歷史學基礎（論述題）模擬試卷2（共90題）

歷史學基礎（論述題）模擬試卷2（共9套）（共90題）歷史學基礎（論述題）模擬試卷第1套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、以雅典的庇西特拉圖為例論述古希臘的僭主政治標準答案：僭主一詞來自小亞，本與君王同義，被希臘人用來專指城邦中依恃武力和非法的手段僭越奪權的專制頭領。他們把公民大會拋在一邊，不經(jīng)過公民選舉而握有終身獨裁之權，還可將僭主之位傳于兒孫。這些僭主為了取得群眾支持以鞏固統(tǒng)治，往往奉行打擊貴族、爭取平民的政策，重視殖民活動并推動工商業(yè)發(fā)展。但僭主政治終究與公民政治背道而馳，何況后代僭主多屬驕奢殘暴之徒，所以僭主政治皆不能持久。梭倫改革之后的一段時間里，庇西特拉圖實行僭主政治。當時公民內(nèi)部派別斗爭激烈，出現(xiàn)了平原、山地、海岸三派相持不下的局面。從階級背景看，大體可說平原派代表貴族，山地派代表農(nóng)民，海岸派代表工商業(yè)者。長期斗爭的結果是，山地派的領袖、曾為梭倫之友的庇西特拉圖在雅典成功地建立了僭主統(tǒng)治。他依靠農(nóng)民支持以武力奪取政權，給貴族以一定打擊。在他逝世后，他的兒子又統(tǒng)治雅典18年。庇西特拉圖的統(tǒng)治總的來說對農(nóng)民比較關懷。也支持農(nóng)民勢力而反對貴族。他繼續(xù)執(zhí)行梭倫的立法，使雅典仍然按梭倫改革確定的路線發(fā)展。公民大會的執(zhí)政官的選舉照常舉行，只是擔任官職的人皆是他的黨羽。他幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，提高其政治地位，以低利貸款支持農(nóng)民種植葡萄。在把司法權集中于城邦政府的同時，又設立鄉(xiāng)村巡回法庭，就地解決糾紛，削弱貴族對地方司法的干擾。他還經(jīng)常四處視察，解決僻遠山區(qū)農(nóng)民提出的問題。庇西特拉圖掌權期間，雅典的經(jīng)濟和文化都有較大發(fā)展。亞里士多德評述說：“庇西特拉圖處理國政是溫和的、而且是憲法形式的……在他統(tǒng)治時期，從不與大眾為難，總是致力和平，保持安靖；所以人們常說庇西特拉圖的僭主政治有如黃金時代?！睆囊陨媳游魈乩瓐D的例子可知，僭主政治作為古希臘的特殊歷史現(xiàn)象，它是殖民運動的產(chǎn)物。早期僭主政治延續(xù)舊制度中的積極政策，打擊了貴族的勢力，為民主政體的建立掃清了道路。它促進了希臘工商業(yè)的發(fā)展，有利于經(jīng)濟的繁榮和社會的穩(wěn)定，在一定程度上推動了希臘科學文化事業(yè)的發(fā)展。知識點解析：暫無解析2、簡述明代鄭和下西洋的歷史意義及其局限性。(南京大學2001年中國古代史真題；中山大學2003年中國古代史真題；中國人民大學2004年中國古代史真題；華東師范大學2006年中國通史真題)標準答案：(一)歷史背景。鄭和下西洋的目的是多方面的，既要宣傳明朝的國威，擴大明朝在海外的政治影響，招諭各國前來朝貢，也有發(fā)展以朝貢為形式的海外貿(mào)易的意圖。(二)過程。從永樂三年(1405年)到宣德八年(1433年)，鄭和共七次率領龐大的船隊下西洋，歷時28年。鄭和船隊游歷南洋群島諸國，到達中南半島、印度半島、阿拉伯半島等亞非的30多個國家，最遠到達非洲東海岸，越過了赤道。鄭和所率船隊滿載瓷器、茶葉、鐵器、農(nóng)具、纻絲、絲綢、金銀等國內(nèi)產(chǎn)品，去換取亞、非各國的象牙、香料、寶石等奇珍，因此他們的船只被稱為“寶船”。(三)意義。(1)鄭和船隊七次遠航，最遠到達赤道以南的非洲東海岸地方，比意大利人哥倫布和葡萄牙人達.伽馬發(fā)現(xiàn)新航路要早半個世紀以上。這是世界航海史上的壯舉，是中國對世界航海事業(yè)的巨大貢獻。同時也加強了中國與亞、非各國的經(jīng)濟文化交流。(2)跟隨鄭和下西洋的使者費信著《星槎勝覽》、馬歡著《瀛涯勝覽》、鞏珍著《西洋番國志》。這三部書記載了所至各國的概況，如生活習慣、風俗禮儀和社會生產(chǎn)等，是研究中外關系史的重要資料。知識點解析：暫無解析3、概述1929—1930年國民黨新軍閥混戰(zhàn)的情況。(安徽師范大學2004年中國現(xiàn)代史真題；北京師范大學2005年中國通史真題)標準答案：(一)蔣桂戰(zhàn)爭。1929年1月，蔣介石在南京召開編遣會議，企圖削弱其他軍閥的勢力，引起了各派軍閥的不滿。當時，桂系軍閥李宗仁、白崇禧擁有相當勢力，控制著兩廣、兩湖，并占有平津某些地區(qū)。2月，李宗仁以武漢政治分會的名義，撤換了親蔣的湖南省主席魯滌平。3月，蔣介石以中央的名義下令查辦武漢政治分會，并發(fā)兵進攻武漢，蔣桂戰(zhàn)爭由此爆發(fā)。蔣介石為了打敗桂系，令陳濟棠等率軍由廣東進逼廣西，用巨款收買桂系的軍事將領李品仙、李明瑞、楊騰輝等，并派人聯(lián)絡馮玉祥、閻錫山和四川劉湘三面包圍武漢。4月，桂系戰(zhàn)敗，李宗仁、白崇禧南逃，蔣介石控制了兩湖，蔣桂戰(zhàn)爭結束。(二)蔣馮戰(zhàn)爭。1929年，蔣介石征討桂系得手后，為了進一步消滅異己力量，立即轉移兵力，進攻馮玉祥西北軍。馮玉祥在蔣軍壓力下，收縮兵力，5月中旬，令駐山東、河南的西北軍退守潼關。蔣介石兵分三路大舉進攻，同時收買西北軍韓復榘、石友三部，策動劉鎮(zhèn)華、楊虎城、馬鴻逵部先后叛馮附蔣。在蔣的武力進剿和內(nèi)部瓦解的困境下，馮玉祥被迫于5月27日通電下野。8月，蔣介石召開編遣實施會議，欲強行削弱地方實力派的兵力。閻錫山與馮玉祥結盟，決定武力討蔣。10月10日，馮玉祥指使西北軍將領宋哲元、孫良誠等27人通電反蔣，兵分三路進攻河南。11日，蔣介石下令討伐。至11月下旬，蔣軍在河南先后三次發(fā)動攻擊，將西北軍趕回潼關，戰(zhàn)爭結束。(三)中原大戰(zhàn)。1930年3月，馮玉祥、閻錫山、李宗仁和白崇禧三個集團成立了“中華民國軍”，組成反蔣大聯(lián)合。4月，向蔣介石部發(fā)動攻擊，雙方在以隴海鐵路為中心，以津浦、平漢兩路為輔翼的數(shù)千里的戰(zhàn)線上投入百萬大軍展開廝殺。戰(zhàn)爭初期，局勢對蔣介石十分不利，直至8月，蔣部才開始扭轉危局。9月18日，張學良發(fā)出通電，以調(diào)停為名率兵人關，占平津。10月，蔣軍攻占開封、鄭州、西安，馮軍完全瓦解，閻軍退至黃河以北，桂軍退回廣西，歷時七個月的中原大戰(zhàn)結束。中原大戰(zhàn)雙方使用兵力100多萬，死傷30多萬，給人民造成了空前的戰(zhàn)亂和深重的災難。中原大戰(zhàn)以蔣介石的絕對勝利而結束，確立了蔣介石在各派軍閥中的優(yōu)勢，從而鞏固了他的獨裁統(tǒng)治。知識點解析：暫無解析4、簡述漢光武帝加強中央集權制度的措施。標準答案：漢光武帝劉秀加強中央集權是西漢武帝加強中央集權的繼續(xù)和發(fā)展，主要從政治、經(jīng)濟、軍事等方面全面加強。(1)政治方面：退功臣，進文吏；升尚書臺成為中樞機關；加強皇權。設置御史臺、司隸校尉和刺史來加強監(jiān)察制度。(2)劉秀采取的社會經(jīng)濟政策主要有三個方面：①解放奴婢和禁止殘害奴婢，這對穩(wěn)定社會秩序、恢復發(fā)展社會經(jīng)濟起到了重要作用。②實行假民公田，解決了破產(chǎn)農(nóng)民無地耕種的問題。③通過度田試圖解決土地問題。(3)加強軍權。東漢建立不久，下詔撤銷了郡國都尉的建制，將兵權并歸守相，加強中央的軍權，其中中央軍隊主要有四支。首都有兩支，即南軍和北軍；地方上駐扎黎陽營和雍營兩支中央軍隊。知識點解析：此題考查光武帝劉秀加強中央集權的措施，考生可以從政治、經(jīng)濟和軍事三個方面入手，可以根據(jù)自己熟悉的內(nèi)容適當擴充。5、春秋時期封建生產(chǎn)關系是怎樣產(chǎn)生的?標準答案：(1)井田制是瓦解；春秋時期，周王室日益衰弱，諸侯們的權力日益增加，加之社會生產(chǎn)力發(fā)展，土地的使用價值增高，諸候或貴族之間的有關土地的贈送、賠償、交換乃至抵押、典當關系進一步發(fā)展，并不再報告天子。諸侯們已把他們疆域內(nèi)的土地看做是私產(chǎn)，這種土地觀念的出現(xiàn)，說明以土地國有制為基礎的井田制開始瓦解，“田里不鬻”制度破壞，土地國有制向土地私有制轉化。加之農(nóng)奴們的消極怠工或逃亡他鄉(xiāng)，對貴族領主們是一個打擊，這是加速井田制瓦解、促進土地私有制產(chǎn)生的重要因素。(2)賦稅制度的改革：春秋時期，由于牛耕和鐵農(nóng)具的普及和應用，大量的荒地被開墾為私田，各諸侯國為了擴大稅源，先后進行了賦稅制度的改革。最早改革的是齊國的“相地而衰征”和晉國的“作爰田”。公元前594年，魯國實行“初稅畝”，即履畝而稅，按田畝征稅，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面積納稅。初稅畝的實施，增加了財政收入，適應和促進了新生的封建土地占有關系，加速了奴隸制向封建制的轉變。(3)階級關系的變化：春秋時期，隨著井田制的崩潰和土地私有制的出現(xiàn)，階級關系也相應發(fā)生了變化。那些占有大量私田的人放棄了井田制的剝削方式，他們將土地分成小塊，租給逃亡奴隸和破產(chǎn)農(nóng)民耕種，收取實物地租，出租土地者轉化為封建地主；租種土地者轉化為依附農(nóng)民。從此，封建地主與農(nóng)民兩個新興的階級便孕育成長起來，封建依附關系開始產(chǎn)生發(fā)展起來。知識點解析：暫無解析6、試述唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)形成的原因及危害。標準答案：唐后期，特別是安史之亂之后，中央集權大大削弱，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。其原因有：第一，唐睿宗時期，朝廷為了加強對邊地的統(tǒng)治，防范吐蕃、回紇的進擾，開始派節(jié)度使領兵屯邊。這些節(jié)度使及其軍隊，稱為“方鎮(zhèn)”或“藩鎮(zhèn)”。玄宗以后，府兵制廢弛，藩鎮(zhèn)軍士改為招募，長期戍邊，不再更代。在節(jié)度使的統(tǒng)領下，邊兵們一面戍防，一面屯田生產(chǎn)，他們的家屬也隨軍遷到邊鎮(zhèn)落戶。這樣一來，原來只管軍事的節(jié)度使，逐漸把轄區(qū)內(nèi)的軍事、財政、民政大權集于一身，成為獨霸一方的封建軍閥。第二，唐朝中央的政治自玄宗后期開始每況愈下。玄宗時，李林甫和楊國忠相繼當宰相，兩人執(zhí)政二十多年，胡作非為，搞得朝政腐敗不堪。當時，各地藩鎮(zhèn)的總兵力已膨脹到四十多萬人，中央禁軍卻只有十二萬人，還多是雇來湊數(shù)的商販、游民，根本不能打仗。在這種內(nèi)輕外重的畸形局面之下，藩鎮(zhèn)割據(jù)已是不可避免了。第三，安史之亂平定之后，唐朝無力徹底消滅“安史”余部，只得任命“安史”降將為節(jié)度使。在平叛過程中，內(nèi)地掌兵的刺史也被加以節(jié)度使的稱號，從而增設了大批節(jié)度使。其中，尤以盧龍節(jié)度使李懷仙、魏博節(jié)度使田承嗣、承德節(jié)度使李寶臣勢力最強，史稱“河北三鎮(zhèn)”或“河朔三鎮(zhèn)”。以后，在山東、河南、江淮、關中等地都設有節(jié)度使，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。危害：(1)藩鎮(zhèn)割據(jù)時期，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。由于藩鎮(zhèn)和唐中央以及藩鎮(zhèn)之間，都存在著矛盾，所以他們之間的斗爭不斷。如德宗朝的“四鎮(zhèn)之亂”、憲宗朝的“淮西之亂”，戰(zhàn)亂給人民帶來了深重的災難，使生產(chǎn)遭到了嚴重的破壞，阻礙了各地區(qū)間的經(jīng)濟、文化交流。(2)由于藩鎮(zhèn)勢力的強大，形成與中央相抗衡的力量，嚴重威脅到中央政府的統(tǒng)治，為了削弱藩鎮(zhèn)勢力，唐朝廷也在縮小了的地盤內(nèi)變本加厲地掠奪人民。9世紀初年，江南只有一百四十萬民戶，卻要負擔唐朝八十多萬軍隊的糧餉，歷史上稱之為“兩戶養(yǎng)一兵”。(3)各鎮(zhèn)軍閥在轄區(qū)內(nèi)橫征暴斂，搜刮百姓，人民生活在水深火熱之中。藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面延續(xù)了一百五十多年。唐朝滅亡以后，割據(jù)局面又進而演為五代十國的分裂和混戰(zhàn)。知識點解析：暫無解析7、如何評價朱元璋?標準答案：朱元璋，濠州(今安徽鳳陽人)人，出生于貧苦家庭，父母早亡，孤苦無依，當過和尚，后來參加郭子興的紅巾軍提拔為大將。郭子興死后，朱元璋盡有其軍，不久，攻克集慶(今南京)，改名應天府，建立江南行省，有兵10萬人。他以應天府為中心，不斷向外擴張，先后攻取皖南、浙江的寧國(今安徽宣城)、徽州、池州、揚州、婺州等地。這時的朱元璋東鄰張士誠，西鄰陳有諒，東南鄰方國珍，南鄰陳友定(割據(jù)福建)。朱元璋采取朱升的建議，實行“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的計策，積蓄力量。先后滅掉陳友諒、張士誠，于1368年以應天府為師，即皇帝位，建國號大明，年號洪武，即明太祖。然后，滅掉元朝，統(tǒng)一了全國。朱元璋是繼漢高祖劉邦之后又一農(nóng)民出身的封建帝王，是明王朝的建立者。艱苦的生活經(jīng)歷和激烈的軍事斗爭鍛煉了他非凡的軍事才能，積累了豐富的社會知識，同時也塑造了他復雜的多重性格。首先，無依無靠的流浪生活開闊了他的眼界，培養(yǎng)了他剛毅、勇敢、堅韌不拔的個性。然而，他自幼缺乏家庭的溫暖，淹沒了他的同情心，鑄就了他性格的另一面——極強的權力欲、剛愎專斷、猜忌多疑、殘忍暴虐。他廢行省，設三司；廢除丞相、中書省，權分六部，六部直接對皇帝負責。分散大都督府的權力，改大都督府為五軍都督府，五軍都督府只管兵籍和軍政，兵部只管承旨調(diào)兵和選任軍官，將軍隊的調(diào)遣和最高指揮權都集中在自己手中。這些都是朱元璋極強權力欲的表現(xiàn)。朱元璋以“謀反”罪誅殺丞相胡惟庸，株連殺害韓國公李善長、列侯陸仲亨，株連殺害達三萬余人。又以同樣的罪名誅殺梁國公藍玉，列侯張翼等，牽連萬余人。朱元璋還一反禮遇大臣的習俗，視君臣關系為主奴關系，公開廷杖大臣，視大臣的尊嚴于不顧。這些不僅是他權力欲的表現(xiàn)，也是他剛愎專斷、猜忌多疑、殘忍暴虐的表現(xiàn)。其次，明太祖又是一個雄才大略的封建政治家。他善于總結歷代王朝興衰的經(jīng)驗教訓，深知居安思危、處治思亂的治國方策。由于他出身寒微，又親歷元末農(nóng)民起義，比較了解下層百姓的要求，懂得治亂安危和百姓精于好壞的密切關系。低下的社會地位和化緣僧人的出身對朱元璋產(chǎn)生了很大的影響。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)更加了解民間疾苦。明朝建立之初，朱元璋實行了一系列與民休息的政策。例如，禁止蓄奴、限制寺院經(jīng)濟、招撫流亡、獎勵墾荒、興修水利等。這些措施既是迫于當時社會形勢的需要，也是朱元璋深諳民間疾苦的表現(xiàn)。(2)對貪官污吏欺凌百姓有著切身體會，有革除這些弊政的強烈愿望。朱元璋稱帝后，加強了對官吏的管理。他采用舉賢任才、尊德尚齒的用人方針，破格用人；獎勵循吏和清官；嚴懲貪官污吏，嚴禁各級官吏玩忽職守、蠹政害民。(3)忌諱別人提及“和尚”、“賊”等字眼，對知識分子心存疑忌，羅織罪名，大開殺戒，制造冤獄。朱元璋加強對學校教育的控制，學校成為科舉的附庸，明代科舉以四書、五經(jīng)的文句命題，文章格式為八股文，以朱熹的《四書集注》為依據(jù)。以這種死板的文體和局限的內(nèi)容束縛了人們的思想?？傊瑥闹煸霸谖粫r實行的一系列措施可以看出專制主義中央集權強化的一面。專制主義中央集權逐漸加強的趨勢與朱元璋的個人身份、經(jīng)歷也是促成專制主義中央集權強化的催化劑。專制主義中央集權的強化也是封建社會后期社會發(fā)展的一個趨勢，朱元璋的迎合也促進了這一趨勢的強化。知識點解析：暫無解析8、簡述二戰(zhàn)后當代資本主義的新變化。標準答案：(1)生產(chǎn)力出現(xiàn)新的質(zhì)的飛躍，經(jīng)濟保持前所未有的高速增長；(2)生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關系的調(diào)整，一般壟斷轉變?yōu)閲覊艛啵?3)產(chǎn)業(yè)結構轉向服務化、高科技化和信息化；(4)工人和全體勞動人民的收入和生活狀況明顯改善，勞動者的素質(zhì)有很大提高；(5)普遍推行“社會福利政策”、“工人持股”和“工人參與管理”等改良主義措施；(6)以知識分子為主體的中間階層不斷擴大；(7)政治和經(jīng)濟發(fā)展保持了較長時期的相對穩(wěn)定；(8)生產(chǎn)、資本和金融的國際化，推動了經(jīng)濟的全球化。知識點解析：暫無解析9、試談19世紀下半葉非洲民族解放斗爭的特點。標準答案：特點：(1)武裝斗爭和武裝起義是反殖民主義斗爭的主要形式。19世紀后半葉，反殖民主義反帝國主義的民族斗爭幾乎遍及整個非洲大陸，不僅范圍廣闊，而且各地的起義都發(fā)展為有組織的、規(guī)模很大的、持久的武裝反抗，有些還發(fā)展為全民性的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。(2)各地區(qū)的武裝斗爭的領導者，幾乎都是由封建階級或傳統(tǒng)社會的統(tǒng)治者擔任，只有埃及等少數(shù)先進地區(qū)的斗爭具有資產(chǎn)階級民族運動的性質(zhì)。這是由非洲總體上社會發(fā)展水平較為落后決定的。(3)非洲民族解放斗爭帶有濃厚的宗教色彩。伊斯蘭教在一些地區(qū)和國家的反帝反殖斗爭中起了很大的號召作用。如蘇丹馬赫迪起義以伊斯蘭教為旗幟，號召進行“圣戰(zhàn)”，堅持20年之久。(4)城市反帝運動興起。在西方資本的入侵下，非洲的民族經(jīng)濟得到發(fā)展，新的階級階層不堪忍受殖民者的壓迫。在城市中，工人、市民和知識分子的反帝運動便成為民族斗爭的一個主要內(nèi)容。(5)斗爭缺少聯(lián)合，沒有匯成席卷非洲大陸的革命風暴。雖然在19世紀后半期非洲各地區(qū)幾乎都發(fā)生了武裝斗爭或武裝起義，但各地區(qū)的斗爭互不聯(lián)系，未能匯成一場巨大的革命風暴，結果被殖民者各個擊破。這是由非洲還處在封閉隔絕狀態(tài)造成的。知識點解析：暫無解析10、試比較凡爾賽一華盛頓體系與雅爾塔體系的異同。標準答案：20世紀發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，兩次世界大戰(zhàn)結束后，諸大國都根據(jù)變化了的世界局勢，重新瓜分世界，確立了新的國際關系體系：第一次世界大戰(zhàn)后的凡爾賽一華盛頓體系以及第二次世界大戰(zhàn)后的雅爾塔體系。由于兩次世界大戰(zhàn)在歷史背景、性質(zhì)、結局諸方面有很大的不同，兩次世界大戰(zhàn)后形成的兩種國際關系體系也就必然有較大的差異。凡爾賽一華盛頓體系與雅爾塔體系相比有如下不同：(1)凡爾賽一華盛頓體系是協(xié)約國列強明目張膽分贓的產(chǎn)物；雅爾塔體系雖然也具有劃分勢力范圍的因素，但從當時歷史條件看，它對徹底鏟除法西斯主義的策源地和擴大社會主義的陣地是有一定積極意義的，相比于前者，其進步的歷史意義是顯而易見的。(2)兩種體系建立在完全不同的國際格局的基礎上。一戰(zhàn)結束后，并未改變幾百年來歐洲列強主宰世界的局面，英法依然扮演著主要角色。但到雅爾塔體制形成之時，美國已超越歐洲諸強居于西方之首，社會主義蘇聯(lián)已經(jīng)崛起并成為唯一能與美國抗衡的國家，這決定了在雅爾塔體系中美蘇兩國的決定性地位。因此，雅爾塔體系的建立，標志著在國際格局中，英法的領導權已被美國所取代，以歐洲為中心的時代已經(jīng)結束，并過渡到以美蘇為中心的兩極時代。(3)兩次大戰(zhàn)后分別建立了兩個國際性組織：國際聯(lián)盟與聯(lián)合國。兩者相比，聯(lián)合國的積極意義更為明顯。因為，聯(lián)合國的成立是雅爾塔體系的重要組成部分，它標志著蘇聯(lián)和美英不同社會制度國家間和平共處原則，已納入戰(zhàn)后國際關系體系。戰(zhàn)后處置戰(zhàn)敗國的非軍事化、非納粹化原則以及和平、民主和支持民族獨立等原則，也成為聯(lián)合國所堅持的規(guī)則。(4)雅爾塔體系承認了蘇聯(lián)的大國地位，從而擴大了社會主義影響，許多社會主義國家加入到國際社會，形成了新的國際格局。當然，在承認雅爾塔體系的歷史進步性的同時，也應當看到，雅爾塔體系是建立在蘇美戰(zhàn)時軍事實力均勢的基礎之上，在基本上承認雙方實際軍事控制線的范圍內(nèi)而達成的協(xié)議，是一種依靠大國妥協(xié)而形成的具有強權色彩的國際關系格局，并沒有從根本改變凡爾賽一華盛頓體系所奉行的強權政治的模式，兩者是有類似之處的。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（論述題）模擬試卷第2套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、簡述洋務運動的主要成就。(四川大學2014年中國通史真題)標準答案：(一)軍事工業(yè)。洋務派辦的軍事工業(yè)，是從1861年曾國藩在安慶設立內(nèi)軍械所和1862年李鴻章在上海設立三所洋炮局開始的。但這些軍事工業(yè)均屬草創(chuàng)，規(guī)模很小，幾乎沒有使用機器。真正的近代軍事工業(yè)是從1865年曾國藩、李鴻章在丁日昌的積極倡議下，在上海創(chuàng)辦江南制造總局開始的。從1865年到1890年，洋務派在全國各地共創(chuàng)辦了21個軍工局廠，其中規(guī)模較大的有江南制造總局、金陵機器局、福州船政局、天津機器局、湖北槍炮廠。(二)民用工業(yè)。從19世紀70年代開始，洋務派在繼續(xù)“求強"的同時，著手興辦以“求富”為目的的民用企業(yè)。其中包括采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)以及航運、鐵路、郵電等交通運輸事業(yè)。自70年到90年代，共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個，除少數(shù)采取官辦方式、個別的(如湖北織布局)一度采取官商合辦方式外，其余企業(yè)都采取了官督商辦的方式。輪船招商局、開平礦務局、電報總局和上海機器織布局是當時最重要的幾個官督商辦民用企業(yè)。(三)編練海軍。1874年，日本派兵侵略臺灣在清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部引起了極大震動。經(jīng)過半年多的討論，清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部終于達成共識，確立了加強海防的方針，任命沈葆楨和李鴻章分別督辦南北洋海防事宜，每年從海關稅、厘金項下?lián)芙饨?jīng)費。清政府一開始即以創(chuàng)建北洋海軍為重點，籌建海軍主要由李鴻章負責。海軍艦只除由福州船政局和江南制造總局制造外，主要購自英、德兩國。至1894年，分別建成福建水師、南洋水師和北洋水師，共有船艦六七十艘，已具有相當規(guī)模。知識點解析：暫無解析2、簡述清束預備立憲的原因和主要措施。(北京大學2005年中國近現(xiàn)代史真題)標準答案：(一)原因。(1)日俄戰(zhàn)爭后，日本以小國而擊敗大國的事例給飽經(jīng)列強欺侮的國人留下深刻的印象。鑒于日本明治立憲以后的蒸蒸日上，朝野有識之士通過比較，基本上認為日本進行西方法律文化改革而建立立憲政體，是其擺脫落后而躍入強國之列的根本原因。(2)1905年7月，清政府決定仿效日本明治維新派大臣到歐美各國考察憲政的做法，派遣親貴重臣先行對歐美各國政治制度進行詳細考察。12月，載澤、尚其享、李盛鐸、戴鴻慈、端方等五大臣奉旨分別前往歐美和日本考察政治。1906年8月，出洋考察憲政的五大臣歸國，密陳立憲有“皇位永固”“外患漸輕”“內(nèi)亂可弭”三大好處，主張詔定國是，仿行憲政。(二)主要措施。清政府于9月1日正式宣布“預備仿行憲政”。諭旨指出立憲的原則是“大權統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”，但“目前規(guī)制未備，民智未開”，不能立即實行憲政，應先從改革官制入手，逐步厘訂法律、廣興教育、清理財政、整頓武備、普設巡警，作為實行憲政的“預備”。(1)改革官制，確立中央和地方的政治體制。11月6日，清廷宣諭按奕助等厘定的新官制進行改革。主要內(nèi)容有：改巡警部為民政部，戶部為度支部，兵部為陸軍部，刑部為法部，理藩院為理藩部，大理寺為大理院，都察院為都御使、副都御使，其中，法部管司法，大理院管審判，都御使負責糾察行政缺失；將太常、光祿、鴻臚三寺并人禮部，工部并入商部，取名農(nóng)工商部；增設專管輪船、鐵路、郵政的郵傳部；內(nèi)閣、軍機處、外務部、吏部、學部等部門不變；準備設海軍部、軍諮處、資政院、審計院等。1907年，清政府又對各省官制進行了改革。(2)1908年9月，清政府宣布“預備立憲”以9年為限，同時頒布《欽定憲法大綱》?！稓J定憲法大綱》規(guī)定，皇帝有頒行法律及發(fā)交議案、召集及解散議院、設官制祿及黜陟百司、統(tǒng)帥陸海軍及編訂軍制、宣戰(zhàn)議和及訂立條約、宣布戒嚴及發(fā)布命令等權力，并總攬司法權。同時它也規(guī)定，司法權與行政權分離，君主不以詔令變更法律，這就使君主的權力受到一定的限制。同時還對臣民的權利、義務作了規(guī)定，規(guī)定臣民有言論、出版、著作、集會和結社的自由，有獲得人身保護等權利。(3)1911年5月，清廷發(fā)布內(nèi)閣官制和任命總理、協(xié)理大臣以及各部大臣的上諭，宣布裁撤軍機處、舊內(nèi)閣和會議政務處，任命奕助為內(nèi)閣總理大臣，那桐、徐世昌任內(nèi)閣協(xié)理大臣，組成責任內(nèi)閣。但在內(nèi)閣13名成員中，競有9名滿人，漢人只占4名；而且在9名滿人中，皇族竟然又占了7名?；首宀粌H充當了國務大臣，而且居于領導和多數(shù)地位。因而，這一內(nèi)閣被稱為“皇族內(nèi)閣”。知識點解析：暫無解析3、簡述周初大分封情況以及對分封制的評議。標準答案：西周的分封制相當發(fā)達，是西周重要的政治制度，也是西周歷史的一個顯著特點。西周的分封制稱為“封建"，即封邦建國。周滅商后，為了有效地統(tǒng)治被其征服的廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯，派遣王室子弟或其他貴族到各地去建立諸侯國，代表周天子行使對地方的統(tǒng)治權，以拱衛(wèi)王室。分封的主要對象可以分為以下幾種：第一，周室子弟和宗親，這是受封者的主體部分。第二，古代圣王后裔。這類封國比較小，是周借以表明承襲圣人之治的體現(xiàn)。第三，在興周滅商過程中的功臣謀士。分封諸侯與周天子的關系主要包括兩個方面：第一，周天子是天下的共主，有權任命諸侯國的重要官吏；定期巡狩，到各諸侯國視察；并有保護諸侯國免受外來侵襲和調(diào)節(jié)諸侯國內(nèi)部糾紛的權力和職責。而諸侯國對天子有隸屬關系，各重要諸侯國的國君兼任王室的卿士，以表示服從王室；諸侯國要派遣軍隊戍守都城或隨天子出征；諸侯定期朝聘，到王廷述職；定期向王室繳納貢品，派人為王室服役，如修筑城邑、宮室等。第二，各分封諸侯在自己的封地內(nèi)擁有相當大的自主權，除奉周天子為天下共主并承擔相應的義務外，各諸侯國有相當大的獨立性。各諸侯在自己的領地內(nèi)可以再次分封，一般是封地內(nèi)的中心地區(qū)由諸侯直接統(tǒng)治，其余土地再分封給他嫡長子以外的親屬——卿大夫，此類封地稱為“采邑”，卿大夫也將自己分得的采邑再分割給他嫡長子以外的親屬——士，稱作“祿田”。因此，諸侯相對于周天子是封臣，而相對于下級封臣就是封君，處于“亦君亦臣”的政治地位。分封諸侯并非周初的權宜之計，而是西周的一貫制度。西周處于中國國家的早期形態(tài)，血緣關系是維系政治的主要紐帶，將宗室姻親作為分封的主體符合當時的政治需求，也可以與宗法制相互支撐，起到鞏固周統(tǒng)治的作用。通過分封制周王室建立了眾多的諸侯國，用以藩屏天子，監(jiān)視被征服的各地民眾，形成了周統(tǒng)治的基本骨架，奠定了周天子天下共主的地位；分封制與宗法制相輔相成，通過分封宗親功臣，并輔之以天子與諸侯之間的權利義務關系，使中央與地方的聯(lián)系加強，使國家朝著統(tǒng)一的方向前進了一大步；同時，分封制的確立從某種意義上講也有利于各地的開發(fā)和文化的傳播。同時，也應該看到分封制是國家形態(tài)發(fā)展不成熟的表現(xiàn)，其維系紐帶主要是依靠血緣宗親關系。隨著時間的推移和血緣上的疏遠，必然削弱分封制的存在基礎；另外，分封制下的國家并非一個真正統(tǒng)一的政治經(jīng)濟整體，而是蘊涵著分裂割據(jù)的因素，地方諸侯亦君亦臣的政治地位是造成分裂的重要隱患。到了春秋時期終于釀成諸侯割據(jù)、列國紛爭的局面。知識點解析：暫無解析4、簡述漢初文景之治。標準答案：文景之治指西漢文帝、景帝時期出現(xiàn)的社會經(jīng)濟得到顯著發(fā)展的局面。漢文帝和漢景帝在位共40余年，以黃老思想為治國的主導思想，實行輕徭薄賦、獎勵生產(chǎn)、約法省禁、與民休息的政策，漢文帝的廢除肉刑和躬行節(jié)儉，漢景帝的三十稅一，扭轉了漢初以來經(jīng)濟落后、政局不穩(wěn)的局面，使社會經(jīng)濟由恢復而發(fā)展，人民生活更加安定，物資豐厚，漢朝呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，史稱“文景之治”。文景之治為漢武帝的軍事行動奠定了基礎。采取的主要措施如下：①貴粟政策。這一政策的實行，使國家的存糧大為增加，商人的社會、政治地位也得以提高。②修“馬復令”。修“馬復令”的主要目的是加強武備，反擊匈奴。文景時期，大力推行“馬復令”，民間養(yǎng)馬數(shù)量大增，為武帝與匈奴的長期軍事對抗創(chuàng)造了有利條件。③“開關梁，弛山澤之禁”的惠民政策。漢文帝時下令取消在關口津梁處檢查來往行人的制度和山林川澤樵采、捕撈的禁令。這些措施實行后，商業(yè)和手工業(yè)都獲得迅速的發(fā)展。知識點解析：此題應從整體上對文景之治進行簡要述評，同時對其重要措施重點論述。5、論述宋初加強中央集權的主要措施。標準答案：宋太祖鑒于唐末五代的教訓，提出“惟稍奪其權，制其錢谷，收其精兵，則天下自安”的策略，從行政權、兵權、財政權、司法權等方面全面加強中央集權。(1)政治改革：①機構分權加強皇帝集權。宰相不再由三省長官充當，以同中書門下平章事為宰相，集政權、財權、軍權于一身的宰相的權力被一分為三，宰執(zhí)、樞密使、三司使互相牽制，從而削弱了相權，加強了皇帝對政權的直接控制。②實行州、府、軍、監(jiān)制，加強中央集權。中央完全控制地方行政、軍政、財政、司法，加強控制。州長官必須以文臣充當，杜絕了地方武裝割據(jù)。③官、職、差遣分離制度。④監(jiān)司制度。中央通過監(jiān)司控制地方上的行政、軍政、財政、司法，督責地方官吏，以加強控制。(2)軍事改革：①杯酒釋兵權，宋太祖解除武將兵權。②改革禁軍制度。統(tǒng)兵權與調(diào)兵權分離，分別向皇帝負責，有效防止武將專權，若有軍事行動，統(tǒng)兵將領大多臨時委派。③實行“更戍法”。④“強干弱枝、守內(nèi)虛外”軍事部署。(3)財政改革：宋太祖建立由中央控制的財政制度，之后不斷完善，逐步建立健全了由轉運使、通判、主簿組成的一套地方財政管理機制，地方支用“悉出于三司”，地方政府財權大大削弱。(4)司法改革：在各路設置提點刑獄主掌司法，嚴格法制，并規(guī)定死刑必須申報中央復審核準，司法大權收歸中央。宋初通過各種措施，加強了中央集權，消除了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的弊端，有利于社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，有一定的積極作用。但是也帶來了一定的負面效應：行政權力集中，使機構重疊，官員冗濫，職責不清，互相掣肘；軍權集中，導致兵不知將、將不知兵，指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降，地方武裝更是不堪一擊；財權集中，導致地方財政拮據(jù)。這些措施給北宋埋下了積貧積弱的禍根。知識點解析：此題考查宋初中央集權制的加強。答案應當從政治、軍事、財政和司法四個方面回答，同時指出這些措施的積極意義和消極意義。6、論述抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。標準答案：(1)正義性的反侵略戰(zhàn)爭：抗日戰(zhàn)爭既是中國人民反帝民主革命，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。它是進步的、正義的事業(yè)，因此得道多助，具有廣泛的社會基礎。(2)全民族抗戰(zhàn)：抗日戰(zhàn)爭是以國共合作為基礎的全民族抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了中華民族的覺醒和民族的凝聚力。(3)中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用：從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導和建立，到全面抗戰(zhàn)路線的制定；從敵后根據(jù)地的建立和抗日游擊戰(zhàn)爭的開展，到毛澤東《論持久戰(zhàn)》指明抗戰(zhàn)前途，都突出了共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的關鍵作用。(4)兩大戰(zhàn)場相互依存，相互配合，堅持到抗戰(zhàn)勝利，成為中國抗日戰(zhàn)爭的突出特點。國民黨在正面戰(zhàn)場進行了英勇的抵抗，沉重打擊了日寇。(5)世界反法西斯戰(zhàn)爭的相互配合，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和力量的相互協(xié)調(diào)是“二戰(zhàn)”勝利的根本原因。蘇美對日作戰(zhàn)是對中國抗戰(zhàn)決勝的有力配合。知識點解析：暫無解析7、1927年下半年，中共為什么要把工作重心由城市轉向農(nóng)村?1949年七屆二中全會上，中共為什么又要把工作重心由農(nóng)村轉向城市?從中得出怎樣的啟示?標準答案：(1)第一次轉移原因：大革命失敗后為挽救革命，中共發(fā)動了一系列城市武裝起義，但大多失敗，說明以城市為中心的道路行不通；廣大農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，身受封建主義殘酷剝削，在大革命期間受到革命的洗禮，擁護和支持中共領導和革命。(2)第二次轉移的原因：1949年，人民解放戰(zhàn)爭已取得決定性勝利，國民黨的反動統(tǒng)治被推翻，廣大農(nóng)村經(jīng)過土改消滅了封建剝削制度，廣大人民在政治、經(jīng)濟上翻身，黨在新民主主義革命時期的任務基本完成，為建設一個新中國必須把工作重心轉向城市。啟示：一切從實際出發(fā)，分析形勢，抓主要矛盾。知識點解析：暫無解析8、古埃及的墓葬習俗。標準答案：古埃及的墓葬習俗可分為以下幾個時期：(1)涅伽達文化Ⅱ時期。出現(xiàn)了“畫墓”(因墓壁繪有水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)等畫面而得名)，用磚砌成。有些學者認為墓主人可能是國王。(2)早王朝時期。出現(xiàn)了國王和貴族修建的“馬斯塔巴墓”?！榜R斯塔巴”在阿拉伯語中意為“長凳”。這種墓是一種長方形的平頂斜坡墓，形狀如同阿拉伯人院子中的長凳，故名“馬斯塔巴”。(3)古王國時期。第三王朝初期的法老喬塞爾建造了“階梯金字塔”。第四王朝的第一個法老斯涅弗魯在開羅西南達赫舒爾的北邊建造了一座真正的“角錐體金字塔”。第四王朝第二個法老胡夫建造的金字塔是規(guī)模最大的典型的角錐體金字塔。(4)第二中間期。法老停止建造金字塔。(5)新王國時期。出現(xiàn)了“巖墓”。新王國的法老們在底比斯附近的尼羅河兩岸的山谷里鑿巖為墓。知識點解析：暫無解析9、西歐中世紀行會的職能和作用。標準答案：(1)中世紀西歐的行會主要有三種職能：①經(jīng)濟職能。行會的根本目的是鞏固和維持小生產(chǎn)者的經(jīng)濟地位，使其能進行正常的再生產(chǎn)，所以行會對本行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)過程、價格、工資、原料、市場等方面有嚴格和詳細的規(guī)定，以保證行業(yè)的壟斷優(yōu)勢。②政治職能。行會往往是中世紀西歐城市管理機構的一部分，其內(nèi)部有較大的自治權，有自己的組織和法規(guī)。城市通過行會組織市民選舉，征稅并建立城市武裝。③社會職能。行會一般都把團結互助作為自己的一大原則，會員遇到困難可以得到行會的救濟，有了糾紛也由行會來調(diào)節(jié)和判決。每個行會還有自己的保護神和固定的節(jié)日，經(jīng)常舉行慶祝集會和露天表演。(2)行會在它產(chǎn)生的初期是有積極意義的：①它有效抵制了封建貴族對行會成員的掠奪和壓榨，保護了行會成員的政治經(jīng)濟利益。②它在一定程度上保證了產(chǎn)品的質(zhì)量和技術的傳授，促進了中世紀西歐早期手工業(yè)的發(fā)展。③初期具有明顯的民主精神，如自由選舉、自由辯論、平等對待所有成員等。④有利于中世紀西歐社會的穩(wěn)定。⑤但是，隨著歷史的發(fā)展和行會本身的發(fā)展，行會的保守性和反動性越來越明顯。首先，由于行會的宗旨是平均主義，所以它主張墨守成規(guī)，反對革新和改良。其次，行會到后期對經(jīng)濟活動的限制和壟斷變本加厲，自私性和排他性愈來愈重。第三，后期行會內(nèi)部分化也越來越大，特別是成員的入選資格越來越嚴，使行會變成了世代相傳的封閉且織，再加上行東對工人的剝削，必然引起工人的憤怒和反抗。隨著封建制解體和資本主義關系的產(chǎn)生，行會也就慢慢衰落了。知識點解析：暫無解析10、美國內(nèi)戰(zhàn)的北和歷史意義是什么?標準答案：美國內(nèi)戰(zhàn)的背景：(1)美國北部資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。19世紀前期，美國通過領土擴張和海外掠奪，這些都加速了美國資本主義的發(fā)展。1790年，美國進入工業(yè)革命階段，工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界第四位；農(nóng)業(yè)資本主義也有很大發(fā)展，北部和西北部的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸向商品經(jīng)濟過渡。(2)南部奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展。工業(yè)革命發(fā)生后，棉花的需求量迅速增加，南部種植園奴隸制惡性發(fā)展，奴隸制不斷擴打棉花種植面積，并大量販入黑奴，建立新的蓄奴州。(3)南北兩種經(jīng)濟制度間不可調(diào)和的矛盾。南北在許多問題上存在根本的沖突：北方需要大量自由勞動力，南部將奴隸禁錮在種植園；北部需要大量的棉花為工業(yè)原料，南部奴隸制經(jīng)濟卻具有殖民地經(jīng)濟性質(zhì)，產(chǎn)品多輸往英、法及其他歐洲國家；北部需要南部作為商品銷售市場，南方的奴隸卻沒有任何購買力；北部需要提高關稅保護本國工業(yè)，南部奴隸制極力降低關稅，以購買廉價的國外商品。南北的矛盾隨著美國經(jīng)濟發(fā)展、領土的擴大、廢奴運動的發(fā)展和黑人的反抗斗爭的加強而日益激化。這以1820年的“密蘇里妥協(xié)案”、1854年的“堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)”和1857年的“德雷德.斯科特判決”為典型。(4)19世紀50～60年代，奴隸主政治優(yōu)勢的喪失和反奴隸制的共和黨的崛起。首先，西北部的成長。西部農(nóng)民在爭取土地、發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟的問題上與南方奴隸主破裂，轉而支持反對奴隸的斗爭；其次，共和黨的崛起。它在本質(zhì)上是一個以反對奴隸制為目標的北部工業(yè)資產(chǎn)階級、農(nóng)民、工人及黑人的聯(lián)合組織，并獲得了全國各派反對奴隸制勢力的支持，嚴重威脅著奴隸制的政治統(tǒng)治；最后，民主黨內(nèi)部分裂。北部民主黨人堅持“居民主權原則”，堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)引起了第一次分裂，1858年關于奴隸制的大辯論中，裂痕進一步擴大，1860年，公開分裂為南、北兩個民主黨。(5)共和黨人林肯當選總統(tǒng)，成為內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的導火線。林肯作為共和黨人，明確宣布堅決反對奴隸制的擴張，意味著奴隸制把奴隸制擴大到西部的希望完全破滅，也意味著奴隸制面臨著滅亡的前景。為了挽救奴隸制，南方?jīng)Q定發(fā)動叛亂。美國內(nèi)戰(zhàn)的意義：(1)美國內(nèi)戰(zhàn)是美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命，內(nèi)戰(zhàn)消滅了黑人奴隸制度，維護了聯(lián)邦的統(tǒng)一，消滅了奴隸主階級控制聯(lián)邦政權的局面，以資產(chǎn)階級專政取代了資產(chǎn)階級與奴隸主階級的聯(lián)合專政，為美國資本主義的發(fā)展開辟了廣闊的道路。此后，美國經(jīng)濟進入了一個迅速發(fā)展的時期。(2)美國內(nèi)戰(zhàn)同樣也存在巨大的局限性，黑人并沒有得到徹底的解放，仍受到種族歧視和迫害。黑人問題仍是長期影響美國社會發(fā)展的嚴重問題，他們爭取真正解放的斗爭還要繼續(xù)下去。(3)內(nèi)戰(zhàn)的意義遠遠超過了美國一國的范圍。這次戰(zhàn)爭是19世紀50～60年代世界性民族民主運動的組成部分，它與英國政治改革、意大利和德國的統(tǒng)一運動、俄國農(nóng)奴制改革、日本的明治維新等匯合成強大的歷史洪流，掃除了歐美殘留的封建主義的最后陣地，在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)了資本主義的統(tǒng)一。美國從此以大國身份加入到世界體系中，參加了對列強的瓜分，將世界一體化進程推向新的歷史時期。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（論述題）模擬試卷第3套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、分別論述明末三先生的主要思想標準答案：明末三先生即明清之際的三位卓有成就的思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之。1．時代背景是：(1)明末清初，社會進入了比較劇烈的變化階段，某些地區(qū)的資本主義萌芽也有了一定的發(fā)展。(2)西方傳教士的東來，為自然科學領域增添了新的內(nèi)容。(3)統(tǒng)治集團內(nèi)部門戶分立，水火不容。(4)各地農(nóng)民起義高潮迭起，沖擊著明朝封建政權的統(tǒng)治。(5)滿族貴族勢力迅速膨脹，入主中原建立了新的封建王朝。就是在這樣的背景下，出現(xiàn)了具有樸素唯物主義和民主啟蒙色彩的思想家代表黃宗羲、顧炎武和王夫之。2．黃宗羲(1610一1695年)，字太沖，號南雷，又號梨洲，浙江余姚人。中年時期積極參加抗清斗爭，失敗后懷著強烈的民族義憤，始終不仕清朝而致力于著述。他的主要著作有《明儒學案》《宋元學案》和《明夷待訪錄》等。(1)黃宗羲的哲學思想，在自然觀方面具有唯物主義的因素。認為天地之問只有一氣，這是樸素的唯物主義觀點；在認識論方面則是主觀唯心主義的。(2)黃宗羲的杰出貢獻在于他的反對君主專制的政治思想。他說：“然則為天下之大害者，君而已矣。”他指出，君王應以天下利益為重，而不能只為自己經(jīng)營。因此做人臣的也應該是“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”。從而推導出：“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！边@些議論是對專制君主的批評和對以萬民為主體的肯定。(3)黃宗羲從民本君客的基本主張出發(fā)，對君主的肆意妄行，提出制約、匡正的主張。主張?zhí)岣咴紫嗟臋嗔σ苑志鞯臋鄤?。同時，還主張加強學校的輿論監(jiān)督力量?！疤熘俏幢厥?，天子之所非未必非”，只要形成這樣的輿論環(huán)境，“天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校”。(4)黃宗羲還提出工商皆本的主張，反映了當時社會變遷的現(xiàn)實和社會的要求。3．顧炎武(1613—1682年)，字寧人，號亭林，江蘇昆山人。青年時期參加過復社的活動，清軍南下時起兵抵抗，失敗后到北方游歷，考察形勢，吊祭明陵，至死不仕清朝。主要著作有《日知錄》《天下郡國利病書》等。(1)顧炎武的哲學思想具有唯物主義的成分。他提出“盈天地之間者氣也”的命題，承認宇宙是由物質(zhì)構成的；他還提出“非器則道無所寓”，即認為“道”是存在于具體事物之中的。(2)在政治思想方面，顧炎武主張限制君權，擴大地方權力。他認為只有“以天下之權，寄之天下之人”，即皇帝同各級官吏共同掌握政權，才能達到“天下治矣”的目的。(3)顧炎武還具有強烈的民族思想，他把“亡國”與“亡天下”做了區(qū)別。在他看來，“亡國”僅是改朝換代，是一個權力集團代替另一個權力集團的問題；而“亡天下”則是關系到整個民族的命運和文化存亡的問題。因此，他提出，“保國”與“保天下”不同，“保國者，其君、其臣肉食者謀之”；“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”，是人人都應當關心的，即所謂“天下興亡，匹夫有責”。(4)在治學方面，顧炎武提倡“經(jīng)世致用”，反對空言。他指斥明末心學的弊害是“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務”。他提倡“實學”，強調(diào)“博學于文”，“行已有恥”。他的《天下郡國利病書》，就是以有益于世用為目的而編纂的。4．王夫之(1619—1692年)，字而農(nóng)，號姜齋，世稱船山先生，湖南衡陽人。曾參加過抗清斗爭，失敗后隱匿于湘西山區(qū)，晚年隱居于衡陽的石船山，著書立說。其著作主要有《張子正蒙注》《周易外傳》等。(1)王夫之繼承了宋代張載的唯物主義思想，建立了超越前人的唯物主義思想體系。在宇宙觀方面，王夫之認為整個宇宙充滿了物質(zhì)性的氣；在理、氣關系上，王夫之提出“理在氣中”，規(guī)律不能離開客觀事物本身而獨立存在，又肯定了物質(zhì)和意識的統(tǒng)一。(2)王夫之建立了自己的唯物主義認識論。他強調(diào)人的認識必須符合客觀對象，但客觀對象并不依賴主觀認識而存在。在知行關系上，王夫之提出了“行先知后”的唯物主義知行說。(3)王夫之思想中還包含著豐富的樸素辯證法思想，即認為世界上的一切事物都處在永恒的運動之中，認為動是絕對的，靜是相對的。并明確提出了變化日新的發(fā)展觀點，這種觀點是具有積極進取精神的。(4)王夫之認為歷史的發(fā)展有一定的規(guī)律可循。他把歷史發(fā)展的總趨勢和必然性叫作“勢”，把發(fā)展的規(guī)律叫作“理”。同時，他認為歷史發(fā)展的總的趨勢是不斷進步的。(5)王夫之還批判了宋明理學提倡的“去人欲，存天理”的唯心主義道德觀，提出“天理”即在“人欲”之中，主張滿足人生的物質(zhì)要求。他還認為，富民大賈應該成為“國之司命”，主張發(fā)展自耕農(nóng)經(jīng)濟等。明末三先生處于明清鼎革之際，面對中國歷史上這一天翻地覆的巨大變革時期，他們在繼承前人思想的基礎上發(fā)展出了自己的一系列思想，提倡民族氣節(jié)、倡導實學、批判君主專制等，具有積極的作用，至今仍有極大的現(xiàn)實啟發(fā)意義。知識點解析：暫無解析2、試析北宋加強中央集權的措施及其影響。(華東師范大學1999年中國古代史真題；四川大學1999年中國古代史真題；廈門大學1999年中國古代史真題；北京師范大學2003年中國古代史真題；北京大學2004年中國古代史真題；蘇州大學2004年中國古代史真題；南京大學2005年中國古代史真題；寧波大學2005年中國古代史真題)標準答案：(一)加強中央集權的舉措。(1)分割相權。宰相不再由三省長官充當，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設參知政事為副相，通常稱為“執(zhí)政”，與宰相合稱“宰執(zhí)”。宰執(zhí)的辦公地點稱“中書門下”(政事堂)，僅負責行政。最高軍事首腦則是樞密院長官樞密使。中書門下與樞密院合稱“二府”，共掌文武大權；另外，又設三司，下轄鹽鐵、戶部、度支三部，是最高的財政機構，號稱“計省”，其長官為三司使，亦稱“計相”。于是，中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知，分別對皇帝直接負責。這樣，原來集政權、財權、軍權于一身的宰相的權力被一分為三，宰執(zhí)、樞密使、三司使互相牽制，從而削弱了相權，加強了皇帝對政權的直接控制。(2)實行地方行政制度。北宋的地方行政機構是州、縣兩級。與州平行的還有府、軍、監(jiān)，府一般設于要地，如東京開封府、西京河南府等；軍設于軍事要沖；監(jiān)設于坑冶、鑄錢、牧馬、產(chǎn)鹽地區(qū)。州、府、軍、監(jiān)的長官分別稱知州、知府、知軍、知監(jiān)。又規(guī)定州郡長官由文臣擔任，長官之外另設通判，使其互相牽制。宋太宗至道三年(997年)，又將全國州郡劃分為十五路(以后路的數(shù)目有所增加)，并陸續(xù)在各路設轉運司(長官為轉運使，主管財政兼監(jiān)察地方官吏，簡稱“漕臣”)、提點刑獄司(長官為提點刑獄，主管司法兼監(jiān)察，簡稱“憲臣”)、安撫司(長官為安撫使，主管軍事，有時也兼管民政，簡稱“帥臣”)、提舉常平司(長官為提舉常平，熙寧初置，主管常平倉救濟、農(nóng)田水利等，簡稱“倉臣”)四司。因其長官安撫使、轉運使、提點刑獄、提舉常平兼有監(jiān)督地方官吏之責，所以此四司亦合稱“監(jiān)司”。它是中央的派出機構，不是一級地方政府。北宋通過監(jiān)司控制地方上的行政、軍政、財政、司法，督責地方官吏；又通過通判限制、分割知州的權力，從而加強了對地方上的控制。(3)實行官職差遣制度。官、職、差遣制度是北宋實行的官銜與實際職務分離的官吏任用制度。官即官名，如尚書、侍郎之類，只是一種虛銜，作為敘級、定薪俸之用；職亦稱貼職，是授予一部分文官的榮譽銜，并無實際職掌，如學士、直閣之類；差遣才是官員所擔任的實際職務，故亦稱職事官，樞密使、三司使等，屬于此類。一般官員則在所擔任的職務之前，冠以“判、知、權、管勾、提舉”等字眼，如判寺事、知州、提舉常平等，以示差遣。這樣做的目的也是為了加強中央集權。(4)改革科舉制度。北宋發(fā)展了唐以來的科舉制度，嚴格考試程式，擴大取士名額，提高登第士人的待遇，廣泛吸收地主階級知識分子參加政權。為防止考官徇私和舉人舞弊，對考官實行鎖宿制度，對試卷推行糊名、謄錄法，并嚴禁舉人夾帶、代筆、舉燭等行為。從開寶六年(973年)起，舉人經(jīng)禮部試(省試)之后，增加了皇帝親自主持的殿試。雍熙二年(985年)，又創(chuàng)殿前唱名賜及第之制。這樣，被錄取的人就成了“天子門生”，從而徹底收回了取士大權。(5)統(tǒng)兵權與調(diào)兵權的分離。建隆二年(961年)三月，宋太祖取消殿前都點檢這個重要的統(tǒng)率禁軍職位。禁軍的領導機構改為殿前司和侍衛(wèi)司，分別由殿前都指揮使、侍衛(wèi)步軍都指揮使和侍衛(wèi)馬軍都指揮使(三帥)統(tǒng)領，而總領禁軍的權力集中到皇帝手中。但是，三帥有握兵之重卻無發(fā)兵之權。宋朝在中央專設樞密院，負責軍務。樞密院直接對皇帝負責，宰相及其他官員不得過問。而樞密院雖能調(diào)兵遣將，卻又不能直接統(tǒng)兵。這樣，就實現(xiàn)了統(tǒng)兵權與調(diào)兵權的分離，防止了武官將領權力過大。(6)實行“更戍法”。禁軍的駐屯地點，每隔幾年更換一次，而將領卻不隨之更動，使得“兵無常帥，帥無常師”，防止將領與兵士相結合、軍隊與地方勢力相結合。北宋統(tǒng)治者按照“守內(nèi)虛外”的政策進行軍事部署。宋初軍隊分為四種，即禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵和蕃兵。禁軍是中央正規(guī)軍，是北宋軍隊的主力。廂軍是諸州的鎮(zhèn)兵，由地方長官控制。鄉(xiāng)兵是按戶籍抽調(diào)的壯丁或招募的地方兵，其任務是在本地防守。蕃兵由邊區(qū)少數(shù)民族組成，駐于邊地。禁軍選擇身強力壯和武藝高強的壯丁擔任，較其他軍隊待遇優(yōu)厚，裝備精良，訓練有素，而且全部二十二萬禁軍中，一半駐京師，一半分守各地。這樣，就保證了中央對地方的軍事優(yōu)勢。這種軍事部署，直到與遼和西夏的戰(zhàn)事吃緊以后，才有所變化。(7)在財政與法律方面，收回財權，加強法制。北宋初年于各路設置轉運使，將地方上的財賦收入，除一小部分留作“諸州度支經(jīng)費”外，要全部送至京師。中央還派京官去地方上監(jiān)收。宋朝除在各路由提點刑獄掌司法，嚴格法制以外，還規(guī)定：凡死刑必須申報中央復審核準。司法制度有所恢復，大權基本收歸中央。(二)加強中央集權的影響。北宋加強中央集權的措施，對解決藩鎮(zhèn)跋扈、維護國家統(tǒng)一，起了重要作用，在客觀上也有利于當時社會經(jīng)濟的發(fā)展。但是這些措施具有很大的局限性，比如：實行兵將分離的政策，帶來了將帥無權，指揮不靈，以致軍隊戰(zhàn)斗力削弱的弊病，雖然北宋政府后來豢養(yǎng)了百余萬軍隊，卻阻擋不住遼、西夏的侵擾；由于各級政府權力的分散，形成了疊床架屋的官僚機構，官吏眾多，行政效率低；財權過分集中，造成地方上財政拮據(jù)，物質(zhì)基礎薄弱。凡此種種，為北宋種下了積貧積弱的禍根。知識點解析：暫無解析3、簡述元代的行省制度及其意義。(2008年統(tǒng)考真題)標準答案：(一)主要內(nèi)容。元代地方最高行政機構是行中書省，簡稱行省。行省的初義，即將中書省的職權臨時在某處行使的意思。行省是中書省的派出機構，后來演變?yōu)槌ＴO的地方最高行政機構。各行省設丞相一員(例不常設)，平章政事二員，右丞、左丞各一員，參知政事二員，品級皆與中書省官相同。全國分十個行省，即嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣。此外還有高麗行省。由中書省直轄的山東、山西、河北、蒙古等地稱腹里，有關事務由中書省下轄的六部掌管。行省之下設路、府、州、縣。(二)歷史意義。元代的行省制，從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，使中央集權在行政體制上得到了保證。另外，在一些邊遠地方設立行省，如甘肅行省、云南行省、遼陽行省、嶺北行省等，大大加強了對邊疆地區(qū)的管理。元代的行省制是中國地方行政制度的重大改革，是省制的開端。知識點解析：暫無解析4、論述19世紀后半期美國資本主義迅速發(fā)展的原因標準答案：19世紀后半期，美國資本主義出現(xiàn)了一個高速發(fā)展的浪潮，其具體原因如下：1．南北戰(zhàn)爭后，南方的奴隸制度被廢除，使得資本主義在美國的發(fā)展，無論是在深度上還是廣度上都開辟了廣闊的道路。2．南北戰(zhàn)爭中奴隸主政治勢力被粉碎，工業(yè)資產(chǎn)階級掌握了政權，使之可以運用國家政權的力量迅速而全面地發(fā)展資本主義。3．西部的開發(fā)和墾殖，促進了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成和擴大。4．外國移民的大量涌入，提供了豐富的勞動力，同時帶來了先進的技術。5．第二次工業(yè)革命的推動。電力的應用帶動了一大批新興企業(yè)的發(fā)展。6．農(nóng)業(yè)機械化迅速發(fā)展，日益采用集約式耕作，形成了美國式的農(nóng)業(yè)資本主義道路?；谝陨显?，美國經(jīng)濟在19世紀后半期迅速發(fā)展，成為高度發(fā)達的資本主義國家。知識點解析：暫無解析5、簡述淮海戰(zhàn)役發(fā)生全過程及其軍事戰(zhàn)略。(南京大學2013年歷史學基礎(中國近現(xiàn)代史)真題)標準答案：(一)經(jīng)過。1948年9月濟南戰(zhàn)役后，蔣介石以徐州為中心集結了四個兵團和三個綏靖區(qū)的部隊共80萬人，企圖與中國人民解放軍決一死戰(zhàn)。中共中央決定由鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林組成總前委，鄧小平任書記。在中央軍委和毛澤東的親自指揮下，中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍16個縱隊、中原野戰(zhàn)軍7個縱隊及中原、華東、華北一部分地方武裝共60余萬人，于1948年11月6日發(fā)起淮海戰(zhàn)役。整個戰(zhàn)役經(jīng)歷了三個階段。第一階段：從11月6—22日，華東野戰(zhàn)軍在中原野戰(zhàn)軍配合下，于徐州以東的新安鎮(zhèn)、碾莊地區(qū)，圍殲了國民黨政府軍第七兵團。同時，中原野戰(zhàn)軍攻克宿縣，完成對徐州的戰(zhàn)略包圍。第二階段：從11月23日一12月15日，中原野戰(zhàn)軍和華東野戰(zhàn)軍在宿縣西南雙堆集地區(qū)圍殲了從河南方向來援的國民黨軍第十二兵團，俘兵團司令黃維、副司令吳紹周。同時，華東野戰(zhàn)軍將由徐州西逃的杜聿明指揮下的三個兵團包圍于永城東北的青龍集、陳官莊地區(qū)，殲滅了力圖突圍的第十六兵團。為配合平津戰(zhàn)役的進行，根據(jù)中共中央軍委的統(tǒng)一部署，淮海前線部隊用20天時間進行短期修整。第三階段：1949年1月6—10日，華東野戰(zhàn)軍對青龍集、陳官莊地區(qū)被圍的杜聿明集團第二、第十三兵團發(fā)起總攻、全殲這兩個兵團，俘徐州“剿總”副總司令杜聿明，擊斃第二兵團司令邱清泉。戰(zhàn)役到10日勝利結束。(二)意義?；春?zhàn)役歷時65天，共殲滅國民黨軍55．5萬余人，基本上解放了長江以北的華東和中原地區(qū)，使國民黨統(tǒng)治下的南京、上海、武漢暴露在人民解放軍兵鋒的攻擊之下。知識點解析：暫無解析6、簡述新石器時代農(nóng)業(yè)革命的歷史影響。(東北師范大學1998年世界上古史真題；東北師范大學2001年世界史綜合卷真題；東北師范大學2002年世界上古史真題)標準答案：(一)農(nóng)業(yè)革命。新石器時代，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)，被稱為農(nóng)業(yè)革命。原始農(nóng)業(yè)的發(fā)生地有三個中心，即西亞、東亞和中南美洲。亞洲西部是最早的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，年代可推至公元前8000年，這里的人們栽培了大麥、小麥、豌豆等農(nóng)作物。東亞地區(qū)的早期農(nóng)業(yè)文明主要分布在中國、印度和泰國等地。中國的長江下游地區(qū)在距今約7000年前就已種植水稻，黃河中上游地區(qū)居民在大約6000年前就開始培植粟；泰國則在公元前7000年時開始種植豆類、葫蘆、黃瓜等作物；中南美洲的秘魯?shù)鹊匾苍诠?000年左右最早培植了玉米、馬鈴薯、南瓜等作物。(二)歷史影響。(1)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，使人類的經(jīng)濟從舊石器時代以采集、狩獵為基礎的攫取性經(jīng)濟轉變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎的生產(chǎn)性經(jīng)濟。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎上，人們開始對日月星辰的活動、對水土的特點、氣候現(xiàn)象進行觀察并積累經(jīng)驗，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學知識，把人類對客觀世界的認識推到一個新的高度。(2)農(nóng)業(yè)革命促使人類生活方式發(fā)生根本性的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動，要求人們較長時間居住在一個地方，以便播種、管理、收獲。這樣，人類從舊石器時代的遷徙生活逐漸轉為定居生活。(3)農(nóng)業(yè)革命為以后一系列的社會變革創(chuàng)造了物質(zhì)基礎。人類從事農(nóng)耕以后，才可能比較穩(wěn)定地獲得較豐富的食物來源，而且第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動力所需的食物并儲存它。這就使人口得以較大的增長，并可使一部分人去從事維持生存以外的活動，從而產(chǎn)生新的社會分工和物品的交換。知識點解析：暫無解析7、論述黃宗羲、顧炎武、王夫之的學術貢獻以及對清代學術發(fā)展的影響。(北京師范大學2006年中國通史真題)標準答案：(一)學術貢獻。(1)黃宗羲的主要著作有《明儒學案》《宋元學案》和《明夷待訪錄》等。黃宗羲在哲學思想上肯定“理在氣中"的唯物主義觀點，在政治上反對君主專制，對君主專制制度作了深刻的揭露，指出專制帝王把天下當作自己的產(chǎn)業(yè)，乃害民之賊。又指出專制帝王之法乃“一家之法”，并非天下人之大法。還提出工商皆本的主張，反映了當時社會變遷的現(xiàn)實和社會的要求。(2)顧炎武的主要著作有《天下郡國利病書》《日知錄》《亭林文集》等。顧炎武的哲學思想上有唯物主義成分，在政治思想方面也激烈反對君主專制，主張限制君權，擴大地方權力。在治學方面，顧炎武提倡“經(jīng)世致用”“明道救世”，反對空言，成為嘉道時期經(jīng)世思潮興起的重要源頭。他的《天下郡國利病書》就是以有益于世用為目的而寫成的。(3)王夫之的著作主要有《張子正蒙注》《周易外傳》《讀四書大全說》《讀通鑒論》和《宋論》等。王夫之繼承了宋代張載的唯物主義思想，通過對宋、明以來主、客觀唯心主義的批判繼承，建立了超越前人的唯物主義思想。主張“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”。他還提出了“耕者有其田”的主張，認為土地不是帝王的私產(chǎn)，是耕者所有。(二)影響。顧炎武、黃宗羲等人主張學術要切實、有用，不承認在經(jīng)學之外存在獨立的所謂理學，反對理學空談心性的弊病，提倡修己治人的實學。對儒家經(jīng)典的理解和認識，主張從小學入手，用訓詁名物的方法達其真義。他們的經(jīng)世致用主張，是對明朝覆亡的反思，也有復明反清的功用在內(nèi)。但是，隨著清政權的鞏固，政府一面用大興文字獄的方式加強思想鉗制，另一面提倡整理、考訂古典文獻以轉移人們反清的視線。在這一背景下，顧炎武等人所提倡的重視現(xiàn)實社會問題研究的精神遭到閹割，但他們重視讀書、反對空談的學風對后來的學者卻產(chǎn)生了深遠影響。知識點解析：暫無解析8、陳寅恪在《論韓愈》中認為：“唐代之史可分前后兩期，前期結束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面，關于政治社會經(jīng)濟者如此，關于文化學術者亦莫不如此?！苯Y合史實，談談你的看法。(北京大學2016年中國史真題)標準答案：陳寅恪所持論斷是學術界廣泛討論的“唐中葉變革論”，與日本史家內(nèi)藤湖南所持“唐宋變革論”有諸多相似之處。這一論斷有一定的道理，且有較為豐富的史料做支撐，為歷史研究者尤其是南北朝至宋代研究者提出了一個較具啟發(fā)意義的論題。當代史學研究者中不乏援引該論斷展開研究者，反映出該論斷的生命力之強。按陳寅恪的見解，唐中葉是中國歷史的轉型期，以中華數(shù)千年文化傳承而論，宋代發(fā)展到登峰造極的地步，而這一巨變發(fā)生的起點大約在唐中葉。這種認識大體可以成立。以唐代中葉為界，前后兩個時期的確發(fā)生了巨大的變遷。(1)南北朝門閥政治發(fā)展到唐中葉后變成君主獨裁政治，貴族地位下降，平民地位提升；(2)閥閱觀念大大淡化，平民主義抬頭，婚俗中的門第觀念淡化；(3)南北朝政局動蕩局面結束，大一統(tǒng)局面逐步奠定；(4)經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生重大改變，南北朝的莊園制變成租庸調(diào)制，貴族掌握的農(nóng)奴成為朝廷掌握的佃戶，實物經(jīng)濟逐漸轉變?yōu)樨泿沤?jīng)濟，兩稅法實施后，農(nóng)民的人身依附關系大大減弱；(5)南北朝九品中正制演變成科舉制，選拔官吏不問出身，而問忠誠和才學；(6)貴族集團勢力弱化，開始出現(xiàn)朋黨政治；(7)文化上，魏晉南北朝老莊思想、佛教思想和胡人文化逐漸演變?yōu)樘浦腥~后儒學思想、中原文化，佛、道、儒等各派思想趨于融合，漸成一統(tǒng)之局，具有民族本位文化的理學被孕育出來。不過，陳寅恪的見解也有一定的局限性。任何一個論斷都只是歷史認識中的抽象性認識，是對歷史發(fā)展大勢的勾勒性描述，不能涵蓋所有的歷史課題，也不可能解釋所有的歷史問題。唐代近三百年必定有許多較為穩(wěn)定的方面，政治上具有一脈相承性，統(tǒng)治策略上具有連續(xù)性，經(jīng)濟上和文化上也有繼承和發(fā)展性，在很多歷史問題上，唐代前后期差異并不那么顯著。陳寅恪論斷的適用范圍是有限的，唐代疆域遼闊，邊疆及偏遠地區(qū)的發(fā)展水平遠不及京畿和中原地區(qū)，富庶地區(qū)發(fā)生的顯著變遷未必也發(fā)生在落后地區(qū)，落后地區(qū)某些方面的顯著變遷未必適用于“唐中葉變革論”。因而，該說法不宜過分拔高或泛化，應當有其特定的時空范圍?？傊?，陳寅恪的論斷具有啟發(fā)意義，在一定程度上接近于歷史的本來面目。歷史是復雜多變的，歷史研究既要勇于創(chuàng)新，又要講究學理，更要從史料出發(fā)。史學研究者在引用或借鑒這一論斷時應當具體問題具體分析，不可以偏概全。知識點解析：暫無解析9、希特勒上臺的原因是什么?標準答案：(1)德國軍事封建帝國主義的歷史傳統(tǒng)是希特勒上臺的歷史根源。德國是通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一后走上資本主義道路的，因此，它保留了大量封建殘余。帝國主義、封建主義的影響根深蒂固。在長期的專制文化侵蝕下，一部分落后群眾跳不出舊思想意識和習慣的束縛，盲目崇拜權威、很容易接受希特勒的反共和制宣傳。舊的國家機器幾乎被全部保留下來，舊官僚、舊軍官和容克貴族繼續(xù)控制著軍政大權，因而在官僚階層中也形成了一種對民主自由的輕視、對權威和極權主義的渴望。這些都是法西斯上臺的深層歷史原因。(2)經(jīng)濟危機是納粹運動產(chǎn)生和發(fā)展的客觀條件，也是希特勒上臺的重要原因。任何政治運動的產(chǎn)生和發(fā)展總是依賴于一定的歷史條件，“一戰(zhàn)”后的德國為納粹運動的產(chǎn)生和發(fā)展提供了得天獨厚的客觀條件?？v觀希特勒上臺前的納粹運動的兩次高潮，都是發(fā)生在經(jīng)濟危機之際。嚴重的經(jīng)濟危機使魏瑪共和國政府束手無策，在短短的4年間(1929—1933)經(jīng)過4次更迭。納粹黨正是在魏瑪共和國千瘡百孔的肌體上滋生、繁殖起來的一個毒瘤。納粹運動能在兩次危機中得以興起和發(fā)展，主要是利用了人民群眾對政府的不滿情緒，煽動他們攻擊和反對共和國。希特勒別有用心地宣傳，德國“一戰(zhàn)”中的失敗是“十一月革命”造成的，是“十一月罪人”背叛了德國，而魏瑪共和國是十一月革命的產(chǎn)物，所以德國在“一戰(zhàn)”中失敗的罪責應由共和國承擔，其目的就是為納粹上臺掃清道路。(3)希特勒的欺騙宣傳，騙取了部分群眾的支持，是他上臺的又一重要原因。20世紀初，德國盛行民族主義和社會主義兩股潮流。“一戰(zhàn)”后，強加于德國的被列寧稱之為“強盜和掠奪的條約”——《凡爾賽條約》，使德國的民族自尊心受到了極大的摧殘，民族主義情緒十分強烈；而由于俄國十月革命和德國十一月革命的影響，下層群眾對社會主義的渴望也十分強烈。希特勒利用人民的這種情緒扛起了“民族主義”和“社會主義”兩面旗幟。他利用民族主義進行煽動，抓住《凡爾賽條約》大做文章，號召人們起來撕毀條約，進行民族復仇戰(zhàn)爭，擴大“生存空間”，利用“社會主義”進行欺騙，他從實用主義出發(fā)，向工、農(nóng)等各階層大開空頭支票，他讓人們相信他上臺會給德國人民帶來工作、面包和幸福。被危機推入絕境的廣大下層民眾，從希特勒的欺騙宣傳中仿佛看到了一絲希望，把他當成了救世主，紛紛涌向納粹黨。由于希特勒和納粹黨善于偽裝，富有極大的欺騙性，因而其影響超過了其他政黨，得到了迅速發(fā)展。(4)德國壟斷資產(chǎn)階級對納粹黨的大力扶植，是希特勒上臺的根本原因。希特勒之所以能夠取得壟斷資產(chǎn)階級的支持，是因為納粹黨的主張從根本上代表了壟斷資本的利益。對外他們都主張發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，擴大“生存空間”，以解決德國資源貧乏、市場狹窄與經(jīng)濟發(fā)展的尖銳矛盾。對內(nèi)，納粹叫嚷要實行“托拉斯國有化”，這實際上是要發(fā)展國家壟斷資本主義，更有利于一小撮壟斷寡頭對中小企業(yè)的兼并，實現(xiàn)資本的集中和壟斷。正是由于他們的內(nèi)外政策完全一致，所以納粹黨逐漸變成了德國壟斷資產(chǎn)階級爭奪超額利潤、發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的最理想的工具。納粹黨作為德國壟斷資本的一個政治工具，完全是壟斷資本家一手扶植的，他們在經(jīng)濟上給納粹黨大量的資助，在政治上加強同納粹的聯(lián)盟，幫助其擴大影響。1932年11月9日，德國壟斷資本的巨頭們聯(lián)名上書總統(tǒng)興登堡，要求任命希特勒為總理。正是在壟斷資本的大力支持下，希特勒才得以爬上德國統(tǒng)治階級的最高層。(5)在德國未能建立起以工人階級為主體的廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是希特勒得以上臺的一個重要原因。當時唯一可以阻止法西斯上臺的社會力量是以工人階級為主體的廣大革命群眾。但當時德國兩大工人政黨即共產(chǎn)黨和社會民主黨處于分裂狀態(tài)。德國社會民主黨執(zhí)行了一條與資產(chǎn)階級合作的叛賣路線，破壞了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。共產(chǎn)黨在反法西斯斗爭中作了不懈斗爭，但也出現(xiàn)了不少失誤，如忽視了中間階層的爭取工作，同時對社會民主黨的爭取工作也不夠，甚至將其視為壟斷資產(chǎn)階級的工具大加攻擊，使德國工人階級的分裂狀況日益加劇。最終未能阻止法西斯的上臺。另外，英、美等國壟斷資本，出于反蘇反共的帝國主義目的，在政治、經(jīng)濟上對納粹運動的大力支持，也是希特勒上臺的原因之一。知識點解析：希特勒的政治主張：煽動民族復仇主義；從泛日耳曼主義出發(fā)，反猶排猶，鼓吹日耳曼人種種族優(yōu)越論；宣揚對外擴張，爭取“生存空間”論；既反對民主政治，又反對馬克思主義；主張建立強有力的獨裁統(tǒng)治。10、如何評價文藝復興?標準答案：文藝復興是近代西方的早期啟蒙，批判了中世紀以來的蒙昧主義和經(jīng)院哲學，宣揚了人文主義思潮，反映了早期資產(chǎn)階級的要求。文藝復興的重大歷史意義，在于促使歐洲人從以“神”為中心過渡到以“人”為中心，把人的關注的重點從來世轉移到現(xiàn)世，喚醒了人們的積極進取精神、創(chuàng)造精神及科學實驗精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。文藝復興的進步意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)它把人們主要是有教養(yǎng)的人們，從中世紀的基督教神學的桎梏下解放出來，發(fā)揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神。資產(chǎn)階級正是在這種精神的指引下創(chuàng)造近代資本主義世界的。(2)它使自然科學脫離了神學，從而在諸多領域取得了一系列偉大的成就。同時推翻了中世紀的經(jīng)院哲學體系，新的哲學思想為近代資產(chǎn)階級哲學的發(fā)展提供了理論基礎。(3)文藝復興時期創(chuàng)造出來的富有魅力的精湛的藝術品及文學杰作，成為人類藝術寶庫中的無價的瑰寶，永放光芒。(4)文藝復興為以后的思想進步掃清了道路。它也推動了政治學說的發(fā)展，為后來的“自然權利學說”、“社會契約論”、“人民的革命權利”、“人民主權”以及“三權分立”等學說的產(chǎn)生提供了思想淵源。同時，文藝復興不可避免地受到時代和階級的限制，不可避免地存在不徹底及妥協(xié)性的特點。文藝復興的缺陷主要表現(xiàn)在：(1)這個時期的藝術家、文人和學者們雖然大力表現(xiàn)和發(fā)揚人文主義精神，認識和揭露天主教會和教皇的腐朽、罪惡，但他們還是樂于接受教皇及教會的保護和豢養(yǎng)，對教會勢力抱和解的態(tài)度，而不愿走上宗教改革的道路。(2)大多數(shù)人文主義者把在古代受到維護的那些迷信落后的東西保存了下來，如魔法、巫術和占星術等等。(3)在反對“神”性和神權，提倡和張揚人性和人權的同時，沒有對人性和人權問題進行限定，以至于出現(xiàn)了過分追求人性的發(fā)揚，走上了人性過度泛濫的極端局面。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（論述題）模擬試卷第4套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、談談你對中國近代史基本線索的理解。(北京師范大學2005年中國通史真題)標準答案：(一)胡繩的“三次革命高潮”說。在1954年開展的關于中國近代史分期問題的討論中，胡繩提出以階級斗爭作為劃分時期的標志，并以此為根據(jù)提出在中國近代史上太平天國、義和團運動和辛亥革命為“三次革命高潮”。(二)李時岳的“四個階梯”論。1980年，李時岳提出以太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務運動、維新運動和資產(chǎn)階級革命作為中國近代史的進步潮流或基本線索。該觀點后來被概括為“四個階梯”論。此說同樣主張以階級斗爭為線索，但強調(diào)要緊密聯(lián)系社會經(jīng)濟的變動進行考察。(三)新“三次革命高潮"說和“七次革命高潮”說。陳旭麓、張海鵬在胡繩“三次革命高潮”說的基礎上，提出應將1840—1949年的歷史作為一個整體看待，分別提出了新的“三次革命高潮”說和“七次革命高潮”說。陳旭麓認為，1911年的辛亥革命、1927年的大革命和1949年共產(chǎn)黨領導革命勝利應構成“三次革命高潮”；張海鵬認為，太平天國革命運動、戊戌維新和義和團運動、辛亥革命、新文化運動和五四運動、1927年大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國的成立應構成“七次革命高潮”。(四)章開沅的“民族運動”說。1984年，章開沅提出，近代中國的民族運動是一種兼具民族獨立和社會革新雙重要求的混合型運動。他從民族運動的角度來概括中國近代史，以1919年為界標，前80年的近代史可以分為前后兩個階段，出現(xiàn)了太平天國、甲午戰(zhàn)爭后的戊戌維新和義和團運動、辛亥革命三次民族運動的高漲。民族運動的三次高漲是近代中國歷史客觀存在的發(fā)展的整體態(tài)勢，體現(xiàn)了中國近代史的基本線索和發(fā)展規(guī)律。知識點解析：暫無解析2、以戊戌變法和辛亥革命為例，分析改革與革命對中國現(xiàn)代化的影響。(南京大學2003年中國近現(xiàn)代史真題)標準答案：中日甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國面臨著亡國滅種的危險。面對危局，早期資產(chǎn)階級知識分子掀起了救亡圖存的戊戌變法運動，其內(nèi)容為廢八股辦學堂、開報館、除弊政、鼓勵興辦農(nóng)工商實業(yè)、改官制、裁冗兵等，這些措施促進了中國社會的現(xiàn)代化進程。但變法改革運動最后卻失敗了。1911年10月，資產(chǎn)階級革命黨人在武昌率先起義，隨后革命的浪潮席卷全國。1912年元旦，中華民國成立，孫中山就任大總統(tǒng)。不久清帝宣布退位，兩千多年的封建帝制最終被推翻。辛亥革命是進入20世紀后發(fā)生的一場扭轉中國歷史的深刻變革。它以暴力革命的方式顛覆了幾千年的封建帝制，推動了國家形態(tài)向近代社會的轉變，使中國現(xiàn)代化的進程大大前進了一步。戊戌變法和辛亥革命分別以改革和革命的方式對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。面對嚴重的民族危機，戊戌變法開始對社會制度進行變革，它雖沒有真正觸及封建統(tǒng)治的基礎，但它對君主專制制度發(fā)起的挑戰(zhàn)則是近代中國制度形態(tài)轉型的開始。而辛亥革命則是改良運動的歷史順延，它堅決主張在中國建立民主共和制度，在制度變革上比戊戌變法走得更遠。其歷史價值也在近代國家制度形態(tài)的轉型上得到了證明。民主共和制度取代封建君主專制制度，使中華民族逐漸與世界近代潮流相融合。在中國現(xiàn)代化的過程中，無論是改革還是革命，都是中國社會不斷向前發(fā)展的主要途徑，也是促進中國現(xiàn)代化與社會進步的主要動力。改革與革命兩種道路有時是對立的，有時又是統(tǒng)一的，共同推動著中國社會不斷前進。