重要。神經(jīng)成像的研究表明，前部扣帶回在情緒反應(yīng)中得到激活。在情緒單詞的Stroop任務(wù)的反應(yīng)中，觀察到背側(cè)前部扣帶回的激活。在一項(xiàng)PET研究中，發(fā)現(xiàn)焦慮癥狀的降低與腹側(cè)扣帶回降低的激活有關(guān)，心理癥狀的改進(jìn)與背側(cè)扣帶回提高的激活有關(guān)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述初中生思維發(fā)展的一般特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：初中生思維最主要的特點(diǎn)是思維的抽象邏輯性，這一特點(diǎn)體現(xiàn)于以下諸多方面。(1)運(yùn)用假設(shè)，初中生相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有了更高程度的建立假設(shè)及假設(shè)檢驗(yàn)的能力，這是他們思維中抽象邏輯性特點(diǎn)的重要表現(xiàn)之一。(2)邏輯推理，從初中一年級(jí)開(kāi)始，初中生就開(kāi)始具備各種邏輯推理能力。(3)運(yùn)用邏輯法則，初中生對(duì)各類(lèi)邏輯法則的掌握主要表現(xiàn)在對(duì)矛盾律、排中律和同一律的認(rèn)識(shí)上。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、為研究職業(yè)類(lèi)型(工人、農(nóng)民、教師、公務(wù)員、商人)對(duì)生活滿意度(滿意、不滿意)是否有影響，應(yīng)選用什么樣的統(tǒng)計(jì)方法?標(biāo)準(zhǔn)答案：要根據(jù)研究者取得的數(shù)據(jù)類(lèi)型來(lái)判斷，如果滿意感被簡(jiǎn)單分成了滿意和不滿意兩個(gè)對(duì)立的類(lèi)別，而不是某個(gè)量表上的連續(xù)分?jǐn)?shù)，則兩個(gè)變量都是名義變量，只能取得計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)，即各種職業(yè)的人表示滿意的有多少人，不滿意的有多少人。所以這個(gè)問(wèn)題是卡方檢驗(yàn)中的獨(dú)立性檢驗(yàn)，卡方獨(dú)立性檢驗(yàn)既可以理解為考察兩變量間是否相關(guān)，也可以理解為考察其中一個(gè)變量的分類(lèi)對(duì)另一個(gè)變量是否有影響。還可以判斷出這是獨(dú)立樣本的獨(dú)立性檢驗(yàn)，因?yàn)椴皇侵販y(cè)數(shù)據(jù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、簡(jiǎn)述社會(huì)化的影響因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：社會(huì)化的影響因素主要包括家庭、同輩、學(xué)校和媒體四個(gè)方面。(1)家庭家庭是兒童社會(huì)化的第一場(chǎng)所，父母是他們的第一交往對(duì)象，更是他們?cè)缙诎l(fā)展階段的核心影響源，所以父母的教育方式對(duì)孩子的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。兒童在最初的生活經(jīng)驗(yàn)中向父母學(xué)習(xí)語(yǔ)言，模仿父母的動(dòng)作和行為，直接接受父母對(duì)其行為規(guī)范的要求和規(guī)定。大量研究表明，父母的教養(yǎng)方式在兒童的認(rèn)知發(fā)展、性格形成、道德發(fā)展以及自我概念方面都具有不可忽視的影響。(2)同輩個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中參與的群體都或多或少地影響了個(gè)體的社會(huì)化。群體對(duì)個(gè)體的影響大小從根本上取決于群體和個(gè)體之間本質(zhì)上的對(duì)應(yīng)程度，而且也依賴于個(gè)體社會(huì)化階段的心身發(fā)展水平。在兒童進(jìn)入學(xué)校之后，其生活中的重要他人的結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生重要變化，同輩群體開(kāi)始對(duì)兒童的影響越來(lái)越大。由于同伴群體的交往具有平等性、開(kāi)放性，更能夠滿足兒童，特別是青少年的心理、社會(huì)需求，因而也更容易贏得他們的認(rèn)同。(3)學(xué)校①教師威信對(duì)學(xué)生影響最大的應(yīng)該是教師。一位教師是否具有威信，會(huì)對(duì)學(xué)生的社會(huì)化產(chǎn)生不同的影響。學(xué)生會(huì)比較信任有威信的教師，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，樂(lè)于接受教師的要求，對(duì)于教師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)都容易接受。更重要的是，學(xué)生會(huì)把有威信的教師當(dāng)做認(rèn)同的對(duì)象并加以仿效。因此，在日常的學(xué)校生活中，有威信的教師能夠通過(guò)自己的言行、思想活動(dòng)，把倫理原則、道德標(biāo)準(zhǔn)具體化，使學(xué)生在富有形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的具體實(shí)例中受到教育，從而實(shí)現(xiàn)他們的社會(huì)化。②教師期望教師的期待會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、對(duì)成功的期待以及自我評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾(1968)發(fā)現(xiàn)了皮格馬利翁效應(yīng)，又稱(chēng)教師期望效應(yīng)，即如果教師對(duì)學(xué)生抱有良好期望，一段時(shí)間后，這種期望就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)生真的如期望的那樣獲得了良性發(fā)展。相反，如果教師對(duì)某些學(xué)生形成了消極的態(tài)度和低期望，那么他們對(duì)這些學(xué)生的系統(tǒng)消極對(duì)待會(huì)造成明顯的不利社會(huì)處境，并最終導(dǎo)致消極的教育后果。(4)媒體①電視對(duì)于兒童的社會(huì)化而言，電視的作用具有兩面性。一方面，電視的特性決定了它對(duì)兒童的社會(huì)化具有一定的增強(qiáng)作用，它使兒童更加直觀、有效地了解社會(huì)和分享經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)知識(shí)，接受社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀和行為方式，因而成為全體社會(huì)成員社會(huì)化的“第二課堂”。另一方面，有些大眾媒體由于過(guò)分重視經(jīng)濟(jì)效益，常迎合一些低級(jí)的生理和心理需要，制作發(fā)行低級(jí)、庸俗的作品。②網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)作為新興的大眾傳播媒介，對(duì)兒童的社會(huì)化有很大的影響。從積極方面看，互聯(lián)網(wǎng)為青少年獲得更多信息提供了新的渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)也給青少年帶來(lái)了不良的影響。首先，大量的網(wǎng)上信息常常使得青少年應(yīng)接不暇。他們的注意力往往隨著信息的不斷變化而轉(zhuǎn)移，集中注意的時(shí)間太短。加之網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化著他們用“看”的思維方式來(lái)認(rèn)知世界，而減少了“想”的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使之思維出現(xiàn)廣度和深度發(fā)展的不平衡。其次，互聯(lián)網(wǎng)中信息的開(kāi)放性和不良信息可能對(duì)需要引導(dǎo)的青少年的身心健康和安全構(gòu)成威脅。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、試述美國(guó)心理學(xué)家帕騰的游戲分類(lèi)理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：帕騰按照兒童社會(huì)性發(fā)展把游戲分為六種：(1)無(wú)所用心的游戲。這是一種無(wú)目的的活動(dòng)，例如兒童在一旁發(fā)呆或亂跑、閑蕩，只在房間里走動(dòng)、張望而不參加游戲等。(2)旁觀者行為。兒童長(zhǎng)久地站在“游戲圈”外看別人活動(dòng)，關(guān)注著他人的游戲，但自己不參加。雖然偶爾也發(fā)表些口頭意見(jiàn)，但總是不加入到游戲中去。(3)單獨(dú)游戲。兒童不與旁人發(fā)生關(guān)系，不參加別人的游戲，專(zhuān)心于自己的活動(dòng)’獨(dú)自一(4)平行游戲。兒童在一起玩，所用玩具和游戲方式大體上相同，但相互之間不交往，彼此互不聯(lián)系，不設(shè)法影響或改變同伴的活動(dòng)，各自的游戲內(nèi)容間也沒(méi)有什么聯(lián)系，形成各種游戲同時(shí)并存的狀態(tài)。有時(shí)兒童互相模仿，但無(wú)意支配別人的活動(dòng)。(5)聯(lián)合游戲。這是一種沒(méi)有組織的共同游戲，游戲的兒童間發(fā)生交往，互相借用玩具，有說(shuō)有笑，從事類(lèi)似的活動(dòng)，但游戲者之間沒(méi)有為同一目標(biāo)而分工合作，各自根據(jù)自己的愿望做游戲。(6)合作游戲。這是一種有組織、有規(guī)則，甚至有首領(lǐng)的共同活動(dòng)。兒童在一個(gè)組織起來(lái)的小組里游戲，服從首領(lǐng)的指揮，為了共同的目標(biāo)而分工合作，有共同計(jì)劃的活動(dòng)和達(dá)到目的的方法。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、什么是內(nèi)隱聯(lián)想范式？標(biāo)準(zhǔn)答案：內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)是繼序列學(xué)習(xí)之后，反應(yīng)時(shí)新法向高級(jí)心理認(rèn)知領(lǐng)域的進(jìn)一步拓展。1998年，基于反應(yīng)時(shí)范式的內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)成功實(shí)現(xiàn)了內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知研究量化的夢(mèng)想。內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)的成功促進(jìn)了內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，同時(shí)內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)本身也在改進(jìn)完善，不斷豐富著反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)范式的解釋能力。(1)內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)是由格林沃爾德在1998年提出的。(2)內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)是以反應(yīng)時(shí)為指標(biāo)，通過(guò)一種計(jì)算機(jī)化的分類(lèi)任務(wù)來(lái)測(cè)量?jī)深?lèi)詞(概念詞與屬性詞)之間的自動(dòng)化聯(lián)系的緊密程度，繼而對(duì)個(gè)體的內(nèi)隱態(tài)度等內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知進(jìn)行測(cè)量的。(3)依據(jù)唐德斯減數(shù)法的原理，反應(yīng)時(shí)的不同階段對(duì)應(yīng)著不同的加工過(guò)程，反應(yīng)時(shí)越長(zhǎng)，心理加工過(guò)程越復(fù)雜。在社會(huì)認(rèn)知研究中，由子所呈現(xiàn)的刺激多具有復(fù)雜的社會(huì)意義，刺激所暗含的社會(huì)意義不同，被試的加工過(guò)程的復(fù)雜程度就不同，從而反應(yīng)時(shí)的長(zhǎng)短也會(huì)不同。相容任務(wù)中，概念詞和屬性詞的關(guān)系與被試的內(nèi)隱態(tài)度一致或兩者聯(lián)系緊密，此時(shí)辨別任務(wù)更多的依賴于自動(dòng)化的加工，因而反應(yīng)時(shí)短；不相容任務(wù)中，概念詞和屬性詞的關(guān)系與被試的內(nèi)隱度不一致，這往往會(huì)導(dǎo)致被試的認(rèn)知沖突，此時(shí)辨別任務(wù)更多地依賴于復(fù)雜的意識(shí)加工，隨而反應(yīng)時(shí)長(zhǎng)。所以，兩種聯(lián)合任務(wù)的反應(yīng)時(shí)之差可以作為概念詞和屬性詞的關(guān)系與被試的內(nèi)隱態(tài)度相對(duì)一致性的指標(biāo)，即上述的內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)效應(yīng)。(4)內(nèi)隱和外顯測(cè)試間的高相關(guān)表示內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)結(jié)構(gòu)效度較高，內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)效應(yīng)與單反應(yīng)時(shí)的相關(guān)應(yīng)盡可能低。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、某實(shí)驗(yàn)，有兩個(gè)自變量A和B，其中A因素共有三類(lèi)，B因素也有三類(lèi)。交叉分組后共得到九種實(shí)驗(yàn)處理，每個(gè)處理中有兩名被試。實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)對(duì)他們進(jìn)行測(cè)試，最后獲得的數(shù)據(jù)是反應(yīng)時(shí)間。經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析后，得到如下的結(jié)果分析表。請(qǐng)問(wèn)：(1)請(qǐng)將上表中空白的地方補(bǔ)充完整。(精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位)(2)指出該數(shù)據(jù)分析的統(tǒng)計(jì)方法，檢驗(yàn)了哪些效應(yīng)，結(jié)果是否顯著。(下面是附表)標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)(2)雙因素方差分析。檢驗(yàn)了A因素主效應(yīng)、B因素主效應(yīng)以及A和B的交互效應(yīng)，其中只有B因素的主效應(yīng)是顯著的。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查被試對(duì)雙因素方差分析數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過(guò)程的掌握情況。13、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究的一般程序。標(biāo)準(zhǔn)答案：實(shí)驗(yàn)程序就是實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程，是指在實(shí)驗(yàn)各個(gè)階段應(yīng)做的事。怎樣合理地安排實(shí)驗(yàn)程序是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要內(nèi)容。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，它沒(méi)有一成不變的法則，不能把科學(xué)研究看成是科學(xué)家簡(jiǎn)單地在奉行某種常規(guī)活動(dòng)。盡管如此，從大量的心理學(xué)文獻(xiàn)中，我們?nèi)匀荒軌蚍治龀鲂睦韺W(xué)實(shí)驗(yàn)通常要遵循的基本程序。這基本程序是：(1)課題選擇與文獻(xiàn)查閱。選擇課題是科學(xué)研究的第一步。和有經(jīng)驗(yàn)的研究者一樣，學(xué)生也可以從不同的來(lái)源得到啟發(fā)，提出研究課題。研究課題的來(lái)源通常有以下四個(gè)方面：實(shí)際需要、理論需要、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和前人研究。選擇課題還可以通過(guò)查閱與評(píng)價(jià)研究文獻(xiàn)，其中應(yīng)特別注意和思考在已有研究文獻(xiàn)中忽略研究的一些問(wèn)題，研究結(jié)果中相互矛盾的地方和方法學(xué)方面存在的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)有的某些研究進(jìn)行必要的重復(fù)。(2)提出問(wèn)題與研究假設(shè)。進(jìn)行一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)研究，首先是從解答“為什么"這種問(wèn)題開(kāi)始的，為了解答這樣的問(wèn)題，就要通過(guò)實(shí)驗(yàn)尋求科學(xué)的答案。(3)研究設(shè)計(jì)與實(shí)施。①研究設(shè)計(jì)：實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)就是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)前做的具體計(jì)劃，主要是用來(lái)控制實(shí)驗(yàn)條件和安排實(shí)驗(yàn)程序。②選擇被試：選擇實(shí)驗(yàn)被試也是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)；研究者必須根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的、研究的問(wèn)題來(lái)選定被試。③變量的控制：心理實(shí)驗(yàn)是要弄清楚操作變化的條件和某現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系。在與所研究現(xiàn)象有關(guān)的種種條件中，有些是我們需要操作的，有些是與我們的實(shí)驗(yàn)?zāi)康臎](méi)有關(guān)系的。這里所講的變量控制，包括實(shí)驗(yàn)過(guò)程刺激變量、被試變量等自變量的控制以及因變量的觀察、記錄和測(cè)定等，還包括對(duì)無(wú)關(guān)變量的控制。(4)數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計(jì)分析。數(shù)據(jù)整理與分析的方法主要是根據(jù)研究的目的而定。恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與正確的統(tǒng)計(jì)分析是研究在方法學(xué)上的基本保障。心理學(xué)研究所能收集到的資料大致分為計(jì)數(shù)資料、計(jì)量資料、等級(jí)資料、描述性資料四類(lèi)。(5)研究報(bào)告的撰寫(xiě)。研究報(bào)告的撰寫(xiě)是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究程序的最終步驟。一個(gè)完整的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，必須包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容：題目、摘要、引言、方法、結(jié)果、討論、結(jié)論、參考文獻(xiàn)及附錄。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、簡(jiǎn)述經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論的優(yōu)缺點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論的優(yōu)點(diǎn)：④經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論以隨機(jī)抽樣理論為基礎(chǔ)，建立在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型之上，其理論直觀易懂，易于被人理解和接受，且計(jì)算簡(jiǎn)便容易推廣。②理論假設(shè)較弱，對(duì)實(shí)施條件要求不嚴(yán)格，適用性廣，不論客觀性測(cè)驗(yàn)還是主觀性測(cè)驗(yàn)、單維測(cè)驗(yàn)還是多維測(cè)驗(yàn)，對(duì)其結(jié)果都能方便地予以分析。③在多數(shù)情況下經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論是足夠精確的，測(cè)驗(yàn)結(jié)果是可信的。(2)經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論的缺點(diǎn)：①經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論信度估計(jì)精度不夠。根據(jù)真分?jǐn)?shù)理論假設(shè)，測(cè)驗(yàn)原始分?jǐn)?shù)X線性分解為測(cè)驗(yàn)真分?jǐn)?shù)T和誤差分?jǐn)?shù)E兩部分，并且進(jìn)一步假設(shè)真分?jǐn)?shù)是測(cè)驗(yàn)原始分?jǐn)?shù)的期望，誤差分?jǐn)?shù)與真分?jǐn)?shù)相互獨(dú)立，從而導(dǎo)出測(cè)驗(yàn)信度為真分?jǐn)?shù)方差與原始分方差之比。但是，在這個(gè)定義中除原始分?jǐn)?shù)方差可以獲得以外，真分?jǐn)?shù)方差與誤差分?jǐn)?shù)方差都是沒(méi)有途徑獲得的。為了實(shí)際估計(jì)測(cè)驗(yàn)信度，經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論提出了平行測(cè)驗(yàn)概念或者條件弱一點(diǎn)的等價(jià)測(cè)驗(yàn)概念，從而推演出若干信度估計(jì)公式。但是，嚴(yán)格的平行測(cè)驗(yàn)是不存在的，等價(jià)的測(cè)驗(yàn)也是很難獲得的，由此造成了實(shí)際估計(jì)的信度精度就比較差。②基本假設(shè)難以成立。真分?jǐn)?shù)與觀測(cè)分?jǐn)?shù)之間存在線性關(guān)系的假定不合理；平行測(cè)驗(yàn)的假設(shè)難以成立；誤差與真分?jǐn)?shù)獨(dú)立的假設(shè)難以滿足。③項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)量嚴(yán)重依賴于被試樣本，但被試樣本的能力水平不同時(shí)，項(xiàng)目的難度和區(qū)分④對(duì)被試能力的估計(jì)依賴于測(cè)驗(yàn)題目的難度。⑤對(duì)測(cè)驗(yàn)等值、適應(yīng)性測(cè)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)的編制等問(wèn)題不能給以滿意的解決。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、試述智力的PASS理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：智力PASS模型由納格利爾里和戴斯在魯利亞的三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上建立。PASS是指“計(jì)劃—注意—同時(shí)性加工—繼時(shí)性加工”(Planning—A—rousal—Simultaneous—Successive)，它包含了3層認(rèn)知系統(tǒng)的4種認(rèn)知過(guò)程。其中注意系統(tǒng)又稱(chēng)注意——喚醒系統(tǒng)它是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)：同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工統(tǒng)稱(chēng)為信息加工系統(tǒng)，處于中間層次；計(jì)劃系統(tǒng)處于最高層次。三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作，保證了一切智力活動(dòng)的進(jìn)行。三種機(jī)能單元有一種動(dòng)態(tài)的聯(lián)系，注意、信息編碼和計(jì)劃之間是相互作用和相互影響的。計(jì)劃過(guò)程需要一個(gè)充分的喚醒狀態(tài)，以使注意能夠集中，促使計(jì)劃的產(chǎn)生。編碼和計(jì)劃過(guò)程也是密不可分的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的任務(wù)往往能以不同的方式進(jìn)行編碼。個(gè)體如何加工這種信息也是計(jì)劃的功能，所以同時(shí)性或繼時(shí)性加工要受到計(jì)劃功能的影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第3套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述華生所創(chuàng)立的行為主義心理學(xué)派的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了《行為主義者眼中的心理學(xué)》，宣告行為主義的誕生。(2)行為主義主張研究行為，反對(duì)研究意識(shí)。行為主義強(qiáng)調(diào)只有可觀察、可重復(fù)的行為才可以作為心理學(xué)研究的對(duì)象，只有把行為作為研究對(duì)象，心理學(xué)才能成為科學(xué)。(3)行為主義主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行心理學(xué)研究，反對(duì)內(nèi)省法。內(nèi)省法獲得的結(jié)果無(wú)法驗(yàn)證，不應(yīng)該作為心理學(xué)的研究方法。知識(shí)點(diǎn)解析：行為主義試圖使心理學(xué)屹立于科學(xué)之林，因此強(qiáng)調(diào)研究的對(duì)象應(yīng)該是可觀察、可重復(fù)的行為，采用的研究方法是可以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)方法。2、簡(jiǎn)述腦功能的模塊說(shuō)。標(biāo)準(zhǔn)答案：模塊說(shuō)是20世紀(jì)80年代中期在認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中出現(xiàn)的一種重要理論。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專(zhuān)門(mén)化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成的。這些模塊復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：模塊說(shuō)與定位說(shuō)的不同之處在于，模塊說(shuō)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的模塊的復(fù)雜而巧妙的結(jié)合。3、簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別和聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。二者的區(qū)別是在反映客觀事物屬性方面存在差異。感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的反映，知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的各個(gè)屬性的綜合整體的反映。包括以下幾點(diǎn)區(qū)別：(1)生理機(jī)制上不同。感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)是多種分析器同時(shí)或相繼協(xié)同活動(dòng)對(duì)刺激物或刺激物之間關(guān)系的整合結(jié)果。(2)經(jīng)驗(yàn)的參與程度不同。人的感覺(jué)是生理心理活動(dòng)，一般知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)感覺(jué)的影響不大。知覺(jué)則以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是知覺(jué)產(chǎn)生的不可或缺的條件。在知覺(jué)過(guò)程中，既包括了由當(dāng)前刺激引起的興奮，也包括了以往相應(yīng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)過(guò)程。感覺(jué)和知覺(jué)的聯(lián)系表現(xiàn)為：(1)感覺(jué)是知覺(jué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成成分，是知覺(jué)產(chǎn)生的基本條件，沒(méi)有對(duì)客觀事物個(gè)別屬性反映的感覺(jué)，就不可能有反映客觀事物整體的知覺(jué)。(2)知覺(jué)是感覺(jué)的深入與發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，若能對(duì)某客觀事物或現(xiàn)象感覺(jué)到的個(gè)別屬性越豐富，越完善，那么對(duì)該事物的知覺(jué)就越完整，越準(zhǔn)確。知覺(jué)是高于感覺(jué)的心理活動(dòng)，但并非是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，它是在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下以及個(gè)體心理特點(diǎn)，如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒狀態(tài)等影響下產(chǎn)生的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、什么是啟動(dòng)效應(yīng)?標(biāo)準(zhǔn)答案：?jiǎn)?dòng)效應(yīng)是指人在信息加工活動(dòng)中，自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、期望以及上下文對(duì)加工活動(dòng)產(chǎn)生的影響。當(dāng)人們產(chǎn)生某種期待時(shí)，這種期待將易化隨后進(jìn)行的加工。啟動(dòng)效應(yīng)又分為重復(fù)啟動(dòng)效應(yīng)和間接啟動(dòng)效應(yīng)。重復(fù)啟動(dòng)即前后呈現(xiàn)的刺激是完全相同的；間接啟動(dòng)除包含重復(fù)啟動(dòng)之外，還允許兩刺激有所差別。啟動(dòng)效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)為激活擴(kuò)散模型提供了有利證據(jù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述影響課文理解的因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：影響課文理解的因素有：(1)推理：推理可以在課文已有信息的基礎(chǔ)上增加信息，或者在課文的不同成分間建立聯(lián)結(jié)，因此在課文理解中具有非常重要的作用。(2)語(yǔ)境：語(yǔ)境能使讀者頭腦中已有的知識(shí)和當(dāng)前話語(yǔ)的信息很好地整合起來(lái)，促進(jìn)對(duì)課文的理解。語(yǔ)境既包括文字形式，也包括圖畫(huà)等其他形式。(3)圖式的作用：圖式是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。當(dāng)語(yǔ)言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖式一致時(shí)，故事圖式能提高理解言語(yǔ)的速度與質(zhì)量；相反，當(dāng)言語(yǔ)材料的結(jié)構(gòu)與故事圖式不一致時(shí)，人們對(duì)故事圖式的預(yù)期會(huì)使理解的速度緩慢下降。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述意志行動(dòng)中的沖突種類(lèi)。標(biāo)準(zhǔn)答案：人的意志行動(dòng)通常表現(xiàn)為接近回避某一目標(biāo)。根據(jù)意志行動(dòng)的這一特點(diǎn)，可以把沖突分為以下四種類(lèi)型：①雙趨沖突：兩種對(duì)個(gè)體都具吸引力的需要目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，而由于條件限制，個(gè)體無(wú)法同時(shí)采取兩種行動(dòng)所表現(xiàn)出的動(dòng)機(jī)沖突。②雙避沖突：指?jìng)€(gè)體回避一個(gè)威脅性目標(biāo)的同時(shí)，又面臨另一個(gè)威脅性目標(biāo)的出現(xiàn)。而他們又只能回避其中一種目標(biāo)時(shí)，就產(chǎn)生回避——回避型沖突，也就是雙避沖突。③趨避沖突：指?jìng)€(gè)體的動(dòng)機(jī)為滿足某一需求指向一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)又受威脅而需要回避。④多重趨避沖突：在實(shí)際生活中，人們的接近——回避型沖突，常常出現(xiàn)一種更復(fù)雜的形式，即人們面對(duì)著兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，而每個(gè)目標(biāo)又分別具有吸引和排斥兩方面的作用。人們無(wú)法簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)目標(biāo)，而回避或拒絕另一個(gè)目標(biāo)，必須進(jìn)行多重的選擇。進(jìn)退維谷指的是進(jìn)退兩難的情況，是雙避沖突。趨避沖突只有一個(gè)目標(biāo)，其他三種沖突都有兩種或兩種以上的目標(biāo)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述班杜拉關(guān)于觀察學(xué)習(xí)中動(dòng)機(jī)過(guò)程。標(biāo)準(zhǔn)答案：班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過(guò)程，分別是注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。他認(rèn)為動(dòng)機(jī)過(guò)程與三種強(qiáng)化類(lèi)型有關(guān)：(1)直接強(qiáng)化。班杜拉認(rèn)為如果按照榜樣行為去行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致有價(jià)值的結(jié)果，而不會(huì)導(dǎo)致無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的后果；人們傾向于展現(xiàn)這一行為，屬于外部強(qiáng)化，也叫直接強(qiáng)化。(2)替代強(qiáng)化。觀察到榜樣行為的后果，同樣影響觀察者的行為表現(xiàn)，屬于替代強(qiáng)化。(3)自我強(qiáng)化。人們傾向于做出自我滿意的行為，拒絕那些個(gè)人厭惡的東西，這是一種自我強(qiáng)化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、簡(jiǎn)述安德森的心智技能形成理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：安德森將心智技能的形成劃分為三個(gè)階段：(1)認(rèn)知階段了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，即問(wèn)題的起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的步驟，從而形成最初的問(wèn)題表征。(2)聯(lián)結(jié)階段學(xué)習(xí)者應(yīng)用具體的方法來(lái)解決問(wèn)題，主要表現(xiàn)在把某一領(lǐng)域的陳述性知識(shí)“編輯”為程序性知識(shí)。知識(shí)的編輯是使一系列的條件與行動(dòng)能快速、流暢執(zhí)行的一種程序性表征過(guò)程，其間將出現(xiàn)兩個(gè)子過(guò)程：合成與程序化。合成是將一系列個(gè)別的產(chǎn)生式依次組合成一個(gè)前后連貫的程序：程序化是指在執(zhí)行這一程序的過(guò)程中，將逐漸擺脫對(duì)陳述性知識(shí)提示的依賴。在該階段，個(gè)體可逐漸產(chǎn)生一些新的產(chǎn)生式法則，以解決具體的問(wèn)題。(3)自動(dòng)化階段個(gè)體對(duì)特定的程序化知識(shí)進(jìn)行深入加工和協(xié)調(diào)。此時(shí)，個(gè)體操作某一技能所需的有意識(shí)的認(rèn)知投入較小，且不易受到干擾。不過(guò)，高度自動(dòng)化的程序也可能使人的反應(yīng)變得刻板，因此，安德森主張對(duì)某些程序保持一定程度的意識(shí)控制。知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)習(xí)安德森心智技能形成階段要與菲茨和波斯納提出的操作技能形成過(guò)程進(jìn)行比較。菲茨和波斯納提出的操作技能形成的三個(gè)階段與此非常相似，分別是：第一，認(rèn)知階段，即學(xué)習(xí)者通過(guò)指導(dǎo)者的言語(yǔ)講解或觀察動(dòng)作示范，了解、領(lǐng)會(huì)技能的要求、基本程序，掌握組成技能的基本動(dòng)作。其主要特點(diǎn)是形成動(dòng)作映像。第二，聯(lián)系形成階段，即學(xué)習(xí)者把局部動(dòng)作綜合成更大單位，以形成一個(gè)連貫的初步動(dòng)作系統(tǒng)的階段。其主要特點(diǎn)是練習(xí)者的視覺(jué)控制作用減弱，動(dòng)覺(jué)控制作用逐步提高，動(dòng)作間的相互干擾減少，緊張度有所減弱，多余動(dòng)作趨于消失。第三，自動(dòng)化階段，即學(xué)習(xí)者動(dòng)作的協(xié)調(diào)和技能的完善階段，是動(dòng)作技能形成的最后階段。其主要特點(diǎn)是各局部動(dòng)作聯(lián)合成一個(gè)完整的自動(dòng)化的動(dòng)作系統(tǒng)，多余動(dòng)作和緊張狀態(tài)消失，動(dòng)作幾乎不需要意識(shí)控制。9、簡(jiǎn)述標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的含義、計(jì)算公式、性質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的含義標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)(standardscore)，又稱(chēng)基分?jǐn)?shù)或Z分?jǐn)?shù)，是以標(biāo)準(zhǔn)差為單位表示一個(gè)原始分?jǐn)?shù)在團(tuán)體中所處位置的相對(duì)位置量數(shù)。(2)計(jì)算公式標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的公式是Z=(x－μ)／σ(其中x為某一具體分?jǐn)?shù)，μ為平均數(shù)，σ為標(biāo)準(zhǔn)差)。(3)標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的性質(zhì)①Z分?jǐn)?shù)無(wú)實(shí)際單位，是以平均數(shù)為參照點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的一個(gè)相對(duì)量。②一組原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換得到的Z分?jǐn)?shù)可以是正值，也可以是負(fù)值。凡小于平均數(shù)的原始分?jǐn)?shù)的Z值為負(fù)數(shù)，大于平均數(shù)的原始分?jǐn)?shù)的Z值為正數(shù)，等于平均數(shù)的原始分?jǐn)?shù)的Z值為零。所有原始分?jǐn)?shù)的Z分?jǐn)?shù)之和為零，Z分?jǐn)?shù)的平均數(shù)也為零。③一組原始數(shù)據(jù)中，各個(gè)Z分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差為1，即SZ=1。④若原始分?jǐn)?shù)呈正態(tài)分布，則轉(zhuǎn)換得到的所有Z分?jǐn)?shù)值的均值為0，標(biāo)準(zhǔn)差為1的標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布。(4)標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的優(yōu)點(diǎn)①可比性。標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)以團(tuán)體平均分作為比較的基準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位。因此不同性質(zhì)的成績(jī)，一經(jīng)轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)(均值為零，標(biāo)準(zhǔn)差為1)，相當(dāng)于處在不同背景下的分?jǐn)?shù)，放在同一背景下去考慮，具有可比性。②可加性。標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是一個(gè)不受原始分?jǐn)?shù)單位影響的抽象化數(shù)值，能使不同性質(zhì)的原始分?jǐn)?shù)具有相同的參照點(diǎn)，因而可以相加。③明確性。知道了某一被試的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，利用標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布函數(shù)值表，可以知道該分?jǐn)?shù)在全體分?jǐn)?shù)中的位置，即百分等級(jí)，也就知道了該被試分?jǐn)?shù)在全體被試分?jǐn)?shù)中的地位。所以，標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)較原始分?jǐn)?shù)意義更為明確。④穩(wěn)定性。原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)后，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)差為1，保證了不同性質(zhì)的分?jǐn)?shù)在總分?jǐn)?shù)中的權(quán)重一樣。知識(shí)點(diǎn)解析：標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是能夠精確表示一個(gè)原始分?jǐn)?shù)在團(tuán)體中所處位置的相對(duì)位置量數(shù)，知道了一個(gè)分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，就可知道這個(gè)分?jǐn)?shù)的百分位數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)在心理測(cè)量學(xué)中應(yīng)用廣泛，例如常模的制作、測(cè)驗(yàn)等值技術(shù)、測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的合成都需要使用標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。10、研究者試圖研究生字密度對(duì)學(xué)生閱讀理解的影響，8名被試都閱讀了四種生字密度的文章。研究結(jié)果如下面所示。根據(jù)下表回答問(wèn)題：(1)計(jì)算各種變異來(lái)源的自由度。(2)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理的顯著性。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)自由度值有8名被試分別進(jìn)行了4種實(shí)驗(yàn)處理，因此總自由度為32—1=31。因?yàn)橛?名被試參與了實(shí)驗(yàn)，因此被試間自由度(即區(qū)組自由度)為8—1=7。因?yàn)橛兴姆N處理方案，因此，實(shí)驗(yàn)處理的自由度為4一1=3。殘差自由度為(8一1)×(4—1)=21。被試內(nèi)自由度等于實(shí)驗(yàn)處理自由度與殘差自由度之和，為24。(2)實(shí)驗(yàn)處理的顯著性的檢驗(yàn)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是單因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因此檢驗(yàn)公式為：F=MSB／MSE，MSB為實(shí)驗(yàn)處理的均方；MSE為殘差的均方先求得MSB=63．375；MSE=2．518，故F=25．17。因?yàn)镸SB的自由度為3，MSE的自由度為21，因此查表F0.01(3，21)=5．75。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明生字密度會(huì)對(duì)閱讀理解成績(jī)產(chǎn)生影響。知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)我蛩刂貜?fù)測(cè)量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)就是同一組被試接受不同的實(shí)驗(yàn)處理，變異的來(lái)源可以分解為被試間變異(就是區(qū)組變異)和被試內(nèi)變異。被試內(nèi)變異又可分解為實(shí)驗(yàn)處理變異(即組間變異)和殘差變異。11、什么是標(biāo)準(zhǔn)誤?以樣本平均數(shù)的抽樣分布為例，說(shuō)明影響標(biāo)準(zhǔn)誤的因素有哪些，都是以什么方式影響的。標(biāo)準(zhǔn)答案：標(biāo)準(zhǔn)誤是樣本統(tǒng)計(jì)量抽樣分布的標(biāo)準(zhǔn)差，它代表在抽樣過(guò)程中樣本對(duì)總體的標(biāo)準(zhǔn)誤差。樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)誤和它所來(lái)自于的總體標(biāo)準(zhǔn)差有關(guān)，也和樣本容量有關(guān)。具體地說(shuō)，樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)誤和總體標(biāo)準(zhǔn)差成正比，和樣本容量的平方根成反比。需要指出的是，當(dāng)總體方差或標(biāo)準(zhǔn)差未知時(shí)，需要將樣本標(biāo)準(zhǔn)差sn-1作為總體標(biāo)準(zhǔn)差的估計(jì)值來(lái)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)誤。知識(shí)點(diǎn)解析：標(biāo)準(zhǔn)誤是推斷統(tǒng)計(jì)中的重要概念。決定平均數(shù)抽樣分布標(biāo)準(zhǔn)誤的主要因素有兩個(gè)，即總體標(biāo)準(zhǔn)差和樣本容量。當(dāng)總體標(biāo)準(zhǔn)差未知時(shí)，需要將樣本標(biāo)準(zhǔn)差作為總體標(biāo)準(zhǔn)差的估計(jì)值。12、度量離中趨勢(shì)的差異量數(shù)有哪些？為什么要度量差異量數(shù)？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)差異量數(shù)就是對(duì)一組數(shù)據(jù)的變異性，即離中趨勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行度量和描述的統(tǒng)計(jì)量，也稱(chēng)為離散量數(shù)。主要的差異量數(shù)有：①全距是最大值和最小值的差，是說(shuō)明數(shù)據(jù)離散程度的最簡(jiǎn)單、也是最粗糙的差異量數(shù)。②百分位差是用百分位數(shù)之間的差值來(lái)表示離中趨勢(shì)的一種差異量數(shù)。要計(jì)算百分位差，必須先確定百分位數(shù)。四分位差是百分位數(shù)中最常用的，是指在一個(gè)次數(shù)分布中，中間50％的次數(shù)的全距的一般，它能夠反應(yīng)數(shù)據(jù)分布中中間數(shù)據(jù)的散布情況。③百分等級(jí)是與百分位數(shù)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。它是一種相對(duì)地位量數(shù)，用于表示一個(gè)分?jǐn)?shù)在該團(tuán)體中的相對(duì)地位。④標(biāo)準(zhǔn)差是差異量數(shù)中性能最好的一個(gè)統(tǒng)計(jì)量，是方差的平方根。方差具有可加性，這一性質(zhì)在統(tǒng)計(jì)推斷中有著重要的用途，是以后進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)差有著廣泛的用途，標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)就是以標(biāo)準(zhǔn)差為單位經(jīng)過(guò)線性轉(zhuǎn)換后的一種分?jǐn)?shù)．它是比較分析不同測(cè)驗(yàn)中分?jǐn)?shù)的恰當(dāng)工具。(2)中量數(shù)是量尺上的一個(gè)點(diǎn)值，差異量表是量尺上的一段距離。二者同時(shí)使用，才能夠把一組數(shù)據(jù)概括為少數(shù)幾個(gè)有代表性的統(tǒng)計(jì)量，清晰地描述它的集中趨勢(shì)和離中差異，完整地反映其全貌。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、線形圖適合哪種資料?繪制線形圖時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?標(biāo)準(zhǔn)答案：常用的兩種線形圖是折線圖和曲線圖。折線圖是由條形圖中每個(gè)條形頂部的中點(diǎn)連接而成；曲線圖是折線分布均勻后比較光滑的線形圖。繪制要點(diǎn)如下：(1)通常，橫軸表示時(shí)間或自變量，縱軸表示頻數(shù)或因變量。(2)縱軸從零點(diǎn)開(kāi)始，零點(diǎn)在縱軸與橫軸相交處，稱(chēng)為原點(diǎn)(對(duì)數(shù)尺度除外)。(3)線和橫軸間不應(yīng)有說(shuō)明文字或數(shù)目等。線條要粗于坐標(biāo)紙格線。(4)若橫軸表示組距，坐標(biāo)軸上刻度只需表明組距起點(diǎn)的數(shù)值或組中值，線圖上與橫軸各組段相應(yīng)的點(diǎn)應(yīng)畫(huà)在該組段中點(diǎn)的垂線上。(5)根據(jù)資料的性質(zhì)，橫軸與縱軸可分別取對(duì)數(shù)單位，也可以同時(shí)取對(duì)數(shù)單位。分別取對(duì)數(shù)單位時(shí)稱(chēng)作半對(duì)數(shù)曲線，橫軸與縱軸同時(shí)取對(duì)數(shù)的稱(chēng)為對(duì)數(shù)曲線。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、簡(jiǎn)述二項(xiàng)分布的性質(zhì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)二項(xiàng)分布是離散型分布，概率直方圖是躍階式的。①當(dāng)p=q時(shí)，圖形是對(duì)稱(chēng)的；②當(dāng)p≠q時(shí)，直方圖呈偏態(tài)。(2)二項(xiàng)分布的平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差。如果二項(xiàng)分布滿足p＜q，np≥5(或p。即X變量為μ=np，的正態(tài)分布。公式中n為獨(dú)立試驗(yàn)的次數(shù)，p為成功事件的概率，q=1-p。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、言語(yǔ)發(fā)展階段及特點(diǎn)。(北京大學(xué))標(biāo)準(zhǔn)答案：言語(yǔ)的發(fā)展又叫言語(yǔ)的產(chǎn)生，關(guān)于言語(yǔ)發(fā)展的階段，不同的心理學(xué)家提出了不同的理論。安德森認(rèn)為語(yǔ)言產(chǎn)生包括三個(gè)階段：構(gòu)造階段：根據(jù)目的確定要表達(dá)的思想。轉(zhuǎn)化階段：運(yùn)用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言的形式。執(zhí)行階段：將語(yǔ)言形式的信息說(shuō)出或?qū)懗?。德?tīng)杽t認(rèn)為語(yǔ)言的產(chǎn)生包括語(yǔ)義、句法、構(gòu)詞法、語(yǔ)音四種不同的加工水平。勒韋認(rèn)為語(yǔ)言產(chǎn)生包括三個(gè)階段：概念化階段：對(duì)所要表達(dá)的概念產(chǎn)生前詞匯的信息。公式化階段：把前詞匯的信息映射到語(yǔ)言形式表征中。發(fā)音階段：把語(yǔ)音通過(guò)發(fā)音器官發(fā)出。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第4套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)精神分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。人的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑，是導(dǎo)致精神疾病的重要原因。(2)精神分析是一種臨床技術(shù)，它通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。知識(shí)點(diǎn)解析：弗洛伊德強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)在個(gè)體和人類(lèi)發(fā)展中的作用，這是他的理論的出發(fā)點(diǎn)和核心觀點(diǎn)。由此，他論述了人格結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展階段、精神疾病等眾多問(wèn)題。2、簡(jiǎn)述解釋夢(mèng)的精神分析觀點(diǎn)、生理學(xué)觀點(diǎn)和認(rèn)知派觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)精神分析學(xué)派認(rèn)為，夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，主要是人的性本能和攻擊本能的反映。(2)生理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。(3)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等活動(dòng)，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢(mèng)境。有些情況下，個(gè)體在夢(mèng)境中有較高的自我意識(shí)水平，可以意識(shí)到自己是在做夢(mèng)，這一現(xiàn)象被稱(chēng)為明夢(mèng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、簡(jiǎn)述注意的認(rèn)知資源理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)認(rèn)知資源理論把注意看做是一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類(lèi)和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。注意是一種認(rèn)知資源，它是有限的。人進(jìn)行不同的活動(dòng)時(shí)，需要不同的注意資源。當(dāng)認(rèn)知資源完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到加工(未被注意)。(2)該理論還假設(shè)，輸入刺激本身并不能自動(dòng)地占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。這一機(jī)制是靈活的，可以受人們的控制，這樣人們就可以把認(rèn)知資源分配到重要的刺激上。知識(shí)點(diǎn)解析：注意的認(rèn)知資源理論將注意看做是有限的資源，這種觀點(diǎn)不把注意看做是單一的心理過(guò)程或心理狀態(tài)，而是將注意看做是給所有其他心理過(guò)程提供支持的資源。4、舉例說(shuō)明感覺(jué)適應(yīng)、感覺(jué)后象、感覺(jué)對(duì)比、感覺(jué)相互作用等感覺(jué)現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)感覺(jué)適應(yīng)的含義及例子在同一感受器中，由于刺激的持續(xù)作用或一系列刺激的連續(xù)作用，導(dǎo)致對(duì)刺激的感受性的變化，這種現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。例如，我們進(jìn)入一個(gè)臭氣熏天的地方，過(guò)一會(huì)兒不覺(jué)得那么臭了，這是嗅覺(jué)適應(yīng)的結(jié)果。(2)感覺(jué)后象的含義及例子在刺激停止后，感覺(jué)印象仍暫留一段時(shí)間的現(xiàn)象，叫感覺(jué)后象。后象有正、負(fù)兩類(lèi)之分。正后象在性質(zhì)上和原感覺(jué)相同，負(fù)后象的性質(zhì)同原感覺(jué)的性質(zhì)相反。比如，注視電燈一段時(shí)間后，關(guān)上燈，仍有一種燈似乎在那里亮著的感覺(jué)印象，這是正后象。如果目不轉(zhuǎn)晴地盯著一盞白色熒光燈，然后把視線轉(zhuǎn)向一堵白墻，會(huì)感到有一個(gè)黑色的燈的形象，這是負(fù)后象。(3)感覺(jué)對(duì)比的含義及例子感覺(jué)對(duì)比包括同時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是指感受器不同部位接受不同刺激，對(duì)某個(gè)部位的強(qiáng)烈刺激會(huì)抑制其他鄰近部位的反應(yīng)，不同部位的反應(yīng)差別被加強(qiáng)的現(xiàn)象。馬赫帶現(xiàn)象屬于同時(shí)對(duì)比。所謂馬赫帶是指人們?cè)诿靼到唤缣幐械矫魈幐炼堤幐诘默F(xiàn)象。先后對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。比如，先吃糖，再吃西瓜，就吃不出西瓜的甜味來(lái)。(4)感覺(jué)相互作用的含義及例子由于不同感受器之間的相互影響和作用從而使感覺(jué)或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象就叫感覺(jué)的相互作用。例如，給一點(diǎn)微弱的聲音刺激可提高對(duì)顏色的視覺(jué)感受性。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是各種感覺(jué)現(xiàn)象，考生應(yīng)能對(duì)這些感覺(jué)現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分。5、什么是暗適應(yīng)?標(biāo)準(zhǔn)答案：暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的過(guò)程。在最初的7—10分鐘，感覺(jué)閾限驟降，而感受性驟升。整個(gè)暗適應(yīng)持續(xù)約30一40分鐘，以后感受性就不再提高了。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述智力三元論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)斯騰伯格(RobertSteinberg)在1985年提出了三元智力理論，強(qiáng)調(diào)智力是一套相互關(guān)聯(lián)的加工過(guò)程。該理論認(rèn)為，智力包括三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面，分析能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。斯騰伯格使用三個(gè)亞理論來(lái)解釋智力的這三個(gè)方面，即智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。(2)智力成分亞理論認(rèn)為，智力包括元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。元成分負(fù)責(zé)計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過(guò)程；操作成分負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策，表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程中；知識(shí)獲得成分指獲取和保存新信息的過(guò)程。其中元成分起著核心作用，它決定人們解決問(wèn)題時(shí)所使用的策略。這一亞理論闡述智力的內(nèi)在成分，解釋人的分析能力。(3)智力情境亞理論認(rèn)為，智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)。情境智力包括有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。當(dāng)個(gè)體在一種情境中感到不能適應(yīng)或不愿意適應(yīng)時(shí)，他會(huì)選擇能夠達(dá)到的另一種和諧環(huán)境。這一亞理論闡述智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，解釋人的實(shí)踐能力。(4)智力經(jīng)驗(yàn)亞理論認(rèn)為，智力包括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力，另一種是信息加工過(guò)程自動(dòng)化的能力。這一亞理論闡述智力成分的外部作用，解釋人的創(chuàng)造能力。斯騰伯格認(rèn)為人的智力是由上述三種能力組成的。多數(shù)人在這三種能力上存在著不均衡，個(gè)體的智力差異主要體現(xiàn)在這三種能力的不同組合上。知識(shí)點(diǎn)解析：斯騰伯格用三種理論來(lái)解釋三種能力，其中分析能力是傳統(tǒng)智力理論所關(guān)注的，而對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的闡述反映了斯騰伯格的智力三元論是一種智力結(jié)構(gòu)理論。7、言語(yǔ)的含義和功能是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)言語(yǔ)的含義。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過(guò)書(shū)寫(xiě)符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。而言語(yǔ)是語(yǔ)言這一交際工具的具體運(yùn)用，包括說(shuō)的行為和說(shuō)的結(jié)果。言語(yǔ)是對(duì)語(yǔ)言的具體運(yùn)用；語(yǔ)言是對(duì)言語(yǔ)的抽象；而語(yǔ)言又存在于言語(yǔ)之中，言語(yǔ)是語(yǔ)言存在的形式。(2)言語(yǔ)的功能：①言語(yǔ)的交際功能。是否具有言語(yǔ)能力是人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一，言語(yǔ)是人類(lèi)獨(dú)有的，動(dòng)物不具有。言語(yǔ)是組成社會(huì)的一個(gè)不可缺少的因素，人與人之間的聯(lián)系要靠言語(yǔ)來(lái)維持。言語(yǔ)對(duì)于社會(huì)全體成員來(lái)說(shuō)是同一的、共同的，言語(yǔ)沒(méi)有階級(jí)性。除言語(yǔ)之外，人們還使用其他的交際工具，如文字、數(shù)學(xué)符號(hào)、公式等，而在人類(lèi)使用的各種交際工具中，言語(yǔ)是最重要的。言語(yǔ)在人類(lèi)的社會(huì)交往中發(fā)揮著交際功能。②言語(yǔ)的思維功能。言語(yǔ)是人類(lèi)思維的符號(hào)系統(tǒng)。思維離不開(kāi)言語(yǔ)，它是言語(yǔ)通向現(xiàn)實(shí)的橋梁，而言語(yǔ)則是人類(lèi)進(jìn)行思維的工具。孩子最早的智力活動(dòng)就是學(xué)話，在學(xué)話的過(guò)程中認(rèn)識(shí)周?chē)澜?，發(fā)展思維能力，因而言語(yǔ)和思維從每個(gè)人的孩提起就如影隨形，始終保持著密切的關(guān)系。因此可以說(shuō)，言語(yǔ)是人類(lèi)思維的重要工具。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、簡(jiǎn)述智力的PASS模型。標(biāo)準(zhǔn)答案：PASS是指“計(jì)劃一注意一同時(shí)性加工一繼時(shí)性加工”。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過(guò)程。其中注意系統(tǒng)又稱(chēng)注意一喚醒系統(tǒng)，它是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)；同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工統(tǒng)稱(chēng)為信息加工系統(tǒng)，處于中間層次；計(jì)劃系統(tǒng)處于最高層次。三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作，保證了一切智力活動(dòng)的運(yùn)行。PASS模型建立在魯利亞的三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上。三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)之間有一種動(dòng)態(tài)的聯(lián)系，注意、信息編碼和計(jì)劃之間是相互作用和相互影響的。第一機(jī)能單元和第三機(jī)能單元關(guān)系非常密切，計(jì)劃過(guò)程需要一個(gè)充分的喚醒狀態(tài)，以使注意能夠集中，進(jìn)而促使計(jì)劃的產(chǎn)生。編碼和計(jì)劃過(guò)程也密不可分，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的任務(wù)往往能以不同的方式運(yùn)行編碼。個(gè)體如何加工這種信息也是計(jì)劃的功能，所以同時(shí)性或繼時(shí)性加工要受到計(jì)劃功能的影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、簡(jiǎn)述巴爾特斯的成人智力發(fā)展觀。標(biāo)準(zhǔn)答案：新機(jī)能主義者巴爾特斯認(rèn)為智力發(fā)展可區(qū)分為兩種過(guò)程：(1)第一種過(guò)程叫做基礎(chǔ)過(guò)程，它與思維的基本形式密切相關(guān)，其主要功能在于負(fù)責(zé)信息加工和問(wèn)題解決的組織，所以又稱(chēng)為智力技能。兒童和青少年智力發(fā)展以這種過(guò)程為主，尤其是通過(guò)正規(guī)學(xué)校教育，使兒童和青少年不斷獲得各種各樣的解決復(fù)雜任務(wù)的技能。(2)第二種過(guò)程是智力技能和情境、知識(shí)相聯(lián)系的應(yīng)用，所以又稱(chēng)實(shí)用智力。它主導(dǎo)成年期智力的發(fā)展。如果個(gè)體具有繼續(xù)練習(xí)的機(jī)會(huì)，具備使有關(guān)知識(shí)系統(tǒng)地、有選擇地達(dá)到最優(yōu)化的條件，那么屬于實(shí)用智力范疇的專(zhuān)長(zhǎng)、才智都可以在后半生保持增長(zhǎng)，以致重新獲得并超過(guò)成年前期的智力發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)成年期智力發(fā)展的理解。巴爾特斯提出的實(shí)用智力對(duì)豐富智力發(fā)展理論具有重要意義。10、簡(jiǎn)述安德森的心智技能形成理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：安德森將心智技能的形成劃分為三個(gè)階段：(1)認(rèn)知階段了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，即問(wèn)題的起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的步驟，從而形成最初的問(wèn)題表征。(2)聯(lián)結(jié)階段學(xué)習(xí)者應(yīng)用具體的方法來(lái)解決問(wèn)題，主要表現(xiàn)在把某一領(lǐng)域的陳述性知識(shí)“編輯”為程序性知識(shí)。知識(shí)的編輯是使一系列的條件與行動(dòng)能快速、流暢執(zhí)行的一種程序性表征過(guò)程，其間將出現(xiàn)兩個(gè)子過(guò)程：合成與程序化。合成是將一系列個(gè)別的產(chǎn)生式依次組合成一個(gè)前后連貫的程序；程序化是指在執(zhí)行這一程序的過(guò)程中，將逐漸擺脫對(duì)陳述性知識(shí)提示的依賴。在該階段，個(gè)體可逐漸產(chǎn)生一些新的產(chǎn)生式法則，以解決具體的問(wèn)題。(3)自動(dòng)化階段個(gè)體對(duì)特定的程序化知識(shí)進(jìn)行深入加工和協(xié)調(diào)。此時(shí)，個(gè)體操作某一技能所需的有意識(shí)的認(rèn)知投入較小，且不易受到干擾。不過(guò)，高度自動(dòng)化的程序也可能使人的反應(yīng)變得刻板，因此，安德森主張對(duì)某些程序保持一定程度的意識(shí)控制。知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)習(xí)安德森心智技能形成階段要與菲茨和波斯納提出的操作技能形成過(guò)程進(jìn)行比較。菲茨和波斯納提出的操作技能形成的三個(gè)階段與此非常相似，分別是：11、小學(xué)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出其年齡階段所特有的特點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。兒童的年級(jí)越低，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)越具體，兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多地與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接聯(lián)系，與學(xué)習(xí)興趣發(fā)生聯(lián)系或?yàn)閷W(xué)習(xí)興趣所左右。整個(gè)小學(xué)階段，主導(dǎo)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是：為了好分?jǐn)?shù)，不落人后，或?yàn)榱说玫奖頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)；為履行組織交給自己的任務(wù)，或?yàn)榧w爭(zhēng)光而學(xué)習(xí)。這表明小學(xué)兒童還不善于把學(xué)習(xí)和社會(huì)需要聯(lián)系起來(lái)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往是直接與學(xué)習(xí)活動(dòng)聯(lián)系在一起。(2)學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)興趣是促使兒童自覺(jué)學(xué)習(xí)的重要推動(dòng)力。整個(gè)個(gè)小學(xué)階段，兒童的學(xué)習(xí)興趣在不斷地發(fā)展變化，共同的年齡特征表現(xiàn)在：①兒童最初對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程和外部的學(xué)習(xí)活動(dòng)更感興趣。②兒童的學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的初步分化性興趣。③對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)較有興趣，而對(duì)有關(guān)抽象因果關(guān)系的知識(shí)的興趣在初步發(fā)展。④游戲因素在兒童的學(xué)習(xí)興趣上的作用逐漸降低。⑤閱讀興趣從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀，從童話故事發(fā)展到文藝作品和通俗的科學(xué)讀物。⑥對(duì)社會(huì)生活的興趣逐步在擴(kuò)大和加深。(3)學(xué)習(xí)態(tài)度：①對(duì)教師的態(tài)度。低年級(jí)兒童對(duì)教師懷有特殊的尊敬和依戀之情，教師對(duì)待兒童的態(tài)度是影響兒童學(xué)習(xí)態(tài)度的主要因素。中年級(jí)兒童逐漸對(duì)教師產(chǎn)生選擇性、懷疑的態(tài)度，只有好老師才能贏得兒童的信任，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響。②對(duì)集體的態(tài)度。初入學(xué)的兒童還沒(méi)有形成班集體，同學(xué)之間彼此很少互相關(guān)心，在教師的組織和教學(xué)的影響下，開(kāi)始形成班集體，從中年級(jí)開(kāi)始，兒童開(kāi)始具有了有組織的自覺(jué)的班集體生活，開(kāi)始把自己看作是集體中的一員，重視班集體的輿論和評(píng)價(jià)作用，進(jìn)一步提高了自己對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)集體的責(zé)任感，從而不斷地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和行為品質(zhì)。③對(duì)作業(yè)的態(tài)度。初入學(xué)的兒童還未把作業(yè)看成是學(xué)習(xí)的重要組成部介，還不能經(jīng)常以負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待作業(yè)。在教師正確的教育下，兒童逐步形成對(duì)作業(yè)自覺(jué)負(fù)責(zé)的態(tài)度。④對(duì)評(píng)分的態(tài)度。低年級(jí)的兒童逐漸了解分?jǐn)?shù)的客觀意義，從中年級(jí)開(kāi)始，兒童開(kāi)始了解學(xué)習(xí)是一種社會(huì)義務(wù)，因而把優(yōu)良的分?jǐn)?shù)看作高質(zhì)量地完成這一社會(huì)義務(wù)的客觀表現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、什么是測(cè)驗(yàn)的效度?影響效度的主要因素有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)效度的含義效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或量表實(shí)際能測(cè)出其所要測(cè)的心理特質(zhì)的程度。(2)影響效度的因素凡是與測(cè)量目的無(wú)關(guān)的、穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的變異來(lái)源都會(huì)影響測(cè)量的效度。測(cè)驗(yàn)本身的構(gòu)成、受測(cè)被試的特點(diǎn)、施測(cè)的過(guò)程、閱卷評(píng)分、分?jǐn)?shù)的轉(zhuǎn)換和解釋等一切與測(cè)量有關(guān)的環(huán)節(jié)都可能影響測(cè)量的效度。①測(cè)驗(yàn)的構(gòu)成當(dāng)組成測(cè)驗(yàn)的試題樣本沒(méi)有較好地代表欲測(cè)內(nèi)容或結(jié)構(gòu)時(shí)，測(cè)量的內(nèi)容效度或結(jié)構(gòu)效度必然會(huì)不高。同時(shí)，若題目語(yǔ)義不清、指導(dǎo)語(yǔ)不明、題目太難或太易、題目太少或安排不當(dāng)?shù)龋紩?huì)降低測(cè)量效度。一般而言，增加測(cè)驗(yàn)的長(zhǎng)度可以提高測(cè)量信度，進(jìn)而為提高測(cè)量效度提供可能。由于同一個(gè)測(cè)驗(yàn)可以有不同的效標(biāo)，同一個(gè)觀念效標(biāo)也可以有不同的效標(biāo)測(cè)量，因此在評(píng)價(jià)測(cè)量效度時(shí)，所選效標(biāo)的性質(zhì)是很重要的考慮因素。②測(cè)驗(yàn)的實(shí)施過(guò)程一個(gè)測(cè)驗(yàn)在實(shí)施過(guò)程中，如不遵從指導(dǎo)語(yǔ)的要求，或出現(xiàn)意外干擾，或評(píng)分、計(jì)分出現(xiàn)差錯(cuò)等，都會(huì)降低測(cè)量效度。③接受測(cè)驗(yàn)的被試被試的應(yīng)試動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度和身體狀態(tài)等都會(huì)影響測(cè)量信度，造成較大的隨機(jī)誤差，進(jìn)而影響測(cè)量的效度。就整個(gè)被試團(tuán)體而言，如果缺乏必要的同質(zhì)性，則很可能會(huì)得到不恰當(dāng)?shù)男Ф荣Y料。知識(shí)點(diǎn)解析：一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲郎y(cè)到它想測(cè)的心理特質(zhì)，最重要的因素當(dāng)然是測(cè)驗(yàn)的構(gòu)成。另外，測(cè)驗(yàn)過(guò)程是否規(guī)范、測(cè)驗(yàn)過(guò)程中被試的狀態(tài)也會(huì)影響到測(cè)驗(yàn)的效度。13、簡(jiǎn)答維果斯基的發(fā)展性教學(xué)主張。標(biāo)準(zhǔn)答案：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。他認(rèn)為，在確定個(gè)體的心理發(fā)展與教育的可能性的實(shí)際關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱(chēng)之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此，維果斯基指出：“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向?！敝R(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、簡(jiǎn)述共同要素說(shuō)。標(biāo)準(zhǔn)答案：桑代克和伍德沃斯提出共同要素說(shuō)。他們通過(guò)面積估計(jì)實(shí)驗(yàn)否定了形式訓(xùn)練說(shuō)，同時(shí)提出了共同要素說(shuō)來(lái)解釋學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。按照共同要素說(shuō)的觀點(diǎn)，遷移的關(guān)鍵在于共同要素的存在，而非官能的改善。只有當(dāng)測(cè)驗(yàn)情境與先前的學(xué)習(xí)情境存在共同成分或要素時(shí)，遷移才會(huì)發(fā)生。桑代克還進(jìn)一步用刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)解釋學(xué)習(xí)遷移。他指出，在共同要素中，有四種聯(lián)結(jié)對(duì)教育實(shí)踐十分重要，即目的、方法、一般原理和經(jīng)驗(yàn)上的基本事實(shí)四個(gè)方面的聯(lián)結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、請(qǐng)分析顯著性水平對(duì)假設(shè)檢驗(yàn)所犯錯(cuò)誤概率大小的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：假設(shè)檢驗(yàn)中所犯的錯(cuò)誤有Ⅰ類(lèi)錯(cuò)誤和Ⅱ類(lèi)錯(cuò)誤。Ⅰ類(lèi)錯(cuò)誤指的是虛無(wú)假設(shè)H0本來(lái)是正確的，但拒絕了H0；Ⅱ類(lèi)錯(cuò)誤指的是虛無(wú)假設(shè)本來(lái)不正確但卻接受了H0。一個(gè)好的檢驗(yàn)應(yīng)該在樣本容量n一定的情況下，使犯這兩類(lèi)錯(cuò)誤的概率α和β都盡可能小，但α不能定得過(guò)低，否則會(huì)使β大為增加。在實(shí)際問(wèn)題中，一般總是控制犯I類(lèi)錯(cuò)誤的概率α，使H0成立時(shí)犯Ⅰ類(lèi)錯(cuò)誤的概率不超過(guò)α。在這種原則下的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)問(wèn)題稱(chēng)為顯著