廣東省佛山市思想政治高三上學(xué)期2024-2025學(xué)年測試試題與參考答案

2024-2025學(xué)年廣東省佛山市思想政治高三上學(xué)期測試試題與參考答案班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的表述，正確的是()A.思維和存在何者為本原的問題B.思維和存在有沒有同一性的問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.思維和存在何者更為重要的問題答案：C解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，故C符合題意；A是哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面內(nèi)容，不是基本問題，故排除A；B是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面內(nèi)容，不是基本問題，故排除B；D不是哲學(xué)的基本問題，故排除D。故選C。2、荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也?！边@段話表明的哲學(xué)道理是()

①實(shí)踐是認(rèn)識的來源

②實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

③認(rèn)識是實(shí)踐的基礎(chǔ)

④書本知識是可靠的A.①②B.②③C.①③D.②④答案：A解析：不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的，①②符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤；書本知識是認(rèn)識的一種形式，有真有假，④錯(cuò)誤。故選A。3、古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話的哲學(xué)寓意是()A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)D.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的答案：A解析：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的意思是不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，故A符合題意；B說法正確但不符合題意，故排除B；C說法正確但與材料主旨不符，故排除C；事物的發(fā)展總是從量變開始的，故D錯(cuò)誤。故選A。4、在我國，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。對此理解正確的是（）A.人民民主專政是對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主B.人民民主具有廣泛性，民主的主體是全體公民C.人民民主專政的特點(diǎn)是對極少數(shù)敵人實(shí)行專政D.人民民主專政的最大特點(diǎn)是人民當(dāng)家作主答案：D解析：A選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民民主專政是對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政，但這不是人民民主專政的本質(zhì)，故排除。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，民主的主體是人民，而不是公民，因?yàn)楣裰邪〝橙耍嗣袷钦胃拍?，故排除。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民民主專政的特點(diǎn)是對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政，而不僅僅是對極少數(shù)敵人實(shí)行專政，故排除。D選項(xiàng)正確，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民民主專政的最大特點(diǎn)也是人民當(dāng)家作主，故D符合題意。5、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。其中“民族的”是指（）A.傳統(tǒng)文化B.在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展和創(chuàng)新的文化C.中華民族精神D.具有中國風(fēng)格、中國特色的社會主義文化答案：D解析：A選項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)地說傳統(tǒng)文化就是民族的，故排除。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展和創(chuàng)新的文化”體現(xiàn)的是先進(jìn)文化的時(shí)代性，即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，而不是“民族的”，故排除。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民族精神是中華文化的精髓，但它并不等同于先進(jìn)文化的“民族的”特性，故排除。D選項(xiàng)正確，發(fā)展先進(jìn)文化中的“民族的”是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，即具有中國風(fēng)格、中國特色的社會主義文化，故D符合題意。6、下列關(guān)于文化對人的影響的說法，正確的是（）A.文化對人的影響是潛移默化的，一般不是有形的、強(qiáng)制的B.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，一經(jīng)形成就永不改變C.文化對人的影響是強(qiáng)制的，總是通過文化活動自發(fā)實(shí)現(xiàn)的D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，但會隨著時(shí)間推移而消失答案：A解析：A選項(xiàng)正確，文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，故A符合題意。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，但并不意味著一經(jīng)形成就永不改變，因?yàn)槲幕绊懯强梢噪S著環(huán)境、經(jīng)歷等條件的變化而變化的，故排除。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對人的影響一般不是強(qiáng)制的，而是潛移默化的，且文化影響人們的交往行為和交往方式，以及認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式，這些都是在人們參與社會實(shí)踐、享受文化生活的過程中逐漸形成的，而不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，故排除。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，它不會因?yàn)闀r(shí)間推移而消失，而是會長期地影響人們的思維方式和行為方式，故排除。7、習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”這說明中國共產(chǎn)黨（）A.堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想B.始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求C.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D.始終代表中國最廣大人民的根本利益答案：C解析：本題考查中國共產(chǎn)黨的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，材料強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的行動指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，并未體現(xiàn)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，故A不符合題意。選項(xiàng)B，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，但材料強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的堅(jiān)持和發(fā)展，與代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求無直接關(guān)聯(lián)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的行動指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，故C符合題意。選項(xiàng)D，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，但材料強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的堅(jiān)持和發(fā)展，與代表最廣大人民的根本利益無直接聯(lián)系，故D不符合題意。8、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這主要體現(xiàn)了（）A.哲學(xué)是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映B.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華C.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)D.哲學(xué)是推動社會進(jìn)步的重要力量答案：B解析：本題考查真正的哲學(xué)的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，哲學(xué)是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，但材料強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為真正的哲學(xué)對時(shí)代的反映，A項(xiàng)說法正確但不符合題意。選項(xiàng)B，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，故B符合題意。選項(xiàng)C，哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，但材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)通過批判舊制度和舊思想，更新人的觀念，解放人的思想，來推動社會變革，故C不符合題意。選項(xiàng)D，只有真正的哲學(xué)才是推動社會進(jìn)步的重要力量，故D錯(cuò)誤。9、2023年1月17日，習(xí)近平總書記在2023年春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新征程上，我們要保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)定必勝信心，堅(jiān)定不移做好自己的事情。下列關(guān)于“戰(zhàn)略定力”的哲學(xué)理解正確的是（）A.戰(zhàn)略定力是一種絕對靜止的狀態(tài)B.戰(zhàn)略定力體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一C.戰(zhàn)略定力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動是絕對的、無條件的D.戰(zhàn)略定力強(qiáng)調(diào)靜止是絕對的、有條件的答案：B解析：本題考查絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系。選項(xiàng)A，運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的，因此“絕對靜止的狀態(tài)”說法錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們要保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)定必勝信心，堅(jiān)定不移做好自己的事情”，這體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，即事物在保持相對穩(wěn)定的同時(shí)，也在不斷發(fā)展變化，故B正確。選項(xiàng)C，材料強(qiáng)調(diào)的是“戰(zhàn)略定力”，即相對靜止，而不是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動是絕對的、無條件的，故C不符合題意。選項(xiàng)D，靜止是相對的、有條件的，而不是絕對的、有條件的，故D錯(cuò)誤。10、在思想政治課上，老師講到“真理是客觀的”，對此，下列理解正確的是（）A.真理是客觀存在的具體事物B.真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容C.真理的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的D.對同一事物的真理性的認(rèn)識只有一個(gè)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是主觀的，不是客觀存在的具體事物；B項(xiàng)正確，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理的內(nèi)容是客觀的，即真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，題目強(qiáng)調(diào)的是真理的客觀性，不是真理的客觀性導(dǎo)致的對同一事物的真理性的認(rèn)識只有一個(gè)。11、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是（）A.中國特色社會主義理論體系的重要組成部分B.馬克思主義中國化的全部理論成果C.馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物D.中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志答案：A、C解析：A項(xiàng)正確，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分；B項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，但并不能說它是馬克思主義中國化的全部理論成果；C項(xiàng)正確，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；D項(xiàng)錯(cuò)誤，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志，而不是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。12、近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅速，但同時(shí)也出現(xiàn)了“三俗”內(nèi)容（庸俗、低俗、媚俗）泛濫的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“三俗”內(nèi)容泛濫的根源在于（）A.網(wǎng)絡(luò)文化市場的自發(fā)性B.網(wǎng)絡(luò)文化市場的盲目性C.網(wǎng)絡(luò)文化市場的滯后性D.國家對文化市場監(jiān)管不力答案：A解析：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“三俗”內(nèi)容泛濫，這體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化市場為了自身的眼前利益，不惜損害他人和社會的利益，這是網(wǎng)絡(luò)文化市場的自發(fā)性的表現(xiàn)，故A符合題意；B項(xiàng)錯(cuò)誤，盲目性指的是生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性，導(dǎo)致“一哄而上，一哄而下”，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“三俗”內(nèi)容泛濫的根源不符；C項(xiàng)錯(cuò)誤，滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“三俗”內(nèi)容泛濫的根源不符；D項(xiàng)錯(cuò)誤，國家對文化市場監(jiān)管不力是外部原因，不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“三俗”內(nèi)容泛濫的根源。13、在高三的思想政治學(xué)習(xí)中，我們了解到，我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制B.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.按勞分配為主體、多種分配方式并存D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度的結(jié)合答案：B解析：本題考查我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。選項(xiàng)A，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是市場在資源配置中的決定性作用和政府的宏觀調(diào)控，但它不是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的，故B正確。選項(xiàng)C，按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的基本分配制度，它強(qiáng)調(diào)的是收入分配的方式和原則，而不是經(jīng)濟(jì)制度，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度的結(jié)合是我國經(jīng)濟(jì)制度的特征，但它并不是指一種具體的經(jīng)濟(jì)制度，而是對我國經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的描述，故D錯(cuò)誤。14、在高三思想政治學(xué)習(xí)中，我們了解到，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾答案：B解析：本題考查我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)A，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這是我國過去長期存在的主要矛盾，但隨著我國進(jìn)入新時(shí)代，這一矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是對我國當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確反映，故B正確。選項(xiàng)C，工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾是資本主義社會的主要矛盾，我國是社會主義國家，不存在資產(chǎn)階級，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾是我國在發(fā)展過程中需要解決的重要問題，但它并不是我國社會的主要矛盾，故D錯(cuò)誤。15、在高三思想政治學(xué)習(xí)中，我們了解到，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國發(fā)展仍處于并將長期處于（）A.社會主義初級階段B.共產(chǎn)主義社會C.社會主義中級階段D.社會主義高級階段答案：A解析：本題考查我國社會主義的發(fā)展階段。選項(xiàng)A，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，但我國的基本國情沒有變，我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，這是對我國發(fā)展階段的準(zhǔn)確定位，故A正確。選項(xiàng)B，共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，是馬克思主義設(shè)想的未來理想社會，但我國目前還處于社會主義初級階段，遠(yuǎn)未達(dá)到共產(chǎn)主義社會，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C、D，社會主義中級階段和社會主義高級階段都不是馬克思主義和中國特色社會主義理論體系中的概念，也不符合我國當(dāng)前的發(fā)展階段，故C、D錯(cuò)誤。16、在高三上學(xué)期，同學(xué)們對于思想政治課程中的政治生活有了更深入的理解。以下關(guān)于我國公民政治參與的說法，正確的是：A.公民有權(quán)利直接參與國家管理B.公民通過人大代表聯(lián)系群眾制度參與民主決策C.公民參與政治生活必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則D.公民的政治自由是絕對的，不受任何限制答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當(dāng)家作主，但公民并不直接參與國家管理，而是通過選舉人大代表組成人民代表大會來行使國家權(quán)力。B項(xiàng)錯(cuò)誤，人大代表聯(lián)系群眾制度是公民參與民主監(jiān)督的途徑，而不是民主決策的途徑。民主決策的途徑主要包括社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會公示制度、社會聽證制度等。C項(xiàng)正確，公民參與政治生活時(shí)，既要珍惜自己的選舉權(quán)利和被選舉權(quán)利，又要自覺履行政治義務(wù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。這是公民參與政治生活的基本原則之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，公民的政治自由是相對的，不是絕對的。公民在行使政治自由時(shí)，必須遵守憲法和法律的規(guī)定，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：分析并闡述我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，并說明其在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。答案：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：作用：公有制經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)的主體，控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。它確保了國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和安全性，為社會主義制度的鞏固提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，激發(fā)了市場活力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長和就業(yè)率的提高。解析：公有制經(jīng)濟(jì)通過國家宏觀調(diào)控和政策引導(dǎo)，能夠有效應(yīng)對經(jīng)濟(jì)波動和風(fēng)險(xiǎn)，保障國計(jì)民生。而非公有制經(jīng)濟(jì)，如私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，則以其靈活性和創(chuàng)新性，促進(jìn)了市場競爭，推動了技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級。按勞分配為主體、多種分配方式并存：作用：按勞分配原則體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，確保了勞動者的勞動成果得到合理回報(bào)，激發(fā)了勞動者的積極性和創(chuàng)造性。多種分配方式并存，如按生產(chǎn)要素分配等，則承認(rèn)了不同生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置。解析：按勞分配為主體，確保了社會公平和正義，防止了貧富差距的過分?jǐn)U大。而多種分配方式并存，則有利于吸引和留住人才、資本等生產(chǎn)要素，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的動力。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制：作用：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制將社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)的靈活性相結(jié)合，既發(fā)揮了市場在資源配置中的決定性作用，又加強(qiáng)了政府的宏觀調(diào)控能力。它促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置，提高了經(jīng)濟(jì)效率，同時(shí)保障了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和安全。解析：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制通過價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制等市場機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了資源的有效配置。同時(shí)，政府通過財(cái)政、貨幣等政策手段，對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行宏觀調(diào)控，確保了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅確保了國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和安全性，還激發(fā)了市場活力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)率的提高。同時(shí)，它還促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置，提高了經(jīng)濟(jì)效率，為社會主義制度的鞏固和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二題題目：請結(jié)合當(dāng)前社會熱點(diǎn)，分析我國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性和重要性，并闡述政府在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中應(yīng)采取的主要措施。答案：必要性和重要性：縮小城鄉(xiāng)差距：隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題日益凸顯。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的全面發(fā)展，有助于推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量，保障國家糧食安全。促進(jìn)農(nóng)民增收：通過發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，鄉(xiāng)村振興可以顯著提高農(nóng)民收入水平，增強(qiáng)農(nóng)民幸福感和獲得感。保護(hù)生態(tài)環(huán)境：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注重綠色發(fā)展，通過推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。主要措施：加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：政府應(yīng)加大投入，完善農(nóng)村道路、水利、電力、信息網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)：依托當(dāng)?shù)刭Y源稟賦，發(fā)展具有特色的農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商等產(chǎn)業(yè)，形成“一村一品”的發(fā)展格局，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的競爭力。推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革：深化農(nóng)村土地制度改革，完善農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置制度，保障農(nóng)民土地權(quán)益，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力。加強(qiáng)農(nóng)村社會治理：完善農(nóng)村基層治理體系，加強(qiáng)農(nóng)村法治建設(shè)，提高農(nóng)民法律意識和維權(quán)能力，維護(hù)農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定。培育新型職業(yè)農(nóng)民：加大對農(nóng)民的教育培訓(xùn)力度，培養(yǎng)一批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的新型職業(yè)農(nóng)民，為鄉(xiāng)村振興提供人才支撐。解析：本題考查的是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解和分析能力。首先，從必要性和重要性兩個(gè)方面闡述了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的緊迫性和深遠(yuǎn)意義。必要性方面，指出了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平不高、農(nóng)民收入增長緩慢以及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題突出等現(xiàn)實(shí)問題；重要性方面，則強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村振興對于縮小城鄉(xiāng)差距、推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、促進(jìn)農(nóng)民增收和保護(hù)生態(tài)環(huán)境等方面的積極作用。然后，從政府層面提出了推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主要措施。這些措施涵蓋了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村土地制度改革、農(nóng)村社會治理和新型職業(yè)農(nóng)民培育等多個(gè)方面，旨在全方位、多角度地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施。通過這些措施的實(shí)施，可以逐步解決農(nóng)村發(fā)展中存在的問題，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。第三題題目：近年來，佛山市在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化方面取得了顯著成效，特別是通過“數(shù)字政府”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了政務(wù)服務(wù)的高效便捷。請結(jié)合材料，分析佛山市在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化過程中，如何體現(xiàn)了我國社會主義政治制度的優(yōu)勢。答案：佛山市在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化過程中，充分體現(xiàn)了我國社會主義政治制度的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用：佛山市在推進(jìn)“數(shù)字政府”建設(shè)的過程中，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保政治方向正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會主義政治制度最本質(zhì)的特征，是城市治理現(xiàn)代化的根本保證。人民當(dāng)家作主：佛山市通過“數(shù)字政府”建設(shè)，使政務(wù)服務(wù)更加高效便捷，真正做到了為人民服務(wù)，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)要求。人民是國家的主人，城市治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民的利益和福祉。依法治國方略：在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化的過程中，佛山市注重法治建設(shè)，確保各項(xiàng)政策、措施有法可依、有章可循。依法治國是我國的基本方略，為城市治理提供了堅(jiān)實(shí)的法律保障。民主集中制原則：佛山市在推進(jìn)“數(shù)字政府”建設(shè)時(shí)，既注重民主決策、廣泛聽取各方意見，又強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一、高效執(zhí)行。民主集中制是我國政治制度的重要原則，保障了城市治理的民主性和科學(xué)性。多黨合作和政治協(xié)商制度：在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化的過程中，佛山市可能還充分發(fā)揮了各民主黨派和人民團(tuán)體的作用，通過政治協(xié)商、民主監(jiān)督等方式，為城市治理貢獻(xiàn)智慧和力量。這一制度有利于匯聚各方力量，共同推動城市治理現(xiàn)代化進(jìn)程。解析：本題考查了我國社會主義政治制度的優(yōu)勢在佛山市推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化過程中的具體體現(xiàn)。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，確保了政治方向的正確性和治理的權(quán)威性；其次，人民當(dāng)家作主是本質(zhì)，體現(xiàn)了治理的民主性和服務(wù)性；再次，依法治國是保障，為治理提供了法律框架和規(guī)則；此外，民主集中制是原則，確保了治理的民主性和集中性的統(tǒng)一；最后，多黨合作和政治協(xié)商制度則發(fā)揮了協(xié)商民主的優(yōu)勢，促進(jìn)了治理的廣泛參與和科學(xué)決策。這些優(yōu)勢共同構(gòu)成了佛山市推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四題題目：結(jié)合當(dāng)前佛山市的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，分析佛山市在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展過程中如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，并闡述這一過程中思想政治教育的作用。答案：一、佛山市在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展過程中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的措施堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略：佛山市作為制造業(yè)重鎮(zhèn)，應(yīng)繼續(xù)深化科技創(chuàng)新，推動產(chǎn)